장음표시 사용
71쪽
6o Veritas Religionis Catholica unum angulum terrae , ubi libere exerceret
actus Religionis suae; & quod pejus est, coacta est servire diis alienis, adorare idola, sacrilegiis communicare ue quae est horribi lior captivitas, quam unquam fuerit Iudaeorum; imo est ista Ecclesia deformior ipsis ruinis Synagogae. LI Praeterea si alia Ecclesia Christi, prae- ter Catholicam Romanam , semper fuit, ii cet occulta & latens ; edisserant nobis adversarii, quaenam illa fuerit, quas mundi partes occupaverit, & adhuc occupetpquos Pastores & Episcopos habuerit, & adhuc habeat λ qui Reges & Imperatores illi adlia serint, & adhuc adhaereant ρ qui haeretici ab illa damnati quae Academiae confirmatae quae templa & monasteria erecta p Dicere enim, in mundo semper extitisse veram Christi Ecclesiam, distinctam ab Ecclesia Romana; & tamen nullos habuisse Episse pos & Pastores , 'nullas Universitates , nullos Doctores , nulla templa, nullas Religiosas familias , nulla concilia celebrasse, nullas haereses damnasse ι est merum delirium, risu potius quam confutatione d
72쪽
evidenter denton strata. C. Is se 61LII Hinc P.Lessius evidenti dilemmate
concludit,nec Religionem Lutheranam,nec ullam aliam haereticorum sectam esse veram
Christi Ecclesiam. Nam Religio Lutherana vel Calvinistica ante suos authores extitit, Vel non exiit. Si non extitit; ergo est plane novitia, ac proinde non potest esse Religio Christi; quae est antiqua. Si extitit, ergo fuit occulta , ac proinde non potuit esse Christi Religio & Ecclesia : haec enim est civitas pupra montem posta, qua abscondi non poteIi , Mati. 9: haec est Mons Domus Domini, 'raeparatus in vertice montium L ct et vatus super omnes colles , Omnibus constimus, μή quem fluent omnes gentes, Isa. a. Haec est
Regnum Christi, di sium amari usique ad
mare, ct a flumine usque ad cardines terra Psal. I. Haec est M s ille magnus, replans universam terram, Dan. 2. Ecclesia enim Christi,mundo debet esseconspicua; tum ut suo cultu .& decore , suisque moribus & e terna specie,gentes ad se alliciat; tum ut qui
volunt fieri Christiani , sciant, quo se de
beant conserre. quos adire, a quibus instructionem petere. Similiter ejus doctrina, &
fides manifesta esse debet: alioquin mundo esset
73쪽
i a Veritas Religionis Catholica esset inutilis, nec posset gentes convertere. Unde etiana in maximis pers scutionibus numquam ita latuit, quin passim cognosceretur: ut ex historiis Ecclesiasticis constat . Hinc tanta Martyrum multitudo. Deinde, si
tot taculis latuit, indigna prorsus fuit hoc nomine. Quomodo enim dici potest Eccle- sia Christi, quae. Christi sinceram do stri-
. nam non audet confiteri λ quae tam pusilli est animi, & ita mortem timet, ut abdat in tenebras, & tot taculis non audeat prodire in lucem p denique, quae tot taculis non solum se occuluit, di sinceram fidei professionem suppressit; sed etiam professa est fidem falsam, nempe Papisticam; adoravit
idola, contaminavit se mille superstitionibus & sacrilegiis p Nam ante Lutherum omnes Christiani exterius in omnibus gerere se debebant ut Catholici, alioquin mox ab
Inquisitoribus de Episcopis deprehensi fuis. sent, & tamquam haeretici puniti. Miserabilior itaque & deformior fuisset Ecclesia Christi ruinis Synagogae seu secta Iudaica, quae semper suas synagogas, & liberam suae religionis professionem, quibusdam locis habuit; nec coafla est, saltem generatimsed
74쪽
. est uter demonstrata. C. I g. s. Qidolorum cultum: miserabilior & deterior sediis omnibus haereticis ; nulla enim umquam secta fuit alicujus nominis, quae non sua templa, vel domos religiosas, suos conventus,suos Episcopos,suae Religionis formam de professionem habuerit,.ita ut pas sim cognosci posset. LIII Cum haeretici, his pressi argumentis, non possint assignare Ecclesiam aliquam visibilem, dist inctam ab Ecclesia Pontificia, in qua semper fuerint Episcopi & Doctores, S in qua floruerint Universitates, & in qua celebrata sint Concilia; duo quaesierunt enfugia,satis ridicula, apud Becanum. Primo namque.aliqui fingunt Ecclesiam quamdam, in cunis jacentem,&vagiente. Ajunt enim, inquit ille Ecclesiam Christi aliquot saeculis tam fuisse corruptam ac vitiatam,ut nulli in ea fuerint veri fideles,nisi infantes baptizati. ἐEt sine dubio intelligunt Ecclesiam Roma- 'nam seu Pontificiam, quam putant superioribus saeculis penitus defecisse;nisi quod soli infantes,legitime in ea baptizati, tamquam vera ipsius membra, manserint. Miserum perfugium, & ipsis adversariis perniciosum.
Nam ipsi passim docent vas esse notas Ec-
75쪽
6 Veritas Religionis Catholica clesiae; nempe sinceram praedicatione Eua χgelii, & legitimam Sacramentorum administrationem, ex quibus vera Christi Ecclesia dignosciHebet,& sine quibus consistere non possit, ut videre est in Confessione Augu-hana art. , & in Apologia ejusdem, & in Calvino lib.4 Instit. cap. I g.9,1 O, dc II. At hae duae notae non conveniunt Ecclesiae, in qua soli infantes baptizati sunt; quia soli infantes,nec possctunt sincere praedicare Euangelium , n legitima administrare Sacramenta et ergo Ecclesia', in qua soli infantes sunt, non est vera Christi Ecclesia. LIV Alii ha ent aliud effugium. Ajunt, semper in Eccleha fuisse unum aut altetum, cordatum virum , qui Papae contradixerit; cujusmodi dive sis temporibus fuerunt Wiciesri Ioannes Pius , Lutherus, Calvinus.
AEque inepte. Nam primo, dicant mihi quis liuerit ille unus,vel illi duo cordati viri, qui
ante Wiclestam, per singula superiora saecu- lla, Papae contradixerint λ Si nesciuntῖ quare temere assirmant λ Si sciunt edicant eorum nomina,locum habitationis, & caeteras ci cumstantias.Non poterunt. Secundo, Ecclesia Christi non est deterioris conditionis, quam
76쪽
esidenter demonstrata. C. Iquam fuerit Synagoga Iudaeorum, cum E
clesia sit domina ; Synagoga,ancilla; ad Gal. q,za. J A t synagoga numquam fuit tam de
serta, ut duo tantum viri in ea reperirentur. Imo, tempore Heliae , Cum putabatur dese tissima, septem millia virorum in ea reperta sunt, Rom.9, . Cur ergoAdversarii fingunt
Ecclesiam Christi fuisse aliquando tam d
lertam,ut duo tantum viri in ea reperti ne
rint 3 quod manifeste repugnat Scripturae, quae apud Isaiam testatur,Ecclesiam Christi multo foecundiorem & ampliorem fore, 'quam fuerit Synagoga, Isaiae s ,I . Tertio. Donatistae plus tribuebant Ecclesiae quam hi faciunt.Nam illi, tametsi dicerent, Ecclesiam toto orbe periisse, & in sola Africa remansisse; non tamen ausi sunt asserere.quod hi asserunt, remansisse aliquando in duobus 'tantum Viris , qui Papae contradixerint. Si
ergo illi, qui melius sentiebant de Ecclesia, quam hi nostri Adversarii sentiunt, nihilo- minus ab Augustino & aliis Patribus damnati sunt tamquam haeretici; quid de his nostris fieri oportere existimandum est 3 i
77쪽
Secundum caput idem probandi, quia , cum Sesturii fateantur, Ecclesiam Romanam tribα, quatuor, vel quinque semis veram Ecclesiam
Christi fisisse; manifeste demonstratur, illam
po lea a vera fide,quam ab Apostolis acceperat, non defecisse per apostastam , per haresim, vel per schisma. LV ID. Martinus Becanus, in compendio 1 Manualis lib. I cap. 3,n.2ψ, testatur, haereticos Lutheranos&Calvinisi as, passam asserere, totam Ecclesiam visibi l em ,q uae primis quingentis annis habuit veram fidem ac Religionem postea eri asse,& multis saeculis usque ad tempora Lutheri in errcre perstitisse; vel ut alii loquuntur, totam periisse ac defecisse : non quod perierint aut defecerint homines, ex quibus conflata est Ecclesia visibilis; sed quod defecerit eorum fides Ssincera religio. Et Cardinalis Bellarminus, lib. 4 de notisEcclesiae cap. s, assirmat,haereticos hujus temporis asserere, post primos quingentos annos coepisse invalescere no
stram Religionem,quam ipsi sectam Papisti
78쪽
evidenter demonstrata. Cap.2. Dcam vel Pontificiam appellan tamen quando coeperit absolute, numquam dixiste: &postea subjungit idem Bellarminus; Passim
Calsini Ia ct Lutherant,usique ad primosqMn-gentos vel sexcentos annos, extendunt Ecclast puritatem. P. Leopardus Lest ius,in illo praeclaro opusculo suo, Quς fides 3c religio sit
capessenda,in nona consideratione,ratione I,
refert, Lutheranos Doctores, in opere Ce turiarum ab ipsis edito, asserere , Ecclesani Romanam, etiamsi temporibus Apostolo-
rum & aliquando postea fuerit vera Christi Ecclesia , tameu tertio saltem & quarto sis culo coepisse omnino deficere a fide vera, ac proinde non fuisse amplius veram Christi Ecclesiam- testaturque,hoc passim judicari 1 Lutheranis,in quibusdam Germanis oppidis, cum praegrandibus litteris in frontibus d morum scribunt haec vel similia verba: Iuno, tali illuxit huic urbi verum Euangelium Christi,superstitione depulsa. Imo Rex Iacobus, in oratione quam habuit ad supremos Regni Ordinis Partamentum appellant 3 Wittakerus, in responsione ad secundam demonstrationem Sanderi; Tuthius, in Caput
secundum Epistolae a ad Thessalonicenses;
79쪽
68 Veritas Religionis Catholi ca& alii Ecclesiae Romanae hostes, & haeresis
Calvinianae & Lutheranae defensores,aperte fatent Ecclesiam Romanam primis tempo-xibus purifimam, celeberrimam, nec non sin-ctitate oe doctrina forentissimam extitis e. Estque res evidentissima ; cum Petrus &Paulus Ecclesiam Romanam fundaverint, &suo sanguine illustraverint ι & Pontifices, qui Petro successerunt per tria & amplius secula, ut Linus, Geius,Clemens &c.Sancti sine dubio fuerint. LVI Dicunt autem Lutherani & Calvi-nistae , ita post aliqua saecula Ecclesiam C tholicam a Christo supra Petrum fundatam, in doct tina fidei mutatam suisse,ut Pontifex
Romanus conversus sit in Antichristum. Nam Magdeburgenses, centuria I cap. I a firmant, initio anni 6OO Papam in Antia christum mutatum esse.Et Lutherus, in supputatione temporum, vult, Sancturn Gregorium fuisse ultimum Papam. Item Theodorus Bibliander, in tabulis suae Chronologiae initio anni DC , punit apparitionem
Antichristi. id est Papae. LVII Hoc supposito, probo , numquam Ecclesiam Romanam defecisse a vera. fide,
80쪽
evidenter dei ηοηstrata. Cap. et quam ab Apostolis acceperat; sed quam seni et acceperat,semper retinuisse;& sic argumentor Illa Ecclesia, quae semel fuit vera Ecclesia, pura & incontaminata , & postea numquam incidit in apostasiam , haeresim vel schisma; semper vera, pura, & inconta minata perseverat Christi Ecclesia. Atqui Ecclesia Romana aliquam do fuit vera Christi Ecclesia pura & inconta minata,& postea numquam incidit in apostasiam,haeresina,vel schisma;ergo Ecclesia Romana semper vera. pura, & incontaminata perseve 't Christi Ecclesia.Consequentia est evidens:& mais ex terminis nota.Minor, quoad primam partem,patet ex cohiesione advel sariorum, deest evidens evidentia faisti; & patet ex Apostolo Rom.8. Qtii in carne sunt, Deo placere' non possunts vos autem in carne non estis, sed
in spirisu & v. H. Quod s spiritus ejui , qu
suscitavit Iesim a mortuis diu bitat in vobis, ijuscitabit Iesum Christum a mortuis, viviscobit o mortalia corpora vestra, propter inhabitantem ejus spiritum in vobis.Item,Rom. I9. Vestra obedientia in qmnem locum dietu0 ra est: gaudeo igitur in vobis. Quoad secundam partem probatur eadem minor. Prim'