장음표시 사용
531쪽
LIBERinc praesente sicramento corporis, cr sanguinis Acts ni nostri: I E S V CHRISTI . Accidit cutem, , quod quidam infideli, quendum fidelem cr discipulum ius Carpi peruertisset , quos ambos habuit cur sodio, quhi non rogabat D E V M pie, misericor diter pro populis, sed in fluis mi)gis semper diuinam id
iisnem contra ipsios imprecabatur, tandem cum mort solito celebraret tutem concesit D E V S uitioncit. A pparuit ei una fornax ignea, ad cuius hostium ger lum erunt isti duo cum multitudine serpentiuin istos mi pellentium, atque trahentixm in fornacem. Erat cutem tam ubehementer attentus ad uidendum, an illi intro ducerentur in fornacem, quod non curabat institare sursum dominum nostrum IESUM CHRI . . , t S T V M cum magna ungelorum multitudine. an tandem descendit ad fornacem, ipsi que liberauit licti Carpo. Manu extenta percute me, paratus sum iter apro peccatoribus sultiundis mori. Attendatis ergo,
qκod si in mysterio tanti facramenti interueniret fal/ 'fum, uel fruus, D E V S ueruae non ipsum tot uilio nibus approbaret: sed sic approbando, mentes nolini auget pie. Vnde s ivsterium sancti sacramenti in f
PN0- λῖ, gura agni non approbasset, ne te illa populum desit uitate Aegyptia non liberasset. Tertio mens humani in fide tanti sacramenti augetur, dum hoc sacramen ssuscipitur tantum spiritualiter. Duo enim sunt moliῆ manducalidi hoc corpus hunc anguinem. Prim i' modus est spiritualis . scilicet fide scrinata , icii otio ς prompta, charitaἰeberuida injincera con lautia. Tu li
532쪽
Υ E R T Iiv S. a 4 talem 'spiritualiter manducatur, Cr bibitur, quando fine sacramento si scipitur. Sumitur autem sacra mentaliter, quando hostia consecrata accipitur. par. 3.
q. 8o .ar. r . Narratur, quod cum doctor ille magnus
Hugo defuncto Victore ad mortem infirmaretur, stomaco non rctinente, quadam die cum appareret illi ius muco conuuluilli:, petiuit a fratribus porrigi ei se crumentum corporis, Cy sanguinis domini nostri I E SV CHRISTI. Dubitantes uero fratres de sto muco eum non conualuisse, porrexerunt eidem hostia . non consecratum, quum s iritu prophetico intelligensti consecratum petijt aliam. Sed cum in erim stoma chus fuisset conturbatus, elevans in cor pectu consecraetae hostiae oculos ad coelum dixit. Ajcendat fluritus meus ad DEU M, qui creduit eum, er filiis DEI
ad patrem, qui misit illum, statimque hostia de munusacerdotis aduolauit ursum, Cr anima illa sanctifima uolauit ad coelum. Ossiem non potuit reciperes crumentaliter, suscepit spiritualiter . N iraculo itaque tanto facto mens Odelium in fide uigorem appraebendit
bitur tantum sacramentaliter, Cr notas iritualiter. Isti tales sumunt CHRISTI corpus uel in peccato, uel suscipiendo peccant, uel peccant utroque modo. eadLq.ari4. Legimus de beato Bernardo, quod cum semel deberet communicare fratres, in spiritu uidens unum fratrem no bene dilbositum admonuit quod pro illa uia ce abstineret a communione. Qui nolens obedire hora
deputata cum alijs se ad communionem ingesit . cum
533쪽
dulem bedfus Bernardus porrigenio alijs corpus dixerit corpus et sanguis domini nostri IESU C H RI-ST I custodiat te, Cr perducat ad uitam aeternam dixit communicanti istum. D E V S iudicet inter meerte: statimque hostia, quam habebat in ore adhuc super linguam aduolauit extra os, Cr exiliens supra a tare tum cito monachus expirauit. Vibo igitur, quod iste monachus cum Iuda proditore est damnatus, mus nostra debet infide huitis sacrameti confirmari. Quin E iis .. to mens nostra in fide hgius sacramenti augetur, dum' fraudolenter subripitur. Spiritum sanctum nemo au deat in proximo extinguere, nec CHRISTUM, qui est ueritas, praesumat fraude praeuenire: quoniam ersi interdum permittat se decipi, demum tamen ueri
oleum eleuatur ad fluminum. Legimus enim quoi fuit quaedam nobilis mulier huius sacramenti valde de uota, quae omni die dominico communicabat, Cy tan tum uigorem spiritus, ex corporis in communione ac cipiebat, quod nullo modo esuriebat. Sacerdos eam cs inunicans consulens episecopum, Cr hoc narrauit, qui
'' consuluit, ut hostium non consecratum illi daret. Oga '' accepta ad tantum rabiemsimis deuenit, quod illi uide brtur mori. Quae rediens ad eccloam, Cr suam fa mem sacerdoti narduit. Ille illi hostium consecratam porrexit, Cr statim famis cessauit . Dum ergo stare dolenter communicata incidit in famem, Cy uera ho- . pia consecrata communicata cessauit famis, animat nos in fide: Cr docet nos, quod ille, qui prxseruauit MDe sem a fine quadraginta diebus cuni Heba in doris,
534쪽
Υ E R Τ Ι V S. a 48 π CHRI STVM, qui quadragin adlibus nubium cibum sumpsit, praeseruauit etiam illam a fame. Sexto mens nostra pi fide huius fucramenti augetur,
dum reuerenter accipitur. Cum hoc fucramentumst uelatio. maximum omnium sacramentorum ecclesiae D E I ad quod caetera fucramenta ordinuntur tanqιιam ad suum fuem. par. I. q. 6 s. ar. 3. Et cum ecclesiasummae reue rentiae locus Cy omnia ud hoc fucramentum pertinentia ordinet esse consecrata,er benedicta, ut ecclesia ut m nistri, ut altare, ut calix, ut corporale, ut patena. paris q-83-ar. g. constat, quod debeat haberi in maxima rreuerentia. Cum autem irreuerenter tractetur ipse
CHRISTUS, sibi honorem suum ue licui. in dum mulier nec itute compulsa posuit mantellum suu sub usuris apud Iudaeum prope pasta, pro quo die pascae eundem rogauit, quod inaniellum suum sibi conce ita aderet. Cum autem mulier instaret: Iudaeus hoc pacto mantelium concsit,ut ipse hostium consecratum ei da- 'ret, quam acceptura erat in communione. Oliod ipsa promisit, Cr adimpleuit. Quam hostium Iudsus cum . t
alijs pignoribus in una capsa collocauit. Altera die quaedam mulier uoluit redimere suum pignus, Iudaeus incautus, CT non praevibus duxit ipsam ad capsum pro pignore inueniendo. Sed cum capsa fuisset aperta, corpus C Η RI S TI fultauit ad pectus mulieris. Quod
Iudaeus uidens c furore accepta hostia m*lierem ex
pulit,'magno igne accenso bis, ter hostium in ignem proiecit, quae ter de igne exivit. Iudaeus cum hoc uia i disset, cum tot familia baptietuissest. Et rum sacer
535쪽
. LIBER dos per longum distatum ruri corpus CHRISTI ad quendam infirmum portaret de nocte; accidit, ubi ipsi cu tabel naculo, ex hostia in limum cecidit,s noualens illum inuenire reuersus ad ecclisiam, aliam pomtauit infirmo , uoculis hominibus loci, uenerunt di locunt , ubi sacerdos ceciderat: Cr inuenerunt lilitici ibidem nutum, Cr apertum in cuius florida summitu te erat hostia consecrata, quam deuote portauerunt ad eccisam. Etsic quilibet infide fortificatur, dum cor.
, c Η RIS TI reuerenter acceptatur. Hoc enitet
accidit de archa D EI, quando in Silo fuit i phil .. . et 2. 4pportata. Septimo metis nostra in fide sacra menti augetur, fi decenter sacramentum pomgatur. Est enim hoc facramentum maximae honestatis ideo cumagna decentia, utque fidelitate debet fidelibus porri det it, a gi-c H R IS T I. Nolite sanctum dare canibus. Sed qui sunt canes, scilicet rubidir certe sint infideles, ex maxime Iudaei. Sunt enim illi canes , de quibus in persona CHRISTI conquaeritur Dauit
Plauti,c dicens. circundederunt me canes multi, concilium ma
signantium obsedit me. Et quia sunt canes rabidi, iucanes habentes dentes uenenosios sic latrant,cT mordent.
Legitur in uita sancti ori qu)d cum ipse: post missura
communicaret populum, quidam ludaeus derisorie secum chri tianis miscuit, er corpus CHRI ST I ac ii cepit. Quo accepto coepit furere,ut cunis rabidus, ex per ecclesiam Dribundus currere, ac ut cunis rabidus
latrando clamare.'Qui cum ductus fuisset ad sanctum rum,uidit hostisn consecratum integyam, Crytam
536쪽
T E R T I v S. 24'in ore eius. Qua accepta Iudaeus liberatus fuit, Dixit enim quod sibi uidebatur habere in ore ferrum ignitum. Sic ergo mens nostra in fide fucramenti augetur, si si cramentum decenter dei'fideliter porrigatur. Octauo Octauare mens nostra infle uires accipit, si frequentius sacra usi lio,
mentum munducetur. Circa hunc reuelationem notan
dum est quod frequentatio huius sacramenti quandoque manducantibus propter nimium familiaritatem parit
contemplum, ta diminuit reuerentia vita hoc casu bo num est abstinere quandoque feruet charitus, crescit de uotio,nutritur timor,reuerentia crescit, du ista omni die concurrunt,omni die frequentetur.par. 3 .q. 8 O .art.
et O. Refert caesarius, quod fuit quaedam mulier , quae cum saepe communicaret a sacerdote fuit repulsu dicen te non esse licitum ita saepe communicare . cum autem sine communione post recessum aliarum remanfisset in ecclesia, uidit quendum in habitu epistopali circunda tum multis clericis intrantem ecclesiam. Ove interro guta ab eo de causa suae moestitis, restondit, qκ0d ne gata fuit sibi communio. Tunc sille pro sic cens adta
bernaculunt,ubi stant hostia consecrata, unam ex tria ibus accepit, Cr eam communicauit dicens. corpus meum, Cysanguis custodiat te, G perducat ad uitam aeternam amen. Quae cum gesta sacerdoti narrasset, e sic inuenisset,de caetero sacramentum ei non denega uit. Nono mens nostra in sacramenti fidest uigoro- Nona re. for,dum sacramentum honoratur. Sacramentum enim
honoratur,cum adoratur,siue in propria specie, siue in i aliena. cim esset quaestio interfides, cr infideles te
537쪽
LIBEReorpore, fungvine domini nostri IESU CHRDs TI dixit quidum infidelis. Quid tantum de modico panis ' Ego in praesentia omnium uestrum faciam quod catula mea comedet corpus C Η R I S TI, Cr appo sita iobalea super disium Cr hostia consecratu cum mul tis alijs, catula famelica incepit comedere hostias . cum autem peruenit et di hostium cosecratam, genua flexit, er conuersa ad dominum suum cum dentibus amputa
uit et nasium. Et propterea multi fatii fiunt fideles, crqui erant fidelesintepidi luerunt in fide uigorosiores,
per quos sacramentum honoratur. Decimo mens no
ui fide sacramenti fit robustior, dum super altarec Η R IS T V S descendere non dedignatur. cum beatus Thomas multa dixisset de CHRISTO crde sacramento corporis c Η RI S T Iscisseis tria obcia de corpore CHRISTI . unum secundum consuetudinem Romanae curiae, alterum secundum usum monasticum, Cr tertium secundum usium ordinis prae dicatorum . Haec omnia posita super altare incoepit orare multum feruenter ad dominum I E S V McΗRISTUM,Cr petili, ut antequam ista com municaret. ignaretur ostendere ei, an bene compobus set, necneae H RI S T V S autem apparuit ei super altare tenens pedes super librum dicens. Bene scripsssu de me Thoma . ergo recipies pro tuo labore dii mercedem S cui Thomus. Nullum domine aliam uolo mercedem praeter te. Et sic fides sacramenti inflamma Vn lect- tur,dum c H R I S T VS super altare descendere non
dedignatur.' Undecimo mens fidelium in fide sacra
538쪽
T E R T I V s. a sortenti accenditur si corpus c Η R IS TI Jeθecie ad speciem transmutatur . FIt difficile inclitiare multo rum mentes ad fidem tanti nisterii, ut est sacramentim corporis funguinis domini nostri IESU CHRI S TI. Si autem sat mutatio de ii ecie adspecum, tunc Hlfacilius credere. Unde beatus Gregorius semel in uno suo monasterio cum celebraret comm nionem , ad pedes eius uenit quaedum deuotu mulier, quae semper praeparabat furitin ad hostius iendus. Quae cum au. diuisset beatum Gregorium dicentem. Corpus,er sanguis domini IESU CHRISTI custodiat te, crpcrducat ad uitam aeternum, incepit deridendo ridςrς . . Cui beatus Gregorius ait. Quare rides f)At illa. Qitia scio istas hostias actus de mea furina, er vos di 'citis,quod est corpus domini. Tunc bedius Gregorius
succurrens suae in idelitati poctuit hostiam super pate
num,ta conuersus ad altare orauit pro ipsa. Tunc do iis P EI hostia conuersa fuit in frustum carnis . con ueri ιs autem ad mulierem porrexit illi carnem. Oroviso compuncta est, Cr beato Gregorio orante pro ipsa illa caro conuersa est in hostium,quam deuote mulier
suscepit. Sic igitur fides iq nobis augetur, cti corpus CHRIsTI delecte adflpeciem transmutatur Cum autem in aliena specie,quam panis Cr llini apparet noudebet albumi per sacerdotem,sed alia hostia debet con secrari. Quaesis militer mutat speciem, consecratur tertia. Quae similiter si mutat speciem , fucerdos non amplius temptet D EV M, sed praedi,ae hostiae cum reuerentia scruentur tu tabernaculo. Et quod dico de
539쪽
LIBER hostia idem Jico de sanguine in calice. Quarto sentem
Diiodeei, tiarum dist. q. q. 4.ar. 3. in R.climata. a. Duodecimoniens humana fidelium in fide uigorem appraehendit sidi a pectum si crumenti superbus humiliatur. Cum ho mo peccator superbussit rigidus,prauus,cT pertinax, discite est qu)i conuertatur. Sed propter suum cordis duritiem non debet negligere missam, et deuotese com mendare DEO in hoc tam gratiosio sacramento, quo nium per poenitentiam persionalem in propria sterie
humanitatis multos a peccatis conuertit. Ita etiam,quoso praedicatores diuini uerbi non ualuerunt conuertere,
. a pestres cΗR I S TI sub speciebus panis, Cr uini
conuertit. Exemplum notabile habemus in legendus an dii Bernari qui cum missus fuisset Equitaniam ad re . conciliandum ducem Equitaniae cum ecclesia,et cum ipse dux omnino resisteret beato Bernardo, Cr nollet cuna ecclesia pacem habere tunc perpendens beatus Bernar dus,qu)i uerba sua nullum fructum parerent in illo duee,accsit ad altare Cr cum magna deuotione celebra uit missam. Cum autem peruenisset ad agnus D E I et diceret pax uobis accepit corpus CHRISTI super patenum,et accedens ad ducem dit. Ecce hic est CHRI S T V S, cuius ecclesiam tu persequeris. Hic est ille, in cuius nomine restat dicere in missa, pax vobis. Illa est ille ii cuius nomine omne genuflectatur c estium,' terrestrium π infernorum. Ad que uerba dux geniabus steris,corde contritus pacem dedit ecclesiae. Vnde Terii de--hominum in sacramento augetur,dum in praesenili . uasacramentisuperbus humiliatur. Decimaenio mens
540쪽
τ E R T I V S. 2s1fM in fide dumentatur,dum cIIRI STV Sinhocsacramento mirabilia operatur. Ad cuius declara tionem nolo quinque. Primo hostium. Secundo calicem. Tertio corporale. Quarto c Η R I S T V M, qui est reser sacramentulit. Quinto indisterium cum populo. circa primum considera qu)d hostis est pars sacrume ti ex in ea consideratur truscilicet color, odor, Cy su por. Unde quandoque D E V S mutat saporem dulco rum accidentium, uini in amaritudinem, dum quaerunt gustare amaritudinem fellis cum c HRISTO. Quandoque mutat odorem panis, uini in odorem inusitatum scilicet bis,qui desiderunt gustare, qgantus odor exibat a persona CHRISTI, quando exibat uirtus de illo et sanabat omnes. Quandoque mutat co- Lucae.Galarem assum in cristallinum,uel coelestem, uel sapbri cumsilicet his qui cupiunt gustare, quum serenum fuit uidere cFIRI ST UM in transfiguratione,et qua liuerunt corpora sanctorum in resurrectione. Onan doque apparet puerulus, cilicet his,qμi optant gustare, qualis erat infans in gremio matris. Fuit quidam sacerdos Pelagianus nomine qui feruenter orans domi num depraecabatur,ut in insa ostenderet,qualis erat ue
latus Db illis accidentibus,cui, CHRIST V sostendit in illa forma, qua functus omeon ipsium ha bustissus bruchijs,er eum, fuit facerdqs amplexutus, osculatus. Quandoque CHRISTUS mutat hostiam in puerum flentem his, qui desiderant uidere c H RI s T V M sentem super ciuitatem Η 'erusu lim. Erat quidam sacerdos, qui in die circuncilionis i I iii