장음표시 사용
131쪽
in proces.sione Porintamus sunt inno
tium tres sunt species. Luc Is
L I B FIR virginitatis,quam cum ipso intrare non potuerant,cum omnes essent matrimonio copulati, utrunque uirginita tem amittendo corporis,s animae idest Raterialem,e formalem. Verum quia Baptista Ioannes, Cr alter Ioannes euangelista fuerunt uirgines, potuerunt cum omnibus sanctis sociare CHRISTU M, sed non ominnes alij uirginitate priuati, neque claviger coeli Petrus licet cum Andrea fuerit CHRISTUM imitatus,' sim post se uocantem, dicendo sequere me, scilicet ad
mortem crucis. Cum huc praerogatiua uidit Ioannes chorum uirginum, quando inquit. S equuntur agillim quocunque ierit. Sed excellentiam huius praerogatiuis pronuntiat, quando ait. Et nemo poterat dicere cantiacum, scilicet nouum, nisi supple uirgines. V irgines erago sunt quinti sancti quorum reliquias, CHRISTI M. honorando, hodie in procesione portamus. S extisan cti, quorum reliquius portamus ante CHRISTUMm procesilane, C H RIS T V M inquam) in patre D E VM absconditum, sunt functi innocentes. Horum autem declaratio ut nobis fui clarior, distinguendo di co tres esse species innocentum: quorum primi sunt illi innocentes pro C HRI ST O paruulo ab Herode oc cisi, qui omnes pertinent ad illos pueros, de quibus in
quit dominus. Sinite pueros ad me uenire Talium enim est regnum coelorum. Secundi sunt innocentes mortui
cum CHRISTO, baptizati bapti no flum nis: cr hi siunt sil christianorum paruuli, ut nati, Cr.
continuo baptizati imminente periculo mortis. paris. q. 67.artic. s. Item nati,Cr per parentes ad baptismilia
132쪽
P R Ι Μ V 44 portau edd. pur. 6.9.dri. s. Tertij sunt homines adusti cathetietati, Cr ante aquae baptismum defuncti, qui 'pie credentes anticipati morte. Cr praeuenti sunt baptia
etati baptismo flaminis destipiritussancti, Crsintsul
vi, ut par.3.q. 68.art. et an R. Septimi anhi, quo Septimirum reliquius in procesione portamus,cHRISTUM . honorando ,sunt omnes electi, idest uniuersesis eccisa quias in
triumphans in Paradisio. Num per confirmationem ad OG. cHRISTUM, ipsos honoramus. Sed qgia omnes A. fracti, qμisent in paradiso, non sunt canonitati, ideo a '
nec ipsorum reliquia sunt a nobis uenerandae, nec re verenter in procesione portandae, ut habetur de rei, quis, Cruenerat. functorumae. 2.Cr. a . QuCli Reliquiae' tur funt ita reliquia, quas in procesione portamus non errando , Cy cHRISTUM honorando, di idae n proco esse orationes totius triumphantis ecclesiae. Pri- mo enim eiusdem ecclesia cupiti, idesὶ c Η RIS T O porrigimus nostras orationes, er ipse porrigit DEO patri fuas,er omnium suorum membrorum,idest omnium electorum ecclesiae triumphantis, er sic nunquam erramus . Et ideo in litan s, quas cuniamus, primo dicimus CHRISTE dudi nos, cr ad sanctos diciamus omnes sancti,CI fractae DEI orate pro nobis. Et quia mulctorum orationes consueuerunt esse exaudibi Ies: ideo ad ipsum porrig imus preces, quus per ipsempetimus exaudiri.Onde in nostris orationibus obsecrause do dicimus orationes, Cr eas terminamus per dominum nostrum IESUM cHRISTUM suum tuum. Quod autem ipsi ut caput cupiat omnium membrorum suorum
133쪽
LIBER t, orationes, ct illas exaudiendas porriget patri, pubchre oster si inest per Ioannem. Et alius angelus uenit, Cy stetit ante altare habens thuribulum aureum in munusua, data fiunt ei incensa multa,ut duret de orationibus sanctorum omnium super altare aureum . quod est ante tronum D E I, Cr ocendit fumus incensorum de ora tionibus functorum de manu angeli coram D E O, Cr. sic ille textus exponitur. Cum enim ungelus dicatur i communis praedicator,sic dicitur, quid uenit alius ange
Ius scilicet=ngularis db angelis sicilicet pridicatoribus scilicet cΗRI STV S , qui est magni conflis unge- uilis ἀό fatimsima: triuitatis nuncius. Ipse enim est
unigenitus,qui in sinu patris enarrauit triuitatern per Ioma, sonarum. Πῖ enim Angelus noui testamenti e quo G in comparatione Iovis Baptistae inquit dominus DEUS. Maiiu, i ζgo mitto aligelum meum scilicet Ioannem, qui , ' praeparauit uium ante faciem meam, T statim ueniet a diemplum sanctum suum dominator, qu uos quaeritis, Cr angelus testamenti, quem uos uultis . Ut igitur CHRIST VS angelus nunciator trinitatis, hic ho mo fictus stetit ante altare aureum scilicet crucem pd
ratus imolare scilicet se ipsium,er paratus molari sciliacet quid fingi sacerdos ex uictima habens thuribulum aureum in manu sua,idest pusionem,uitam, Cr mortem litis a potestate,cum dicat in ueritate. Potestatem habeo ponendi animum, idest uitam, ex iterum sumendi eam . scilicet in rourrectione. Vnde bene habuit thuribu--δη ' β Iulii aureum. charitatis, ex quo ascendit fumus orationis pro peccatoribus , erfuit,et est,er erit semper exu
134쪽
nes omnium electorum, ut duret de orationibus sancto
rum utriusque ecclectae scilicet militantis,er triumphan iis super altare aureum scilicci super pusionem, qua meruit suum exaltationem, Cr nostram redemptionem. Et fumus incensi, idest oratio ecclesie Cy omnium ec clesiae filiorum de manu angeli , idest CHRISTI coram DEO trino,CIuno.Huius autem Angeli des C H RIS TI portamus reliquias in processene ipsim CHRISTUM honorando scilicet spem,ta fiduciam exauditionis per ipsium, T sic habemus, quod cum reliquiae portandae sint orationes, er effectus eiusdem primae sunt orationes capitis, idest C H R S T I. Secundo reliquiae porrandae, sunt orationes, Cr effectus totius ecclesiae idest omnium elictorum: ὀ quot sunt illi . . io, in hac uita canonidati, M sancti nominantur,ut sancti
adorantur, quorum reliquias uiuentes ueneruntur, e es eccle
apud inferos animae inorum a daemonibus cruciantur es omitium Et uersa uice, quot sunt illi, quorum nomina ignorun tur, quorum reliquiae cum illis beati Ioannis sunt com- hum ciuibustae,Cr incineratae,Cr horum animae in paradiso fruuntur DEO, idest quorum orationes nobis proficiunt. Haec est illa turba magna, de qua Ioannes ait. Post hxc Apoe. r.e uidi turbam magnum, quum dinumerare ricino poterat exomnibus gentibus, tribubus, linguis,er populis stantes ante tronum in conspectu A gni amicti stolis albis scilicci functitatis innocentiae, Cy gloriae, lit palmae triumphi in manibus eorum habetites singuli Otharas, Apo. e.ς.ecrpbalus aureas plenas adoramcntorum , quae sunt
135쪽
LIBER orationes functorum. Sicut enim othure fi duiter fio nunt in auribus, er sicut odoramenta sunt furati cere bro , sic orationes functorum sonant suduiter in aurobus D EI ,σsunt suaves nobis uiuentibus: sic habemus, quod in hac procesione, in qua honoramus CHRISTUM DEUM, Cr saluatorem Israel in patre absconditum aeternaliter, debemus functorum
reliquias reuerenter gerere. Nono dico quod in hac
processene, in qua C HRI ST VII in patre absconditum intendimus honorare, debemus con praelato μῆcramentum gerere tam σβ hoc sacramentum est musetis figuris praecondiutum, ut in opere quadragesima:
satis dixi π sulis cito dicam scilicet in libro de figuris,
attamen in praesentiarum opportet ad propostum esse quam fgiiram ad hoc sacramentum applicare, non quo ad totam Murumst tantum quo ad aliquas particulas.
phiivir ge, secrametitum in manibus eleuando et meti
hi AD 'c ore ipseMη C Η RIS T UM in sacramento con tio arido. tent in alloquetiis , mente dico perfidem sine errore, peripem sine tremore per charitatem sine odij rancore. Ore autem quid habeat dicere satis pulchre docet Nosy- R I' ' quando dit. Profecti ergo funt de monte domini uutrium dierum,urcaque domini praecedebat eos per dies: - prossideus castrorum locum, nubes quoque domini super eos erat de die per diem cum inccderent: cumqlsci
136쪽
leuarc urarcu dicebat Mo est, furge domine, er dis sipentur inimici tui Cr 'giant. qui te oderunt, a facie tua cui Mosi concordat David dices. Exurgat DEUS O disipentur inimici eius, et fugiant, qui oderunt eum, a facie eius. Et alibi ait propheta. Surge domine in re quiem tuum .iu et arcumctificationis tuae.Ad intelligentium istorum uersuum. Cr huius Murae est notandum,
quod primo illa arca fuit de lignis imputrebilibus scilicet
sethim. Secundo fuit tota cooperta duro intus Cr extra, tertio super ipsam erat propitiatorium, unde DE USdabat responsa. Quarto in ipsa erant reliquiae DEI scilicet tabule legis urna cum residuo mamiae, Cr uirga
Aaron,quae cum esset arida,diuina uirtute floruit, que arca fgurabat CHRISTUM in patre latentem, qui nobis ex parte coelestis patris apparens nobis appa ruit in lignis fethim in putrebilibus scilicet in membris uirgineis ex puriflimis sanguinibus gloriose uirginis MARIAE despiritu fulicto in eius utero concreatis. Fuit autem apparitio nobis facta per C H RIS TUM deuuratum intus Cy foris, quid anima ad intra coperta fuit charitate et tota humanitas in uis selisibus et mensebris semper ostendit charitatem: super arcum sicut fecit propitiatorium,unde D EVS rest ondebat,ita super CHRISTUM nobis ex perte putris loquente. Qui pater olim loquens nobis in prophetis nouisime diebus istis scilicet noui testamenti loquutus est nobis in filio. Sicut
autem in arcu erat uirga Aaron sic iii C H R I S TO
est uirga dominationis pastoralis Cr regalis: de qua inquit David. Virga directionis,uirga regni illi, Cy in
137쪽
asio inquit uirgum uirtutis tuae emittet dominus ex Idion domulare in medio inicorum tuorum. Et sicut in arca erat manna punissue cibus angelorηm : sic CHRΙ-ST V S in hoc sacramento quod pontifex suis mari bus leuat portandum,est manna angelica, Cr spiritualis refectio. Sicut uero Moyses non posuit in arcu,nis duas tubulus legis,sic in C ΗRIsTO fuerunt tabulae legis per obedientium scilicet duorum praeceptorum fbi da torum a patre,prout ipsi aserit dicens. Hoc mundatum accepi a patre, scilicet bipartitum, ut ponam animam meam scilicet in mortem, Cr iterum fumum illum sciliacet in resurrectione. Bene igitur praelatus ore duorum principalium prophetaru Moysi et Dauid dicit CHRISTO, quod est arca in hoc sacramento. Exurgat ergo inquit epistopus cum David : exurge domine inquit idem cum Mo e,eT cum utroque clamat. S urge domi. ne in requiem tuam tu DEV S in patre fecundum di vinitatem, ' arca functificationis tuae,ilest tuae sanctae hi munitatis. Surge igitur domine, π disipenter ini inici tui Gentiles idolatrae, Iudaei peruersi, Cr pravi, haeretici pertinaces piritus daemonuiuae persequentes. Surge domine amensa sacramentalis institutionis, su
crumentulis communionis,charitatiuae unionis,CT intra hortum orationis. Surge domine ab horto humilis orationis, Crascende Ηγerusalem ciuitatem sanguinis, Cr cruentationis. Surge domine a ciuitate ea secuto rum et Ucende ad montem caluarie decollatorum. Sur ge domine in monte condemnatorum, et ascende crucem redemptorum. Surge domine de lumbo patrum electo
138쪽
rum,erascende ad confortium angelorum . Surge do mine de monumento mortuorum ascende ad re
fur remonem uiuorum. Surge domine a passibilitate ad impasibilitatem; a mortalitate ad immortalitatem; ab Ucuritate ad claritatem; a grauitate ad agilitatem. Surge domine ab ignominia pallionis ad gloriam ascensionis . Surge domine a dextera latronis in cruce pen dentis, ' ascende ad dexterum patris in coelosedentis. Surge domine a falso iudicio iniquorum, ascende tu dexfactus uiuorum, Cr mortuorum: π sic disipabun tur inimici tui maledicti cum ad arcum sanctificationis sheun diluae perseuerauerunt benedicti. Secundo homines spirituales umbretim gerendo. consuetudo est in ecclesia stum seueportare supra Pupum,uel legatum, uel episcopum me 2 h. e peratorem,uel regem in suo regno umbretim. Similiter ctionis,ut cum in hoc sacramento contineatur C H RIS T V SD E V S, Cr homo non minoris dignitatis, quam fit Papa,uel Imperator;consimili modo est confluetudo portare supra sacramentum honorabilem umbrellam. Hoc autem figuratum'it, quandosacerdotes portarent asecum,ta nubes coperiebat eos de die. Nubes , fue nebula significat uiros religiosos,qui sunt in statu perfectio nis. Hi nanq; Vpiritusi licto in pirante contemplantur
diuina,eleuati a terrenis follicitudinibus et a carnalibus operibus alienati oculis anime contemplantur in hoc I cramento diuinitatem CHRISTI dbston itum in patre coelisti, Cr humanitatem absconditum simul, ef diuinitatem latentem in hoc sacramento, Cr funt ueluti
nubis agilis, Er lucida, in qua apparuit stirituisun Sus
139쪽
L I E B Rsunta C Η RIS T V Μ transfiguratum, quinimmo Asty 'λ-c u R i s Τ v M u lut nubes ipsium gerunt in coemi contemplantes, sicut ni bes ipsium suscepit ab oculis discipulorum in corium,et ueluti umbressam pomist euini cure praute r sub Reumine populis prae dicundo ostendunt,ut quilibet dicat cum sancto Thoma, in cruce latebat fotu destus , fc latet simul, er unianitus ainbo tamen credens, atque confitens peto,quod pe iisti latro poenitens plagas sicut Thomas non intueor, Tertii ho D E V M tamen meum te consiteor te. Tertio hono nox nxς -c Η RIs T V M in hoc sacramento doctoresti, T veritatis. circa hanc particuum est notantum, q
R ς' φ cui ad uidendum corporaliter non bullicit habere poe
dium illuminatumscilicet aerem et per cotis eqssens cor dius luminosium,quod medium illumina sic etiam adsti dendum oculo intellectus digitis Cy arcana DE I non sulcit habere potentiam intellectissam, scilicet intelle dium; nec stacit habere corpus luminosium, haliciiD E V M : sed secundi communem cusum intelli genti diuina oportet habere medium aliquod illumina ium quo intelligibilis intelligantur per cor ortatio
ta. R. Vnde diuina sunt nobis reuelata per angelassa riores mediantibus angelis viserioribi . ea. par. φ κ o 6. tr. Et ita diuina prius per ungelos sunt reuel upatriarchis, er prophetis , ut patriarchis usque no m. prophetis uero usque ad Ioannem Bapti1tus Deinde post prophetas sunt nobis reuelatu per Elias
140쪽
P R I M U S. 68,Cr Apostolos. Sic a D E O est prouisium se doctoribus quibus D E V S ad profectum ecci pie desit spiritum sui tum ad interpretationem sermonum. unde hi ut Augustinus,Hierotomus, Ambrosius, Gregorius, Thomas sic sunt illuminati, er illuminant, quod CHRISTUM absconditum in patre nobis inanis stant. Vnde hi doctores in hac procesione ii quac HRISTUS honoratur, significant, Cy fgMrant illos, qui portant doppleria accensa, quae ἐopple ria significant cΗRI STVM, in quos plenitura Iuminis sapientiae, er scientiae DEI, quoniam est lux
sera , quae illuminat omnem hominem uenistitem in hinc mundum sed doppleria accense signiscant CHRISTUM, ita portantes significant doctores, qui lumine scientia illuminati portant CHRISTUM ad mentes hominum,unde per eos C H RI S T V S innoratur,ut manifestatur qui prius erat in patre absconditus. Cum autem dictum fuerit, quod doctores per portantes dope pleria significantur, uideamus qualiter in ucteri tes a mento fguratur. Et dico,qu)dbicut umbressa figuratur per nubem, ita collegium doctorum fguratur per columnam igneam, quae de nocte fio luminabat, Cy βοlumine illuminabato fio motu populum dirigebat, 1 cetiam collegium doctorum sito lumine nos illuminat, 'motu Dorum operum nos in C H Ri ST V in patre absivnditum dirigit,cr inanimat, sic hoc col egium c RIS T V Μ honorat. Quarto honorunt CHRI STVM hodie in hoc sacramento pastores, qui Hbus inquit abnus. Laudate eum , scilicet CHRI
tes Chri stuin in hoc sacra meto sinit Pi illato res,idest praedic toris,