- 아카이브

Commentarii collegii conimbricensis Societatis Iesu, in tres libros de anima Aristotelis stagiritae (Gesuiti : Collegium Conimbricense)

발행: 1629년

분량: 373페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

111쪽

DIs ara tum communium sensibiliem. Ter-cro,nec primo, nec per sed per acciceita

cculta vita est sintdi , homini. bon

utem licet una eademque similitudo ad se mummen earn non spectate, imo 'hil commune,sed ad sensibile proptimi curi

m .d-m cum ia, quod agri,non se co- sed coloratum . ipsum coloratum D sectauec um, secundum communia sensibilia. quaecum propriis natiuam cognationem ha

L .e 'n uin agit, ac talem speciem in Tarao obsignat, quale ipsi mitis h. Ollodorent sensi in propria mommuniam

specie percipiantur eo conuinci pol st

r. tam, ni miram figura , quae er se nulla meae..eeundo, Idem ex eo eorrobodetinet speruacanea omnino est eiusmodi specierum

multitudo, cum una iussi ei, ad ter

di alteratricem oualitatem,&id euod e us

maginena, cum una sussiciat die di sem

nam sed plures eorum sei onmeor si tur Ad

ARTICULUS I.

trariasparta argumenta. Quo aeutiquam externus ossi nrum incurrat dum topii iurii '

species veto taliaet

fit, ut sensio respondeat speeie si

112쪽

CAP. I. v AESTIO VI.

; . Gio et odiruisitata laborauit olliora A secundor do sumptum latet dum sensus d ta parent Ratione cn: Eli, aim Muti Tirem ad cui Tettione an plane ostenditar tubeum prehen , quod ad caldem superiori a M ob interidetos potes. Ratione inter ticuli proposuimus, ubi tamen aduerte, si im mularur is qui emitio qua diatam turri et rident, q*imenta omnia tam ex parte organi, quam, e

rotundat aestimant; auia angulorum promi aliun evro erilentia remoueantiit, non de

nent ae ob elusium latet stitium absconduci c pxum x tantam etiam circa proprium se i tui. Raticine obiecti,is speculis; si diuerse coi securum peculiares suas ratio locent ut , diueis apparent rerum spectabi ne , v mmuatusnimpliciar Ianua in

trum maenitudie es, nunc patine, nunc a notarunt. I. A. i. --A Arii. r. R Argumenta veco, quae probare nitebant at

' nullam dari potuiti humanam sciem itan . ARTICYLvSII. se usus nihil probe nuntiarent, sed perpetuo. GNO MERI A mentis aciem eluderent. Nuntvero multo se, COINTRO A eu e , hibet: uam pleruntque noue xanc AcET luatio, ei melli nonnunquam laba uiui, iam peti nec disceptatione duae in primis aerunt euectitur experientia, quae ex plurium sensi 'Ne extremae sentent, Altera Epicureo turri, ei nil hum sibi consentientium collectione enasei - tantum sensibus attribuerunt, ut eos o utiqua e turi, ad pii mordia primorum principiorum

falli dicerent, in ipsisque omne veritatis iudi assensione magnopere iuuat.eium collocarent. Quatiere D. Auguulnus . Quod ad secundum urgumentum attinet, de Civitate Dei, cap. . Tullius in Academicis eo pet moti M. Albertus tra . s.cap. . Apol- q. aestionibus Altera quorundam eademi lina disquish ii asseruerunt nullo pacto sen-corum , qui omnem fidem sensibus ablega sum hul acinati estea proprium sensibile quod runta aduersus quos eri tres libros edidit D. et tot expendi debeat inundum specie in sen- Augustinus. Sed omulum veteruta Philoso su efformatam. Respondendu Ita meuctan ephoram circa praesentem controuersia in rixas hienteriis, quae diximus i Esto sed sus talem accurate descito sit itaneuia lit ne vanitatis .rtiasn Tettia opinio inter duas supe ripaterica,tique omnino vera, Letita ensus quodpiam ita apprehendit, ac chahere infesti iratie aest nec perpetuo falli, nec nunquam decipies pro aliqu inquautatem,quam reveraenon habet M a cui urintelligentia adue iter, dum est Cum et saltem ut apprehendi tui sicuti accidit, vecti Militare

ror proprie notitii siti dicio spectetur quoli gratia, cum gestatus petret pie cibum, amatu, is , , t liquid eues ut non eisse aestituamus iniensibius cum simpliet: ter amarus non sit. Ei latenus in vero externis huiusmodi iudicium nec ex pter sensibi e maius, id est propter amato- prcsset nec virtute contineatur ea te ustari rem biliosi humotis, quo tenetur, aequi etiam tum dici pol se lentus circa protetia ensibilia aliqua ex parte cibum insecit, apprehendi Vcie rare . quatenus eiusmodi notati aseli iunt, buvi qua amarum tactum mndo non digno-Vu buxiEpyriotes notetitiae, ad 'iras iudicium L lvendo meo dulcedinem . quam habet. Vnde spectat , in errorem Ialsamque aesti irationem intes ectos occasionem habet Iudicandi:p-Inducantur. Secundo, Nec illud petati crem dictunt cibum absolute amarum et Te Itaque dum est , tensibile proprium cuiusque sensus species amat saporis vere ac syocere amarum Wntiri sumi postes vel Ab ratione commu . taporem repetet . Nec in eiusmodi nuda apprem, ut 1ibum qualecius coloratum . num acu hensione frausior eruenit, sed in ectabuntia a- tum tantum visona est C. potem dulcem,ut si saporiri quasi applicatione ad alienu sub- sapor est: vel secundum stam dieculii retria tectum uti ximus. Quod si obiicias, ctim est tam , t Indorern et Undam natu am speci ba re vera alique ma beat sibi a b: si os olivia hcam caudoris similiterque cetera peculiatia, more iniectum, gustatus sub eo amarorei-R . His sum percipiat, nullam ibi staudem, aut erran

ita plicaris. sit prima at Tertio sensus di occasionem ei L. Occurrendum etsi e bus a- nunqWd xx xcirca proprium sensibila prio liquem amarum saporem habeat; quia tamen et '' i modo occtarum. Haec te odia est, quia ponimus eum simpliciter dulcem esses salioqui

'vix, pomo i extra sui obiecti me o emptu non esset aurem reatenus diei de

is em /x Hi non niti tale. au ptionenteruenire, quatenus gestariis obeavetitus nonnis socium percipere potest deo sani antea dictam , non apprehendit in eo sa-

113쪽

LIB. ARIST DE ANIMA

Aa tertium dicendurn estu argumento illo cut se habet intelles elui Og

orirum P ulatim acturus de singulis externis sensib exorditurabulini re

quia rationeque videmus cipioieitutdo b seu ouod notis

domodo, quia ab illius naturam

114쪽

CAp. VII EXPLANATIO.

spicuum tu minim

centi eiusmodi. - inem luminis Lumenes actus perspicui, ut perspicuum est,

cum pri urn Sol se supra olinootem excitari lucem spargit, nou posset moram occui et

num eta et reditur Ses praeterea nimirum, qua at parent, inpar res namq;jatio moltis 'inta et a-ieret sed ab ortu Sol ad oetasum tanti corporam tum latere, magnanimiumprofecto elapsu R-

II ita esse ex eo, tamquam mira festo iano pateret reii nam i qui Siam id quod a te, eo lorem Ges ipsum visum posuerit non sane id bir sed coli quissem mouerae Epicuum, ut aerem. ab hoc mitem e m sit cogi inuissensu instrumentum mouetur. remtia cito ui coleris 'ut demistus ceprauum, quod colore vacat seni autem id quo onm acat autem 'LI .eolore perspicuum intimis inuisibili, vel id euod vix ratem Gintur, quale id esse videtur, quodie-nestu si assectum , atque tiae es ipsum, Ut patet,

perspicuum:attamenon cum espersiculi actu,sed cumpotentia. Eadeentre natura modo est tenebrae, modo iumen e rit e tonstra Universa. Tisi iussi bracae distum et unt missilia,s ustum uniuscuisset, pro trio color. Nonnulla iam , tu, mim quidem nimidentur, in tenebre atitem Usci seu um: rea, qui appareni ignea alei plendent, haec Atem non, Ne carent uno. v utam, cornu pisium capita, Auamma, oculi iesinu tud horam pro rim color videtur. At , quam obcausam hac visibiliasunt, caratio eo. Nunetantum patet, id iη -gm sta Text. Din lumine videtur, esse celarem. octreas me lumine nou victur Het es exim an euorti ratio.

E se inquam eius motitium , quod estper picuum

vero non uniuersi I Persequitur caetera, quae sub visius obiecto continentur. - et cetque

115쪽

colorata et

Mei, asta

ei a ses enebris vidis um

iis quo L. ultas videndi ineste

116쪽

CAP. VII. QUAESTIO L iam

Quas T Iora fenu . subii diri Iumen esse quasi colorem per spieui orporis, eum est perspicuum actu ab

igni, alioue eiusmo die orpore,quale est&LHis animaduersis, prior argumento occuc readum est, igne ege per spieuum,non tamen quali Aristoteli ea definitione ea plicatur quia semper actuperspicuumest, u natiua affectum luce, quanquam ex se visibilis si,ut mox diretur. Ouod ad aerem speema,cum visibilitas flu

rat,necne

t Cir me efitii invitiosa sit idc

-lienamlucem imuiduom mini commune est , sicuti colorata omnia per se visibilia sunt,uavi omnia quae lumine paristicipant. Et vero ut colorata videri actu Deis aue M mmedium illustratum fuerit: ita nec Iumme praedita iubaspectum venire,nisi certo

quod a modo eo pacta Addensataq; fiota QMVCU --, propter ignis, haedicum lumine actu imbuta sup-,- sues sit nutauidem per visilia. ametsi Wao enun-bis no eo dispieiretur ob defletum requissim v ni vir

Aristotelica definieto

mestatae totum pe inadat. Alio modo accipi meo corpore. qirod limine partacavat, nec ta- e ita influcidinime Hob-- Atram, deliceti densitate, ideoq ab Axilit Declamare de se etiata, densili capri et picuum trina . tum se itur, iusi di sun castra. resqi omnes colo ribus imbutae. Ferspic .u priori modo est

tuta, suopte ingenio vi filia habentuc cum et iamtum colores serueret; quorum Dalmam I sibilitas comitatur Liquet ergo quid ad primum argumentum, quod ad aerem attinete. responderi dum sit. Ad se euud ero dicito, Lunam tumna ima, tum mutuatitia luce lalgere Messe quidem per spreuum eorpus te minatum tamen, quod proinde Aristotelica definitio non comprehendit.

in rex dictis collige eum perspicuum dieitur

quod alieno Ilamine eernitur, id riaeneidite hii pendam, ve videatu secundum se totum hoqvri condente definitio eo Iorious qui nocproprio . sed aduenti tro lumine coni pleuasuet Postremo, non ignotabis varias est e perspicui generatim sumpsi differentias quoda-

lia magis, iam inuisitis natura arraci Pentu Ora ope omnium maxime perspicuam coe-

aduertedum est per sdicuu ecundum priorem notionem pre esseta vorar quod propriolum ne collaec et rari nisi nil ea sphaera, Alterus Ioa ac vi ur, de aquas tuae ncin nrti au-m ea aliquo extatu corpore des uente prendentes nota ut priora rua semper actata: Iustiata, uim innata luce faveaiat: haec veto se reidum acta illust ata sint, incet dum testa ceduntaxat s ira Aristoteles in il lx petiis cui dem, amne complexu nore est perta pie uatern n..tae quod haec traiici dis ad o

habent, comprehedieri quia licet haresne Esaam per quae viso, eis itare r. ssemper tameto et

aer, demum aquasi eoue . ordine ex Lotum permet aerione Zonstantia. Eius Vidinis ratio est: quo nutari ab trabea crati iti di opacitate longius abest ea tui accedistis, tum ignis, inde

rem ditiis

N Voc ad coloris te finitionem expenden

clam, eniamus coloris vim de naturam

iduplici definitio ite explicuit Aristoteles. Da hoc loco. Itera Ilibro de sensui, sensili cap. Prior est huiusmodi Color est , quod mouet acti periimum Posterior ita habet osti aer Color est mi minus perspicui in corpore de se fiato seu tet minato. Sed actuet sus utramque Gai s Leo biseere licebit Solis dereliquorum si de seaniar et 'rumlo mouet actu peripicuum sucum per jam auri

o Q ipsum mete.

117쪽

IN II. LIB. ARIST DE ANIMA

I Lo-; tam imaginem suam ad aspectu iaciat, neq; A leTander l. r. Naturalium qua stiri tamen lux colores tem. Co orater est priua aeteris vero omissis, uili, o Quantitat Mathesin is -tio candoris , ut docet AristoteleScit to cap. Iibri de sense&sensili, de Io. Metaph. e. . te t. . sed priuillio sicuti est ecper entita tete ita c activitatis,atque adeo remotionas. igitur coloraterno mouet perspicuum cuc tame interia loX et censeatUI; quare nec toti , nec soli rei e sinit , prima coloris definitio quadrat. Ite, Color cum oriatur ex pes missione primatu T.

cum color sectile mi, ut,

corpus aut linea sit, nece Latio erit stipcifiei non quie in Stamem sed extima quin se. al.

conspe tum dat Plato vero in Tin ae colores esse lumen, que-sea centia placuit eis

extima latum superficie, sed interius quo ei insidet perperam ergo color terminus perspi-enire finitiat vos respondia a eam . Inim itoneu er plicate vim coloris non in se sedit visibilis est, quo pacto in sola superficies pectatur, cu in ea duntaxat visum terminet. Cou- tra id rursum obiicitur, quod aliqui sunt lapicies, in quorum profunditate colores videtur3 Q intra sue cinum etiam quasi patui utices ap

s.ca. asserentibus absente lumine noli tinei puttidio oro ore colorcm, sed cia appulsu colo rara xes e litide osma nihil esse aliud , quam ludi e I --, io m in eo ore receptum , quod placitu ni equutus fuisse videtur Poeta cum Aeth id,

d mi. Rebus nox abstulit atra colo em. Id n sc erme tuetur Magnu Ab ertus inli oro de seu qued:

parent. Quolit ut non an sola corporum ex ineam partem magis inclinae v pia . t colose i

tremitate colores videantur. AdpLim V horum dic, Coxotis; finitione seelli intelligenda, ut color moueat actu per spicuum , non tamen vina habeat ad faciendu Pe spiri vineti tu , quam vim Soli ac reliquis ostris in ec Astati Adsecundam Colorem atrum dici ab Aristotele priuationem abaluso cabuli, quia videli e et nig tedo cum candore conse atur, quias pri ra tollit Uscλt,b Opterea ei leturnen in peripicuo crua liliato ita tame S a Mala Metiri humine maneat qualitas exicimis quali talibus otiunda, que colorae vplut materia sit,eius vero forma lux to.Qub illitisi colo nihil aliud sit quamlu me, men probari potest primum quia vidensius nucl brae da uel a solis it ad satione uuae albo. MDunc rubricolore perfundi, alia magis ob im scu Iari, alias milius. Item, mare obeaude eau

iet deteriora mox si Si hien trire aestam nunc purpurascere, nunc cauescere, Mil

perficia vi. quisbusl bet duabus speciebus lubeo de . Enelle contentis, quam una semper aliam naturae dignitate vincit, edocet etiam Aristoteles, ve alibi monuimus Tertio atrumeti rorei leo currebatur Ad id vero, quod contra sol alioue obiectum fuit , respondendum est eiusmodi colores non videri nisi iniet eura, atq; Tterna superficie transluc'ntifim lapidunata licet

riare. maeonini argumento fiant nihiLe si a ita color L quan lumen ipsun

mittitur, totam eorum isti stan fiat pernatet Quod vero attin t ad succinum, alia a corpora similia dictanus non cottat in pr. finio O

lae quoad externam superficiem ipsa ruiti. QUIESTIC II.

o lucis natarast .an non ARTICU Lus L. N VI EANDEM ESSE PUTENT, O quibis argumenti .

bis f., A Pud veteres Philosophos vatiae de eom

id fi lio: gσhinnesicratico et sti- h padis mediocritatimqctanda illius obtinest, o mouice hocci illa. Idam Crant ementi conspec ira offert, proindequeri ni mel edet. IIIIr colores denat ra lucis sint, alii magia alti minus eam imprime a te s.

Tertios em confirmatur ex trito phili

sophorum proloquio, alentium colorem es de ommune, Adaequatum obiee umvssu quod minime verUm sorte, II color,&lux inter se dat a Mguerentur. Nam cum iust subasoectum cadat, non omne visib: te esset eoi, Pro eadem en tenera facit id, quod Aridio e-les lib. de sensu,&fenlibili cap.r Vide icet omnia corpora colore participare, Item defitam atro coloras proximo capite texi cm tradita Color est , quod mouet ac u PerspicuUm, duae definitio tam lumini colori con- uestu cur vitiani luerno um, id est propita

similit

118쪽

CAP. VII. QVAESTIO I

Resi sti ili Masiiciat, obvimque per picud Phil*- colore Sed omne iuste t suum per

se a turn in visibilitatem mutuatur, nec per cabs et luminis coaasoria o speciem mittit. Quo fit ut lumen ad colorem comparatum alia sperfectio, aetas, ac forma iure optimo dici Pol

ARTICULUS II

Sent risio huius contiouersiae explicatione ann addam est Euo eis . olotum gene ab alios, lib. I

se alicuius naturae , caret natura , i ecie,

quam recipit; ergo color, qui per se est noti

uus diaphani , quatenus est lumine collu, Ia- tum , non est eiusdem speciei cum lumine. Iranc rationem pulchram , .ssicaeem vocat Concatenus, lib. de Elemetitis. Ne sistam n parum essica videtur, quia sicuti dia-phanum illustratum , adhuc moueri potestaturninoso intensiorem lucem habenti, ita mαψ ueri poteritae olore, si color sit lumen Illud vero axioma, Omne sus Leptiuum , ' locum non liaber in productione luminis, ut constat

ex ias, quae de illius intelligentia in hoc opere

disseruimus. Respondeamus nunc ad ea, quae superiori solutas articulo opponebantur. Et quidem Pythagorae argum cndrum nullam vim habet. Non enim coloriarione sui diuiduus est, sed merito superficiei tui inhaeret. Ad primum utar I Libus ita ii luili a cap a CD c a' i eortim, quae lucem a colore nonnistingui con- alio vetos. Appa ente sun aic solo lami tendebanti, dicendum, concludere solummone secundum diu iam ille aspia lumbo potibus afraniluntar,ut iniri de accidit, 'iam

crei

do apparentes colores a luce non dis inqui. Ad secundum , etsi e veris coloribus quidam magis ad lucem accedant, ut candor, alii minus , ut color herbaceus, liuidus, alii qmonnulli, qui ad nigrorem declinant, non proinde existimandum eandem iptorum , ae lucis

naturam ei Te, cum eiusmodi accessus non pe tingit ad conuenientiam in specie. Cur autem quidam . olores aspectui ossiciantia ii non, le-

AN exeo liquet, quia ilitas modico ore se DCtas , apud Aristotelem in problematis Iec . r.

diu et minaspectara, alii aliam, desitum d cor pia flumin dum vari sese visu se Eientarit,

urio progressu madis patebit 'nod sane indicat eos olli taliud eu , quam ipsa rub acem morae sivi pote receptam Sit secunda con usto verito rei eo lotis diuellam naturaim habent alac: Haec drobatar, ut ait veri est Cresaluten et diri in

euheotuc, non essentitarem, perma uentes, sed versatiles secund*na diuerium rei eis am atque eas; et de apparentibu disimus et in- do, quia tu qualitas est coelestigia con Tartam proinde non habens , cum coelestia cor nota ac Cntra is qualitaribus natura Temerit do-emore Aristotele primo decue o cap. . teΣ to At eand ii nig edo contraria est. Item, quia si color ei et lameri, nigror cum mn in expers

Iacissit inibi eli et aliud, clam lucis priuatio, quod conan uni Philtas phorum sensu ab

didum i et aeeum, puniceam pallidum,

dentiae ournium Crito errodi mica sub una specie infima contineri, quod a vero non minus ab et to. Q ia ad lucem non est pi prie alte atrii, quae tamen est ad colores . vestitit Alii tor. lib. .Pha sic. ca. Postrerno, t-gumenta tuta iactio et liane In modum. Color

est moti uias diar hac in quod ac u est diaphanum cactus autem diaphati lumen est in tureia suam: quater ista ruennatat, es Persicquae trio Ad tritium, colorem interdum sumi .

laxi ilignificatu ita vitam Iucem, quam colores omnes complectatur, quo modo ad equa tum visos obieetam est, ab eoque omnia colo rari dicunt ut, quia corpora omnia aut colore, aut luce , aut utroque participant into a veto 'ad coloris definitionem spectat proprium est

coloris pitasse sumpti mouete perspicuum nota quouis i nodo , sed ita ut ipsum a stupet spicuu non reddat, quod luci conuenit Ariquaritim, se et luce absentet , colores abscondEntiatae vel, ut ioculi eripiantuc, eorum imaginibus e me- dio sublatis . has enim v ore eo lorum, earias intelligendum est abstulisse nou rem apud Cogis dae syirgili non iccirco tamen lucis discessu inter o,Niti ite nec ideo ex visibiles non esse,id est, aptos

ut Audeantur, saltem aptitudine ratiota, esto non actu cadant sub aspectum, nisi uci con- sortio quae ob id quasi ext ina, ipsorum forma dici potest, quae Orsens actu spectabiles facit: non tamen interna , quasi ex ipsa colores, v texactu propriori messentiali componattinet cum cur color duae species sint, in sero quaeque genere per se ice, comple ae quae proin dein naturam uuam conuenire ruinime possunt ut ex porphyrii Isagog cap. c. passi celebratur.

119쪽

Qv ESTIO III.

pencis pauon et petar hem, ut in se tieorem citaviticiorum textuito Redduntur enim tunc alii noui colores ex an ei deum luminit&tauio tum , cum radii vel recti melle flexi vestetracta , aut alio modo se rubente treei procantur: sicstia Pe ut coloribusterum ad triace ritum patiere perfundantur. Similiter in eo ore utar minato proueis

dam pronunciarat non alabi natura copiosius, aut maerori auibi i Dae opes suas ommendas.se: quandoquLdem auim ZutCS s. i. pea, Lictbas, flores, metalla,gemmas, mairnora deniq; penetam mahq Eceugeri ut o istuta a color u u vati eista e induit, distinxitque Ictur philosopho iu

Ion pauci tam exim a Datura spectatione al- Iec Ei olorum causas. discrimina culica ceconati sunt: Plato a Timaeo, Aristoteles a tim hoc loco partim in libro, qu nune extat M prum', ram diapha iam dolet mina- decoloribus inscriptus si tameti eius emitti 'i'rum 'pasum, ricum radii vitium

luminoium, vi videre est cum lunae , aut solicra dia interiectum vaporem secanis cum per quaedam corpora vitrea multis distincta an guli si redi titu tuu entia du nina cumal p cImudi incre ibi em varietatem. distinctionem istiusmodi colorum non sine ma-gua aspectus illecebra, dea uinii oblectatione

Intuemur Coti curati ni autem nonnunquam

simul orpus unum diaphaniam so termina-

decoloribus inscriptus si tamen eius estillud

opus &primo lib. I lete L. cap - .&lib. s. cap. . xlita e degeneratione anim. 1- CC G- ea. lib. . de temperam. a S.C D talenus h. t. de elementit A montot ius libro de ea telo Simon Por po uto Scaligera xerci S s. in Cardanum , a. rius, Scala I sique non Diali Porro curruex eo lotibus, ut

is operioriquet stione diximus,alii versi ni, alii apparentes utrique ante se partim conueni- unt.partim differunt. Conueniunt siti in eos, Selems '-- su verae res; nec enim apparentes idemDbη-- meantur nomine , uod vetam&ek e, ,es ' * n x O iuntur igitur veri o Meni rat entitatem non possideant sed quia seeund um

narem a naturam eo lor in veri nor, lirtit,accarum modo colore: ocantur ex analogia ad veros colores , qui excetria primarum qia alitatum mistione oriuntur Conueniunt secundo quia v-rrique ad obiectum visus proprie pertinent,&am ectum mouent Tertio, quia non mouent viride permeant &inpiari tem lucidentes. adipitaui quasi herbes crat m,aiditatem refun

dunt

Quod ad veros colores attinet, pura et is meat nullum sibi ven Icant, ura constate reos; asci exprimarum Malita cum permixtio-iine Itaque vallit obstat, quo duo trarem M uem

flauus color peltaaditu id enim effert opacit Vrret admistio , de qua nihil habet imis ele

gItur veri colores ex temperatione primarum qualitatum,

non tamen qua uis,sed certa Nam quaedam suu mist corpotan in quibus necesse est iti-

linus. de quo alibi.

ocet Aristoteles inuibro de colo: ibula

n III lunt in corpore congruenter den o, non

nihil terminato in quo visus fio possit. v Ii is, ... ius 'g'i' ' p sep i regri ne ob suam erat inem

o , 'DOMchDi uc Drist ex Dra tem IT et non so- tum ob commune illud naturae discrimen quod apparentes sint formaliter lumen , cum vera sint secundaequalitates sed quia veri olores habente Cefixum , semperque manent. dum non mutatur qualitatum temperies , ex qua ortum habeni Apparentes Cutem non diu haerent, plerum qi variem tanturer ciue litate Iaminis medii, itus, Maspectus, trim indluee tam ad veros olores ut doce Arist teles idi. olotibuscap.r: Iib. t Mmor.&

, Distinguuntur Quoque inter se colore apis parentes, parte subiectorum. Aut . enimia is, PQ m nun Mo, aut interminato, pectet vario P positu vetorum o loruim . . unca seu T cus olor sitinus in remur .

misda, in P,mber, M qua me iue cand da euadere in qui misi: uuae uari in qiribus terra crgra. Idc quoq; in eodem libro ait colorem, grum o tui ex commutatione quadaaqirei hutnoris adsecitatem Vatq se hinc tetiptaedicat, victiter Mace loria, qua subaouis

latenim igredine .contrali ante visum signorum humidorum tersit Larboneso; atri fairoici licet Iloemaiori, aqueo intincti. Aram Lemr tretur consum litora pore gio resoluti in cinerem. redeunt ad albedinem quamuis cinis ab auid adhue rei in eat ii- Iius cincturae. ae proptereati pallidus Quae si omni nova ignis consumpta fuerit, ut in calce, tunc consipiciturimus nitor, eandor Alii totam hanc rem Mimulatri hunc fere mo-Mum. Alous color varie citru habet ex elementis, ut ex copia humoris aqueticon concC- tres dPatet in radialbia , . Timetrara abice ad uuis

120쪽

CAP. VII. QVAESTIO. III. 11 c

ibari s. ter nemo veluti priuatio, ut alibi ex At stotelis doctri-ii m eum calidum ' rum 'rum h. UAAAriri lii, o haud lie

stonduntur. vi dein senib

dire iunmtur nigrum potius essidit vo

mi est diem incolunt, nos ex parte

coeantibus, ita colores astri ni . ut arsit in

na explicuimus Non quod nigro haud sit

verum, positiuum ens cum per se moueat visum , quod priuationi minime conuenit. sed quia eum duae species suo eodem genere continentur, ea, quae deterioris nota est, perta et oris priuationem quod amodo in se habet Esse autem colorem eandidam nigrope e cisis Arisectio em, patet ex eo qui . t Paulo aut rato, up a ximus, candidus magis accedi adiacem, sta ilia. qua colores quasi degenerant. Unde&tene- eoeantibus, ita colore aisi orum i, taen mi speciem referuntasse ea, a luibus pa-

micetur.Nam his color cernitui In cineribus saxis,&arenis, Sur, aut sole exultis. Us ridista hutni doctast cuius quasi mat et sit aqua,

utpote qua dum crassio fit, viri delet t. et leus in humido tenui, qui sit ab aere: nam aerias emulea ex stunt. Flauus In calido, qui oriatur1b igni: si quide hunc, cum addentatur, sequi tartiauedc. Haec tame colo tum adsita gutae tamenta accomodatio non eo spectat,

ut putet quis ab his elementet spraedictos lati iatu colores exotiri, aut hos colores ab alijs etiam clemen Isiasti non posse. sed ut pateatn Iam esse in re mixta elemetur colori gidi ieiemes ubi est et a diligent et aduer- endum nultam ei Te doctrinae repugnantiam, eum ei de elemento diaerti colores nmixto attribus mur. Siquid ex diu et oti ad aliariam qualitatum tum primarum tum sectiu-rum Nabae quoque suo modo ad uariandos tum luminis ad visum restechitur, nigri catevidentur. vlvmbrae omnes, doca opaca Sicha qua Ructib nigrescit, quia agitata superficie dissipaturi ux,, nubes admodum densa nigrore opacatur, quia solis raedium non Amriti t. Contra veto candida se offerunt, quari materia rata plurimum lacis obtinent Hinc est, quod candor apud Aristotelemti. Io. Metaph. c. roteri r 3 definitur color diseglegans visum Nigro vero color visum eo

gregans. Namq; disgregate ei sum, est diis pa- respiritus vitarios, qui ad pupillia cerebro

coci fluun. Id vero praeitat potiissimum lux in te ruentu caloris, cuius parens est. Idemq, suo modo candor,qui ad tu epe ope accedit Co trarao vero modo se habet nigror Ob perfectiore albi coloris natu a, eum esse Dijs chariore veteres crediderunt. Cicero et . de legib. Coler, inquit, albus praecipue Deo clarus est,

o Luci -ae diaersitas illi exitio' praesertim, cum interdum verminem aes a duum di s centia stirpatescolores edo Sed nec illud

a turnini propinque a nuri moto orem nus , ona dens cardor: tem: rissimus vero alunt in opacum magis a tictra nigror.3ledri etiam cos Cuc spet diuertaui a m pro potes et magis minusue aditamen accedunt. de picum mi an , Ut m g S. manet. Ua De que sunt lucidiotcs , tanto mago visibiles, de coni a qui albam eo marinae, si e est Medi an em colores intrat sint uter atque extrem Lex ptima um qualitat ca temperietas In eorum causae in gis, vel minis appropinquanta cauta ex Erii V pNinina ct nisturci sicut enim medii Quodam modo: Irticipant extremo tat illorum ortu ad horum origine, tespectum, ac proportionem haben .

ARTICULUS II. DE VARIETATE, O MI NILUS,

Duo ut extremi color dis, cador,hnigro .

quibus cando est . abicus, nigror

i colores albos, tum in aliis tum textili artificio Dij congruos e si Laertius in P hagora, Uris cum laudib. atrictuq candido semper honores adhibendi Imo Ioann. in Apoca-: Ipsi c. cum diuinem Uecbum indutum humabatiatura describit, ea paleius ait, capillosque tanquam lanam albam, de uiuem,ca dido se di; ut hoc colore summam puritatem, si pietati aut aeternitatem eue significaret, intcrprete Hieron .ru Dan et . . Suut autena medio tum colorum hecies Medi. PPope in uanae ae, sed praecipui quinque, ita ut respraeci numeratis exitem is septem in quasi capita pue auras, ad quae cetiti reduc de aent: ulmitum albus, purpure utar taber, Rauus . viridis, cae ut ejus, ille . Et botum mageta utietas Nam purpurei triplex xstinctio potii simum celebiatur. na quae in rostrum Se r co visitur. altera, quae in

violis ameth usto hipide Tertia, qua prompria eli conchylii , ad mouendum aspectam vivacissima Rubro etiam comites rubidus, robicundus tutilus, sanguineus, gilvus, spadix igneus, stamnieis puniceus, ut nota S, Malii Subflauo, vel post ipsum ad scedinem

ver entes, numeranturixi ellinus, pallidus aut eus, galbane Us, buxe', citrius, croceus, ict rus, aureus, russu fulvus, aeneus, mustelinus. ferrugineus, pullus, toa Rus lauatus, reglias,

SEARCH

MENU NAVIGATION