De iusta reipub. Christianae in reges impios et haereticos authoritate iustissimaque catholicorum ad Henricum Nauarraeum & quemcunque haereticum à regno Galliae repellendum confoederatione. G. Guilelmo Rossaeo authore liber ..

261쪽

in n. quis aliquando ante huiu niitoriograpnuna ita vel 1 lci ipsit vel somniauit Quis ignorat veram causam 'illius schismaticae discintionis futile, quod quunt cla d. p.ri, rex ille lcgitimam haberet uxorem Catharinam Fordi pandi Hispaniarum regis filiam cum qua viginti annos totos in coniugali societate vixerat': dc ex qua plures liberos susceperat; ea auic in vivente valente An inani Bolenam tuam ipsius naturalem y PN. filiam scum cuius etiam ibrore Maria Bolena antea perdiu stupri cons aetudinem habuerat, quod ex ipsius regis chirographo conuincitur d periret, 'camque 1 Pontifice coniugem tibi permitti requireret nec impetraret : hanc ob causam impotentis

. libidinis oestro percitum regi ni illiini, simul cum Ecclesia Christi Catholica. & optima iustis linaque ipsius conilige Catiuarii a diuortium fecisse. Quas hunc hominem dixerit, de non brutum aliquod animal communis sensus atque rationis ex- ' pers, si laoc desciat quod nemo opinor in Gallia, vel bubulcus vel baiulus ignorat ' Ecquid bonus iste vir qui in tebus Anglicanis adeo studiose ver- ra, δε- - satus est iii aguam Anglicanam intelligit' Legat ' η oo Pallanaetitiam Aneticanum H nrici illius, perspiciet hunc Veneris caelium , & non ius aliquod pontificale in regnum Angliae suisse schisma. 'tis illius causam: perspiciet regem eiect o Papa. Angliae rex, sed quod Ecclesiae Catholi- BHi Oh. cae, V ex consequenti Anglicanae, supremus episco' a. pus a Catholicis diceretur seipsu cotra Papa fecist se ii ,s j. supremum eiusdem Ecc siae Anglicana caput. Perle atomi aes Historicos Anglicanos,siue Catholicos liue Giholi ,ὸ haereticos, & reperiet neminem tam duri oris qui: α. hoc insicis ux. At si Angliccnestiar, sciat autem '. ' Gallico

262쪽

s lice, cu oluat historiam nobilis imi&politissi- ις. .. nu viri Martini Bellaij eiusque fratris Gulielmi cuius in tota ea tragaedia praecipuae crant partes: lcgat historiam. Fontani Theologi Parilientis, legat anna les Belle forεst ij, legat Chronographiam Andreae lib. 6.c. t. Theucti, &deprehciadet se regio illo iure per pontificem vendicato ne gry qui sciri, totius autem c5 - ternent a-.

trouersiae cardinem potitum fuisse in illis incestis nuptiis, quas quum pontifex ratas facere nollet, ali neque sortaste pollet, ipse rex constituens seipsum proxime jub Christo Ecclasiae Anglicanae caput sinquit Bela PQ Uigi'. latus veras & legitimas este definiuit. Si cupiat historias Latinas togat Polidorum Virgilium, legat Paulum Iouium, lcgat Franciscum Guicci ardinu, legat Genebrardum, legat Paradinum, legat appe- lib. s. dicem Naucleri, legat Surium , legat Onu Philum, legat Platinam degat Georgium Lilium, legat illu- Genebra L strissim im Cardinalem Polum, legat uniueris

Hispanos, Germanos Italos,Gallos, Anglos, ex cu commentiat omnes angulos, pervestiget quoscunque velit, neminem qpinor nec unum expiscabitur adeo ef- nuphrauim.

frontem qui hoc inficietur. od si vir iste non

Catholicos, sed haereticos sui sinasses audire malit, Plotina in Iohannes Steid/mis quanquam ali,s mendacissisumus, in hac tamen historia quia trita & toti Euro' pae peruulgatissima, idem quod alij omnes breuiter sis,

his vcrbis enarrat. Henricus, in linille, 'otiquam cym- pM plures annos Catharinam υxorem babuiset, de ea repudianda consilium cepit , Annam solenam eximia pinchritu- inne eg necro reginae adamans quam expetebatsibi coniiugem. Controuersia ad Pontificis iudicium delata, ille secundum Catharinam pronunciat. rbi rex sententiam c utra se latam esse cognovit , grauissimum odium

in lyontifice con e r ct continuo decretum facit quo se per Angli ni Ecclesia copui proximam a Christo pronunciat. ct capi-

263쪽

ct capitis poenam crestituit, siquis epistopo Ra nam supinas is isti. mam in spiritualibus potestatem attribuar. Q ratio

Ir ra. pontificatus, eumquid sibi & suis haeredibus pueris & puellis attribuens, ipsis Ministris

Anglicanistam spurca& luculenta vi aest,ut hunc rege sui Euagelisini in Angliam inducendi primum authorem, quia tam faeda occasione proiiocatus eum induxit,aeditis vulgari Anglorum lingua theo-- logicis libris appellent tyrannum , libidinosum monis urit . strum, betamum hominent, hicestum is adulterum. vions rosum apmm, qai Christi locum inuasit o Ecclesia α -- Anglicana caput dici voluit, quum tamen Omnis religionis est funditui expers , &qui sui inquit Buchananus Histor. Caluin ista Scotus) tota vita nurum stabilam de do istam Christiana persu siti nem Misit. magis autem ad

mea. . viuum Catilinus ipse Hugonotarum Deus: Henri-.

VIII. quit rideret se non posse abier excutereturgum pontificis Romani quam aliquo suco, prase tulit ad . rempus aliquem eterum Euangelli, seu postea crudeliters Myt aduersus omnes phy, ct duplicauit tyrannidem Roma m pontificis.& m ox. Ide homo beaulinus o leuit sie prorsus

vacuum omni timore Dei; o fuit deterior omnibus manci-- pise Antichristi. Denique quamuis communi apostatarum monachorum & sacerdotum more, qui ub-zia. κω a renerem ut loquitur D. Hieronymus Euangelicam libertatem suae salaritati praetexunt, sic Henricus ille meretricis amore pruriens Euango. lismi amorem commune omnis obscoenitatis opera Μαε in culum ut nuper in Coloniensi Apostato suo inceri obduceret; tamen aestum libidinis quo erga An ...io G α- nam Bolenam deflagrabat, & impium planequo detestabile matrimoniti inde sequutum vera suis le/s. ιε. eius schismatis&cruentissimae erga viros sanctos tyrannidis causam,praeter superiorzs , permulti alii

vel dubij vel plane haeretici scriptores,loarmes Ca- .

264쪽

ra n, An scimus Rid, Philipphus Melancthon aperte testificantur. Haec si Caluin ista iste non intelligit, quid eo imperitius quid impudentius Imperitissi

mus enim est qui ista vulgaria δ in circulis trita nonouit impudentissimus si horum vulgarissimorum nesciens , tantam sibi de rebus Anglicanis cognitionem arrogat. Sin vero nouit, iterum est terct amplius impudens qiii fronte Hugonotica, id est plane ferrea, tam euidentia&testata sibique ipsi cognita tam fastid iose negat. Et ex hoc me dacio refutato refutantur alia quae ex eo manant plaeraque. Sequitur enim eos quos tyrannus ille propter hanc causam occidit fu ille non stiperstitiosos sed pios,ut eos ipse etiam Calui nus vocat Sequitur eos caesos mille ob religionem, non ob crimen aliquod laesae maiestatis ; nisforte credere Euangelio Christi laedat maiestatem regis . sequitur quoque ex eodem fundamentomedacia este reliqua quae cotra Iesiuitas spurco Ore euomuntur. Vbi enim &vndedi licit Iesiuitas ob rebellionem is homicid a ct perduellionem fui illa iugulatos 3Vbi audiuit eos negasse eam quae hodiae in Anglia dominatur fuisse legitimam regni eius principem 'Antequam , persecutoribus capti erant,dum in priuatis domibus verbum Christi annunciaret, nulla eorum seditiosarox audita est. Postquam capiti simi Iudicibus examinati:nullum huiuscemodi vel bulli in protulerunt. Gum hactenus de

eorum innocentia constaret, aci tormenta Jc ecule 'os adducti, illic miserrime excarnificatur,&in cas' nificina positi interrogantur, non quid dixi sient aut fecistent haetenus contra reginam, sed quid ficturi sui stent si Papa rursus reginam excommunicaret &exercitu in Angliam immitteret , quid de potestate

ripae in principibus ex municandis seiulant&c. ad quae

265쪽

. ad quar& si nihil responderent quod non & valde

humiles subditos Sc vere Christianos deceret, pertracti tamen ad furcas, illic quoque iam animari Deo reddituri, suarii innocentiam & Dei adiurato nomine, & pro regina vi sua principe iam tum diuinam bonitatem precantes, pereuidenter infinitae multitudini probarunt: vi hic eo ut populus generaliter uniuersus cos ab omni proditionis subpicione liberaret, eosque innocentes esse non obscure mussitaret: tuos ru mores tyrannici perlocutor ut comprimerent, edictum reginae nomine peruulgant, in quo eos p pistas quod certum erat, & prodi . rores quod Caluinianum & luculentum mendacium erato proclamant ,& toti populo sic loqui &sentite praecipiunt. Non insita in eo,ne i Dedicani ipsum regem Henricum qui paulo post facti sui paenitent ia ductus Bolenani ut infame scottunt mulctauit capite, & nuptias eas peni tus damnasse Partim . &c. sobole quoque abdicas te tanquam susceptam ex ueconiugis quod nunquam fuit iustum iret legibus consenta neum, sed emper os initio fuit irritum, ct inutius prorsus valoris, efectus, aut momenti; ideoquellis snua liueniel aliter fuit resci lyum ydissolutum. Mitto quod secus

sentientes, ct dicto factove, aut uro exteriori ac rediretiuvelinirecte comtrarium a Ferentes , atroci simis perduelli um ct patriae proditorum supplis smactandi iudicantur:&haec ita fuiste definita & constituta in publico totius regni Partamento; omnesque regni Ordii svno ψrede coniensia ista coimprobasse: Dudladiumque Ducem , Edouardi regis impuberis Protectorem,Comitis Leccstrensis seius qui nuper, in ea insula huius reginae Prote storem egit in patrem, mul- tis post annis regio edicto idem omnibus regi ii subditis denuntialle. Mitto quod praeter pontificem Romanum, Luthorani Theologi coniugiunt

266쪽

illud impium planeque nullum,idque iuxta literas

sacras censueriint. Nam quum rex Henricus multo

auro 3 Vvittembergensibus theologis , & nominatim a Lut hero de Melanethone qui Caesari erant

infensiis: mi elicere conaretur repudi crispinu. quod cu m Catharina Caesaris matertera fecerat, &matrimonij quod cum rina Bolena contraxerat, M. d. sel. id theologi CPitienbergenses concedere omnino recusarunt, ' literarum Videlicet sacrarum authoritate adducti. Et b, ,egati magnifica quaedam Germa- lib. in is pollicerentur, totamque hyemem Wittembergae transigerent, & regem valde cupere firmissimo foedere cum duce Saxoniae coniungi asserereiat sinter foederis autem capita in ' imis olicitabant ut diuor . tium regis cum catharina Theologi I vittenbergenses probarent . illitania eri perpetuo restiterunt, sese ita sacere non posse persitiptura dicentes. c d verb iste homo 'male sanus de iure pontifiςis in regnum Anglican a ructat, videtur hominis phrenetici & vinolenti delirium: nunquam opinor nostra memoria cuiquami

sobrio in cogitationc venit. Nam si quod eiusmodiu tus &obsoletum siue verum siue imaginariuntius sit Romanae Ecclesiae in regnum Angliae id non ab Ina sed a Iohanne rege petendum est, cuius historiarii S si valde poeularem , & in communibus 'tum Angliae tum Galliae annalibus & Anglicὰ dc Gallice& Latine perscriptam, tamen magnus iste Angliae Chronologus non intelligit. ita ubique ob lusus eu hebes Galloque dissimilis est, ut non in subtili Gallorum sed potius Baretum crasso Verum haec & si quae alias sui in hii ius generis ut sitiat innumerabilia libens praetereo. Neque verbista hoc in loco attigillent, nisi& iusta martyrum de uasio,& simplex vetitas,& scriptoris huius de ali 13 orum

267쪽

orum istius generis infulia stupiditas id exegissen& haec quoque futilent iam omnium sermonibus contrita. ctium velo nemo fere mortalium in his regionibus acleo rudis agrestis sit quin ista norit, quum ii ii pueri haec in plateis cantillent,quum is, se templorum valvae plateae atque angiportus

usa necis sancta sui: iniustissima Moro, i iij. Qui a Caput Ecc&yia regem ustaeque repusam Coniugis, impurosque nos saevieretruis amores Improbat. sec. tuumque hoc verum es Ie ex omnibus aetatis nostrae his oricis vel Anglicanis,uel Gallicis, vel Italicis, vel Germanis, vel Hispanis liquer, desinant illi stultillimi& mendaciissimi nugoncs hac Camarina mouere eaque sanctissimi sis vete Apostolicis An- floru martyribus exprobrare quae illi niinqua vel faeto vel diecto admiserunt, & quorum tractatione quia Politica erant non Theologica nunquam volebant seipsos distinere, non magis qu in Apostoli in Neronis aut Domitiani tyrannidem inquirere,& cuius accusationis nec umbram aliquam aut ve-

siilium, capitales nimium & malitiosi eorum aduersarii poterant ipsis a singere, & quod tamen si martyres illi asseruissent, videt Christianus lector' quale futilet perduellionis crimen , illis certe curn

Henrico patre, cum Edouardo fratre, cum Dudioe-io Duce cum tota repub. Anglicantacum Catholicis, cum Lutheranisi breuiter cum tota sere Eur pa commune. Ita in hisc uno,postrema septina me-dacia peispicue refelluntur. Et tamen ne quis arbitretur nihil subesse cauta

cur ill i glorios martyres interscisti sint, aut nullum suisie

268쪽

- fui te igne, ex quo is i suique similes Apostatae tan- criminatum sumum excitant, fateor crimina perduellionis su i ite illis martyribus ut olim Christo& Apostolis qu- siecta obiecta, eosque talium criminu partim mille reos. Apud Anglicanae enim religionis & politiae condi- imiores fixum i definitum est reos esse maiectatis larsae qui craedunt symbolo Apostolorum , qui credunt Eccle ae Catholicae, pra credunt in Ecclesia Catholicaesieremi ilionem peccatorum, qui credunt Christo dicenti Apostolis δc eorum successioribus, quorum re=nseruis peccata. emittuntur eis, o quorum retinueritu, retenta sunt; qui credunt Christum dediste Petro &Pontificibus claues regni caelorum, quas iam Euangelici Anglicani Petro ereptas reginae maiestati ocnaturali eius soboli sic enim in Partamento, hoc est in in Evangelio Anglicano loquuntur) Partamentari

authoritate condonant.

Ex his fundamentis nastuntur illi istorum Pari

Si quis negauerit omnem Ponti clam authoritatem spi- ritualem ct Ecclesiasticam regina sompetere,reus esto lasemate latis. Si quis pullulatus vi a iurei potestatem Ecclesiasticam G tim. nom ponti icis recusauerit reus esto laesae maiestatis. Si quis regiuam dixerit haeretis imisel scissimaticam reus est lase maiestatis... Si qliis quemuis ' ortum ab Anglicana religione ad

T. omanam porsuadendo auertere conabitur, rem est usae tum at '. Maiestatis. 3I. p. a.

Et quid ego parti lases Partamento iam cino- ines recenseo , quurn omnia quae religionem sapi-u nt, Misis, consessiones,coronae peccatoriae,pictu-iae sacratae,cruces & reliqua Christiana, sint proditoria : quum esse sacerdotem sit crimen maiestaris laesae; sic enim no ita pride in Partamento decernitur. P a Si quis

269쪽

Si quis I uita Jacerdos, i conus,religiosua, vel quacui quora tim. persona Exclesiastica in regnum deinceps venerit, censetitur reus lasse mi iam, mortemque subibit ut perdua.. essu: sii qm Micio eum receperit, vel quocunque modo it -- erit, damnabitur ad mortem o bonorum omnium t.:ctaram, perinde atqhesur aut homi ida. Haec sunt homicidia, hae proditiones, har robelliones propter qiras Catholici vel sacerdotes vel laici in Anglia vinciuntur, spoliantiat, suspenduntur, dis lecatur,laniantur.Haec sunt Caluiniani Euangelij mysteria, qtia Caluinistae ita predicando , demonstr. alit te in Galliam introducturos, & ad eandem fidei professionem Gallicanam, Nobilitatem & Clerum & populum vi pertracturos, si vii luam rerum in Gallia

potiuntur. Et qui unquam veterum Pagas orti legislatores,qui Turcae aut Mahometani talibus me-dacijs suam religionem propaganimi Quis non aduertat hinc manifestum este, quod ipla istoria Protestantium conscientia quam nondum prorsus CX- , eos doceat foedum & flagitiosiim esse .sb.m. .im Catholicos ob Catholicam fidem peri equi, qui ta-l incia quum Satana eos ad crudelitatem impellentexui tu iam a persequendo desistere non possunt,immanestiuiri odium contra Dein Christi, istis homici torum, proditionum δc rebellionum nominibus stultiis, me obue-Gri '. lant. Ita nimirum olim Apostata Iulianus quem era propterea sepe ait D. Chrysostornus omnes persecuto resim nitates spera e quia veras Christi marty- '' ribus martyrum honorem i nuidebat,staudes 9 ver-' fritias ut egregie describit Nazianaenus in persecurvo ii. contra Chri Panos, obduxit, omnique arescio moliebatur ut q u Christi causa patiebantur, tanquam sontes 2faci , ncro si plecterentur. rursus. Utirebat aduersu os infan

270쪽

PAGANISMO DETERIOR.

modam magno animoimpietatem profrens, sed callide crveteratorie agens. Vnde satagebat ut ipse quidem vim aserat, ct interim nou a ferre rideatur non contra supplicia perferatim, θιο interim honore qui pro Chri inomine patientib is haberi solet careamiis. Hic Iuliata isordidus & abiecitus mentiendi dissimulandi ibi- ritus in Anglos persecutores& Gallos Hhigo notas Anglorum defensioris iii inmigrauit. Pi0pter quod ut Itilianus olina, sic isti nunc omnibus persecutoribtis recte censeantur immaniorcs, &ex itio eguitur istos magis sui Euangeli simi qu in Paganos sui Paganismi aut Turcas sui Turcismi pudere, quum ad illius turpitudinem honestandam crassa oribus quam vili unquam Pagani aut Tarcae, aut alij persecutorcs quicunque spraeter Apostatam illum Iulianum ) mendacijs abutantur, qui quidem est defuit ab Euangelismi huius initio scriptoribus illis Euangelicis character scribendi ordinarius. Perpetuo enim densissimis mendacijs sua scripta omnia de scriptui se peruersiones referserunt.& quanquam vir dodi simus ct integerrimus qui historiam cri it de ru-

decim miὰib umendaciorum Iohannis Stridani, numerum ipsum non exacte & mathematice fortassis attigit,tamen vastam esse molem mendaciorum citis,

& Catholici & Euangelici quoque fatentur. QMd si historici istorum ita sint T isti, a Theologis sa - , reticis quorum maxime proprii in & insitum est minatiri, quid almis quam infinitam & perpetuam mendaciorum scriem&segetem expecta' Dimus φ' Vt ergo quoad hoc Euangelici nostri Paganis sunt long) deteriores, sic in illo item quod Pagani

viros solos,nuquam foeminas: Pontifices maximos, non reges quanquam potentissimos, multo minus

et heios tu licos & bubulcos secetunt suarum de P s religione