De veteri ritu nuptiarum & jure connubiorum Barnabas Brissonius, Antonius Franciscus Hotmanus

501쪽

ys FR. HO TMANus Ut in pauca conseram , cum eos alere mater jure civili jubeatur. 6. . D. de a gnost. lib. ex aequo & bono statuendum putarem , si mater, unde ipsos alat, non habeat, & sortunae tenuis sit, non modo patri lioere iis alimenta relinquere, sed etiam magistratus imperio cogendum esse, usque

dum sese spurii exhibere possint. Arg. d. l. s. s.sed si fibu , 7. eod. Legare autem

iis, tanquam extraneis, nullo modo permittendum est; ne, quod una ratione prohibitum est, altera concedi videatur. contra l.scire oportet, 2 1. 3. I. D. de tui. ct cur.&, quod in eorum odium inductum est, ut ἀλοπιοι censeantur, in eorum favorem contorqueatur, contra i siquissolidum, 72. D. de hered. inst. Quod enim pragmatia ei quidam obiiciund ex L extraneum, P. C. de hered. insit., plane absurdum est. non

enim quit extranei sunt, propterea illis legare non licet ; sed, quia Justiniani Iege, ut indigni & incapaces , repudiati sunt. quemadmodum deportatis non propterea legare non licet, quia extranei sunt, sed quia peregrini, & civitatis jure multati sunt. Nunc de nepote, qui ex spurio natus est, videamus. Nam Bartholus, conss. II 8. quem alii secuti sunt, respondit, eum institui heredem posse , propter L emancipatum, 7. D. de senat. l. 3. D. de interdis.

502쪽

DESPu R. ET LEO T. 499ἐnterdict. se releg. l. I. g. pen. D. eo,tr. rab. Verum animadvertere debuerat, leges iulas agere de nepote , cui jus adgnationis una cum hac luce quaesitum est. quod in his nepotibus locum non habet. Praeterea, illo Bartholi instituto magna frauda dae legis facultas aperitur e quia usiishuctus saltem ad patrem spurium reverteretur. l. cum Op.rtet, 6. C. de bon. qua lib. Et, cum avi in nepotem benevolentia per filii

personam transeat, L dotem , 6. D. de eo

tit. bon. hoc case, avi in filium benevolentiae locus, jure quidem civili, nullus est. Sequitur illa disputatio, An spurii, sive , ut pragmatici loquuntur , bastardi no men, convitiandi animo in quempiam conjectum, injuriarum actionem ei pariat. Cujus quaestionis argumentum nostri sumserunt exi. 3. D. de lib. e, post. eum pater in suo testamento ita locutus

est: Ex mea uxore natus exheres esto. Quod non arbitror; cum injuriarum actio, non

ex adsectu tantum convitiantis , sed ex eventu, id est, laesa alterius existimatione ,

nascatur. l. eum qui, I 8. D. de injur. Si tamen legitimatus spurius suisset, quoniam

per legitimationem illa macula eluitur ;dandam actionem existimarem. cum etiam ei, qui, ut debitor, adpellatus est, cum debitor non esset, ea actio concedatur. l. item

503쪽

36 FR. Ilo TMANus fieri; neque ullam cum ejus cognatione partem aut communionem habiturum. Tertium , quod, cum in Novellam II 8. omne ius legitimarum hereditatum contulerit , in Novellam autem I 8. omne id, quod est de Falcidia liberorum ; nullam tamen in uir que spuriorum mentionem faciat. Atque

haec quidem ita disputari possunt: sed cum Iustinianus nihil de maternis nothorum hereditatibus statuerit, probabilius arbitror, ubi de juris antiqui abrogatione non constat , eo standum esse. arg. l.sancimus, C. delu. prast. L pracipimus, 3 a. f. uis. C. do ad E. C a P u T V. An nothi, ex nobilibus nati, nobilLtatem retineant.

DE iN c κ p s illa tractanda quaestio est, de qua passim a pragmaticis disput tur, An nothi, ex nobilibus parentibus nati , nobilitatem retineant. videndum est a tem, quid utramque in partem adserri poΩsit. Cum enim maternam cognationem retineant , qua de causa bonorum possessio unde cognati inter ipsos desertur, L 2. l. 4. I. Modestiam, D. unde cognat ;iuissi deductu est, eos posse coonationem sine nobilitate truere, quippe, cum matris conditionem

504쪽

DE Spu R. ET LEGIT. 487nem sequi dicantur. in I. I. in M. D. ad Munie'. l. eum legitis , I9. l. lex natura , D. deflat. bom. Praeterea, quod ad novum

jus attinet, hodie nothi sine patre dici non possunt. Nam ex Novellis Justiniani tam

certum habent patrem, certamque matrem,

quam qui ex justissimis nuptiis procreati sunt. Itaque etiam ab intestato patri heredes designantur. Quodsi legitimati sunt, quia tunc in patrum potestatem redacti sunt, ut posterius intelligetur, ex L uis. D. de acvt. ct ex Lult. D. de his qui sunt su vel M. probabiliter disputari posset, eos suitatem usquequaque adeptos esse; quasi jus suitatis individuum sit: quemadmodum videmus,

in L qui in provincia, s 7. 5. I. D. de rit . nupt. statum eorum, qui ex incestu nati fuerant, ab Imp. ita confirmari, ut plane pro legitimisa habeantur.Sic videmus, in Ldivi, I .C. de nae.

lib. legitimatos duobus locis ad pellari suos, de potestati patris subjectos: item in L 6. ,

L 7. eod. tit. Contra tamen, quod ad matris familiam attinet, illa pugnant. Primum, quod nobilitas jure nostro definitur claritas generis: ac proinde ex majorum origine desertur. LI. C. de dignit. Spuriorum autem origo ex eb tantum die, quo nati sunt, numeratur. l. ejus qui, s. D. ad municip. 0- , inquit, qui justum patrem non habet, prima origo a matre, eoque die quo ex ea editus est, X nume-

505쪽

33 Fn. ΗΟT MANus numerari debet. Praeterea mulier familiae sua: & caput &finis est. l. pronunciatis, iss. in D. D- -rbsign.seminarium autem liberi in familia earum non censentur. l. seq. eod.

Denique Justinianus, in L si qua illuseris,

cubinatus & spuriorum nomen a nobilibus feminis apertissime removet. Etsi autem novo iure certum patrem habeant, non tamen filii jus adipiscuntur: quia suitas, fili tio, adgnatio, cognatio, sunt, uti superius diximus, individua. l. quesitum, 34. D. de adopt. inod autem ad legitimatos attinet, jus antiquum quo per principis rescriptum sultatem adipiscebantur, aperte per Novesi. 89. abrogatum est: ubi Justinianus sanxit, ut legitimati soli patri legitimati sint non etiam generi: idque certae duntaxat portionis caula. Unde adparet, legitimarionem esse jus quoddam definitum , & certis tanquam terminis ita circumscriptum , ut loogius produci non possit. Cum autem claritas generis per totam familiam diffisa& plane individua sit, atque in adgnatione& gentilitate posita: quomodo ex ea sola parte nobilitatem adsequerentur Praeterea, nobilitas, est jus familiae: cuiusmodi est jus sacrorum. l. familiaria, s. D. de relig. Ljus familiarum , ct L pen. C. eod. Atque

haec quidem e nostris libris, de Iustinianici juris

506쪽

DE SPum. ET LEOi T. 48st iuris ratione sic disputantur. Sed, cum nobilitas omnibus aetatibus ex variis cujusque gentis institutis aestimata iid; consentaneum est, receptam consuetudinem sequendam esse: quemadmodum videmus, apud Germanos, Venetos , aliasque gentes nonnullas , spurios postremorum homnum numero haberi r apud Delphinates autem quod Guido Papius testatur, eos , qui ex nobili patre nati, &abeo adgniti sunt, nobiles censeri. Jure vero civili, quod libris nostris continetur, absurdumest, existimare, nobilitatem sis etiam perlegitimationem concedi. Legitimatio enim ut constat ex jus ex sola patris persona tribuit. nobilitas autem , totius generis 3c similiae. communis est. Ea vero jura esse inter se diversissima, perspicue traditur in de interd. relegat. Atque haec quidem de pri mo nothorum gradu ita se habent. Ante vero quam ad legit mationem accedamus,pauca de secundo dicenda sunt. nam Justinianus, in. Novel. 89.f. I 2. in . , statuit; ut, quae

inCodice de istiusmodi nepotibus dicta sunt,

teneantur. Constitutum autemsuerat in Luθι

inde natur. lib. ut , sive ex justo filio nepos naturalis sesceptus esset, sive ex naturali filio

justus nepos; si justi liberi exstent, unciam ei relinqui liceat: fin minus, quaptumVis. Ab intento vero, ut hujusmodi nepotibus.

X. s.

507쪽

4so HO TMANus successionis jus nullum esset. Quid ergo, si avus, quo de agitur, patrem habeat 3 an bes.sem relinquere nepoti poterit, ut patri suo trientem legitimarium relinquere creatur Quod certe prima specie videtur: d ecmει-

tutionis illius verba repugnant. Dinepotibus, inquit, non eadem observatio est, ubima soboles minime facit impedimentum. Item: Ea enim subsistenta, veterum constitusionum tenorem , M. Quod cum ita sit , nulla sobo. Iesubsistente, sequi videtur, ut veterum con

stitutionum tenor non observetur: ac proin

inde nepos ab avo institui in besse non post sit. Quod sane concoquere non possum. Et, vere ut dicam , nimium perplexe ac tenebricose lcx illa concepta est. Nam, si pater suo notho tantundem potest relinquere ; quidni avus legitimo nothi filio perinde, ut cuivis extraneo, poterit λ . C A P u T VI.

Et quatuor tracrata quastiones in hoc

argumento.

ΗΑer suus de spuriorum iure & con

ditione satis dictum esse arbitramur. nunc tempus est, ad eorundem legitimationem accedere. Sed prius, quid sit legitimatio , considerandum est. Quod enim vulgo natalium restitutio definiuir ex Novesi. 7q.,

508쪽

DE SPu R. ET LEGIT. 49rex parte quidem verum est , sed non ex toto. Natalium enim restitutio, jus omne, quod

quis integris natalibus adipisci. potest , ad

tribuit. L 2. de natal. res. Legitimatio ve

ro tantum abest ut jus adgnationis inte

grum alicui praestet, ut soli patri legiti

mum faciat: ab aliis vero omnibus trium generum adgnatis prorsus eum alienum relinquat. Novel. 89. f. . Quin ne integrum

quidem adgnationis jus ei in pareatis liers na tribuit: hoc est, ut suitatem obtineat. quemadmodum olim factum fuisse, argumento est l. uis. D. de udo . Nam legitim tionis jus omne hoc est. primum , ut justis liberis exstantibus legitimari nothus, nisi per conjugium dc decurionatum, non possit. deinde, ut legitimatus soli patri ab intestato heres sit: ceteris non sit. institui tamen ab omnibus heres possit: sed a patre non majore ex parte, quam quae minima alicui adtributa est. Quod cum ita sit, videndum , an legitimationis definitio commode tradi haec possit: Legitimatio est, cum exeoncubina susceptud, ita patri suo heres ab inustato desigmtur, ut etiam institui ab eo heres post: dum tamen ne majorem, qua θωωι ex justis liberis, hereditatis passem capiat. Quibus Verbis omne, ut opinor , legitimatorum jus, quod quidem adsuecessiones pertinet, continetur. Proba-x σ turque

509쪽

sv TR . His et wANustiirque definitio haec ex Novesi. 74. - vel I I7. S. 2. ubi Justinianus eos dicit, quos recepta in scholis con, suetudine legitimari dicimus. Tribus aua. rem modis legitimatio, contingit: per de . curionatum , concubinae matrimonium, & principis reseriptum. Primum autem aT heodosio posteriore institutum suisse, Iustianianus testatur in Novel. 89. ejusque constitutio exstat in L 3. C. de natur. lib. sed: ea ista ratio. a. Iustiniano omendata, sormam hanc habet: ut liber D, sive ex concubina, sive ex ancilla suscepti, atque hi quidem manumissis, per cooptationem incuriam, & suitatis. ω gentilitatis, & adgna . tionis jus adipiseantur 2 aut , si seminae sunt, per decurionis matrimonium. Secunda lis gitimationis raim, a Constantino primum instituta, postmodum a Justiniano ita eo

sirmata est, ut matrimonium cum concubina contractum, sive ea ingenua, sive libertina,sive serva& postea manumissa fuerit, liberos, & ante & post matrimonium conreptos, legitimos faciat. t. disi, s. l. cum quis, Io . si de natu . lib. Φ -- ωHZM . Tertiam fieri diximus per principis rescriptum: ut, si pater, aut ipsi nothi ex patris testamento imperatori preces obtulerint, jus legitimorum adsequantur; si modolio itimi non easteat. . Nam si initimi et,

510쪽

DE Spua. ET LYGIT. 493:stent, nothi non poterunt, niti per decuri

natum δc consequens parentum matrimB- nium, lagitimari. eadem Novel. 6. κακεινα,

i. Ex his igitur patere arbitror. quidnam ad illam quaestionem respondendum sit, An per legitimationem integrum filiisa. jus, hoc est, sititas, adquiratur. QMd propterea videri posset quia Iustinianus, in de hered. qua ab intest. his utitur verbis: Heredum suomm jura nantiscunIur. item,justos-in potestata patris fieri. Quibus

consentanea sunt quae ab eodem scribunturingi ulti. de nu . es in I. . I sa. 7. Oh II. C. denat. lib. in Novesi. 74. χώεξrio ους item , μηδεν τ νομίμων παίδε νSed verius est, legitimatione non integram sultatem adquiri: verum ex parte tantum δέ hoc est, quatenus ais solam patris personam pertinet. quippe, cum legitimati, ut seperius ex Novesi. dictum est, ab omnibus aliis patris propinquis & cognatis, . ab omni, inquam, ipsius cognatione&familia. plane alieni sint. Quoniam de nothorum jure & legitimatione diximus, se-perest, ut de ceteris spuriis, quorum quatuor. genera seperius protulimus, breviter explieemus. Summa autem eorum; quae I stinianus de iis statuit , haec est: ut spurius , aliunde quam ex concubinatu sese Uus, neque nothus, neque naturalis adpel-