장음표시 사용
211쪽
Suhlm poreu enim quum mandueat Dominum non novit quum Surit, Iuno clamat, et quum accepit, itemini tacet. eo mandueabis, inquit, aquilam aut accipitrem . . aut corvum ho dieit: Non adiunges te nodsimilabis talibus hominibus, qui neseiunt per laborem et Sudorem sibi aequirere suam, sed rapiunt alienam per Suam iniquitatem et observant quasi in simplieitato umbulantes quem dispolient si avos ista sola sibi non
acquirentes Seum, Sed pigrae Sedente quaerunt, quomodo alienas carnes devorent, quum sint pestilentiosae per Suam nequitiam. Non mandueabis, inquit, muraenam
nec polypum nec sepiam non, inquit, similabis adhaerens talibus hominibus, qui in porpetuo impii et iudieati iam mortui l. morti sunt hi nim pisces soli malediet Sunt . . . . . . non natantes, istut reliqui, sed in ima altitudinis terra inhabitant. Sed nec leporem mandueabis ut quid dieit 3 non eris, inquit, corruptor puerorum ne similabis talibus. quia lepus singulis annis saei ad adsellandum singula
foramina, et quotquot annis vivit, totidem foraminas adit. Sed nec belluam, inquit, mandueabis hoc est: non eris moechus aut adulter, ne corruptor, Dee similabis talibus . . . . quia haec bestia alternis annis mutat naturam et fit modo masculus, modo semina.εὶς τέλος ισὶν ἀσεβεῖς vulg., lolVα6εβεις εὶς τελος . 16. κεκρ*ένOete. S. V et Vet int. Neri'υμμέVOt BC. - δ' . . et et int. Om. Vulg. 17. V . Vulg. τα εν .18. Hat . . ia vulg. 19. κάτω c. S. OV resf., ατ BC o libri impr. 19 sq. ἀλλα καὶ τον δασυ- ποδα ου η φάγι κτλ. Clemens Rom. Reeogn. VIII, 25: auca quaedam ad indicium et documonium providentiae suae mutato ordine genus servare iussit se conditor in terris, orbi gratia ut per os On iperet corvus, et per aurem mustela generaret, ut aves nonnulla sicut gallinae intortium
ova o vento vel pulvere concepta parerent, alia quaedam animalia marem vicibus alternis in feminam verterent et sexum per annos singulos commutarent, ut lepores et hyaenae, quas beluas vocant etc. 20. φάγιλc. . et et int. φησέ add. Vulg., φη6ἱ Voss. - γένν . . C Vet. int. γένητα BOV. 22. πλεονεκτεῖ c. S. BC, πλεονεκτη V. 23. υμή . S. BC vulg., ου μ' FOV Dress.25. τι το Ζῶον τουτο . . et Vet. int. τουτ γαρ το Ζῶο vulg. - άλ-
212쪽
της σαρκος ς περὶ βρωμάτων προσεδέξαντο λαμβάνε δε
213쪽
sed et quod didit Mustelam odibis, non eris, inquit talis, qui audit iniquitatem et loquitur immunditiam non, inquit, adhaerebis immundis, qui l. quae faeiunt iniquitatem ore Suo de Sci ergo Moyses. aeceptis tribus
constitutionibus, in spiritu si locutus est illi autem se- eundum constupiscentiam corporis, tamquam de Sei diceret, Sic perceperunt accepit l. aecipit autem earum trium constitutionum scientiam David et . . dieit Beatus Vir, qui s. i. i. non abiit in consilio impiorum sicut pisees eunt in tenebras L tenebris .... ne in via pedeatorum Stetit
stetit qui Videntur timere . . et exerrant tam illam Oret S. 110 in pestilentia enth0dra sedit sicut ave quae Sedent ad rapinam habetis consummatim de seis sed dicit
Moyses: Manducabitis omne quod .... Uminui, OC Lov. XI, 3.
est, qui se accepta scit eum qui SejaScit . . in . . . . se refrigerari bene dicit, providens mandatum quid ergo dieit adhaeret eis qui tenent distinctum Sermonem in corde suo, et cum eis qui loquuntur aequitate Domini, . . . . Cum ei qui Seiunt, quia assidua lectio utilis ost Videte, quo
lusin. d. itra Tom. III, p. in animalia quae ruminant, quae in lege munda describuntur, homines sunt sancti, divina praecepta oro se corde sive opere semper meditantes, ut est illud in salmo: seditatio cordis molin conspectu tuo semper. 15 ἀλλ' εt re C. Vulg. et et int. παλιν λεγε S. Μωf6v c. S., Μω6v vulg. et1Wλουν . . et vulg. δέχηλον Men.
214쪽
φανερῶσα περὶ του βατος καὶ περὶ του σταυροο περὶ
215쪽
nodo spiritiualiter legem constituit Moyses. sed unde illis haec intelligere 3 nos autem . . intelligentes mandata loquimur, Sichi voluit Dominus XL iuueramus ergo, si curae fuerit Domino ostendere de aqua et de cruste de aqua . . Seriptum est ad populum Judaeorum, quo modo tinctionem, quae adfert remissionem peceatorum, non recipiant, sed sibi instituunt diei ergo proplieta sic Horruit coelum, et in hoc sit .m 12. plurimum eXpavit terra quia duo . . . mala seeit populus hic me dereliquerunt fontem aquae vitae et oderunt sibi laeus detritos, qui non OSSunt a Uam OΓ-
meus Sina eritis enim tamquam ullis l. lites vel aves)pusillis ablatis et iterum dicit Esaias . . Ego antecedam a. te et montes aequabo et ostia aerea contribulabo et seras serreas confringam et dabo tibi thesauro obseurOS . . invisos, ut Seiant, quia ego sum Dominus Deu inhabitan a. . in altissima spelunca sortis petrao et aqua illius fidelis, regem eum magnitudine videbitis, et anima vestra meditabitur timorem . . et iterum David dicit Erit, qui k. r. haec facere coeperit, tamquam lignum quod plantatum est iuxta tractus aquarum, quod fructum suum dabit tempore suo; et soli eius non decident, sed omnia quae-
216쪽
217쪽
VETUS INTERPRETATIO C. XI. XII.
cuia ille faciet 1 OSperabuntur. - non Si iiiipii, non sie,
sed tamquam pulvis, quem abiecit i. abiicit ventus a
saei terrae propterea non resurgunt l. resurgent impii in iudicio, neque peccatore in onsilio iustorum, quoniam sei Deus viam iustorum, et via impiorum peribit sentire autem debetis, quo modo aquam et crucem in uno dono loco 3 constituit hoc ergo dicit Felices, qui Speraverunt
in aquam et in crueem mereedem . . in tempore Suo . . tune, inquit, reddam modo autem qui
l. quod didit Folia illius non decident, hoc est, quia
omnis Sermo, qui X ierit per os vestrum . . . . erit in Spem et resurrectionem multis et iterum alius propheta dieit Erit t. 0rat . . Jacob laudabili Super omnem teΓ soph. m.
1 am terram a Spiritus illius . . magnificat deinde quid 'dieit Erat flumen trahens a dextra, et ascendebunt inde Egeeli. arbores speciosae; et quicunque e illis manducaverit, vivet in perpetuum hoc est, quia nos descendimus in aquam pleni peccatis et sordibus et ascendimus fruetibus pleni, in praecordiis nostris timorem et spem habentes in Dominum . . . . ideo dicit Et qui manduca Verit . . ., vivet in perpetuum XII. Similiter o crudom significat in alio propheta dicente: quando haec consummabuntur et dixit J r. V, Dominus Quum lignum nolinatum fuerit et resurrexerit, et quum de ligno sanguis stillaverit habes iterum de erue et de eo qui incipit crucifigi dicit autem iterum Ex. Vii,
218쪽
219쪽
in Moyse, quum pugnaret populus Judaeorum, et oeciderunt Judaei ab altonigonis, ut illos commemoraret, dum oppugnantur, quia propter peccata sua traliuntur l. traduntur)in mortem dixit in praecordiis Moysi spiritus Fac figuram crueiS quia si non crediderint in illum, in perpetuo oppugnabuntur et iterum adseendit Moy-
Se in . . aggerem et Stan . . . manu extendebat, et
. . Vincebant udaei deinde quum deposuerat, vincebat Amalec. hoc ad quid ut scirent, quia non possunt liberari, nisi in erue Christi speravorint se iterum diei in
alio propheta: Spandi munus meas tot die ad populum es. LXV 2. impersuasibilem et contradicentem viae iuStae item MoySe Num. XXI
facit figuram esu, quia oportebat illum pati, et quia ipso vivifieavit l. vivis dabit , quem illi puta ' erunt perdidisse . . . . adente enim populo Judaeorum, quia
iusserat Dominus, ut OrSu Olubrae .... morerentuΓ,
quia praeteritio Eva per colubram fuerat, voluit illos corripere, et ideo . . . si morti tradere, qui mandata eius praeterierunt. ad summam, in ipse Moyses, qui praeceperat, dicit: Non erit vobis neque eonflatile neque otii.