장음표시 사용
241쪽
mus Cleanthe num initis in. quae aegritudine Alcibiadem at ficiebat , mali nihil fuisse quia illa Lyconis qualia Iunii qui
restritudinem extenuans, paruis ait eam rebus moueri , fortunae,.& corporis ineommodis , non
animinuodAlcibiades dolebat,non ex;nimi malis, viiijsq; constabatδAd Epie uri consolationem ratis est ante dictum. Ne illa quidem consolatio firmissima est; quanquam & tata est, de 'pedestr Non tibi hoc soli. haee quide,ve dixi, sed nee sem
Der, nec omnibus: sunt .n ., qui espuant δε sed refert, quo modo adhibeatur. .n. tulerit quil
que eorum , qui sapienter tulerunt 3 non quo quisque incommodo affectus fit, praedieandum di Chrysippi ratio ad veritate firmisima est ad tempus aegri tudinis dissicilis. magnum opus' est probare moerenti, ilIum tuo
242쪽
oportere facere.moetere. nimirum igitur, ut in causis non semper utimur eodem statu. sic .n. appellamus controuersiarsi te nera= ted ad tempus,ad eo rouersiae naturam, ad personam accommodatus: sie in aegritu-aine lenienda, quamnam quisciet eurati onem recipere possit, vi.'dendum est, sed nescio quo p 'cio ab eo, quod erat . te pro
politum, aberrauit oratio tu .R.
ue sapiente quaesierast eui aut manum videri nullum potest quod vaeet turpitudine ;aut ita Paruum in lum, ut id
appareat a quimatq; ad raritudinem ; nee id xime exerueiari, luctuq; eonfici ; quo prauius nihil esse possit edoeuit, men ratio, ut mihi quidem videtur, esitae ipsum proprie non quaereretur hoc malum, nisi quod idem diei turmpotat i r 'en ut videremuti
243쪽
' - ἔ lineat ita aine mali, ia
tur: sic philosophia,cuvni uelsam aegritudine si quis error aliunde
244쪽
l LIBER III. 119 minia,pupugil,si quid te Rebra
tum offudit exilium , aut eorsi , quae modo dixi , si quid extitit:
etsi singularum rerum sunt Pr*priae consolationes. de quibuω audies tu quidem , cum 'volas. sed ad eundem fonte leuerten dum est, aegritudineim omnem procul abesse a sapiente , quddirrianis, qu bd frustra luscipiatur , quod no natura exoriatur , sed iudicio , sed opinione, sed quadam inuitatione ad dolendum acum id decreuerimus ita fieti oportere .mhisc detraetre, quod totum est voluntaris, attritudo
erit sublata illa mini es, morsus tamen, de contractiuncula qyae dam animi relinquentur. hanc dicant sane naturale, dum egri tudinis nomen absit, graue, te truin, funestum, quod cu sapie-tia esse , atq; ut ita dicam . habi- tare nullo modo possit atqui stirpes sunt aegritudinis, quam
multae, quam amarae, qua ipso trunco euerso, omnes eludedaei
sunt, & , si necesse erit, singulis l
245쪽
disputationibus:superest .n. ne bis hoe , cuiusmodi est , otium . sed ratio una omnium est aegra tu dinum, plura nominamam reinuidere egritudinis est,et lari , & obtractare, & misereris angi, lugere, na oerere, aerumna sol ieieari, dolere, in molestia esse,amimari, desperare . haec omnia denniunt Stoici : ea q; verba quae dixi, ungularum retulant no, ut videntur , easdem res significant, sed aliquid differunt: quod alio loco fortasse tractabimus. hae sutille fibria stirpium, quas inuio dixi, persequedet, et omnes eli d*ndae, ne ulla unquam possit existere . magnum opus, di ficile. quis negar quid autem praeelarum , non idem arduum a sed tamen id se effecturam philosophia profitetur : nos modo eurationem eius reeipiamus . Verum quidem haec hactenus. raetera, quotiescunque voletis,
246쪽
. M ARCU M BRU Trae Liber Quartus.
isnu sa V Μ inuit Is Ioeis ' n ω nrorum homiluam genia, virtute ; Bru . x'. olsto mirari , tum is maxime us in studijs, quae semro admodum expetita in hanet eluitatem e Graecia transtulerunt, nam cum a primo urbis ortu, regiIs institutis . partiat etiam legibus auspieia,teremo niae, comitia , prouocatione S, Utrum con lium; equitum. ye dirumq; deseriptio. tota res mi Iitaris diuinitus esset eostituta, tum progressio admirabiIis, in
247쪽
, , Tvs - . natu regio rep. 'berara , nec vero hie loeus est , ut M,l institistis'; maiorum) .sciplina ac temperationem
P repi. conseripsimus. hoc autem loco eonsiderami mihi studia doctrini 'multa sane occur
& nobilitate PythagoraS, qu i fuit in Itasia. temporibiis itide, auibus L. B Nypriciam tib tuu sita Etarus auctor nobilit sis tuas PQthegorae autem docti illa cum longe, lateq; stueret,
permanavisse mihi videtur in hasse ciuitatem, idq; eum coniectura probabile est , tum 'ul buidam etiam vestigiis indiea Liur. quis est .n. qui putet ν cultu'
248쪽
maximis urbibus ea, quae magna ditia est ,in hisq; pri mutn: ipsius Pytilagois , dein die pustea Pytbigoreorum tantum nomen .euet ,, n ostroi u m h o m i , num ad eotum doctissimas Vbdices , autev cIaulas suisse quin etiam albitror , propter Pys bargo rebrum admirationem Numa quoque Rege Py th asoteum aposte Moribus exuit aratum n amicum Pythagorae disciplinam, Minitituta , cog nescet ent, regisq, eius aequitate es,lae sapie ni ia in ama i or i bus su is accepissen t , ae t a tot autem de tempora ignora rent plueter vetuitat*mb . tum qui se pienti aie xcel l eret, P y t litorae; auditorem fu i sis et ediderunt' dei de Fqn lectu ri quid emhactenus . esstigia: aute py tha goreor ii qua ny iam in ita co i , liti pyisunt , paucis tamen Vte mur, quouia nqix id agitur hoe tempor . nim ςqm c arma nibus siti illii esse dicantu de prae cepta quaeda occultius trade 'Ri mente tua is axoritati od si
249쪽
imentione eantu, fidibusq; a tranquillitat miradueere; ora uissimus auctor in originibus dixit Cato, morem alud mais res hune epularum suisse,ut deinceps, qui aeeubarent,eaneret ad tibiam clarorum viroru laudes, atq; virtutes . ex quo per spicuum est, & cantus tum suisese rescriptos vocum lanis, re carmina. quanquam id quidem etiam xij, tabulaedi iam tum solitum esse quod ne liceret fieri ad alterius iniur iam, leges sanxerunta nec vero illud non eruditotum tempotu argumentum est quoaia de eoru puluinaribus,&lis Magistratusi fides cmunto quod proprium eius fuit,de qua loquor, distiplinae mihi quidem otia ri Appi j Caeei earmen, quoa valde Panaetius laudat epinora quadam . quae est ad aTuberonem, Pythagoreorum videtur. multa Hane etiam in nostris inoib illis εtereo, ne ea , quae peperi N ipi
250쪽
putamur, aliunde didicisse viq. deamur , sed ut ad propositum redeae oratio: qua breui tempore quot,& quanti poetae , qui
cile ut appareat nostros omnia consequi potuisse, simul ut vel Ie caepissent . sed de ceteris stu di)s alio loco de dicemus , si usus fuerit,& saepe diximus. sapientiae studium vetus id quideιn nostris. sest tamen, ante Lae' bj aetatem, de Scipionis r no re perio quos appellare possim nominatim. quibus adolescentibus Stoicum Diogenem , MAcademicum Carneade video ab Atheniensibus
milΙos esse legatos . qui cun partem at rigment . essentque eorum alter cyrenaeus, alter Babylonius enunqua profecto scholis essent exuati, neque ad illud munus , eiecit, nili in quibusda princi- . pibus temporibus illis fuissent studia doctrinae. qui eum cete- inetis mandarent, alij ius