장음표시 사용
121쪽
ae idus Ad caeruleum coeli is Ponunt enita Aictores anter hos duos alio uidias dii minis 3 tem plumbeus, glaucus, venet US,Math.
ire pontinia a eorumma uram inuectiganda iuuat tum tueta mi r unde, rum s p ea rebus, in qu ab primo visina ab Si mram, Gu quibus e acellunt. Sic ab herbis a suibiis Apa ex L sa, acroco, acetio, vocatur herbaceus papaueratuS, roseu S, croceus caerum Eleus. Abelementa signetus, aerius aqueu terreus Ametallis plumbe ira, cenetis, argenteus, aurcas. Ala idib. hvae in thinus. Ab animantibus aquilus, ab eorum par ib. ebu Deus. Mutantur a colores aut fecundum repra - 1en ratione, siue apparentiam; aut re ipsa Secundum apparentia, cum ali alijs superinde Ciantur prioribus seruatis; velut 1 cucri albedo chartae, atramenti sub Intia Interitur Potestn .seruari candor sub atro humore latens Sie interdum panni tinctura capiunt, que in mul ris adeo est tena et, ut dilui non possit Sumuntur autem colores a tingentibus multipliciter, ut aduertit Arria oteles in libro de coloribus. Multa terra nascenti b. rina Intur, Triadicibus, corticibus, lignis, folii , floribu S,SU-estibus. alia fumo, uma, vano, lixi Uio, animallum succis, ac nonnullis alijs Interdum et iam non omnino, sed I parte abscondunt ursi biecti colausis Depremotum artinem reri dirifice temperantur uas commiscenturia Siralis siret uotum interuentu impositi Re autem vera immutantur colores eum prior interit, eiusque vicem alius drnuo sub I t. vi In segete, cum et auescit, in capit cum canescit, in herba cum purpurasci . Nec so- Ium quae a uim odi sunt, sed viae modis pro-Aime expui caris intinguntur, interdum insico colores perdunt, has ei titio re ipsa ad
Q vel ac eidem &vt, in medio ibi nil
tantum esse habeat, an reale. Uoum haed
Itiones pertractatae an obat sunt in libit,d c cc.o, cum de syd cum luce ageten ius. Diiod vero ad praetentem iste pratione attinet Arei . t Aconstratiunt inter se Ph losoph N am ui tant colore Salicencidi Pingui, culust ii 'ter Ca eoruni forma esset: si raro do tibii Cec stare vehat, tueantur; porret deso .c tum ex parte obiecti vitilis, immo esse id, quod tormati ervidetur nec al: quid praeter iunipii Dcbi Sin corporali cerni Sed enim adhue i ii 'opinandi libertas reli quitur, num tu e et iam rationem edi nece sartam sit et rast vide DrcSuon pollit, ii sitae dii: n: actu illustrethi Avicenna Lb. 6. Nar parari cap. con cludet lumen tantum ea si propter obi 2 um 'iQuod i ta elle ex eo olite ni teli cluta oee 'ulus ni ob euro loco videt procul Vi te IIII ttunt. eum vide l. humores, qui ad insectu, com Probet tur
pra stancium adhiberetur, ei m habent in.: mi tandi qualis atra primas, quarum vari latet mm latio color at insequitur. Si qui porro quos anam affectus colores exterius indi Cent , velit cognoscere . nam pro varietate passionum , que in nobis ercitantur, vati j
- . et . quoque colores in ore in anduoeci ratquae Claudius ad Emblemata Alciati anno
affusum sit Iumine colitra vero si ob rest uni in obscuro sit, non aspicitura est oculus in loco illustrato cotis stat Quod tum quotidiam exrmplis p tet, tum eo, quod interdinvidentur stet se ita fundissimi puteis vite statiar Galenus lib. o. de claratii uir ii,
cuit folium, cicendulae , quercus diu tria anterlucent in tenebris, ut Aristote Ieshoeliasso cap. texi . . an noratii Hu cur umenti occurrunt Caiet.&Ferratiensis hoc loco, in caepus propositis, sempe iret medio &pro oculum nonnihil luminis est dic sto id non patear, prope obiectum uberi S lueenire QVari in medio ad recipi cndam primo speei eamque traij ciendam quam inrelio ua pari spatij. Non videtur tamen satissae tela e responsio, cum ridiculiam sit et mima: Eda Aiatorumidio usque ad oculum eam lucem, , neque vi tu agnoscatuc, nece dicaci ratione. Alii E quorum numero est uerroce prtant Iumen exposci tantum latione me quod asti teriarn Thoir stoe loco. Te
di an obiecti tantam, re etiam, ratioVS rtrit se ad psio item eqsti attin
' eon emplationem uminis de quoia Aristoteles hoc loco egit, solet hic in
Dione, rum detur magis inclinat in eam , qui, statuit requiti lumen ex parte tibi e l, Petici etiam crocelinqua stionibus de verit . . . an amn primo ror contra Genticis sit
colorem esse obiectum arteriale us, lu-mcn et Ostr ales unde, inou t. eadem viso Te in Uem Erct lorem, P .lcem mitra color fita iuvet licit . Iobati autem Vt isthaec sententia quaten acas crit non req in lumenta tione obiecti: ptimum, quia e ter suopte ingento,ac perie visibilis est, uti sito iectum vi us, Usq; proprissens bilesqrare&AristoteleS hoc a p. texi s. ocu ricta em ius 1 i. oca Us an is bere, inrtubaspectum cadat Securi ia Odo nus, catera lidi aliorum 1en uum oblecta. ut sui sin ta tu diremittant,
122쪽
ARTICVLVS . CONCLUDITUR LUMENTA M
T, Ropositae eontrouet si hac assertione si B
Probatur quoad ri . rempar 2.3 PT ct Hae est D. Thom lcecit. Ap nam hic, si alio tum tartitius autem quoad prior m dem quali statuti etiam a uenoes, licet ensis, Itan dunus , ratis, ex eo suadetur, quia
x una a oenetia uotii quod ursae scri nauaria eant, sed opor eae inreti d. quoc agit,&patitur proportioue in quan dam de reciprocam
aptitudinem dati Camq; ad io situ la age
trapeculiatem dispositionem Ita potente 'ant, cui ut deiectu nollo modo, .mpto e- c: Hir sitio, qua color in dias hario requi-rte .lax est, sine 'ira non posset in eo gignere lent quae ad culum perfertur. Ideo ii A rist c. . ter. definiit eo locem ei Temo ilium peti pie ui ac ui lustiati Aeqliod predicta dio
D. ciet Iota: En Lar octrini R. vr inem ipsi DA. itemque incli in C. ab eo remoturi , tam lumen, quod cac in toto D me piat delicere
- paulatim a Panc et C. Ira HV ulrnodi de cludabitur instans et qu A. colpiciatur in puncto D nec tamen ita puncto C. Id ' non ob aliam ea uitani, nil alami iunci una C. no est illo stratum siquid et a uictim duri .ane iux fuit, vi lebatur. Is ut nec stario e palle me d: d: et ob si lut ea ad visione tr. requir Hur. Quae eit sententia Arist.inll celensu, sensi: i et de . nutu, In tio 'r ubi docti itideo ora clunatas siles pia se iam positum non senseri quia ol, ortet obtecti et matterare Prismedi ut actu illustiatum Set u Eda vero pars co clusionis, quamur ei Aet ydi ius hoc loco. arandus in a. distia. et ire lio .c etspectinae keortinat . t indit ire oti nens, qui puta a neutiqua re quiri lumen per se ratione obiecti, adeo ut si totum medit m eo ore non illuncinato collustrari possct 3 lluc color in ipsunt speciem iaceret probatur, inquam , ex eo, a lemen. consurrit tanquam causa partialis una cum colis re adem ttendam ieciem Quo fit, per I x dira se etiam ex parte coloris requitatur. C Ceu 2 sunt ire vero lumen eo nodo ne tantum vidi .
cause par positionem siue medi , siue obiecti, ea ratio
dia esima si a let, quia nuri miaturale agens postulargi rumpro 'tiam excellint totis naturae viso a di po- , ctarum sitionem equisitam, ad ignobiliore formam:
lux vero tam imagine coimis, quam colore ipso piaestantio test mare non exigetur lux tantummodo ut dispositim, ad trai ciendas colorum imagines in oculum; sed ut causapa r a timeas proferens simul cum colore obieesto. Item colores, quo magis illum mantur eo melius videntur igitur ex partui pati Quo luminis istum aestu vili biles. Diluamus nunc argumenta, quae pro sup e Soli et thrioribus sente alijs addaximus, quatenus e , argumen quam defendimus, aduersantur Ad primum taparti, pro uicenna aptet respondebatur,ad respon adtier a-sionis vero confutationem dicendum crit et riar Metra si lux nons impera nobis palam dignoscatur in toto medio , quo visio fit, conuinci tamendandam si era: ione, qua Tipaulo supra attulimus. Certes obiectium ut primo gignat speciem in medio, requirit in eo lumen , multo
metis medium id requitet ad speciem vitet tu extendendam. Ad primum vero pro se
eunda opinione , quam admodum iobabilem oe fit muta die endum es colorem esse et solutem , id est, suapte natura post e videri; etsi ut iactu videatur, aliquid aliud requirat, quo etiam modo interpretandus est Aristotiles, cum ait colorem in seliaberet causam,
cur ideatur; qui licet non expresse docuerit reqieiti lumen ratione obiecti: non id tamen negarrit.Ad se cunilum, pec alia te hoc e S c lolibas, ut non si concurrente luce specierotians itarit, sicuti proprium est essdem, ut etiam cunca sententiae desensores concedunt exlee: illustrationem dia hani, tae qua nitru palationem ad traiiciendas species; nimii vero mitum quod nobilissimus exter
ser suum, eiusmodi apparatam adsuetisci ione; suas obeundas ex pollulet.
ab oculo radiis , an receptis ab obiecto si
ARTICVLVS I. PIIIIo SOPILORVM QVORV duin praesertim Platonis opimo, Seiud
censa m. t O. TTAE quae tio in contrarias partes Phi Quit eunte Anioso bis disputata suit. Nam Empedo et onemeles, Stoici, Se Platonici arbitra i sunt a spe si Herere iactum fieri radiorum exoc Ulis enaissione. Ita mittensque Plato in Timaeo docuria specti m nouas radios.fici magicie aliqua a revisa ad tuente,sed emicare ex oculistum qilae vita cum lumine externiae is obiecet tim quasi manib. prehendat,
ipsumque suo contactu i sibile efficiat surriveto te fundi eam lucem ad oculum affectum et iteratione alterativisibilis, Scubi in pupillae infideri fieri visonem. Plaetonis sentem iam' et secutae
123쪽
as IN II. LIB. ARIST DE ANIMA.
me spe Libus, La Lantius init. de Opis Dei Ce natura horai ideo negat speei cuiluale e se necessitias
, mota Oerum n, vi sensionem pei ferunt ad e
ys, i visi iliat eris onem ad oculum
chises, ' qu anui a T. tio a Perii potest: cuti aquil bu Ioto aere circia antabri si, pro- almam nebulam ton videat, distantem vidc- annis quia radi victus cum primum ex oculis, is nitaria orta sunt, dieque vicinam nebulam penetrant, longius rem progrissi languesciant, nec iam piarrumpere nebulam valent . atque ita ex ea quasi ex opaco corporema i-
Explicatro. Contrariam sententiam tuetur Peripat cica schola asserens visionem non fiet te Pisii missis ab oculo rad)js, sed recistis a re obie si irri
ta Imaginibus quod docuit Ar stoteles cur Mus v. huiusli terr h ta, at si Puc. ib.3. c. i. t. Lo &m lib. de sensu, sensili, Nec cfficit quod tertio Meteir. cap. 3. q. A c. dcia problema sectis r. probl. 6 Pictionis opinione ad dubitatione, quasdam dissoluen d S ut tur Id enim pri terea secit, qui abneno dum pro pira sentetia compio baca communi Liri luit. pa sertim cum rhil ad praeleva Institutum facerer, utram p..rrem sequeretur, ut inibi Alexander, io loco Philo-
Quod ei go aspectius en illi ione radiorum non fiat, ostenditur. Nam vel radios viso tuis trapri ting t ad res qua vide tui uello tum secun um, quia iam ille radius non ait late
b Iec Um , ne viae illic u qaalitate, heratus ad oculum rederet, ut aiunt Primur etiam dici non porcst quia rocre Iibile omnino: sic tantula pupula tantum luminis cibic Ul, auli rei' ID, ut ad res tam varias, tamquc inter se distantias , quas timuic cultuemur Peruenire
Deinde . quia si umen Solis quantumlit, tac-cta incidat. nunquam reflec et u et Ira usque ad media in aeris regioneata multo minus e-1usmodi radi asellis, quas in Frt tamento
qu-m incohati cinentiar, quoia dicant dimast num productione sequiri lumen b, cui Colliens, curris usia i t 8, quo non risus obiectum illusitati Si Cetolicant i si tali ni qualitate a curia non appis retis q. qn m e sta a Ut qua necessitate rota cla aetur et te fic itia existimianda erit. Quod si dii secundum unon sit admittenda eorporum quantur libet iubtilium penetrarios ii rere nequa et apta terunt radium vitatium transmeare interimcta corpora ut tae ad rem visam Neq; defindent vis onem esse momentaneam, sim nullum corpus ni ortient om V ea tu is Dei aque ito dati in ille et e sint rerum imagines qui re non ii aspici US, sed Lel q- et I potentiae cognittices adob: ess a perci
quas uno ictu videmiae, Onu oc Liri illabi. Et tam arguam pupillas tantam it fluentium dolorum copiam ea pete , quin illa mutuo perturbent, Wimpediant, prae et iii cum nihl si quod ea componat duling ar, ne in turbatam congeriem ab ea Iccian, Teletu modi imagine,, e quati exuuias te,
demittuntur, cuin est, qui videre velit via et-aam eum nullus aspicit, ultro emiciant. Si dent primum; cuius tunc imperio illeconfiitim c- currunt Oi secundum perenni agitur filia Uacorpora bus dimanant, non sine magno earum cis pendio, quod Arist telis Demo riticis ob-IELI Lalent bus corpo iii actiones de Lluxu fieri
ac nullo ordine passim obertia Pest absurdli. E, fraterea, In eculi ire go contemplatorem suum aduersa respicit, quae tamen si no-b: ptCficisceretur, cum recta Teat, posterim siti partem deberet ostendere et quo modo histrio dum per lanam, id est confictam faciem
induit, non uis posteriorem cauernam cernit
quare uult opa isto admittet dum cst siti asp
124쪽
ri r iis hac de re priuatim disseruimus; maiiones desumi possunt avibus acce-
partem medii sui imaginem imprimit , ex Si lil.
consequenti in qua uis parte omnes, ac singu obiecti pars lae obiecti partes repraesentabuntur. Postre pro citmo, idem confirmatur, quia si diuersae partes sui spectem obiectivi silis pro dueeten sui similitud me in visitem indistinctis partibus medii, no autem omnes ira qualibet in eadem, nequiret Sol, quem Astrologi tota medii par-
terra vicibus resis maiorem esse inquiunt, te. totus ex qua uis parte medii nobis respici. Etenim ut omnes eius partes sui similitudine producerent, egerent soatio tantae magnitudini g, quantae Sol ipse est , quo id repugnat experient ae, quandoquidem equauis parte medii totum Solem conspicimus. Quare necesse est omnes partes obiectivistis mitere sui similitudinem in quamuis partem medii , in
Ad uerrendum praeterea est , diuersas pa te scius de me biecti non iacere distinet a sui si ririlitudines in eandem partem medii, in qua sensu hoc discrimen in te appetente meo-
o lites vires traditu quod ita natiua prope disione ferantur in sua obiecta mom ille antat hae veto obiecta ipsa ad se trahat, de temper eorum simillitudinem , qua im
a qualibet parte corporis luminon in quodvis punctuin medii perspicui intra eius sphaeram contenti, producit ut lun en modo nullucorpus opacum interiectum sic ita a qua uis
parte corporis coloratiem illi ipsus si nil reudinem ad quod uis punctum medii aetu illaestrati, intra ipsius sphaeram cohibiti et modo nullum eorpus opacam interpositu lat. Quod bidentur; sed unam&eandem , quae tamen
ex eo constat, quia C m agentia, at talia necessitate inaturae in actiones suas feta ui lublatis impedimentis, non possunt do agere febcundum omine suas partis in qncnduis pnnetum patii Idroque corporata in laci d. . qua colore affecta,cauom toralia ut . to per d. iESsra: iam lumen de sui similitudinem piosetur. Harii cum mundum nandis suas partes in
quod iis punctu pavi agant, quato hae pluresam piror citaue exti .erit1t, tanto tamen, imago, et atrii palle spatri or ieci vicina progi - maiorem vim habebu , ut se longius et Hotii. an ura etiam fit ut quo res grando re se ni eo et i et notiori loc perspici valeant, se ut in quovis puncto, seu qua ut sprite medri est illusi uti toti: m corpus obie tum sensu tete praesente ut sini itaque eius partes, i qui, is a s huiusmod pii iactu si N alcem meisd in ea iectam : taeam duc me quandoauid etiam in qua 'iber patre irremi i moriritur .militudo suis Parte obtecti colorati id Ciod ex erieti condirmat; si idem ex quae uti ques a te meati as est in recti a ceto ere, mi s ut ius partes , ad quas luet ab oculo ei dentis lineam V est an pro rabet , ii nihil stitat mestum irci imped: a continuam sp cte pro iacti nem per intuli spatium, atque in au Gmnes parres in rutri, ni a pereatum similitudinem et ergo arte omne ac si cula: obi a colorati producunt sui simi itudini mrn qua uis partem redii ; arque a. eo in qua si uiuimodi parte reptae lenit a it ar omnes ac
si et gulae partes obiecti. Deinde idem probat i hunc D modum Quae uis pars obiecti colorati est agens naturale, ac minime liberum ad sui similitudinem pro a cendam, habet se indiseraminatim ad agendia in quamuis patrem medii actu illustrati intra ius sphae ram clusi,ad quam licet tecti m lineam da-cere. Qu*bbriis; ut obaeci ili sit illi amu s
exactior sit, Persectio , quam a quavis parte fingu Iatim accepta emitteretur. Porro autem istiusmodi species eum a singulis partibus obieetiri tanquam a partia libris agentibus suum esse accipiat, singulas ii s partes repraesertat, quantumcunque illat quoad intensionem . tum&figuram dis Smilis fine
Namque haec similitudo, quatenus urna rure se a parte B repraesentat partem ut habet idem et Iea partem repraesenta partem atque ita creteras,prout a singulis suum ense partiatim sumit Quod quidem ita se habere hune in modum os enditur: Sit crarpta ali quod secundum suas partes inaequabili intensione cancidam. Si te tu diuerseelu sce Vcorporis partes distincta sui similiti d ne in diuersis eandem partem medii producerent: quem ad sarth et modum duae eius medietate ducis produce mrent similitudine . sic quatuor quartae qua e lecti. reor fit in ilitudines , atque ita caeterae parit spr Cportionales eodern modo, ira cum ei ritas; dare Priar in eadem p arte medii si)Veies infinitae quod fiet nequat Pater io itur omnes ac singulas partes cibi diei vim is proiicere novam cumque partem medii illusitati mira phaeram contenti, nam eandemque Diram litudio emo ob eam re ea di m omnino ima inter quacunque parte medii sitieulas par est ei obiecta a nobis conspici bis quid obsiet. Ea dictis collige speciem obiecti vili is, etsi unum numero accidens fit, ex thnsiones bi est per accidens extensumti tamen ita af ctum esse, ut quaelibet parci insertensionisi serat omnes partes obiecti ad quas licet rectam lineam ducere,qilia, ut diximus , quaelibet huiusce species pars ab Oinnibus obiecti partibus capit esse, modo ad eas possit duci recta line et , non pertranseundo Der corpras
125쪽
Ad qu tum , di indu in primititii belli
videli e oblecta per i tragine, a speculo repetis i. partem niuiusmodi linea duci nequeat ab ali Aqua pari speciei in medio exilientis, haec non eapiet eue ab illa parte, proindeque eam inta li loco non repraesent itis iusto I. Solatio et
colatio ;ARTICVLVS III. qua articulo pravi proposta suere. REliquum est ut argumentis pro Platonia Eopinione initio adductis respondeam US. Adptimum dicimus, oculos non esse igneo S, ouasi in se ignem continea est, cum ignei caloris excelsus temperiem visentium dii soluar; nec vero ita lucentes Ce,ut procul ecte tune iaculent ut QRod vero motis taculis, splendor quida in eis apparea P, id ex eo prouenit, quia polita taleuia corpora, cuiusmodi sunt oculi in piscium quor udam capi a. aliaque erismodi, in tet 1ebris praescirini renidem .ac siligent, Non, it tamen inficiandum pupili nos nihil et se innatum lucis, ut quasi te iser holmitem&ast hemicum, hoc est lucem , quari pecies
vehitur , sese caeli in set cus insinuat et Iec pia , eique, in mi iter fata iliaris Helio adiit Quade te leges iligerum Te Icit. 'S. lium. IN. Concedendum praeterea anima in nonnulla ex oculis aliqi id luci extra eariit teret, ut hic Si de alia quaedam ex iis quae noetu venantur. Ad secundum nebulam remota ni II CICbeam etausam quae in argumento affertur, vide ti,pro Timam vero non videri , sed quia prope oculos minor lux incit, ad illustrandum vi si e proximum, quam rem itum. Ad deo ac d nebula per eandem lineam longe porrectam identidem aspectin occultes, atque adeo asia sescens, obscurior apparet Anam quae per breuiorem lineam cernit . Ratio autem currespuUllae impolita non vinet irr.non it ea laeasfertur in argumento , sed S i om ttet iliu- strati medium ad in reten d mi speciem . Ad te tium; nihil imitum' Uod tot reruti imagines oculis umul occursanti uni parit, oculo inu rantur, cum iis imaginibus sit planuni totum diaphanum aestui lustratam , utpote qUalneque sibi in pedimento int, ne potetiuiam de- graue ut nec sua cle aut coni atietate se extrudant, cum non sint corpora nec contra Mhabeant, nec se perturbent, licet in eodem situ cuin a ad oculcies culc
non auersa. Via eiusmodi species non es ut persona histrionis ex una facie aliud exaltata aliud exhibens edest qui piam sim plex atque purum e utraque fac et vi ta dicati, uobiectum repraesectan T; quo est iam fit ut o testicoruoris 'artes de rae efficiant dri est e B culo laeuae. Nessi iter so. vidcaicet ii armago ad ocul una re per L sta ita rem nobi repraesent tuta, et prodiit atque aceo et si ea vi a nobius ita di et sat manus quia si Cmmutat , eluseu dextra nostrae deae aere similiti cum letus hieri oporteret, ut vide inus cum Scae a te S,Quran.
Lea erat auersus , nobis aduertas fit. Tuue et in eius de aeria laeua nc strae ro pondet titu
C QUAESTIO VI. N OCULORUM COMPOsiri
A sectus omnium sensun stan issi ra
a itianctiones suas, itur, nulli erealem immittatii erna obiecto recipit, sed tanturn
Det tonat cur in acetam, verbi iratia exalbescivi locandole S cc Uneo, qui eius acta cele Tma est, utpote quae momimo fiat Terticuqurae longiori tractu res attic etc. Quin E quia i ut caeteras itis praero di Illuas uili b-mus plures rerin, si e rentias compte editi quando illi emis su totius inundi fabre m. ornat si in venetur, lircis putili titudine tui. porum omnium magnitudinem, i girrain, merum, pro Pocti ne Cisi tu a .rnot: e quietia nequMUL. Ideoque ni ilus f nses ad cog
rionem inuentione propria comi paraudam
magis idoneus es . Unde Plato ii Timaeo vi-CCeaar, quia ubicunquet ex tant,pe se at sui acceptam ris it Phalol ophiam;&cius imi- suae distinctionem&si nisi candi vim reti: et lato Philo suo aut in i d p cialibus te. Sunt vero istiusmodi simulacra p. rpetuo in bus. Deiluxit inquit Philoso phia et coelo idiophano illum in ato quia naturaliterare vi homi uum anim ' s. ed oculi sequestris de M
fili emittuntur: nec vero temere huc illuc ob errant magi et, quam lux, qua ipsa comiratur, aequas fouet ii quidem eius concuti uiri su- perius diximus, gignuntur, eaque evanescen- lassia te occidunt. Ex quo patet,incidad quartum a Sume utum respondendum sit, et est in hospiti Nam hi det mi conspexe ut vias, quae a coelo ad c, te, in regias. Item in lib. de Mutidi pific Quod, inqcit. mens iii animo est, id oculus in corpore. Videt enim cer i altera intellio ib: les res , alte si risibile . Vis caute ni rei sata nosce da incorporea, eca
126쪽
es hi qui quibutam montium superciliis
Gotessat, ualet quam in summoti aes deo vadam ena superiore uniu-rsa prospectec. sequi eurim op rebatem humiles esse, licuiauete vel os, ipsosque narium in letiores sitias. Spec aliae ultri semper rn alto est, ut aduen: tium cateruatum hostilium explorari possit cadarnetus, et impro Uita Orcupet otiatem, vel urbis populum, vel Imperatoris exercitu III. Sic latronam quoquc caven Varin cuIs si explo ratote in mu: S, aut turribus, aut montis eheelsi super illo sint locati, ut desupct spectent plana regionum, in quibus insidiae lationum latere non pollini Iainari quoque postus siqvsteriae appropinquare se conricit, in ipsa
mali fastigia,&eelta antennaro meo nua voti explorato ascedit, adhuc inuisibilem reliqus nauigratibus emtaus terram alarat. At tot ted: cas specula editio ne etsi alia saltica non supra summum verticem capitis oculi cordii itati sunt, lictati cancris, vel casabaei, in summo sani quibus licet nullum caput apparcat, colla ac dorsi t mcn crum retro cor-
pq re celtiora suci sed illis cst valida, nec a
quaei es ad c um de causis primum, quia sormas labosa Lage . . promptiori agilitate in hanc. illam partem lib. Per vo uit ut, aspectum circumfert, voluit aut Pectitia,
naimat auctor Deus aspectum circum II luco rarem , inquit Timarus circuitus, qui in coelo agun Cantriar tur, In vlium redigamus nostrae mentit, discur ita. p. si orri uel plius illis cognatas , sed perturba re, soliti ias ad illotum temperiem reuocentus, Vc Cn- uersiones Dei, quae sine ullo errore aguntur, imitemur Ueande qui aut Mathematici de monstrant, nisi oculi essent rotundi, non potassent re una quantitatem demonstrate, nec ali-rui perciperet, nisi aequale sibi. Etenim visio
etimum est licet Phetlosophiam.
Ouod vero ad oculorum um ttinet, libem D. An biosius lib. s. dcxam cap. s. Ea
quia persit se cliti eas rectas super oculum perpendicula Irter incidetates quatum conculsus fit in oculice et so Quare si oculus esset si pet fici et planae, non inpererent se perpendiculares It neae, visa superficie aequalia sitaque non in
cio. Itaque nob: si a summa propemodum corporis a te constitui occloso cristit, an
nuam in arcet, scabonini, vel D F. i
sione d Me quae duo sibit m u grea tia videbantur an si in humili issent, propter tu
bus si clusi. .c genis, a Capebiacum tegmine ciri reuallauit et si assicut bio camelu alatu sola ut homo vir in elabeat, qua identi ccclertia e ma nam a C. in excipiendi citru imaginibus aditum apti an . sed etiam incidet Dibus cruci xiis ci a dati tri iam supccc lia quoque adii: di: pil: bie bas adornat pari et haherne mobilia, quae sudo ten a capite de conre sentem rc pellimi , diaim lute .ut Plin. Ir Natur his r. li cap. r. aduertit, maxime .slum indicant Superbia clicubi concepta. ut ut G Lia sedem habri In cordei scitur,huc. bit, ite pendet. Nihil altius simul abruptiui Dei oueniti colpore , biso itariae ille lle.
De oculorum autem figura se habeto: sunt oculi tu hic bum o formati duabus potissi
ne ad ite mam CCCtor uni tompolitio ore em v uem veniam ei. Coc stant oculi , quod ad muscos . prat' tem orsi hac oria: tii: et , sep Irim
bus nerui, M sculi dati eis a natura sunt , et globum ad is pectum Acile conuertant equim laus unus sursum alte deorsum duo ad dexteram laevamque irabunt alii duo circumferuntii ep . mitissa canet illigatque Ex tunicis unicat, Ingi a vocatur spcculans , qui aut peculum
Triet. Maias, iacet pra cet continua araneae relatum m agi ne re es 2 c. Huic pro rimas ae et mi epihatricta, , latine reticillaris niuncti 'patur , quia venulis multas&alterii sim extaretis e grem exhibet Tertia grae me ara ita latinc vula, quia similis est uuae folletario , a quo pedunculum detraxeris irati agreceit a fotali; latine cornea, quia colicti in laminas tenuis amas in seclum refert , de s , endida ac diaphana stratonia graece 'mm . e s latice adnata, iue adhaerescens , quia ei us beneficio undique totus oculus consititit, ibi cohae rret; qu:c etiam alba colore nuncupatur. Ex humoribus intimiis dicitur Graecisae' Hum im Ac, Larinis crystallinus leti lacialis, inocuis , quod cr3stallum , seu glaciem pellaei ditate traii emuhtur, etsi aliquamulum moliet: sit. Huic
127쪽
ij IN II. LIB. ARIST DE ANIMA o
rto, imissatae rasu ,- , a inevit eu S, se A bo laborant, propter inopiam inhabilisaieta uibum neus, quod conlillentiae colo et o uespirituum deletior visu contingit hec sitiatio Sic nimirum qui b. spiritus reio sita cli
fuso, siue recocto,vel oui albo sit similis. Tertius graece coram latine aqueus, ab aquae similitudine. Suesit tu Horum vero composicio hunc ordine in carum et se habere deprehenditur. Est oculus,vtid: humorum ximus, in globi figuram conformatu p. Eiusque compo centrum obtinet humor crystallinus , quem itio reton undique ambit tunica I peculatis. Huius hu- nexio. moris medietas una in humo te vitreum, qui proxime sequitur. immersa est altera in eo extat, inquasi innatat. Dei nec humorem vitreum posteriori parte ambit tunica reticularis delinens ubi glacialis humo cemiuet cincipit supra vitreii Hinc duae se offerunt membranae; nempe uex, per cuius sola me humore:ystallt nus&pupilla cernitur; a colore huius tunicae , quae varietini iugit ut, oculos ni-Pcos, caesos,g'aucos, aut alio colore imbutos 1 cimus. Altera tunica est eo in ea. quae totam
oculuam bita de splendida est Inter hasce duas tunicas humor aqueu continet et tu pol ie-mum atqae extimam locum habet tu mea a d haerens, quae oculum in propria sede coli et,
. dueens originem a tunica caluariam inuestientesvnde xperietaniam nuncupatur. Concurrunt etiam ad oculis structu tam di o nerui, qui optici, seu visorii appellantura hi vero a cerebro proficiscuntur, alter edextera o arte, altet si iitra: sed aliqua tu u:n progressi, Inter se cocunt , rursumque antequam ac uos sabinarenta separantur et requia duplici membrana vestri sunt; interna tenui . Sexterna dura; ex illis ortum habent duae tunicae, ue a se Stilioritas coin ea. Per eos simulacra re tu quae lubit pectum cadunt, in communem sensum ii quut,
si inuique pet eosdem acet bio emicant vito- i spiritus . sine quorum opes ii tas cerne di munus suum obire nequeat Hinc est quod adirecto cerebio et fio eulii hi tali unde incomodi patiuntur Iribe se visus , et eat eo Cur ebriue bilis,deliris&phreneticis, e quoi si cre o obiecta cire desiliunt spiritus ebulis obducti , acu inuscumagi vi puri minusque apti ad operatio e. Addi maesiaeantur. etiam ex inordinato huius inodi spirituum ad oculos motu interdum prouenire , ut iris circumuerti omnia videantur Quod Ai tr. odi saeus libri Problemtum,q. A riis vel sed si eruta Latea viai cotis nil am exhalat o laenai ratu fumet ad cercbtu mittit qui spiritus cum digeri atque consi nube querant, prius quam temporis patium cou octionem exhibeat, per cerebrum voluitur , quaque versus percurrit atq; ita perturba tu profluir per neruum sortium, pupillamque ad te co- spectui obuias 3 facitqii vestales videatitur, qualis os est. AE ctum etenim interiorem tam ess imi ei nantur: quocircae itur , t
&facile dissolubilis diu obtuta fige te neque
unt: qu bus lucidus&copiosus. aciem diu fit
m ad & es mitriit a Sac distinctas adstitu discernunt; quabus spiritus multu sic IIus. Vbi uentur quid rei absque fatigatione . Vel si eas non exacte distinguius. Sic denique ut an notauit eo lib. Aphrodibus quua is qui a
qua bibere consueuerunt, acutius vicet, quia vini copia flatus nimi excitans s Diti tu vila, rium turbat. Facit etia comparet ad con modi latern vel incommodriatem ceruendi placo positio oculor v. Nam qui oculos em l illosa prominentes habent,obtuse vident, qisi catacis profundos. accit; quia illis piae te reluc uod - , msi ecies ab obiectis emissae minus unitatur, ipsi etiam spiritus magis effluunt: hi vero spiratus conglobatia eo acti diutius conic Lia auiu Tae V sionem intentius exequi ni irrisiod sim:li
ter euenit iis , qui ut aciem intim an I, oculos aliquantulum claudunt. Ac praeter halc, quae a uobis commemorata in rimul ira ita adferri, potiunt, Quae aspectum C atri, aut iuuant, sed omnia prosequi nim est hi lius loci. Ex delis iam facile quiuis in teli get maxime idone tu esse ad visus inclionei t cuic ruria abii amicum tam ingulari arta iacta, co .aementata iit, tot cisculis tot tunici , tot lium alba, ,&tam Assii duo spirituum defluxu ad id munus praestati duiti abunde r.
OUAESTIO VII UTRUM RISIO FIAT IN IIVMO-
amus. Ac prmum , qu Dd non fiat inclyst lloide , qui vir iis elle tractus oculi hamo .ibus, deri ibus paulo tante des esu mus, videtur hisce argutn ntis conci icitamus nor crys Illinus est colo latus, cum sit corpu'vi-Uen , atque adeo constans quatuor fit matarum qualitatam per laetione , quam color ne effatio ie qui videtur: igitur non por. stel- se idoneum visus instrum e turr Probat Ut consecutio , quia . boqii pes petuae in oculis hallucinatrones con in die centa si quidem omnia tiobis, o colore infecta appardiret sicuti sic o rhici coeta lea. qui per vitrum vir
de intuentur, omnia vitidia aestimam. si quis respondeat non uiueti ex qua liber in Iani qualitatum recretatione colorem
128쪽
sed a iis tantum eorporibus, inqui, ira comprobauit.Set ibit enim Vesa'. ea pri lib. de usum&opaeum affatim abundatu humo de Fabr. cor p. hum quendam se Patavii disse
ae vero crystallinum non ita se habet , ratum ac trinflue id ut esse. Contra id obuia ei tui: Nam si humor crystallinus tiansparens sit, proindeque luce i circumfuso aere admittat, saltem uo omnem lucem intueri poterit, quemadmodum nec eo lores intertrosceret, si eo tum aliquo esset imbutus.
Imo quod visio in nulla oculi parte fiat, cuisse, euius Ne tui vitati a cerebro ad oculo usque diuasi peruenirent qui tamen gemnata a simplicibus internosceret , Armatetque nunquam simplicia sibi dupla visae Te . Secundo, Quod visio fiatio oculo suadetur qu a non obalsam causam, a Tecto oculo eou re sellam visus laeditur, nil quia illic saeuitas vi ipi rdendi residet ibi functionem obit Neetatis Ua ei
hune in modum accidit: Saepe accidit integro Iactet qui dixerat arrecto oculo laedi visu, qui Argum. . Argum oculo&potentia, receptaque imagine , non videria nobis rem praesen cem: hoc vero neu 2I-
quam eueniret si visio tu oculo peraceretur, qui cum ea actio natu talis sit , post causa non impedita confestim ex eo dimanaret alia igitur interior sacultas, in qua visio Eu, et aa.da est.
Tettio, Visio fit, ut per spem ut docent, per radiosam pyramidein, id est, per speciem productam in oculo ad modum pyramidis, cuius basis est in superficie obiecti, seu rei visae, cuspis autem incentro instrumenti visorii sed hoc nequit fieri . si videndi facultas in oculis instri non igitur visio in oculis fit. Probatur
Minor, quia pyramis e laudit ut puncto atque unam ea lemne qui in duobus oeulis simultetmin 1ti , at sicuti tes victa una est, ita unam tantum ab ea pyramidem ad potetitiam duci oportebit orto , Aspectus fit in conpress ille ubi iptici non igitur in oculis. P: ob ur assumiptum primum, quia non ob aliam causam videtur naria tali utillna odi neruos , qui a cetret-bro, ut superius diri aus, ulsori lantur, post.1inodum coniunx iis , nisi ut in ea parte , qua coe In species a vitoq; Uodo latis misi e ad a Clit oern videndi in Dum oularentur. Se- credo, quia nisi mea nerui Eiugatione pratice et ut isto deberet nobis Feminara appa te-
impeditur delatio specierum ad neruum. Norienim imaginum traiectio tam motosa, duri-ellis est, ut medii offensio viq ea deo ei nocere existimanda sit. Deniq; quod viso fiat in crystalloide ex eo confirmatur, quia he humor
est in medio omnium aliorum humorum col. Iocatus, eoque laeso,amittitur visio. Item hae e
pars eaIi maxime splendida&conspicua est, ac nullo colore infecta, quod ad videst actionem apprime obseruit.Vnde Galenus de usum en M.
par c. cap. 6. docet reliquas oculi partes huiusce humoris gratia, siue ut contineant, suevcalant, fuisse conditas. Et Io .eiusdem operis c. r.
statuit organum visus in huiusmodi humore ccnsistere Idemque sentit Aristoteles lib.r de pote . Gener animal cap s. ubi sit in ea parte essici visonem, ore tota nitida estae splendida, ut ab omni colore duce moueri possit. Et lib. r. de Historia animal. cap. ρ. Idem asserit itellio, tessio. I libre Perspecti emetheoremate .valesiusti. x. Tale .
Controuersi cap. S. Vega in Galenum ae Loc 'ga. asse lib. . cap t Argumenta vero, quae in contrariam pay Rcyona iem ad durimus, facile explicantur. Adpr m tu flarati a late respondebatuet Quod vero deinde obie in rei ad cium Liit, dilei Cur alendo Et color iensi te in si laerio affusus aliorum colorum visio ac in impet Ohi menti dirutus esset, tamen lumen, quod humor cry Sotat. i. stati murum ab aere collustrato recipit, non im-re ea quae simplicia sunt, ut orate pergemina xpedire caetero tum luminum aspectum , quia
nantia et Ea leonis. Non hac eontrouersia nonnulli, e quo tum nu- si non mero est Avicennata referente Coelicat eg Cp .i . Cornelius lib. I. Pei speci cap. r. conci a 3 vitellio lib. s. Theor. .&ro putant viis ouem est ei Incongressu nerui opisci quibus f uet vltimum proximi articuli arguirentum. Haec tamen sententia ex eor sellitur, oui sibi fieret visio, sequeretur eos honincs quibus eiusmodi uerui inter se minime iunguntur fluctum nonnullos repertos fuisse constat ut omnino visurarere ut, ut contrariae opinionis a Serrores volunt, omnia eis videri duplura, quod id mensa suauci Dexterientia iumen ita est obiectum visus, sit etiam medium , cuius in te tuentu omnia cernuntur,
.uod proinde nullio visonem debuit inhibere. Ad secundum dicito Cum anima rebus a Salut t. liis nimis intenta est, ita ut nihil ad rem visam aduenarietion dari visionem; quia nec datur integra illius causa , deficiente videlicet applicatione ipsius L cultatis, a qua videndi actio manat Ad tertium Concessi maiori pio posi se t- tione, neganda est minor, id eius probationem dicendum . pyramidem claudi puncto. sed enim ad duos oculos non unam duci pyramidem , sed ad unum quemque suam. Nec
obstat quod obiectum sit unum quia abeadem re infinita pyramides proficisci queunt. Ad quartum dieendum Non ob eam causam so ut . .
quae in argumento essicitur, coniungi neruum opticu . Nam quod non sit necesse coire ita eo spectes, ne res geminae appareant, ex eo plane cnu iacitur , quia alioqui oporteret dari
129쪽
k, IN II. B. ARIST. UE ANIMA. h.
eiicito ante cerebrum aliquem neruum, in quo Jqnta detorquebat, nec inuentu ei natu oecies audibiles bio inde in unumst opusta in b. dinc in luxumque rapiebat reatur . ne soni sim flues duplici videantur. Quid autem causae fit, cur geminata in ocul rivision &in auribus auditione, non apparea cro M. di geminatum id, quod simplum est, inhioble
argumcnta. Constat quaedam csse corpora, Vare marines reddunt, ut aquam, ars politurai, de 'emmas quasdam Nihil tamen ea Saeque pei- picue reddita ac specula e vitro cui plumbiam auersa parte i itum sit. Etenim vitri mobiae uorem de pes lucentiam facile imagines Excipit; sed impressas non remittet, illi eas oppo- oculi Q stu alicuius corporis deli&obscuri sistat. Hinc utipe duci selectis naturat ingenium oculos animantium se la ad speculorum inliginem et amat Te videtur: His politis sis et in tantio uersiain a, ducurium in oeculo quod is ni iter deat is cc,r
ribus, a. Ibus rei umii Ru achra ad spectum desiliunt tutellige adum erit rium, inquam, imago rei ac tius rei peream Ic inseruata videa ur. Qui Disa idem coutrouersiarnae die
ea libro septimo Naturalium quaestio am,ca pite quinto cum prososuisset, in re rami et . qui Mu go imae incra cetrita atrii mandi i I siri, tum communis viri herutimatione. itim eo Sipso eos p cuum me Tur. Itena Era ma- si ob ect m ce in erctur.5 tacta in ah , tu tuere vim ui obiectum in suo proprio si rure loco, ae sub ea magnit id ne , qua praedituri est: cum In
tam n tacus rem habere conlinc Id enim, quod aspicimus noth nil speculo cons it viri se tu nse nobis offert sta leto,ninus tapparer, atque etiam in longior d. stantia, qu aut eli. Tertio, cure quia in s se ut plano secundum Or Eontem tu inllo at , summa pals rei vita apparetta: ra. ima, ceto in ira in Feculo caelo impli clam viden urit m na atque in speculis vibus cdam et to Dodo commisiti ea, in tae lautum, sedi aure rotant. ltituditae. Quae o nania non aliuncte videnru Rc en re, ionier diuello modo. quo inago in speculi, recipstu indo se spectandain ollert. Postremo, quia cum abae et, ut hiate. di in ac dit,re fletio ad visum fit d, quod ce in turnon est res ipsia . si quidem humo ii crustallino nigrorem quendam a tergo adiuuxit equo ad eos, qui aliorupupillam introi iciunt imago resiliato unde
ita oeulum esse nature speculii m. Antequam vero ad in stitutam quaestionen ve utamus, il- Iud hoc loco monuerimus videlicet speculorum, sam. qtii magna ex parte in luxurn abiit, ad animi ut litatem non pocepa Tum conferre. . - . - ac SUCTATES. v Apuleius refert, speculo ad
m istia , mordioedi sic Plinam utebatur, Edq; etiam alio-- elari libus, ut facerent, praecip ebat; quo sit. his, ne ali formaestent, ne illam vitiis contamina re ut, si deformi specie, eam morum estgar,tia Aet.:. compen: arcnt. Quo pectat illud Senecae, Naturalium Q shionum libro primo, eapite de cimo sep : imo. Inuenta sunt spe cui non ut bar ham faciemque velleremus, aut v tractem viri Politemus, sed ut homo ipse se nosceret Meliter hoc consequuti sunt primo sui notitiam,
deinde&quoddam con illum; si x Imota' , Urvi. latet infamiam: de foret is, ut sciret redimenda
esse virtutibus, ouicquid corpori deriseiri uti Dis, ut flore aetatis admoneretur, illud tempus esse discendi,&fortia audiendi: senex, ut indecora canis deponet et, de moricali in id cogitate t. Ad hoc etiam Natura facultaten no- his dedit, nosmetipsos videndi. Fons cuique pertu id usu aut laeue acum imaginem reddit. Nuper me in Ilitote vidi, cum placidum ventis stat et mare. Qualem frisse eultum putas ad hoe speculuin se cerne inium AE tas illa simplicior e to It viii cc iacenta . nondum iuvitia
dam Chunc Antiph et odite in Oretanum fuisse memorant semper inmeiaem l in aetii percus Tam ante oculo labii ei sari solitam. Itaq;. non leati ApE stoteles i. tio heroi item se. psui , sed sui in gi iem taetcob Lue i consueuit se. Quod etiam de saeculo proculdubio praeu uncia let, cum utrobique eadem omni
IN proposita dubitatione varia sunt aucto, rum stant eatrix. Nam r. cottis in libri distinc . Sancre Uaest. I. uer Oes lib. ise Sens citasens cap. I. D. Tho m. de Veritate, quaest. S. art. s. Marti c. V IJ. stetit lapidem, eius imaginem in spe T culos Emiel viueri, cituique repetit T. p ait. U. CR C Capri
q8. aris c. quod Templum uberius enarran Capreolus in ptimo, d stinctos quaest.2. artisi. tutionibus argum en totum contra secun
dam concludionem , ait visite Trio duce. Dcciem sui usque ad speculum, quae v file dunta at ias rata tam ab specu ob sque ad oculi in
130쪽
uae Witumque, stat quia eatenus tantum eice ter ut videri a si I
icta tri aes m et Sentu ita V s. Contraria tame optaro vera est, quam omnes here Perspecti Namplecte tur, ut videre ita su Ciruel. lib. r. 'et specl. O .L CCII. Is motus in imaginem dc intern . quam imago repraesentat, ut scripsit Alistote es ib. de Memor rem m. cap. 1. Quare cuin os emam ut,
a Decium nostium dio ad imagnem speculo in dentem terminari, planum telinquitur diei non possie nos ecimaginem stem, quam imago sigmficata in spec&lo videre. Superest ergo, ut quod in speculo cernitUr Solareret
eos ea vero haccon ita tene- MVR ofessi e speculo non videtur sola a mago rei, nec te Isi-
, di imagine sedsolares aquai go me,
s et partibus, quoad priorem ita eoncluditur: Qui coluid videtur aut color est, aut lux haec enim tantu sub obiecto vitus continentiai; ted
in ago neutrum holum est et ergo cariotivi actui qecu o, pecres visualis est homogenea, et is Quadere multa apud viteli. lit . s. eripeta
mo in peculum sui imaginem recte impressit deinde imago abi pecalore per c Issa ad oculos
redit, qua obsgnata oculi ipsius et ineratis
visionem eliciunt tenduntq; ius ocratem, nolo proprio situ, sed in alieno, videlicetia eo, quo imago ad aspectum resultat. Nec id mitii
videri debet, eum id visioni re fies et peculiare luce lis et eius pars totum obiectum resert uti sape ius disseruimus: atqui in peculo in alia parie ea pu , in alia pedes, certaq; membra sese as ectu ingerunt. Non potest ergo id, quo de tuitur , et Te species vii ualis Tertio,c uia imaeo uitianditur toto speculo. 8 tamen
ilici Oel aspicitur. ito in torol culo cernitur.
Quis rivi, quia imaeo est in sola superficie pediaticem fecti ex chalube . de tamen res visa apta sequentibus. Nun aduersae partis argumentis occura solutis ar mus Aethim I diccndum, et ii non solum, ut gumenti. gus, let sapientum nonnulli censu rint videri in speculo imaginem , idque ita etsi e sensu videare excia tamen liter rem haere, ut fuit an obri commonitiatum. Ad secuedum Solli . . . md dicca dum ut , ex proxime dictis patet. Ad tertium varietate illam penes situm , qua S ut parcim profundo est into ovi si imago vide Due res conspecta in speculis offert, itemgembretur in speculo ei in nih: in il simili udi nem potentra inustam percipiat m,vel in ago
cernae retur per si nitito di. n. iusdem speciei, vel die et ar Non eiusdem ditum lati essi notionale; tale est ii aginis, sempe abeto. quod stellit cat. di tinguit et naturari tum auia nulla maior ratio est, cui sit mi lactu coli is, qua cursimilitudo in adita is si iaci pecie ab is, cu-naticis em mittit dine nive eiusdem nasci ex
situ ipso, vel omposi ione speculorum , ex modo, quo regreditur imago perquam res vi detur Quae onania si a nobis partu ulatim de enucleat expendenda essent, oporteret ea de re intestat. atq; eoam 1 Vesea i instituto
Ad ultimum , et uod etiam in lib. Meteor. vae
iussima taetrurneli; tam postren o quia sirnili Erita et . . cap. s. si eruimus , respondemus, lo- tua ines distringauntur specie per obiecta, quae Iepiaesenta ut cum igitur color se eius ii milietudo naturam specie diu cicam obtineant co- sequens etiam imago coloris de nimbosmilitudinis p. ius coloris naturam si . ted fetetnt caii ortiantur Ouod au em in ago peculo per ali 1m militudinem ab ses et distauctam non cervi tui, ex eo tua de tu i quia Vinc vitio, quae circa speculum fit, non cut Et fu se eo Ioco Aristoteletri ex cornuni vulseritu nilo Ioum sententra quemadmodum Et causeam, cui Anm hetonti sua imago praetre semper videretur reddidit non ex suo, sed ex Platonis, dogi Late, qui ut superius dixi inus, aspectum per euiessa in radiorum viso alium ab oculis fieri credebat. Itaq;d cui Miso A Mibi Aristotiles idcirco Antipheronti sui simu , uisa , . tactum obseruari solitae, oui adeo imbecilli intellexa siquidem a speculo ad ocul uduia visu erat, ut radii ab eo exilientes non possent Antiphe-citur recta linea Quod si aduersarius dicat obiectum respici petr lineam reti xam; inia gisse vera per ree tam , tarn negat solam irri2 ginem videri, quod antea si rebat. Secundo lux d recta de rest xa sunt ei ii dem speciei ergo imago Ferrectam linea eri si ab obieet in speculii, mper reflerum ab speculo desiliens ad oculer, erant eiusdem speciei. atqui illa solum repraesentat obiectum; ergo haec.
Iam veto quio simul, imago rex et eam significata non spectetur, inde iam con-
ultra progredi, maerem Propellereri sicque a proximo aeret , quati a speculo confestim ad oculum redibant, is bie rerer culilio fiebat, propriam formam intuebatur ita Aristoteles. Si tame gramanam huiusce rei causam requi-1 S, respo. det Alexander nubeculam aliquam
Antipheronti ante pupillam eoactam iri lIe, qua ob densitatem refieri ima etinis adhu morem cr3stallinum fiebat , atque ita videre