장음표시 사용
311쪽
Caluinismus Paganismo longe . detestabilior.
C A p v T V. Hi quod de nostrae tempestatis hares genera ter trictum est eum esse Pagani'u i eteriorein ; hoc de Caluini sinio longe est verius, qui ita nuper Poloniam corrupit, ut ea quoad . ciuil flatum fuerit in summo tima euersionis periculo: ct quoad religionem parum abfuerit a Ch opublice re'- .ciendo se proredo si rano Ma metis. a Prima ratio quare Secta Caluiui timui sit reliqua- tum deterrima, ea est,quia de Dei natura ct Trinita&homribilius quam caetera Sectae blasthemat. Et quoad hoc iunista qui Optime sentiunt sint meri artani. Qua hars, vel aliqua acta nequiore omnes Europae proxincias insece runt in qtubus Euanget suipradicandiprotestatem nacti sunt. 3 alia ratio s , quia faciunt Drahi omnium in homine peccatorum author ctes torem, idque magispropriὰ ct actuose quam vel diabolum vel honanem ipsum. QUAE . Catanistarum opinio generalis, ex ipso Caluino in certas proposition persticuitatis gratia contrahitur. Tertiὸ,quia ab homine auferunt liberum in agendo arbitrium. ex xo u priorem articulam adiuncto ,sequitur Deum esse imus , imum iudiceni qui hominem in extremo ' iudicio damn ibit ob ea peccata qua ipse is homine est op cati causamo' authorem faciunt, Satanam bi Deum sormant: id quod ex sicripturis sacris,cti uri Cas. . in ,adeoque 2 Captivi consessone manifeste sen-
312쪽
CALvi Nis Mus r AsANi suo o Dua regula quas Caluinista ex hac doctrina deducu Mad Sectarios si os in peccatis obfirmandos. I. Nemurem do. bere reflere ei uti in aut sibi mi,quia ni merum est a Deoi cut semper o in omnibus est obsequetam. 2.Debere nenii nem habere pudorem aut scrupulum vel conscientiam ullius ccatL. quia actionum o motionum diuinarum neminem pudere debet.
Non magis de Deo blaspheme, quam de Christo incumnato ne arte fleutiunt, quem manifeste docent in morte sua peccase, pici que destera se 2 damnatum Disse piisi iu tiferno di bob. Sine qua d. eratione 2 damnatione, auis mortem Christi corpoream viihil humano generi quise: qno vno omnem dem Chriolia iampri si obolent 2 ex - seminant. 3 Impudentia scrorum Caluini larum qiu hodie in Guiata scrib iit Cathobtas ct Caluinistas non disicrepare ni si tu i
Iecibis carentoniu, eo hae esse eiusdem Ecclesiae membra. i Irem qui negant regem Nauarraei ct Caluinistasse haereticis: qui haereticisant omnium qui unquam exti- terunt pro ligat inii, ab omnibus omnium saeculorum Con iis generalibus 9 non a solo Tridentino condium
ρ Non nisenus impudenter se stulte ijdem 'iptores ut
i Caliam las probent esse vere Chrsitianos , remittunt lectorem ad Cab in aram Con e iones, quae ita sunt varia a ' que mutabiles more vetermis haereticorum, ut quid Calui- nista credat certὸ a nemine cognosci posiit. Qps uti haereticos blato mos in Christum ipsi Lutherani a sua commα-nione rei ciunt. ao Quoad externam religionis orniam minus est religionis in synagogis Calain arum qitamia senis rurcamm Q i ct Saracenorum. Catan: lae nulla omnino habent Sacra- menta ; Forum ut bapti mus Inda cis lotionabim ipsorum .
opinione nihil praestat, is i. ct Ei Dan ira eotim coena a p ophaniscaeuiso Puta sis nihil dissert. , . T l
313쪽
Euangeldum id quod illustra exemplo 9 perstico utriusque
ii Lutheran intu melior o Caluimi mo is Conclusio quod Caluini la sit vere a Diabolo pos si sintqua in religione Christiana vera monstra atque pom
AEterum si haec generaliter vera sint de sectis omnibus nostri temporis , de Caluini uno qui in Anglia, in Germania inferiore, & in Francia grassatur, cluanto sunt veriora ' & quum facile probatu est hanc sectam elle vel Paganismo vel Turcismo lon e & per ue nequiore,& ciuilibus hominum Christianorum societatibus infinitὸ magis pestiferam & capitalem 3 Caluinitivum autem intelligo doistrinam illam quς nupcr memoria nostr c Geni uensi Schola,Caluini imprimis & Theodori Bezae, tum etiam reliquorum in ea synagoga Ministroru studijs in multas Europae prouincias effluxit, ct vicinas quidem prouincias horribilςm in modii
vastauit, remotas etiam eius contagione amaras u hemcter afflixit& in maximu periculum adduxit. emadmodum enimvenena quidem omnia suthumanae vitae mortifera, sed alia lentius operan ur, alia celerius, plaeraque autem vim interimendi nori habent nisi imbibantur, quomodo Hannibal &Mithridates obierunt,& Socrates iussu Atticiliensium hausta cicuta interiit:alia tamen tantam habent vim ut etiam extrinsecus humano corpori aps osta
stitim interficiant f quemadmodum de tyranno quodam Cambaiae in India memoriae proditum est eum ab infantia sua sortissimis venenis ita sit ille R 3 assue-
314쪽
Wiluetum,ut ipsi qηidem venena non nocerent, sed quum aliquem maiestatis Iesae resim occidere voluit, fructus quosdam venenosos mandere, reoque' ad se adducto in eius seciem expuere ilitum; quo facto intra perbreve spatium ingenti cruciatu miser homuncio expirauito non aliter quum omnes haereses C hristianae fidei laethalia sint venena, eamque tandem extinguant, sed aliae tardius aliς velo cius; tum Caluiniana est reliquis multo violentior: de non tantum sitiatra medullas & viscera admitt tur , vertim etiam si vel exterius corpori adhaereat de adiungatur, ineuixabilem affert pestem & inter
Tu risinu, Cuius iei illustrissimum Poloniς regnum nuper Christianis omnibus resibus & populis singulare, tinniram praebuit exemplum. Ad illud enim , Catholica fide. ti auertendum & Caluiniana haeresi imbuendum quum suos quosdam discipulos emisissente Tigu-ro & Geneua Bullinurus, Caluinus & Beeta, ijque post promulgata vulgaria illa magistrorum placita contra Papam, Missae sacrificium , bonorum operum necclitatem, preces pro destinctis, purgatorium &c. ad alia magis recondita progrederentur, non esse Trinitatem: Chri tum non esse Deum sed merum Drno D i hominem: non redemptorem sed iis ophum: atum nobis, .is.,. H hunc ovi xat finem ut esset re te vivendi exemplum
ad imitationem propstum : spiritum sanctam non eis: DG , nec halere postasim &c. breui spatio decem
aut duodecim annorum, in eum statum regnum . illud olim Christianissimum redegerunt, ut multi etia Protestantes valde dubitarent ne excusso Christi nomine & fide, apertam facerent Mahometis &Alcorani Turcici prosessionem.illud enim ne cui-Piam calumniari, aut rem alioqui minutam verbis
videar ipsi primarij Euagelici memoriae
315쪽
mandarunt. Magno inqiiit Iosias Sinalerus Tigimiliae Ecclesiae archi irinister in iis rimine versantur sc--D Parnica, quum illis Sia utent haeresis sallerens unam esse in Truaitate persenam publiice doceatur. Qua autem regnum hoc vicinis o coniunctius est Maho - . metano imperio, eb piti licitibunt omnes bons , ne Samosatent na diatrina 3 ometanae aditus pa etur, quum tanta sit piriusque a brutas. Idem de Polonis & Traia, sylvanis tradit Theodorus Be ,eo que in eam condiariovem redacto cribit,quam ego finquit Beet JM hometismo nihilo minus miserabilem iudico. Et ii quis
Catechismos corum, publica aut horitate non qui- Fig. ιδ .dem regis & uuiuersi populi, sed particulari u PO latinorum, Sc Ecclesiatu in Caluinisticarum emi C. ses euoluat,in quibus symbola Nicaeni & Constan- tinopolitani Concilij reijciebant , Athanasium &illos omnes veterum Conciliorum patres uti vhisias contem nebant,illa omnia decreta de consubstantiali homo io, entia, postasii, xii sophis i ab homi nibus extra scripturas inuenta reptacuabant. . denique
perspicue verbatimque, unam cum Maho mcte in diuinis pers am profitebanturus nunquam dubitabit quin perpaululii ab ipsis Mahometis Alcoran suscipiendo abfuerint. Et quinam huius in Polonia Mahometismi principes & Appstoli fuerunt i Ee nardinus Ochinus, Valentinus Gentilis, Paulus Alciatus, Georgius Blandrata, de Petrus Statorius, quem quia suum aliquando disti pulum Beza vocat iuuenem bono ingeniost doctrina non contemnenda praeditum . Horum alij erant Galli, alii Itali, omnes&singuli Caluinistae&j. Caluini striola enutriti, .&e Geneua Tiguroque in Poloniam profecti, de Caluiniante dorime ad unguem petitiismi. Et hos peregrinos in Poloniam ventitantes quis recepit' quia fovit' quis sumptus necessarios stip-
316쪽
pedita litὶaut talibus hospitium pxaebere ausus est' quum & rex sigi simindus esset valde Catholicus,& in tota republica nulla palam alia quam Catholica vigeret religio Praebuit his hos suum sinquit Iosi-
as Sinalerus) Franciscus Li mamma monachus, vix inagnae in aula potentiae & quihoritatis, ut qui pati ante regina a consebsionibus erat. 1ed qui iam abiecta cu- Iano truse Ecclesiis ad xerat. sic ille. Ergo Cau vin istae tantulo tempore ita infirmarant &corrq-rigem a. perant potentissimum antea regnum Poloniae, Jx quoad ciuilia, omnes vicini principes ei imminexent, illudque diuisuros inter se breui oivinaren' tur. Moscouita quidem manifeste et inhiabat, &de Prussia adimenda magnam spem conceperat, Suecus lacesiab. it, ciuitates maritimae ab eius se V n brara imperio subtrahebant, Turca certo confidebat proximas prouincias vel propter ximorem poten- 7 tiae, vel propter amorem Alcorani illi in praedam ces uras ut recte regi Sigismundo a viro sa', piente p. cium sit, reinum eius trium dierumfore, o nis 'mature Caluinistarum illorum furoribus o M cbmera curreret fieri enim non posse quin labaretur sedes eius laceraretur corona, O infringeretur iceptrum sm - Σime quum Moscouitae & Turcae ad omnes occasi es arripiendas adeo ossent parati) si haeretici impune&lioere ut prius sinerentur sua miscere incen dia, & Nobilitatem regni in tot sectas distrahere, 'Et quid aliud poterat expectari, nisi ut ad primam occasionem undecunque oblatam multiplices factiones erumperent, quum tot client Ariani, tot Tritheitae, tot Trinitari j, plurimi famosa , qui singuli suam fidem ut purissimam cupiebant in eo regno cum alterius partis ruinacon abilire & qui ab illis impurissimis seditionum flaberis Ministris usque adco crant corrupti,
317쪽
rupti, ut quum Henricus Valesius, eorum Rex inungeretur, & nimis humaniter pronai: teret se eos qui fidem catholicam deseruerant iurunt,illi nihilominus eo non contenti in ipsi, ali- gusto & solenni coronationis actu tumultuaban-xur,& minaces taces emittebant,& de stra securita re alias nescio quas praeter regiam fidem cautiones poscebant. i autem in regem adeo ipsis haereticisque omnibus patrocinantem, tam insolentes, praefracti& contumeliosi erant ii si rex ille edictis Arianismum aut Turcismum ita serpentem cohibere voluillet, quas non erant tragedias excitaturiq& quem erant vel Moscouitam vel Turcam pro defendenda religione quam putabant purissime Eua- gelicam,sixinares illis copias offerentem recusaturi 3 Quoad temporalem ergo statum constat paucorum annorum spatio in miseras angustias Cauilinistis redactum suisse amplissimum illud regnii. oad spiritualem vero& Ecclesiasticum statum, multo grandior&euidentior fuit eius insculicitas. Si enim ipsi Euangelici quorum nostro saeculo torum fere itudium in eo versatum est ur orbe Christianum ciuilium bellorum facibus inflammarent, qui in GErmania, in Flandria, in Sabaudia, in Sco-tia,in Gallia flumina Christiani sanguinis effuderunt,qui in Germaniam Turcas contra Carolum V,euocarunt,qui nuper in Galliam turcam contrarcgem sutam Carolum IX. solicitarunt qui postea principemCond una ad aeternum clarissimi quondam nominis Boibon ij dedecus flagitiosissimis illis Turcae Satanaeque Ministria seruietem hortati sunt ut Turcarum Imperatori se submitteret, & Turci-cis auxilijs bellum in Gallia contra Catholicos&Chri8ianissimum regem perpetuaret,si illi Ministri Poloni x ruinam cuius ipsi erant authores deplorat
318쪽
si Theodorus Beza,ille Christianae reipub tinbo &fax Italoniae in varias Euangelicorum factioncs di sui . s. . scerptae conitione ipso Mahometipino niti nimio ser bilem iudicat; tum certe Polonia vere fuit deploran-: da, tum in extremo discrimine constitutam fuisse Ecclesiam Polonicam nemo Christianus ambigab sed quantum Caluinistarum impietas nimia Sigi mu odi regis lenitate & Henrici indulgentia rem Polonicam labefecit: tantum excellenti limi regis Stephani diligenti , iustitia ,& sortitudo, eandent erexit 3 instaurauis, qui prophanas illas haereticorum sectas quam poterat studiosissime recidens, &vnam Catholicam religionem restaurans at l. am
l lificans,simul regni sui fines,& via 4 C1tholicae re-igionis pomaeria taliciter & gloriose dilatauit,m
via: Mo-ritimas urbes&inhs ditissimum emporium Dantiscum recuperauit, Livoniae maiore partem subegit,in Russia& Litliuanta,magnas regiones Mosic pa uiae Magno Duciademit Poloniςque regno adiun- Se in iislocis extirpata partim Lurheranorum, partimCaluinitiarum, partim Arianorum, partitui Graecorum impietate, Catholicam religionem restituit,Deo etiam mirabiliter & regis optimi & se uorum suoru laboribus benedicete. Ita Polonia& .
miserabile suppeditat exemplum regni , Caluini mo illud inuadente lacerati vexati & destruisti; eademque Polonia gloriosum continet documentii regni post eiectos Calainistas ad veterem splendoro& amplitudinem mira Delicitate assui gentis. -' 1 Offare autem Caluinitatis potius quam reliquq se me adeo sit publicis rebus pestifer& exitiosus,illud verb quum omnibus Christianis qui sali tem suan: charam habent, tum principibus potissimiam quibus multorum custodia diuinitus cse comisia,siimmo studio & attentione est conside an lautii
319쪽
ut intelligant quado Caluinisino in suas vel prilia-tasdomos vel ciuitates aditu aperiunt , quam crue- tam bestiam,quisi horrendam furiam,qu m imma . nem Hydram in easdem domos ciuitatus'. admit- tui. Et si quide hoc ipsum de quo iam loquutus sum lubd nimirum de tremenda Dei essentia, id beati iasina Trinit te adeo diabolice sentiant, intzr primas causas numerarem , cur Deus in tantie impietatis ultionem magis eos quam reliquos Sectarios a Satana possideri,&ab eodem magistro in sc tera maxime horribilia impelli permittat,nescio an aliquit afferri posset probabilius ; quam certe rationcm Apostolus Paulus maxime cofirmat. Qui enim peridiu in religione Christiana edocti non tamen ut Deum glori cauerunt,nugratim ege sed , evanuerunt in cogitationibus suis, ct 'pinantes se sepientes, sultis nisaeli uut o mutauerunt unitatem uri Cliristianorum in pluralitatem deoru Paganorum, qui sanctissima marinitatem quam Christus, &Apo- stoli, &omnis Ecclesia Catholica primis Euan gelij ii iiijs constanter tradidit,deseruerunt pro deo Samosateni & Arij, & quem Mahometes ab illis didicit,& Mahomere Turcarum congregatio ad- mist,qui in quacunq. orbis Christiani regione pedem ponunt etiam: inequissimas opitiiones de Deo seminent nihil proruis laborant, modo tamen Catholicam de eo fidem extrahant & haereticam cuiuscunque generis spargant; quid mi sum si illos
qui ita commutant veritatem Dei in menda uina, Deus victissimi propter mercedem iniquitaris tradat in reprobusensum, ut faciant ea quae non conuenitit, repletos omnis curuimina quitate,malitia,' catione,auaritia, aequum, plenos inbidiasomicidio,cote itione,dolo malignitate, jusjutrones, δε- tractores, Deo odibiles, conti meliosos, superbos, elatos si torei malorum , paret ubivi non obesentes, incompo-
320쪽
sto CALVzNIs Mus 'AGANIs Moros,in ipsentes sine asectione: sat agos,absque misi, reor dia,Onanibosque viaiue e flagitiorum teterrimoria sordibus immersos quaeliumana improbitas potest concipere,vel diaboli malitia in hominem a Deo derelictum potest immittere. Certe si quod Apostolus clarξ testati in talis sit illius cause antecedentis ei sectus, si qui de Deo absurdissime sentiant, illi Deo vltore & vindice,omnium mortaliumQuadiit sceleratissimi, consequens est Caluin istas ipsie omnium se riorum impuriss mos,quorum doctrina de Deo maxime est prophana, Ethnica, mutabilis, maximeque tum sibi ipsi, tum Catholicae veritati
is enim Europae prouincia Calui uianam lam Iaz resim suscepit,quae non una execrabilem de diuina ρηιμώ- estentia impietatem admisit ὶ De Polonia iam dictu est, quae tamen no magis Turcarum de unitate personae in diuinis sententiam hausit,quam oppositam de pluritate deorum opinionem amplexa est. Sic cnim ipse B eta narratisci si salse in ipso initio solonicas Ecclesiis ut alis ynam Dei patris persei iam allererent Christi aliti sancti person, o diui,
uitatem negarent aliae contra tres narura distinctos deos ponerent,o Trithe nium defenderent. QMd ijdem Cauuinistae in Galliaὶ Eadem nimirum contra Catholicam de Trinitate doctrinam venena spargunt, perentinaciter urgentes Chrisi iam non a patre naturam habere, nec ita in Spiritum sanctum , sed istis singulatim eam elle, se non aliter quam pari i : sys. ,, nodumque Nicaenam de filio praedicantem quod sic Deus de Deo, lam n de lumine, su pertia reprehendunt: Catholicis admoniti, in hac Ethnica deorum multitudine inducenda progredi non desistunt: tu omnia & ipsoru Ministri in suis consessionib. oste- m. duiu, α Catholici multis nuper libris resutarunt.