장음표시 사용
101쪽
Wμieuit arca in montibus Armenia decimo veνὰ νmense prima die mensis
ιium ; aperiens Noe fenestram, quam data o sera prius se crat in arca, iumst coruum, qui non. es reuersus , donec sicca
102쪽
rentis aquaesuper terram ' dimisit quoque columba pus eum , qua cum non inuenisset ubi requiescerupes eius, y reuersa es in , Τ arcam ; ct expectatis Dii septem diebus Noe rursum dimisit τοIumbam ex arca ; ct illa venis ad eum ad vesperam, por-
bus folijs in ore suo. h in htellexit ergo Noe quod cessassent aquasuper terram Expectauitque nihilomi- nus septem alios dies , O
emi ι columbam , - qua η non es reuersa mitra ad eum: ' uisu excentesimo 'primo anno visa Noe, primo mensurima die mensis, imminuta sunt aquae super terra, O aperiens Noe te- fctum arcae, aspexit, viditaque quod exsiccara essetfu-pescies terra, s non tamen grs ausus egredi ex arca, ii uc moueretur a Deo, . h
103쪽
Dies quartus. mum diem menses secundi, , fermὸ Δοbus mensebui; i itinc enim locutus es Deus
ad Noe, 9 iussus segredi sese Oivxor eius, O alis qui cum ipso erant,
cum animantibus se volucribus ac reptilibus. R Hres fus itaque Noe ad cauit
astare Domino , i ct Obim isti holocausta depecoribus, ct volucribus mundis , gratumque habuis bolo caustum Domistis,odoratusque es quasi odorem sua
tittatis; ' quin etiam'. 'ctum fecit cum omni carane ς non amplius futurum se uniuersale diluuium; dicens bum obduxeto'ππ-bibus coelum, apparebit amcus meus in ntibibus ore dabor sederis mei vobiscum rum omni avt-
uium trecentis quinquagin-ra annis, , it aut omnes
104쪽
acia Dies martu anni vita Noestierint non-
cum per tres filios Noe nempe Sem, Chami ct Ia phet, multiplicatu usu
saute vero Noem iuxta praeceptum Domini diuiderentur in Miluersas temrassi* ac nepotes ut totam replerent lepram cumque
potes Noe ab Oriente, in terram Sennaar dictam,r se inuicem adfortarissunt rvt facerent ciuitatem Oturrim cuiuι culmen pertingeret ad calum , lebrarent nomen Duo santequam diuiderent- is uniuersas terras,' cumque huic operi e re intenti, cou- fudit Deus lingua eorue ita , ut non intel erra unusquisque vocF proximi fui ; opus igitur fle inceptum,
reliquerunt , 4 huius t-- 4ris incepta vestia actucremanent in terra Babilo-
105쪽
ret Noe , f qui primae,am linguam, hebraeam scilicet, ut probabilius es,retinuit,s illamque s mul cum ve- gro Dei cultu reliquii sibi Sem, k qui Sem etiam hante Hluuiumper centum ferme annos Iuperstitem, habuit alauum stium Ma thusalam, , a quo etiam, tunc aurire potuit quae ille immediare lab Adamo ae-cπerat. atque istis cm
Mus , ims cum Abraham inalus M trecentis circiter
protraxerit ad trecentos O quinquaginta annos, po- tuis Abraham tum d Sem, tum ab ipso Noemo. traditionem Ditimae segis acci pere , illamqtie profa- milia sua conseruauit ,
106쪽
o Dies quartuς ν ac tota Regno Iudaeorum, curus ipse Abraham fuit Pater, haereditariam reti. quit semia cum brbraica lingua,. 8 Reliqua tres 'regna sicuti lingua bebra icam amiserunt in confusione linguarum, sic etiam 'traitionem Diuina legis,
Pos confusionem lingum rum, incepit Sinarum regnum , a quo Annamitae leges acceperunt. ' Cum autem Sinae poti liguarum confusionem idioma, in quo erat vera lex, amisissent,t nee libros haberent, in quibus vera lex contine. batur , y in varias leges y
qui veram υiam amittunt, in υarias dis abutur vias,
falsas fuere diuis Sinae, b bprater alias multas minus pracipuas que falsas : prima es literatorum qua
107쪽
Nitu vocant: - sectinis . si vene coram,quam dictim dao: 'iunia idololatra ' ηr- , suam vocant but, incipiendo igitur ab hae obima quae in India originem habuit , ε ab I a a seias rest ne atra spatriis eicis fautus. - Trabis itaque millybus h
duxit, vicini Regis Hamst ex qua pinquam olem cepit , -cam siliam,
inuita uxore in Ere- nium secessit solus, e cum Pesset magicis datus artibus' rum ut iri admiratio- 'nem pareret, ν tum uti beriri eum daemonibus a gyret: f duos autem prae teris daemones habuit maia
108쪽
Caulam, inter quos ipse medius sedebat, R illi δε- ηcuerunt ipsi prius albenimum , dato ei nomine Thicca. cumque ipse alios docere vellet impiam illam doctrinam, I ratio- νnique naturali adeo repugnantem, omnes ab illo
recedebant; leuod υidens irae, cum daemonibus suis metimis , φ aliam coepis h ocere viam fabia is nar rations bus plenam,' Ume retinere pinet discipulos, fit quos etiam docuit tabu- 4 Lyam animarum transmLgratio nem eultum simul quotiνum doeens plebem, Iei um sanquam idol rum omnium caput sa --
109쪽
doctrina erant prouectiorem, vetabat tamen seue-
re ne id in vulgus propalaretiar, illos enim is a. bellis O magicis artibus i ita dementabat , ut idolorum ciatum suaseris,
promittens scilicra si quis idolisv ctilior fuisset, quamuis nunc tam infima pirabe, ' i lium in animarum tris ostratione , nasciturui tam Rehis suos amen φrntimos in ripidos in athei-
ι Myanum tandem Ierducebat, P omnia sci. ruret ex nihilo esse tanquam prima casti ct ad q
quidem, quam extetiorem vocant, i quae in impio Molorum cultu consiuit , cum x .innumerabilibus fabulis, ac nemidis , ' quibus plebs sed Molbru cultu Irahitur. ad innumera peccata.
110쪽
9 Dies quartusA Dum pres peccasu RYx eparadiso eiectus,
quamur paenisentiam ag re coeperit, k Hatim tam perfntireetia coepit quan-ra mala bi, ac progenie fuae per illud peccatum intuosset: quamuis em peccati fui veniam quoad cuipiam, ἀ Μis cordia
re tamen vulos fui vescebatur pane suo , ' O Eua 'dolores paraus inpaenam acce it : quodque petas fuit, rebellionem in primo, lquem peperit , suo. υidit ratem , β ut neque pro . profratri Abel peperceris, nam ex inuidia illum necauit: eum enim Abel hpie Deum coleret, ei que rescia Deo essent accepta e contra Cain impius O - . inuistis Deo esset, id aegre ferens, mortem intulit fratri, atque ideo magus fuit super terram, silios etiam