장음표시 사용
491쪽
483 Fn. ΗΟ TMANus numerari debet. Praeterea mulier familiae suae & caput & sinis est. l. pron-ciatis, Iin D. D.da --δὰn .seminarum autem liberi in familia earum non censentur. Lseq. eod.
Denique Justinianus, in L si qua illuseris,
cubinatus & spuriorum nomen a nobilibus feminis apertissime removet. Etsi autem novo jure certum patrem habeant, non tamen filii jus adipiscuntur: quia suitas, fili tio, adgnatio, cognatio, sunt, uti superius diximus, individua. l. quesitum, 34. D. de adopt. QPod autem ad legitimatos attinet, jus antiquum quo per principis rescriptum sultatem adipiscebantur, aperte per Novesi. 8 9. abrogatum est: ubi.Justinianus sanxit, ut legitimati soli patri legitimati
sint, non etiam generi: idque certar duntaxat portionis causa. Unde adparet, legitimarionem esse jus quoddam definitum , & certis tanquam terminis ita circumscriptum. , ut longius produci non possit. Cum autem
claritas generis per totam similiam diffusa& plane individua sit, atque in adgnatione de gentilitate posita quomodo ex ea sola
parte nobilitatem adsequerentur Praeterea,
nobilitas, est jus familiae: cuiusmodi est jus sacrorum. l. familiaria, de relig. Ljus familiarum , se l. pen. C. eod. Atque haec qiuidem ex nostris libris, & Justinianici juris
492쪽
DE SPum. ET LEGi T. 48st iuris ratione sic disputantur. Sed, cum nobilitas omnibus aetatibus ex variis cujusque gentis institutis aestimata lid; consentaneum est, receptam consuetudinem sequendam esse: quemadmodum videmus, apud Germanos, Venetos , aliasque gentes nonnullas , spurios postremorum hominum numero haberi: apud Delphinates autem, quod Guido Papius testatur, eos, qui ex nobili patre nati, &abeo adgniti sunt, nobiles censeri. Jure vero civili, quod libris nostris continetur, abardum est, existimare, nobilitaterii iis etiam perlegitimationem concedi. Legitimatio enim, ut constat ex jus ex sola patris persona tribuit. nobilitas autem , totius generis & fimiliae. communis est. Ea vero, jura esse inter se diversissima, perspicue traditur in L 3. D. de interd. relegat. Atque haec quidem de pri mo nothorum gradu ita se habent. Ante vero quam ad legitimationem accedamus,pauca de secundo dicenda sunt. nam Justinianus, in. NoveL89.f. I 2. statuit; ut, qua
in Codice de istiusmodi nepotibus dicta sunt,
teneantur. Constitutumautemsuerat in hum de nratur. lib. ut, sive ex justo filio nepos naturalis susceptus esset, sive ex naturali filio
493쪽
successionis jus nullum Einet. Quid ergo, si
. avus, quo de agitur, patrem habeat 3 an bes sem relinquere nepoti poterit, ut patri suo
trientem legitimarium relinquere cogatur Quod certe prima specie videtur: sed constri tutionis illius verba repugnant. In nepotibus. inquit, non eadem observatio est, ubi tigna soboles minime facit impedimentum. Item: Ea enim subsistente, veterum constitutionum tenorem, δα. Quod cum ita sit, nulla sob Iesubsistente, sequi videtur, ut veterum con
stitutionum tenor non observetur: ac pro
inde nepos ab avo institui in besse non post sit. Quod sime eoncoquere non possim. Et, vere ut dicam, nimium perplexe ac tenebricose lex illa concepta est. Nam, si pater suo notho tantundem potest relinquere; quidni avus legitimo nothi filio perinde, ut cuivis .
extraneo, poterit. C A P u T VLD E L E G I T IM A T I o N E. Et quatuor tractata. quastiones in hoc
ΗΑ e v v N u s de spuriorum iure & con ditione satis dictum esse arbitramur. nunc tempus est, ad eorundem legitimationem accedere. Sed prius, quid sit legitimatio, considerandum est. Quod enim vulgo talium restitutio definitur ex ME. 7 ..,
494쪽
DE Spun. ET LEGIT. 49 rex parte quidem verum est, sed non ex toto. Natalium enim restitutio, jus omne, quod quis integris natalibus adipisci potest , adtribuit. l. 2. rest. Legitimatio vero tantum abest ut jus adgnationis integrum alicui praestet , ut soli patri legitimum faciat: ab aliis vero omnibus trium generum adgnatis prorsus eum alienum relinquat. Novel. 89. g. . Quin ne integrum quidem adgnationis jus ei in pareotis l=ersona tribuit: hoc est , ut suitatem obtineat. quemadmodum olim factum suisse, argumento est I. ult. D. de adopt. Nam legitimationis jus omne hoc est. primum, ut justis liberis exstantibus legitimari nothus , nisi per conjugium & decurionatum , non posisit. deinde, ut legitimatus soli patri ab intestato heres sit: ceteris non sit. institui tamen ab omnibus heres possit: sed a patre non majore ex parte, quam quae minima alicui adtributa est. Quod cum ita sit, videndum, an legitimationis definitio commode tradi haec possit: Legitimatio est, cum exeoncubina suscepim, ita patri suo haeres asinisato designatur, ut etiam institui ab eo hemes post: dum inmen ne majorem, qua quivis ex justis liberis, hereditatis passem eapiat. Quibus verbis omne, ut opinor , legitimatorum jus, quod quidem ad
successiones pertinet, continetur. Proba-X σ turque
495쪽
sae TR . His et M'ΑNusturque definitio haec ex Novesi. 74.- vessi i I . f. 1. ubi Justinianus eos dicit, quos recepta in scholis cono suetudine legitimari dicimus. Tribus au . rem modis legitimatio, contingit: per de . curionatum Oncubinae matrimonium, & principis rescriptum. Primum autem a
Rheodosio posteriore institutum fuisse, Jussianianus testatur in NoveL 89. ejusque constitutio exstat in L 3. C. de natur. lib. sed . ea inta ratio. a. Justiniano omendata, se mam hanc habet: ut liberie, sive exi conmcubina, sive ex ancilla suscepti, atque hi quidem manumissi, per cooptationem incuti 1, & suiratis. ω gentilitatis, & adgnationis jus adipiseantur Iaud, si seminae uint, per decurionis matrimonium. Secunda legitimationis, ratio, a Constantino primum instituta, postmodum a Justiniano ita eo
sirmata est, ut matrimonium cum concubina contractum, sive ea ingenua, sive libertina,sive serva & postea manumissa suerit, liberos, & ante & post matrimonium conreptos, legitimos faciat. s. diri, s. l. cum I o. i. seq. α- de natur . tib. ωHZM. Tertiam fieri diximus per principis rescriptum: ut, si pater, aut ipsi nothi ex patris testamento imperatori preces obtule-ἀnt. jus legitimorum adsequantur; si modo
lagitimi non exsteat. Nam si initimi era
496쪽
DE SPu R. ET LUGIT. N: stent, nothi non poterunt, nisi per decuri natum & consequens parentum matrimB- nium, legitimari. eadem Novel. f. ,
Ex his igitur patere arbitror. . quidnam ad illam quaestionem respondendum sit, An perlegitimationem integrum filitia. jus, hoc est, sutas, adquiraturia Quod propterea videri posset se quia Iustinianus,in 3.1. de hered. qua ab intest. his utitur verbis: Heredum suomm jura nanciscuntur. item, in potestata patris fieri. Quibus
consenεmea sent quae ab eodem scribuntur in que uis... de nupt. -in I. . . LI.S LII. C. denat. lib. in Novell. 74. ατεξουσἰMitem, τ νεμα- τωίδὸν Sed verius esti, legitimatione non integram sultatem adquisic verum ex parte tantum δέ
hoc est, quatenus ad solam patris personam pertinet. quippe, cum legitimati, ut siperius ex Novell. 8s. dictum est, ab omnibus aliis patris propinquis & cognatis, . ab omni, inquam, ipsius cognatione &n- milia.. plane alieni sint. Quoniam de n thorum jure & legitimatione diximus, superest, ut de celeris spuriis, quorum quatuor. genera superius protulimus, breviter explieemus. Summa autem eorum; quae I stinianus de iis statuit , haec est : ut spurius, aliunde quam ex eoncubinatu suset Uus, neque nothus, neque naturalis adpetix ab letur ι.
497쪽
litur; neque ullum in patris hereditate, vel ex testati, vel ex intestati causa, jus h beat : ac ne a suis quidem parentibus ei alimenta debeantur. NOUA. 4. , 8 s. in M. Verba autem illius haec sunt: π
υν vis νμdivm-. Sed quaeri video, utrum natus ex viro marito, Zc muliere soluta, in nothorum , an vero in spuriorum numero censeatur. Qua quaestione vix ulla absurdior est. Et tamen pragmatici, ut opianor, omnes, nothorum iis jus sine comtroversia concedunt. in his Alexander,
Salieetus , Paulus Castrensis , Socinus, εἰ, qui argutissime hanc sententiam defendit, Philippus Decius, eo l. 3οε. Prumum autem & summum illorum argumentum ducitur exl. I. C. de adulter. quasi ea Iege tradatur, mariti scortationem lege nulla vindicari. Itaque sic argumentantur:
498쪽
Da Spu R. ET LEGIT.soli ut damnato concubitu procreati ab hereditatibus repelluntur. Scortatio mariti, lege non damnatur. Ex ea igitur scortatione nati , ab hereditate repellendi 'non sunt. Sed adsumtio falsa est: Non enim, si uxor agere lege desia' non potest, ut ibi tr ditur; continuo verum est, mariti scortationem legibus non damnari. Praeterea, si nati ex concubina, quam vir maritus habeat, repelluntur, I. I. C. de contub. Novesi. g s.; atque adeo' er secunda concubina suscepti, ut Novesi. is ict 89.: quanto magis, qui ex ea, in qua stuprum aut scortatio committitur, repudiandi sunt tinnique, quo nomine intestati hereditatem peterent, cum neque nothi, neque naturales adpellentur , ut Iustinianus in D. Novesi. 8 s. apertissime testatur ' Sed de matris hereditate Socinus urget vehementius. nam, olim spurios omnes matri successi
se, superius dictum est. quod si abrogatum non fuit, quidni etiam nunc valeat ' Quae fuit mens aut Sotini, aut aliorum, cum illatam dilucida verba L si qua illusem, C. ad
Orphic., non animadverterunt' Geoncubiana noereaυerit liberos ex licita confiuetudine,
ab homine libero habita, &c. Quid enim planius dici potest, ut intelligatur, si non lueita consuetudo suerit, matri liberos non successeros Altera eorundem quaestio, diquan-
499쪽
s6 FR. HoπMANus aliquanto obscurior, haec est: An ex mere vrke natis relinqui testamento possit. Quod illi summa contentione defendunt, hanc
unam ob causam, quia meretricius concu-.bitus extra legis p nam est z a 2, L. γε Musterum, 29.C. O adulte ac Pro' inde ex meretricio concubitu nati, inter eos, qui ex damnato concubitu nati sunt. , cen
sendi non sint. id ergo est Qes in No
vesi. 38, & rursus Novesi. 89., tam acriter eos repellit qui ex secunda concubina pro' errati sunt; eos ne admittet, qui ex ineretrice quae longe tetrior est, suscepti erunt Quorsum igitur Novell. 69. tam aperte eX-quirit , ut, qui ad legis beneficium admitte tur, nati sint ex concubina, domi retenta , nomine & titulo concubina ' τοῖς πιιου
Neque mihi sophista nescio quis c villetur, ibi de causa intestati Justinianum i qui : cum satis constet, omnem illam concubinarum & nothorum definitionem non ad illius loci angustiis restringendam, sed sese ad integrum Novellae discursum producendam esse,ut verba illa modo prolata demonstrant. Denique, ne multis morer,contendo, scortationem omnem ex novo jure Noverii vae estis lenombus uter damnatos concubitus,
500쪽
DB Spun. ET LEGIT. 497 cubitus numerandam esse: cum aperte J stinianus ibi sanxerit, ne meretrices vel palam in sernicibus & lupanaribus, vel clam in aedibus privatis habeantur , sed omnes
e Christianorum civitatibus tanquam pestes exterminenturia Ad hunc ipsum locum illa quoque vulgaris pragmaticorum quae' stio pertinet, An parentes natis ex damnato concubitu alimenta debeant. quippe cum Novella in . his utatur verbis:
dem illud Vlpiani pertinet, in I. I. g. 2. D. de adgnosc. bb. ubi ait, patrem cogi alere filiam, dum tamen juste quaesita sit. Denique, si iis alimenta legare liceat, fraudis facultas dabitur : cum id qegatum in
totam vitam pertineat. LMetide atim.. legat. Contra. tamen illud pugnat quod dici solet, acerbum esse, parentum delicta liberorum poenis tui: I. crimen , 26. Di de poen. Lspuriis, ε. D. de decurion. item, naturae legem , & sanguinis vim, civili r tione non. extingui. g, ult. de legit. adgnat.