장음표시 사용
661쪽
ima Io. ni cupit diaperfectionem charitatis peruenire, priinu ' δ' debet se remouere ab his quae impediur huiusemodi exercitium,ut sunt concupiscentia caruis,concupiscentia ocu larum σsuperbia uita ab his tribus oportet,ut remo
' enim tribus notis remossetκr quis ab huiusmodi impe 'dimentis. Num per uotum paupertatis tollitur cupidi tus externorum bonorum,et per uotum continentiae io, litur concupiscentia carnis quantum ad delectationein uenerram, per uotum obedientiae tollitur inordinatio uolgntutis . cum autem apo latus dicat. Nemo militiina, DEO implicat se negociis sicularibus ut miles CHRI i S T l feculari sollicitudine non impediatur. Primo peruolum paupertatis remouetur a sollicitudine exteri rum bonorum. Vt autem remoueatur 4 follicitudine currae familiaris silicet uxoris Ex filiorum sis liber efficiatur per uotum continentiae . Et ut sit libera solliciti dine propriorum actuum , sic succurritur per uotum
obedientiae cum uero sic fuerit dispositusfacit holocat sium Q B O, primo faciens sacrificium de omnibus bo nis xserioribus per uotum paupertatis volontariae. Se eundo facit sacrificium de bonis corporis per uotum continentiae. Tertio facit sacrificigni de propria uoluntate pergorum obedientiae. a. s.q. 186.art.7. in R. Et
sic patet decimumseptimμη sacrificium: Cr per conmquens putet pror arguo,3 a cΗRIS TVs Viar milatur monti vor , auoniam sicut ille mons fili loctus a DEO ad sacrificia offerenda corporaliter, sic cII RISTUS fuit in quantum homo clectus ad
662쪽
inae uirginis II A RI AEfliusfiis latritiam fgμm is bridi, tum in figura abbconditus in monte Don est propter sanctarum rerum sanctissationem . Sancta montem
sanctifc tith flerunt per c HRISTUM sanctis catu,dum sancta in figura fuerunt sanctis i in ueritate. Quae autem 'erunt ista sancta,cl'o o Palia,σ OA, shh. quam mirisca, dicam quo breuius seero. Sunt enim in octo . Primo Abraham Isaac imo itur,er ah Isaac tρ on facta. le atur. Sec ndo Iacobstatim diuinitatis, cx humani-htis contemplatur ab eo asture fabricatur. Tertio. David in ocii domus regiustratur, Cy in sodem per sacrifici um DE VS pluc itur. Quarto per Salamonem templum a disiaur,Cr ab inomet consecratur. Quinio sacramentum charistis inchoatur, Cr in eo dem fguratur. Sexto in eodem spiritus si nctus uisbi
liter condρnatur,dum uerc oratur. Septimo super omnes montes eleuatur,ta a D EO inhabitatur. Octauq dominium CFIRI ST I in eo mari satur, Cr indσper totum mundum dilutatur . Primum sanctum pplis cium opus geminatu factum in monte Don,propter quod CHRI sT V s DEI, ergloriosae uirginis M A RI AE in monte
filius fuit uere DEV S g conditus sicutfguratum infrura est, quia Ahirabum is Amolatur, er ab Isaac io. tolleratur. cum enim de isset D EV S Abrahae=lium benedictum scilicet Isaac in quo debebant benedici omnes gentes, uocarit eum D E U S dicens. Telles, lium iuum,quem diligis Ibduc,U' 'feres issum in holo Gen.11Λ
663쪽
, ae I B Ei Redullum uperimm montium, quem mostrauero cum autem de nocte trauisset asinum , Cr praeparatis lignis cum duobus famulis, Conitis duobus diebus die tertio uisit Abraham lacum imolationis ostensum sibi a domino, er divisis famulis cum asino, ipse er Isaac ascenderunt montem, Isaac ferrente ligna super humeros, Abraham g erente ignem et gladium. cum per uenilsent ad locumscilicet in quo debebat fundari altare holocaustorum, ibi Abrutam ferit altare ide struem lignorum,scilicet in monte SγonrCr super altare impo-fuitflium suum Isaac, eo non diuertente, nec resiste te Mauit eidem manus,Cr pedes, ex super altare liga vit eundem. Quo facto arripuit gladium constanteritilum eleuando ad iugulandumstium non minus obedientem patri quam pater D E O, nec minus fortis in de ceptando mortem, quam pater constans mortem infe Tendo,quoniam non minus credidit putri praedicantidem resurrectionis quam pater crediderit D E Ocipienti mortem silii, er omnium gentium benedicti nem promittenti. Quantum uerofuerit iste actus fundisss,Crmagnus,cogitet quisque,qui intelligit, quid est pater,quid est filius. Q nid est pater es amans suum. Et quide filius s amans uitam. Quid est mors de praesen hCr resurrectio defuturo. Quid est incinerari σquid foecundari. Quid ei lium interficere obediendo D E O, er quid est accepture mortem obediendo pa
tri . commouebantur uiscera paterna in patre direpta gladio . commovebatur sanguis relinquens extrema
664쪽
mors iiiij manifesta erat in patre: uita autem abs diata erat in D EO , virique autem sacrum archainna reuelatum fati ,.silio quanta erat obesistitia es patre, π patri quanta erat obedientia ad DEVM. Sunt
ergo ista duo functa geminata sancte .haec gesta sunt propter ungin maximum sacrum sacramentum .i. sacrumsi Cretum f.ut Abraham cognosceret, cpiam e et gratus D EO. Vnde dictum est illi in eiuslaudem.Quoniam no
percisti filis propter me,multiplicabo semen tuu fcut
stellas coest,et ueluti arena,quae t in litore maris posse debit semen tuumrtas iἡimicorum suorum; et benedice tur in femine tuo omnes gentes terrae. A d nostra igitur
propojitum redeundo dico, Fod mons Sy yigniscat CHRISTUM,Cr hoc pro erista functa gemesnata in ipso facta duae personae nominantκr scilicet s brutam Uaac: duae illa signiscant D EVM patrem, ercHRIsrVM eius filium,qui sic gerit uices dua
ruin personarum, sicut est una perbona in duabus nutu ris . Natura humanus ignificatur per Isaac, Cr natura diuina significatur per montem Syon. Nam Syon in terpraetatur speculum. In CHRISTO autem tun quam in ecula videmus uoluntatem patris, uitam, erimortem. Unde sicut Abraham uoluit mortem Isaac sic D E V S pater uoluit mortem c H R I S TIter sicut Abraham uoluit mortem lsaac, resurrectio . nem atque filiorum multiplicationem iuxta promissant benedictionem sic DEVS pater uoluit morte CHRIAE
665쪽
- I3B Enpellarum dest electorum. Moritur autem I ddefierens dum urtiuitatem Abreb 'sed non secundum uoluntateni DEI:siccHRISTUS nioritur nobis, moritur Patins Iud eis ei nonnioritur patri coelesti, qui non dat fati Auin suum CHRISTUM uidere corruptionem a sicut dulein ollines morimur, inimo niortuisumus, eruita nostra abscotiditis est cum c Η R I S T O glo ria sic CARIS TVS mortuus estsecundum humi nitate seiniel latiturised uiuii DEO. sicut aute Abra
hutnsigiti cat DEV Μ patrem coeliflevise Isaacsiagniscat filium DEI CHRISTVM inquantuni est homo: quoniam sicut Abrahant uoluit niortem fuisl sc DEV s pater uoluit mortem: CHRISTI*j fui. Sicut Isaac ait obediens patri uoleἡὸd morient; sic c H RI s T US 'it' bis obuiens patri usque ad
mortem. Sicut,ssaac portat ligna in quibus debet imolari. Tunqem sicut Abraham uolsint rie dccidit filiunt, quem suscepit uiuuitifc DEUS pater uoluit C HRI STUΜ mori, quem tertia die accepit uiuum gloriose et sed ubi quaeso ficta sunt ista geminata sandia certe facti fiunt iii monte Salon. i. CHRI Sio qui ospeculumortalitatis o speculsi nostrae gloriose inimortuilitatis. Vnde in hoc speculo videmus imagine gloriose refuse rectionis nostrae, quem saluatorem expectamus, qui re formabit corpus humilitatis nostrae configuratu corpo ri claritalis tuae fecit RiSTVS tulit ligna crucis, i, quibus debuit crucifigi. Et sic patet, quomodo CHRI STUS D EI; er gloriosae iiirginis MARIAE filius . : '. o DE VS uere a coaditus in monte voti,do in ed
666쪽
Isaac mors tolleratur. Secundum opus functum ge minutum factum in monte SFon,propter quod CHRIe istum ge-s Υ V s D E i cr gloἰriosae uirginis MARIAE hinonflius fuit uere DB VS absconditus , sic figuratum in byoi figura est quia lacob ficulum diuinitatis cir humanitatis contemplatur; er ab eo altare fabricatur . circa i. isa, notandum est, quod cum Iacob fugeret stameni suunt du, iret in Mesopotamiam oriae ad Labant diiun tutum buumscilicet statrem matris suae, accidit, quod ortuit eum dormire in uis qui fecit bbi unum pulu, narde lapidibus. Cui dormiens uidit ut somno sculant, quae attingebat a terra usque ad coelum, er uidit unge los ascendebles , deficendentes per euhi er dominumi nixum scala dicentesii bi. Ego sum D E V S Abra ham patris tui. DE US Isaac terrum, in ita domisis tibi dabo. Cr femini tuo is caeteri cumque surre- xisset de somno ait. Vere dominus est in loco φ' r
ego nes ebum. Non est hic aliud. quam domus D E I et portu coeli. Surgens igitur tulit Iupidem quem suppo fuerat cupiti suo. errexit in titulum, et desuper inlun dens oleum appellauit nomen loci illius Bethel . quaiprius Luza uocabatur. Cum autem peruefiipet ad
Labum,habuisseis uxore sis concubinas,et ex hisdem
haberet multos flibs, stetisset ibi annis uiginti. do minus apparuit hide iis omnis dictiti Ego pum D E V S Gen. nae Bethel ubi unxisti lapidem. Surge. Cr egredere deterra hac,Cr reuertere in terram natistitutis tuae. Cum
667쪽
ia Tandem locutus est illi D E V S dicens. Surge, Crascende Bethel er habita ibi Uucc; ibi altare domino, ibit, apparuit tibi,quanto fugiebas fratrem tuum Esau
Hoc autem ultu in altare aedificatum fuit in monte oon ubi Iacob uidit statim er dixit de loco. Non est l. te. O hie aliud nili domus D EI, er porta coeli. Ecce quoi
sancta facta sunt Iacob scalam nitit; dominum fuit con
templatus uidit angesos ascendentes descendentes. Iupidem oleo unxit. Iterum altare errerit,orauit, T lari cum domas D EI appellauit i Sub monte Don Iaco 3μnxit lapidem oleo , qaoniam lapis unius est si H RI ET VS secuntum naturum lix manum . Iacob auten .est C H R IS T V S ungens secundum naturam dixi. nam. Unde in hoc nomine O H RIS,T V S intessigi or deitas ungens Cy humanitas uncta. par. 3. q. 16 .ari s .in.R. Unde C H RIS I SV s ηι uere DEUS ab sconditus tu lapide uncto in Doti, Scilla autem declari.
rat,phd CHRISTUS 6ὶ in Saon absconditus, quis sic: it supra voti uisa fuit scula sic CHRISTUS est scala, supra quam ascendui angeluquomasicut ad sca lum,scilicet portutilem concurrunt duo ligna longa, sicin CHRISTO sunt duae natur. I.diuiua,CI humana. Vnde haec est aera. DE U Sest homo, ista est vera,
:. t a. piritus sideles ocendu du ab humanitate ad diuini tutem per flem et uantur dicentes. Homo est DE PS. docendunt uero dum a diuinitate ad humanitatem per Iai i sdem inclinantis dicentes D E V S est homo. Sedfin
668쪽
DEI assumpsiit carnem mediante anima. par. 3.q. 6. arti. i. cranimam a Iumpsit mediante spiritu dest in Dilectu.ea.q.art. et . Unde lacob loquens de monte Don unum dixit, ulierum fecit. Dixκ enim. Hic est D ms DEI, Cr porta cocli, quoniam prophetauit tem
plum DE I ibidem senium per quod templum inteuligitur ecclUu C Η R I S,Tl Pqisae eccisa est pomta coeli. Fecit autem unum, scilicet altare,per quodsi gnificatur c Η R IS T V S . Vnde consecratio e ciniissignificat fractificationem omnium electorum; et consecratio altaris signiscuisanctificatione CΗRD
fecundum sanctum geminatum fictum in monte oon, propterquod C Η RIS T V S DEI Cr glorio Asimae uirginis M A RIAE filius fili in monte oon absconditus, sicut figuratrem in figura, dum Iam cob in ipso ficulum diuinitatis et humauitatis c Η RsTI contemplatur,oe ab eo altare lubricatμr. T. iii Eum sanctum geminatum factum in monte voli, pro sancta ge pter quod cHRISTUS DE. I,Cr gloriose uirginis NARI AE flius est in monte vola uere in byon, D E U S absconditus tanquam figuratum in figura est, dum per David in voti domus regia fluatur, eri in eodem monte DEVS per sacrificium placatur. circa quod est notandum duod Dauid cum acquisivi Hset totum regnum, er fuisset mortuus Saul, adhuc Iobustus occupabat arcem, quam cum acq*fuisset peri
669쪽
ioab perci D Iebusto fortificauit arcein, er in ' asi
tuduit domum regiam , scilicet supra montem Don.
Et psi paulatum in1 iratus fuit abDEO de domo, DEI aedificanda, oe fcut formam templi DEV si .paraii.2. in monte suo ordinauerat, sic docuit filium fuim quς d quem DE VS elegerat ad templum aedis candum, Cy consecruisdum. Attendatis, quod sicut hi sunt reges, sic sunt duo, propter quae c Η RI μsT VS est in monte voti figuratus . Nunque m uid rex faciens hi von dorium iregium, er Salamoni in eodem monte aedificans cI consecrans domum DEO scilicet temptu significabunt CHRISTUM uel turum, fare ruiti regnini, dique facerdotium', σApocii. hoc in fatiguine suo iuxta illud Ioannes . Dilexit nos, ex lauit nos iii fuit utile suo, er fecit nos regnum, Crsacerdotes. Quisque stat David acquisiuit totum regnuis persecutione, sic cHRISTUS in persecutio ne apostolorum, Cr mari rum acquisiuit totum mundi imperium. Unde imperium, quod erat apud idolatras, translutumfuit ad christiduos sim imum c H Rρ-S T V M, ut regem, Cr imperatorem diarunt. Et hoc est, quod Dauid orando petebat ὀicens. Da trispo riuiti tuum puero tuo scilicet CHR 1 STO. Sacer dotium autent, quod erat apud I udaeos; translatum est ad christianos. Viide summus Pontifex, idest Papa schristianus, Cr inter christianos uicariuς CHRISTI adoratur, creditur, Crest. Ecce quomodoc HRISTUS figuratμs fuit in monte Syon pro pter sanctum geminatum, quod in voti fastum si
670쪽
per Salamonem templum aedificatur , Cr consecratur.
QDrtum farinum geminutum est; quia in voti su 'crificium D EO acceptum per David sacrificatur,ta DEUS iratus placatur : circa hoc est notandum, quod cum Dauid acquisiuisset totum regnum, ipsi co mist duo magna peccata, quoniam Bersabi amore a
census ira it eam cognoscere , euntque impregnu- uit, Cr uolens occultare eius graue peccatum tractauit
mortem Uria uiri sui fidet imi Aliud durent pecta tum commisit. Nam daemone fuggerente uolit, qu)d describeretur Diuersunt regnum, Cromnis populus numeraretur, quasi honeret stem suam in multitudine populi, , er non hi D E Q. cum autem Ivabolus sis temptisset eum, er perfecisset peccatum, temptassit eu de obliuione. Num uiso numero octiugentu milia de Is rael G de Iuda quingenta miluoi superbe egit numerando populum, saltem debebat humiliter DEO gratias agere de tanto populo hominum, Cr armorum,Croferre DEO hostias pacificas pro gratiarum uni ne. Quod minime fecit. Propter quod DEVS mi
sit ad eum prophetam Gad. Qui propos iit illi iris, scialicet uel septem annis fumeni , aut tribus menfibus si
fere inimicos, uel habere in populo pestem iribus diebus: Qui confidens in misericordia D EI elegit pro minori malo poena pestis in populo. Vnde mortui sunt hominum ex Israel septuaginta milia. Angelus auteni domini cedens populum gladio euagitium uenit uersus, Derasalem , quem uidens Dauidsuncte inter c xlum,