장음표시 사용
252쪽
dem aemuli rationis innita , seripsissent , Italiam ibi atri ocu
argumenti es ;nsii dici illa subtiliter, quod de facile edisca 'tur, & ab indos his probentur,
firmamentum esse discipiti g putant. led defendat quideria quod qtrisque sentit . fune . n. ludicia libera . nos institututenebimus r nullisq; unius di
sciplinae egibus alit icti quib- is philosophia necessario pi- .reamus , quid sit in quaque re maxime probabile, semperi quiremus, quod cum saepe alias. tum nuper in '.Tusculano a diose egimus . itaque .expositise,
uidui disputationibus, qua itus dies hoc libro eonesudi-jturr ut enim in inferiore ni a manibulationem descendimus quod ide m. De eramus su perio. 'rissius diebus. , Ssse, acta res est Dicat', si quis tu id , de , a re disput re veli. A. Noob mihi ruidetur orini animi per-a
253쪽
Drna disputatione nisi forte temporistiebare. A. Minime ver ς nam mihi egregie probata rio tua. M. Non igitur cadere innem A. Prorsus non
inum sapientis non potest, nulla noterit . quid enim metus netonturbet at
metus. restant duae perturbationes, laetitia gestiens,&k do δε quae si non cadent in sapieta sapientis: A. Sie prorsus in , tellito.M.Vtrum igitur' statim ne nos vela facerς, am qu si h portu sulum remirare t A.
mis Chrysippus,&Stoich eum de animi perturbationibus msput ni , inama putem
254쪽
partiendis, fle definiendis occupati sunt illa eorum perexigua
oratio est, clua medeantur ani Inri . nec eos turbulentos esse
patiantur. Peripatetici autem ad placandos animos multa a Dferunt: spinas partiendi, & d finiendi praetermittunt , quaere bam igitur, utrum panderem vela orationis statim, an ea an te paululu dialectieorum remis
propellerem. A. Isto modo vero: erit .n. hoc totum , quod
Μ. nn id quidem rectius: .sed post requites , si quid fuerit obseurius. A. Faciam equidem . t tu tamen , ve soles , dices ista ipsa obseura planius, quam dicuntur a Graecis. M. Ecitar quis dem: sed intento opus est animo,ne omnia ditabant ur, si unitaliquod effugerit. Quoniam, quae Sraeei vocant, nobis perturbatione . appellari magis plaeet, quam morbos, in his explieandisveterem illam equi-
255쪽
hionibus r hilari hac versarime . Est gitur finitio, ut perlux by e
perturbationem esse appet hementiorem dicunhementiritem eum v'lum m
coestantia. partes autem p turbationum volunt expinatis bonis nasci=- bus opinatis malis
256쪽
LIBER IV. 24 Ituor. ex bonis libidinem, te lar. Liciana ut sit laetitia praesentium bunotum, libido futurorum: ex ἰmalis metum , & aegritudinem in ici censent . metum futuris xgririrdine in pt entibus, quae
. n. Venient i a metuuntur,eademessic sunt aegri iidinem inflatia, lat; it ia autem , & libido in bono tum opinione versantur cumlit, do ad id, quod videtur b uitlihi, & inflammata r pia tui, i ita, ut adepta iam aliquideo n cu p i t u m, e sie r a tu r, & ge it i a tr
natura . n. Omnes ea, quae bona
videntur , sequuntur fugiuiuq; contraria , quamobrem simul . species cuiuspiam est, quod bonurn videatur ; ad id adipiscendum impellit ipsa na- thra , id cum constanter, pru- denterq; fit , eiusmodi appetiis tione Stoiei βουλησιν appellat,
nos appellamus voluntatem heam illi putant in solo esse sis piente ; quam sic definiunt. vo- Iluntas est quae quid cum ratio.' , ne desiderat.uuae autem aduet ' -
257쪽
P reo. conseripinus . hoc aus Ioco consideranti mihi stadia doctrinae, multa sane occurriIm .cur ea quoq; acersissae almde, nectae solum ope , ἰ γ
& nobilitate fuit in Itali, temporibus lotae,
Atina cuni longe, lateq; naeret, Delmana D mihi videtur inta emitatem
258쪽
tissimis, Se maximis urbibus eas quae magna dicta est, in hisq; prirmum :ipsius Pythagore deinde pollea Pythagoreorum tantum nomen esset I nostrotum homi num ad eorum doctissimas vosces autes elausas fuisse ρ quin etiam arbitror , pcopter Py x bargoreorum admirationem Numa quoque Rege Pythagoreum a Polle motibus exilii nitum nam cum Pythagorae discipi, nam, de initituta cognoscerent , regisqs eius aequitatem, Se tipientiam a maioribus suis accepissent; aeta tes autem Lempora ignora rent propter ve tu it atem; eum qui sapientia excet teret, Pytha gorae auditorem fuisse crediderunt & de coniectura quidem hactenus . vestigia aut e Pytha go te ru quanquam multa co ligi polliunt , paucis tamen ut e mur, quoniam non id agitur hoc tempore. nam cum carminibus
soliti illi esse dicamur & prae. Lepta quaed1 occultius trade ment suas a cogitationa
259쪽
intentione cantu, fidibusq; aa
dixit Cato, morem apud malores hune eeularum incep s, qui aeeubare'r,eanere ad tibiam clarorum viroru laudes, Mq; virtutes . ex quo per
se rescriptos vocum sonis, re carmin . quanquam id quidem etiam xij. tabulae declarant,c
di i m tum solitum esse quod ne liceret fieri ad alte ius iniuriam, legesianzetud
nec vero illud non eruditotum tempotu argumentumia de eotu puluinaribus,relis Matistratusi fides quod proprium ζius . loquor, disciplinae mihi quidem etiam Appi j Caeei carmen, quo valde Panaetius laudat epino lacuadam . quae est ad aTuberonem, Pythagoreorum videtur. multa fune etiam in nostris inosti tittis ducta ab illis itereo, ne ea , quae peperin ip pu t li
260쪽
putamur, aliunde didicisse videamur , sed ut ad propositum redeat oratio: qua breui tempore quot, de quanti poetae, qui
autem oratores extiterunt: facile ut appareat nostros omnia conle qui potuisse, simul ut vel-ιeeaepissent. sed de ceteris stu
dijs alio Ioeo & dicemus , si usus fuerit,& saepe diximus. sapientiae studium vetus id quiderii nostr is . sed tamen, ante Lae . ij 'tatem, de Scipionis e no re Perio quos appellare . possim nominatim. quibus adolescentibus Stoicum Diogenem , Reademicum Carneade video ab Atheniensibus muros esse legatos .qui cui ai 'nquam partem aditigissent. essentq; eorum alter, Cyrenaeus, alter Babylonius e
Dunqua profecto seholis essent . φque ad illud munus, τ' - , nita in quibusda princi- . pibus temporibus illis fuissent