장음표시 사용
281쪽
LIBERmo. Ex t populus cum exultatione . MARIA sularsoror Mosi cum cantico coreum duxit omnium domi nurum. Exultauerunt enim montes aquarum,scilicet
quia mare diuisumfuit in duodecim partes, iuxta numerum duodecim tribuum . Aquae autem stabant ueluti montes a dextris N asinistris ; aquae uero insuper cie ueluti a uentis agitatae movebuntur, quas psallentes
Cr exreliantes . Exultauerunt montes terrae Cr lup,
dum; nam cum e fiet populus in desertis Arnon .ut poset transire torrentes, scropuli ex una parte flectebantur ad ripam ex opposito, quasi facientes pontes populo
DEI. Exultauerunt colles scilicet in Iordane . Nam aquae fluminis Iordanis quae debebunt currere ad mare, steterunt ut colles, Cr quae superfluebant, reuertebantur uersius locum suae originis. Vnde in motu fluentium et refluentium uidebuntur exultare. dicit ergo David In exitu Israel de Aerapto montes exultauerunt ut
arietes,Cr colles sicut agni ovium.quid est tibi mare , quod figisti,cτ tu Iordanis, quia conuersus es retro sum. er in alis Desino dicitur . Exultate DEO adiutori nostro. in alio uerosic habetur Exultate iusti in Domino rectos decet collaudatio. tundem in alio Dabir. concluditur Exultabunt sancti in gloria, latabuntur in cubilibus suis, per Euangelistam scribitur .uit infans ad uocem tua in utero meo. Sed ipse CHRISTUS uolens ostendere, quod ipse qui stat in amplexu materno est ille in lege promibus, cr=guratus, Vnde Euangelista dit Abraham pater uester exultauit,ut vi deret diem meum, uidit, Cr gausus est. Ecce habuistis
282쪽
s E C V N D V S. ars figuram hodiernae proclionis, audite modo eius, ex positionem de parte ad partem Cr reducamus ad pro
positum . Primo populus in Aegγpto significat populum adustum aeternam electum prius in feruitute pec catinuiser est enim status populi in peccato. Aegyptus, idest tenebra propter obscuritatem in idelitatis propter angustium mentis,ta propter tristitiam cordis, quia si nupe,Na qui non credit,iam iudicatus est. Est insuper Ioa 3.h.cipatus inferiae feruitutis, quonia dicente Domino. Qui facit peccatumseruus est peccati. Secundo populus in Aeraptosigniscat populuim electum,quoniam sicut ibie seruiebat cum stie libertatis consequendae iuxta pro
in ionem factum Abrahae annorum quadringelorum. Sic electi quavis ferulant peccatis,tunde exibunt Reg - Gen. s. ptum infidelitatis Cr aliorum peccatorum. Sicut in exi
tu de Aeg pto flexultatis sic quando populus infidelis,
ut Iudaeus Cy Paganus ad fidem conuertitur, debet feri '' magna exultatio. Sed qualissi exultatio,CT quot exubtantes,audite. Quarto modo MARIA foror Nosi cum ompano pulsans σ coreum ducens aliarum mulierum cum latitia, exultauit. Haec MARIA Ru rabat MARIAM matrem Domini, quae tenens f-lium pro Ompano in suis bruchqs exultat instiritu ercuritat canticum nouum dicens. Exultauit stiritus meus in D EO salutari meo. Quinto montes de terra
O lapidibussignificantsuperbos infideles, ut sunt lapides Iudaei, quibus data fuit lex in tabulis lapideis,ter
reni uero sunt infidelis Pagunt. Sexto montes aquarum
signiscant superbolfessis,qui principes sunt in popu-
283쪽
LIBER lis, Crquatiuis sint peccatores, tumen finaliter debent conuerti,s participare meritum pasionis C Η RSTI, Cr propterea exultant dest habent causum exul tutionis,dum uirgo gloriosa exultat tenens in amplexu materno eum,qui est causa exultationis. Septimo exu tant colles issest populares, qui repectu principum di cuntur colles propter humilitatem siιbiectionis, exul tant autem propter praemiu cogesionis. Octurio exul tant arietes,quifgurant sacerdotes;quoniam cui urie tes regunt greges ovium, sic sacerdotes sunt rectores animarum, qui licet fuit peccatores uno tempore, alio tamen tempore conuertuntur,et meritum pa)yronis par ticipant CHRISTI, quem uirgo MARI A te nens in suis brachiis exultat cum poenitentibus pro ptersycm conuersionis. Nono agni figurant bubditos clericis qui quottidie peccant, uel male regutur ab arte tibus, idest i rectoribus eccisurum, uel quia bene re guntur, sed nolunt obedire, cum autem 1 int numero agnorum, Ir ovium CHRISTI finaliter conuer tentur ad c Η RI S T V AI exultantes cum MARIA uirgine gloriosa . Decimo exultant cum C Η R ISTO DEO adiutore nostro tribulati angustiati ase
litti ab infirmitatibiis a bellis, ab angariis, in quibus sunt impacientes er peccant, sed quia sunt electi ad uia
tam aeternum, ideo exultant cumste conuersionis cum
gloriosa uirgine MARIA DEO adiutori nostro, scilicet CHRISTO DEI flis. Vndecimo iusti ueteris testamenti,ut patriarchae Cr prophetae figura sunt patris noui testamenti,qui patres antiquae legis lis
284쪽
cis fient subditi peccato originali,ditamen per circuli ci senem liberati figurabant putres noui testamenti qui in baptismate debebant lauari in funguine C Η RS T I,quem exultando MARI A virgo gloriosa te net amplexatum amplexu materno. Duodecimo ora
nessancti exultant cum MARIA uirgine gloriosa, quia tenet in bruch s illum, per quem aperitur nobis ianua paradisi, in cuius gloria exultabunt satam usq;
ad finem mundi cr postmodum scilicetfacto iudicis o
cunctis animabus cum suis corporibus tanquam in fuiscubiculis latabuntur. Non igitur mirum,s coram cI RI STO ad uocem uirginis gloriosae inustat in fans in utero matris quoniam hic est ille, propter quem exultauit Abraham, ut uideret diem eius, Cy uidit, Crgauibus est, T sic patet fecundu species exultantium cuMARI A propter efectum conuersonis. Tertia species hominum cum MARI A exultantium est *cietas deuotorum exulta ilium propter miraculorum operationem. circa hunc particulum, in qua agitur de fructuosa operatione miraculorum sunt quinque declaranda . Primo quot sunt species infidelium indigentium miraculis:σ dico quod sunt duae species, quoniam qui dum funis inpliciter cr absolute no credentes ut ille,adque non peruenit praedicatio euangelij c Η R ISTI, et haec in delitus non est peccatum,sed est poenae peccaeliprimorum parentu, propter quod sunt homines privati diuino lumine qui eis damnantur, non damnantur propter infidelitate, sed propter alia peccata perpetra
tu in infidelitatem. idam dure sunt is fidelissed qgos
285쪽
-LIBERpuenit praedicatio euangelij,et uolui cressere, ut qui habitant inter chri fianos, qui uidenifesta,quae fui secundum articulos fdei, ex audiunt, quomodo euati gelium CHRISTI praedicatur , Cr hidami turnon solum propter peccata comissa in infidelitate , sed etiam propter ipsum culpabilem infidelitatem. i. a.q. et O.arti. ι .in R. Sed et si dicunt, quod hoc non Ut ex defectu ipsorumsed potius ex desinu D EI. R Upon detur qu)d non est ex defectu DEI, qui bene prouidit eis. Num duo sunt necessaria ad fidem, scilicet credibilia, er assensus credibilium . Primum sufficienter DEV S communicauit per angelos, per inspirati nem,per patriarchas,per euangelistas, per apostolos. per mar res per doctores scribentes, Cr per praedica
tores udsonum camparinum omnes aduocantes. e.par.
q. 6.ar. 2 .in R. Secundum nec urium ad fidei i est hu-nianus os issus et huic prouisum est per miracula,quae faciunt rei evidentiam, T etiam propter ipsum euiden tiam daemones credunt nolentes credere ideo sti deteri res sunt diabolo. ed.par.q. s.ar. s.se R. etiam DEUS prouidit de exemplari credentibus scilicet implicite, ut didio simplices er minores ut etiam maiores creden tes explicite.ea. par.q. et .ur. 6.in R. Et cum hoc prout dii DEVS de miraculis credendis, per quae miracula credenda sunt credibilia, ut sinisterium incarnationis
miraculum credendum .par. 3 .q. a 3.ar. a.drg. 3.3 1 .uri. 2.argu. et cogitent omnes cum quanto gaudio
audiebat omnes cluniantes in miraculis per C H R'Ι-S T V AI factis. Hic est uere Prophetu, qui uenturus
286쪽
e in mundum, cy alibi. Hic est uere salsiutor mundi. Vt autem apertius intelligatur, formabo proceiston exultantium cum MARIA uirgille. Primi sunt I'δη η'τbricitantes. Secundi sunt famelici cr fitibundi. Ter iij sunt aridi er membris priuati. iniurii sunt cocci , Cr excoecati,CI cccci nati. Quintiluniburdis mu-ii. Sexti sunt purulitici cr claudi . Septimi ho dro
pici sunt Cy leproJi. Octaui hunt mortui Cy sepulti.
Noni sunt daemoniacio brenetici. Decimi in mare periclitantes urbores aret ictae. Undecimi ignorati tes doctorati Cy peccatores subito conuersi. Duodeciami fiunt fluxum sanguinis patientes Cy in longis inor
initatibus detenti. Hos uidens sanatos G ullos Otium suum magnificantes stupra omnes gaudens exullat di cens. Et exultauit hiritus meus in D EO salutari meo. Sed cum D E V S ip avi praeberuauerit ad mi
racula fenda post C H R I S T V M , ideo sequitur
multorum conuersio ,σ conuersorum confirmatio, Crquanto plura,et maiora miraculu sunt, tanto magis ac crescit causa exultationis. Cum autem non si ciuitas, 'non regnum,non ducatus, non oppidum, in quo non fialiqua imago uirginis gloriose, coram qua D E V Smeritis eiusdem D EI genitricis operatiar multa mira cula propter illa quae sunt ad reliquias sanctorii, exul tat propter illa,quae sunt ad inuocationem alioru sui e torum magis exultat propter illa, quaesunt ad sui iii uocationem ad huc magis exultat. Quarto autem plures propter miracula conuertuntur, uel magis in file confirmantur,tanto magis gaudet Er exultat,Cr omnes
287쪽
LIBER participalites gratiam in miraculis per eum factis mul exultant. Sic ergo patet tertia species hominum
cum MARI A matre CHRISTI exultantium, ea tenente silium in amplexu materno propter miracu Quarta lorum operationem. Cliarta species hominum cum species ho-A R I A exultantium. lium tenente in bra
virgine chi sumplexu materno, 6t societas fidelium exultan propter adorantium uenerationem. Circa hunc
particulum est notandum, quod flij quandoque honorantur propter paretites, quandoque parentes hono runtur propter filios. Vnde filius habens patrem crmatrem qui sunt purentes abceniendo, Cy habentes si bos,qui sun Darentes destendendo . Si tam Henden
tes, quam destendentes fiunt digni honore 1ic silius gaudet duplici gaudio, Lilicet quia fui parentes sunt digni
honore,ex eo quod eum genuerunt de legitimo thoro et furat bonaefamae Cy ex alia parte gaudet quia habettios bonos, Cr honorabiles. Cum autem uirgo M A R I A habeat ascendendo diuinitate triti personarum, er cum habeat destendendosiij humanitatem ab eccle fa dicitur mater Crsilia regis regum omniums r cum ascendendo cr dehendendo undique inueniat honoran dos,e honoratos sic propter uenerationem honoran tium undique gaudio per*nditur, Cy tu gaudio exultat in spiritu. Ut autem hoc clarius, Cr deuotius dicam, formabo procesionem honorantium CHRISTUM,Cr propter honorem exhibitum exultantium cu M A RI A uirgine. Sunt autem huius processenis uigin
ζ ebri ii combinationes. Prima combinatio est adorantiara
288쪽
sECUNDVS.C Η R I S T U M in essentia unitate et in personarutrinitate. ut fideles qui in oratione Cy postulatione ter minant suam orationem per sDecrationem dicentes V1, i,
patre Cr spiritu sancto. Amen. In qua obsecratione honorant C Η R I S T V M in essentia unitate, Crpersonarum trinitate. Sic enim dedit formam discipulis baptizaturis doctis pcr ipsos docens. Baptizantes eos
in nomine patris' iiij π stiritus functi. Videns ergo beata uirgo MARIA iam totum mundu conuersum ad hanc procesionem , π permaxime hodie ob reue rentia corporis CHR ISTI . Inquit cum exultantibus.
Exultauits iritus meus in D EO salutari meo id fC H R I S T O uero D E I flio cum spiritii sun
Elo. Amen. Huic combinutioni non intersunt pagani nedum adorantes multitudinem deorum , sed etiam colentes fusos deos. Huic etiam combinutioni non inter sunt Iudae qui tam stricte credunt D E I unitatem , quod negant personarum trinitatem. Sed ueri christia ni cum uirgine gloriosa segregati ab erroribus genti lium Cr Iudaeorum adorant C HR I ST V M in esse sentiae unitate,Cr personarum trinitate. Vnde in hoc festo proce, ionis exultant instiritu cum MARIA uirgine C Η RIS T V M praesentante cum amplis xv materno. Secunda combinatio in hac processene est eombin, adorantium c Η RI S T V M in diuinitate, ex diui- 'nitatem in humanitate 3 quoniam sicut anima Cr corpus unus est homo,ita D E V S Cr honiciunus est cHRI ST V S. Huic combinationi non inter uni negastes
289쪽
LIBER CHRISTI diuinitatem nec qui conceJunt CFIRNS TI diuinitatem, negantes erus uerum humanitatem: sed qui cum MARIA uirgine credunt C Η R I S T V M uerum hominem V uerti D E V M, quem ipsa peperit. Vnde dicitur mater non solum hominis, sed etiam dicitur mater D EL par. 3. q. 3 s. ar. 3.σ.q.ς0 Tertia combinatio in hac proce one est adorantium c Η R I S T V Μ in uera anima unitu corpori for maliter, in uero corpore unito unimae materialiter. r. Huic combinutioni non intersiunt,
qui dicunt CH R I S T V Μ non albumpsisse uerum corpus de M A RIA uirgine, sed portasse corpus de coelo uel habuisse corpus Iuniusticimi. Nec huic combi nutioni intersunt, qui negant C H R I S T U Mbuisse ueram animam sed habuisse loco animae suum di
uinitatem. Fideles autem cum uirgine MARIA utrunque confitentur,er uti unque adorant, Cr propter utrunque exultant ipsa tenente C Η R I S T V M in brachiis amplexu materno dicente. Exultauit spiritus meus in D E O fututuri meo . Qui cum subuerit ue ram animum ipsemet declarat quantum ad uirtutem in teste fiuὰ stans in medio doctorum, interrogando et re spondendo ita ut omnes mirarentur. Quantum etiam ad uirtutem uolitiuum dum tuquit. Volo pater ut ipsi sint unum sicut er nos unum humus. alibi uerum tu Mat. 16.e. men non si ut ego uolo ,sedsicut tu. Quantum uero
Lue.,, b cutici piscibilem, dum ait. Desiderio desideraui hoc pasta manducare uobiscum antequam patur. Sed quantum ad uirtutem trocibilim non solum
290쪽
s E c V N D V S. zz I intrabatur ed etiam caepit taedere Cr pauere. Ecce quo modo declaratum est,quod habuit uerum unimum intel lectivum. Similiter declaratur, quod habuerit uerum corpus. hoc probatur testimonio deponentium corpus de cruce recondetium in linteaminibus,siuia ris,ta aromatibus in monumento, probatur per cruci 'ores qui cum clauis confixerunt, Cy per omites, qui ipsium corpus in cruce illuxerunt. Hoc etiam probatur per illos qui cum de supercilio montis proiecerunt, σper omnes,qui ad columnam flagellauerunt, qui ipsium coronauerunt,qui ipsium exuerunt,colaphizuuerunt, coli puerunt. Ecce habemus quomodo habuit uerum imam. π uerum uorpus. Sed ne quisquam putaret, quoi anima illa uniretur illi corpori ut nauta naui, sed potius ut substantialis forma materiae dando ei motum, ostenditur, dum aetate crescebat, dum fumescebat, dum Itiebat, dum uere comedebat bibebat. Sic igitur omnes fideles exultant cum gloriosa uirgine M A RI A propter adorantes C H R I S T V M in uero corpore, Cr in uera anima corpori unita formaliter, inuissu tenente in bracbijs amplexu materno. intur tu combinatio in huc processene est udoruultu CHRISTUM confitendo nuturam diuinum unitam unimae, et culidem unita corpori. O sod natura diuina fierit unita
anime, patet per symbolum fidei. Num non dicimus, quod anima descendit ad inferos: bei dicimus, quὀd ille filius D E I. qui est crucifixus idem descendit ad inbera
nascilicet unita diuinitati unima. Quod autem eadem