장음표시 사용
221쪽
ba Σ Veritas Religionis Catholica CLXV 3. Ea lem veritas probatur ex illo Apostoli ad Ephes q. v. II. Et ipse dedit quodam quidem apostolos,quos ani autem Prophetas, alios vero Euangelistas,alios autem P q-res 2 Doctores, ad consummationem Sanctorum; in opus ministerii, in adiscationem corporis Christi; donec occurramus omnes in unitatem fidei ct agnitionis Filii Dei, in virum perfectum , in mensuram aetatis plenitudinis
Christi ; ut jam non simus parvuli fluctuantes,
ἐν circumferamur omni vento doctrinae, in nequitia hominum n astutia ad circumventionem erroris: ex quibus verbis Constat, Christum
reliquisse in Ecclesia sua Pastores & Doci res , ut populum instruant in do strina fidei de morum; &ita in unitate fidei & agniti ne Filii Dei d est, ipsius Christi vera Cognitione, Confirment & Consolident; ut tamquam parvuli, non Circumferantur omni
vento doctrinae , & seducantur a falsis prophetis ad est ab honunibus seminantibus falsa dogmata. Ergo ope sua assistit Pastoribus &Doctoribus Ecclesiae ne illi ita errent in fide, Mi popaeus teneatur illos errantes sequi. E po ita assistit illis, ut quando Conveniunt ad Concilium generale,& approbante Romano
222쪽
Pontifice definiunt dogmata aliqua, & Cr denda proponunt,non possint errare Si enim Pastores & Doctores in Concilio generali, lagitimo & approbato, errarent, a rectoque fidei tramite discederent;oves ipsae, id est,fiadelium populus, in errorem ducerentur : ut enim Gregorius docet,Cum Pastor per abrupta graditur , necesse est ut per pracipitium oves 'sequantur.
. CLXVI Et sane cum Papa sit Caput uni, versale visibile totius Ecclesiae, & Episcopa particulares sint Capita suarum Ecclesiarum. Sc ad ipsos tamquam ad Pastores,spectet populos,tamquam oves,pascere doctrina vexi- tis,& Communes fideles instruere in fide &moribus,tamquam ad ipsorum Magistros at- ique Doctores; fieri non potest,nisi ut membra reliqua eo deferantur,quo & oculi suam vim atque aciem intenderint, & Caput se inclinaverit atque deflexerit. Fidelium ergo reliquorum turba,si videret Episcopos, COM- vocatos ad Concilium generale, simuI Cum Summo Pontifice controversiam fidei determinasse.& unam partem credendam proposuisse;illam partem ut veram deberet am
223쪽
2 4 Verii Religionis Catholica ac proinde , errante Concilio generalr, tota
CLXVII 4Probatur ex Christi promissio nibus,factis Ecclesiae suae: nam Joan. I q. Egos inquit rogabo Patrem, oe alium Paracletum'
dabit vobis, ut maneat vobiscum iv aeternum, Spirimneteritatii quem vos cognoscetis, quia Wpud vos Uanebit. Et postea Paracletus autem Spiritus ille vos docebit omnia, o suggeret νο- is omnia,quacumque dixero vobis.Item Joan. 16.Cum autem venerit Spiritus veritatis, illa pos docebis omnem veritatem. ς verba non
possunt intelligi de solis Apostolis, sed ro
ferri debent quoque ad eorum successores Episcopos;tat Constat ex illis verbis,Ut m xeat vobiscum in aeternum. Et ex illa alia Christi promissione, Mati. ult. Ecce ego Tobiscutii sum omnibus diebus usque ad consummationem seculi. Idem patet ex illis Christi
ipsum , ut sint ct ipsisanctificati in zeritate.
Don pro eis autem rogo tantum, sed pr. eliqui credituri sunt per verbu)n eorum in me. Eri promissiones illa factae sunt.nonsolumCol
legio Apostolorum,sed Collegio Episcopo-
224쪽
identer diemonstrata. C.6 I. IO. 21 s - qui illis successuri erant in munere pa- .stor ali, Se factae sunt Ecclesiae in Capite illo-Tuoa.Nec verba illa referri possunt ad singulos Episcopos,suagulosque fideles iM particulari; quia constat, non singulis promisisse
Christum Spiritum veritatis; cum ex Scriptura sit manifestum, 'portere, ut haeresessint 3 A Ecclesia prodituros, qui prava dogmata seminent;ut fecerunt Dioscorus , Nestorius & alii haeresiarchae,qui Episcopi fuerunt. In- telligenda: ergo sunt de communitateEpiscoporum sed quosdamquam ad Pastores,perti net pascere Ecclesiam Dei. . Ergo quand Convocantur a Vicario Christi ad Concilium generale, ut in eo definiant aliquam fide, &morum controvemam illamque definiundapprobante eodemPontifice, & Confirmapto eorum definitionem; habent assistentiam in-fillibilem Spiritus sancti ad non errandum-
CLXVIII Si enim Christus dixit Mati. 18.
Ubi mi duo vel tres congregati in nomino meo , ibi sum in medio eorum; quanto maginerit in medio Episcoporum, qui ,eX mandato summi Pontificis,ex omni mundi parte veniunt in unum locum, ad providendunt ' Ecclesiae in magna aliqua necessitate & ipso S 4 . P-
225쪽
et I 6 Veritas Religionis Catholica approbante δί Confirmante,determinant aliquam fidei vςlmorum Controversiam,ut ipsis assistat,ne in re tanti momenti errent Ut enim explicat Cardinalis Belliari l 1 deConciliis C.2;illorum verborum, hic sensus est:
Si duo vel tres, congregati in nomine meo,obti- 'nent semper quod petunt a Deo ; nimirum sapientiam& lumen,quod sufficit eis,ad cognoscenda ea quae ipsis necessaria sunt; quanto magis Episcopi omnes, Congregati in nomine meo, semper c btinebunt, quod juste petunt id est,sapientiam &lumen, ad judi- Canda ea quaeiad totam Ecclesiam dirigendam pertinent pCLXIX Itaque,sive pauci, sive multi,siave privati, sive Episcopi congregentur in nomine Christi; omnes habent Christum
praesentem & adjuvantem,& obtinent quod eis convenit obtinere; sed in congregatione paucorum & privatorum adest Chri Sus, ut eos adjuvet in rebus paucis & privatis; in Congregatione autem Episcoporum adest, ut ebs adjuvet in rebus magnis & publicis. Ita hunc locum exponit , & hoc argumento utitur Concilium Chalcedonense, in Epistola ad Leonem, quae est post finem tertiae
226쪽
estiente gemonstrata. C. 6 g. ra. a IT, hionis ejusdem Concilii. Item sexta Synodus act. 17; Toletanum III, non procuΙ ab initio : item Innocentius Papa ad Gratiano dist. 2C. Can. De quibus ς Caelestinus , in epistola ad Ephesinum Concilium Is & Cy- rillus, in expositione Symboli Nyeaeni, circae principium. CLXX Dixi, Romano Pontifice appνιμ tante oe confirmante. Ut enim sapienter scribit M ano lib. . s. cas s. siicut congregatio Concilii, reclamante vero certoque Ecclesitae Pontifice, vana est Sc irrita; sic doctrina, cui praesens Pontifex per se , vel absens peπLegatos suos contradicit, incerta est atque imbecilla. Et ideo Concilium generale , etiam legitimi Pontificis authoritate Congregatum, in fide errare potest sit Pontilax per te, vexper Legatos suos, lacn consentiat ipsius Decretis; ut manifeste apparuit in Concilio generali Ephesi secundo, an horitate S. Le iris Magni congregato; in quo , Lesetis ejusdemLeonis repugnantibus,Episcopi ferre omnes Dioscori haeresi subscripserunt. Edquidem Concilia generalia,a Romano Pon intisce non confirmata , firma non esset, probat luculenter idem S. Leo, epistolis
227쪽
218 Veritas Religionis Catholica 21, 22, 23, & 24; & Synodus octava actione que Nicolaus Papa, in epis la ad Michaelem Imperatorena s & Eugenius IV, in Decreto super unione Iacobinorum ; in quo, postquam Ephesii nam secundam Synodum sub Leone congregatam condemnavit, quia errorem Eutychetis approbavit, subjunxit; Suscipit sancta Romana Ecclesia omnes uniter-- sales synodos, authoritate Pontificis legitime congregatas , ac celebratas , ac confrinatas: ibi non solum requirit, ad valorem & si mitatem Synodorum, quod authoritate R mani Pontificis celebrentur, sed simul quod ab illo confirmentur: nec enim primum sine secundo susscit. CLXXI Quinto probatur, Concilia generalia,' a Romano Pontifice confirmata,essse regulam in fallibilem fidei. Nam Ecclesia Catholica, quae est columna & firmamentum veritatis, nequit esse magistra e rorum ; foret autem magistra errorum, si Concilia generalia , confirmata I Pontifice, in fide errare possent. Illa enim Concilia, ut unita capiti Ecclesiae , repraesentant unive
sam Ecclesiam; & quod Concilia ejusmodi definiunt, Ecclesia Catholica dicitur defini-
228쪽
Gigenter demonsi rabi .C. 6go T. re & docerae ; &ideo S. Augustinus, lib. I. de Baptismo contra Donatistas cap. 18,dixit: Plenarii Concilii solentiam , totius Ecclesia consensionem esso: Se Martinus V cum Concilio Constantiensii,quatenus inconcusse fuit generale & ex omnibus Obedientiis compo situm, hanc veritatem stabilivit ; siquidelii inter alias interrogationes, quibus suspeeti ita,
fide etant examinandi, proposuit hanc et Utrum cred.int, quod quodlibet concilium generale. Moiver Iem Ecclesiam repra sentet.
iod ergo Concilii in generale, legitimuim&a Romano Pontifice confirmatum, definit tamquam articulum fidei , & omnibus, credendum proponit; id Ecclasia Universalis C tholica docet , & credendum proponit. Ut enim sapienter notat Bellarminu&ωtomo primo controversiarum lib. 3 de Verbo Dei cap. prout habetur in tomo, qui servatur in bi Nint aeca nostri Collegii Romanum anu propria ipsinis Cardinalis correei Osequem esto vidiJ Eccla a non aliter loquiturq;tam peros Pastorum ac Dectorum, ac praeci pue in Concilio generali congregatorum ; quos Concilium vel 'munm Penti cem habucrit
229쪽
22o Veritas Rogionis Catholica: e approbationem ab eo meruerit obtinere.
. Non enim Ecclesia Catholica Unversalis di citur docere aliquid , quia universi fideles suffragium habeant in determinandis fidehi controversiis cesset enim, non solum imposia
' sibile, sed indecens & ridiculum, in fidei μ
ή morum quaestionibus determinandis, cerdonum.&muliercularum rogare sententias, &judicium expectare sed dicitur Ecclesia Universalis aliquid docere , quando id docet Concilium generale confirmatum, per quod Ecclesia Uni v ersalis repraesent*tur;vel quando seorsim a Concilio Generali Romanu& Pontifex, ut Vicarius Christi, e Cathedra Petri totam Ecclesiam instruit,& illi toti Ve- . . ritatem aliquam credendam proponit. Ut enim inquit D.Thomas, 2.2. q. 11. ari, Z- ad tertium; Authoritas Ecclesia principaliter . re sidet in summo Pontifice : quod probat eKHieronymo & jure canonico, 24. q. I . cap.
CLXXII Cum ergo Universetis Ecclesia
. vere dicatur,docere & credenda proponere ea omnia dogmata, quae Concilia generalia approbata proponunt credenda; & cum ex
Otristi promissione Ecclesia Universalis D i.
230쪽
esidenter demonstrata. C.6 .M. 22 Tqueat errare in doctrina fidei & morum; necessario infertur, Concilia generalia esse regulam vivam infallibilem fidei, & judicet infallibilem controversarum fidei. CLXXIII Quqd confirmatur. Nam ad explorandum, quid sentiat Universalis Ecclesia Catholica , non est necesse adire singulos fideles, Sc rogare quid ipsi sentiant &credant ; sed satis est exquirere commune judicium Episcoporum Ecclesiae Catholicae: id enim Ecclesia Catholica docet, quod docent communiter ejus omnes Episcopi. Unde Patres Concilii Ephesini; ut explorarentan Nestorius haberet veram fidem, & sen-riret atque doceret id, quod sentit& docet Universalis Ecclesia Catholica - ad ipsum scripserunt epistolam, in qua exigunt, ut
satisfacere Ecclesiae velit, jure jurando fatea tur, sentire se ct docere, qua Universi per Orientem ct Occidentem Episcopi Pra desque
populorum crederent ac docerent: quae etiam
epistola comprobata est a sexta Synodo generali actione Ti. In Concilio quoque Tridentino sess.3. definitum est, Ecclesia esse ju-.dicare de vero sensu oe interpretatione Scri-