장음표시 사용
881쪽
gra DissERTATI interim Latini quaedam in illis non culpanda culparunt. Aliqui per imperitiam , aliqui per nimium pro Latinis ritibus zelum. Ita illos offenderunt graviter , ct a fraterna nobiscum uni ne lucrierunt. Etishuichaelcm Cerularium ac rius Gregales de variis erroribus culpavit in larae adversus illos excommunicationis diplomate Cardinalis Humberius. Qui omnes an firme subsistant, est dilquirendum.
Graeci, sicut Amnim, Dei donum vendum. Eodem de crimine Graecos notat repertus Constantinopoli apud. Patres Praedicatores Tractatus et In sine Simois Asm de iure ponemdistini Graecorum Pomifices, nullis Ecclesia sine pecunia titulumur. Quos veretanis Uud Apostolhum:Pecuina tua tecum sit in perditionem. Sacm ordises, φιuratis debent dari, nisi manus eorum aye gravemur, non tribuunt. Se huyas in caemeteriis non faciunt, nisi acepta pecum. Quod apud Graecos lacrorum ordinum, aliorum Sacramentorum, nec Mon Ecclesiasticorum o ficiorum ac beneficiorum Simonia sit admodum antiqua, frequente que grassata de damnara, in suo loco abundὸ demonstratum. Et En- thronistica ac Insinuativa,quae a noviter consecratis Episcopis do Clericis
exigi permisit de pendi jussir Iustinianus, ab ista lepra non facili expurgaveris. Certe ipsa in variis ad sibi subditos Orientalis Illyrici Episcopos litteris impetere videtur Magnus G orius. Hi enim Constanti- nopolitanae potius quis Romanae Ecclesiae moribus semper adhaeserunt.Et septima Synodus non tam Latinorum,quam Graecorum damnavit Simoniam. Patriarchale Palatium inter alios ossiciales olim habuit Ostiarium, qui cunctis porrigebat Patriarchales de quovis expedito negotio litteras , exigebat pro illis, dc cauponabatur. Ex antiqua consuetudine. Ipsiam de Simonia damnavit, qui sub Leonis sapientis Imperio sedit, Nicolaus Mysticus Patriarcha, & ut plenὸ eraclicaret, istud Palatinum ossicium exstinxit. Magnus Episeopus fuit iste Nicolaus, ideoque quamvis etiam aliam Simoniam existimo ab illo exstinctam. Quidquid sit, revixit illa sub Successoribus , citam quoad sacros Ordines. Etenim in suis ad Photii
Nomo canonem Commentariis scribit Theodorus Ballamon: De Oronario Tributo, cir consuetudinibus, qua pro ordinatione dantur, huc in ue in Republica vim habet aurea bulla celebris illius Imperatoris Isaarii Comeni. Haee sunt bullae verba: Majesias mea sanxit, ut in ordinatione Sacerritum nihlamplius capiar Episcopus, qui Sacerdotem ordinat, praeterseptem oreos num mos 3rocmioris monera Maietatis mea. Isi eliser unum, quando eum simpli
882쪽
tres, quanti Presbyterum Dis. Confirmat Patriarchae , m Misitatem Curularium proxime praecessit, Alexit Studitae uia de Deeret.m , de quo Synodus Patriarchae Nicolai Grammatici: Existimant nonnuti per P mmiam Religiosis Episcopise nos paris ex Synodali Praecepto, puta tam de Canonici praestatione sub beatae memoriae Pnriarcha Domino inexios is expositum, damni percipere, veluti quo sectis deinceps Sacris G Impernoriis ad a bis universi civitates Sanctionibus , per aureas bultis munitis ; adversari viderernr , aviarenus illud Decretum syntale saturi se modo exigendum a libet
eorum qui ordinantur, si Lectorsit , nummum aureum unum 3 si Diaconus, nummos aureos tres similes. Si Preshrer, alios tres nummos in iis sumes-ris alimenti nomine dumtaxn ab eo qui ordinat. Quandoquidem si maximὸ me cedem , non ramen O vivendisu rus excludis Evangelium. Aurea verὸ binaea piis Principibus promulgna appendicem quandam deinceps invexerunt ad ea quae ab Ordinamsis nasiantur. Eriquibus verbis habemus varia. Primb , quod exorbitantem priorum exactionum consuetudinem Patriarcha Aloetiussit moderatus. Secundo , quod ejus Synodale Decretum plures Iarratoixs aureis suis bullis confirmaverint. Et inter ipsbs haud dubiὸ nutetiam Constantinus Monomachus. Ita non obscure colligitur ex aurea bulla Imperatoris Alexit Comneni , mi firmante simile Decretum Patriarchae Nicolai Grammatici. Hodiὲ tamen habemus istam auream bullam Isaacii Comneni: Emissam haud dubie ad preces Michaelis Cerularii. Tertio habemus, quod Episcopi istas exactiones e stanter desendorent. Asserebam solam mer em seu mmdinationem , non Epistopalia alimenta seu stipendia esse Simoniaca, ae damnata ab Evan-g o. Alexianum Decretiun asserebant ab aureis bullis non confirmatum dumtaxat,sed & ampliatum,ideoque a Patriarcha Meolao possitarunt non juxta illud, sed secundum nas deineeps vivere. Et Nisolaustam has quam illud discussit Synodaliter, invenit convenire per Mania,
atque istis postulatis imposilit silentium. Nihilominus Alexit patriarchae
Decretum confirmavit & purgavit: Quia ipendiis propriis iuxta Divinum Apostolum nemo militet. Adjunxit alios expulsationis sucos, de conclusit: Nec lus amplius aliqiiij noma a limenterum illius , qui ordinat, ab Ordinanda expendetur. Et hoc Synodale Pecretum,nec non de dictam Isaacii bullam confirmavit Imperator Alexius Comnenus. Et Episcopi videntur obe
divisse. Ast non ipsi Patriarchae , aut certe ipserum Chartophylax & alii Clerici. omnium ordinandorum examen spectabat ad Chartophylacem, ipsique pergebat illos adeo vexare exactionibus, ut paucissimi ad Patriarchae manus, plerique ad alios accederent Episeopos, atque ita plures promoverentur indigni, & Apostolicus, quemque Clericum a bo
883쪽
per Mesen dixit Deus : Non alligabis os bovi trituranti. Si uisar per mediocrem iationem aliquam, arbitrio ordinari, eel aliter santasicari, securium accipere apuaerunt Sacerdotes γ Pomisces, qui orsnam zes bapta: ant, nih:I mali faciunt. Nam per consuerudinem Alemne est Ortinantes accipere solarium. jodb hi in modi miras muni centim non requirant, sed maiora dona, ct praeordinati facultates coangusteἡt , inon tanti m non exaudientur ,sed cir depositionisti titientur. Utique tamquam Simoniaci, per sucundum a Theodoro isthic laudatum Chalcedonentem Canonem. Et pro modica exaetione nihil novit adducere, nisi conluctu dinem. Et certe aliquot aureorum
exactio non est quid modicum et Praesertim in opulentis Episcopis , quales passim in Graecia fuisse testantur in litteris ad Constantinopolim euntes Francorum Legatos Italiae Clerus, & Facundus Episcopus Hermianensis. Constantinopolitanae Ecclesiae Chartophylax , ct postca Thessalonicensis Episcopus Nicetas refrendit rectius ad eandem quaestionem , omnem in quovis Sacramento exaditionem damnans de Simonia, atque adjungcns: Si quis autem Mini/οχ ie offerat, in solatium forte paupertatis, vel honoris cosa , vel in modum liberalitatis, accipere Grpro offerente vota facere non prohibetur. solam spontaneam oblationem. Elidena ibidibus Graeci maculant Sacrosaninum Poenitentiae Sacramentum. Et in repertus Constantiuopoli apud Patres Praedicatores Tractatus scribit : Praelatio Sacerdotii apud Graecos tant- inter Monachosese vi etu . Soli enim Monachi potestatem siluendi atque ligandi exercent, Fae
Petro Petri seccessoribus principaliter est tradita. Oaricosa studium fingulare pecuma sacerdotes in Monastico habitu constitutos complectitur, multaque inde facinora prq,unt, in evanesiam in cogitationibus suis. Michaelis Cerularii tempore Graeci Sacerdotes eodem modo tracta
884쪽
Ds S. LEONIs NONI Ac Trs. 881 runt Sacramentum Matrimonii. Etenim aurea , quae 1 Patriarcha Nicolao Grammat co probatum Coronarium aurum firmavit, Imperatoris Alexit Coninent bulla persequitur: Praererea secundis Sanctionem Imperatoris Monomachi Maiestas meas is, ut cum affluisubjecti territorio M-jussumque regionis Episcoporum , coηiugii risu legitimis uxoribus iungAin,
accipiar Epipfpus a Sponso clinidem nummum aureum unum, a Sponsa vero linteum ulnarum duodecim, quemadmodumsancitum est. Et in Martini Crusii, Turco-Graecia Dionysius Nauplii & Argorum Episcopus scribit ad Theodosi uin Zygomalam Constantinopolitanae Ecclesiae Proto-Notarium et Accipio demimo Matrimonio duodecim Alfra , de secundo vigintiquatuor , de teratio sexagintae. suorum dimidium occult Pre hieri retinent mi multa mendacia praetexunt. Ergo si omne jus tuum integr- , nee diminutum obtinere cupis , mitte Regium mandatum, quo nominatim perscriptum si g,
tantum de nuptiis exigendum esse, quantum tributi penditur Patriarchae: pra archum exigenti. Exactio tunc dividebatur in tres portiones Prima Episcopo , s unda Paiochiali Presbytero , tertia Patriai chae cedebat , ad pendendum Turcicum CharatZion. Nauplham tunc spectes tad Venetorum Rempublicam. Hinc ejus Episcopus fuit suspectus de ac- cusatus, quod in isto portando onere nollet Patriarcham adjuvare. Et ille culpam transscripsit in Parochiales Presbyteros. Et de proximo, Michaelis Cerularii Antecessis re Alexio , necnon de Imperatrice Zoε , quae .cum adultero Michaele Paphlagone Augustum situm Malitum Romanum trucidaverat, scribit Michael GIycas: Zoe I eratrix in aureo tricliniosedens, Michaelem producit, . O Patriarcham adigit, ut eum sti Maritum sacris precibus stingeret. Paetriarcha rei novitate perti sus, iam foepreces illas eis impartiretur , non abs re dulitabat. Quapropter Ioannes , ML chaelis frate et, O Zoe quinquaginta auri libris Patriarch. , totidemque erarinatis f persuaserunt homini , ut ipsorus Matrimonium consecraret. Verum male parta male dilabuntur. . Quod enim pingues, ex 'cjusmodi nundinis forsan acquisitos, demeti Alexit thesauros Imperator Mononiacluis invaserit, multis resert Georgius Cedrenus.. ' ,
Etiam pro Defunctorum sepultura graves exactiones tum feci: G eorum Elerus. Hinc nim in Constantinopolitatiis originibus seribiἱ
Georgius Codinus: Gemeterium s. Lucae condidit Irore Aholia , ut ibi ora ris sepelirentu pauperes. Quod nempe antea etiam illi defuissent ibi, ere
jura sepultillae. Et de defuncta Imperatrice Andronici primi Paleologi
uxore Anna , ejusque e quias celebrante Patriarcha Joanne Vecco scribit Georgius Pachynaeres et Perfunctis caeremoniafunebri Patriarcha sibi Lib. 6. Olim familiares ac necesrios multis aureis, quos illus ese lucratus fuerat plu- Cap. 28. liberaliser. Hargiendis demeruit. Et in Turco Graecia scribit Mar-'
885쪽
Fol 31. tinus Crisius: Crateram Presfieri ex eleemo Irus Oredditibus, quεs ex tertis Sacris Hipium , vivunt. Exeptis enim minum an, piae illis stequentes multiplicessunt, alii ab eis redimere cogotur. Quod per Turcicam se vitutem expilatus Graecorum Clerus vivat ex similibus oblationibus, nullo modo est culpandum. Verum oblatio debet esse spontanea, &compelli non potest populus ad ipsam redimendam. Et mirandum est, quod de a Latina & a Graeca Ecclesia constantissimὸ I per stequentatas defunctorum exequias esse Apostolicum ac Evangelicum dogma. non erediderit Cresius, circumscriptus ac seductus a Martino Luthero.
In schismaticis Graecis praesertim dilexit ipsum deuitabile schisina, &odium Papae. . , Et omnes has exactiones Graeeorum etiam meliores Epitcqpi improbarunt' semper , immo & damiuirunt. Nicetae Thessalonicensis Archiepiscopi judicium jam audivimus. In suo ad secundum Chalcedonensem Canonem Scholio Constantinus HarmenopuIus laudat fimosas,quae omnem in sacris ordinationibus exactionem damnant de Sim nia, sancti Tliarasti Episcopi Constantinopolitani ad Adrianum pri- mum Pontificem litteras, & adjungit: Aurea verὸ fuga Imperatoris Isaacii. Omnent, . quam ratam e se jussit SIno Pa sententia Parriarchae Michaelis, haec verba continet. Adducit verba& pergit: Haec con avis G aliud mont-entum s*nodicum Patriarcha Nicolai. Haec Decreta laudatis Tharasit litteris maniseste oeponit. Et antiquia quam consecratis a se Episcopis olim dabat quisque Patriarcha, variarum instructionum sormula ipses rigidissime jubet abstinere ab omni Simonia , atque adjungit: Ne
consuetudinibus quidem, quas vocant, aditus O fenestra est patefinienda. Benim hae , quae dicuntur consuetu es , uti cum avaritia morbo irrepserunt, ita non minus quam Simonia , si quidem non etiam magis, ad condemnationem ροnrisites, qui harum participes οἱ li deprehiandvntur, pertrasum: Quandoquidem sub honesta larva Simonis Haeresis exercetis. Famosum nam tiesecinus , licer honeso iocabuli veletur, omnimodo vitandum est est aver dum, adest
que magis etiam quam i , quod aperte elas ipsum prae se Ferr. Larentia nim rura ulcera distilius sanari selent , absurda facinora, quibus inest μί lola
'aedam nequitiat, longe se facilis in vulgus insinuantis titim quae manifesta sunt. Enumerat hujusin i consitat udines , ponitque & fianc: Nec it m propter Hegument, Archimandritae, veI Exarchipraefectionem , immo nequidem propter institutionem Oeconomi υel Maioris, quod horribilius demque, non propter ordinarionem Draconi , vel Presbyteri, veI Episcopi, eri/quam prorsu
tilio moti,, nec ante nec post ordinatione ansere tonvexit. Hoc enim quam ab
surdum sit, ut eruidem arbitror , etiam satrorum Canonum imperitis es mari- s sitim. t ucide respicit secundum Chalcedonentem Canonem, qui
886쪽
DE S. LEONis No Ni Ac TO. 833 inter alia damnabat etiam hune Ibae Edesseni Episcopi excessum e De.
ordinatim s aicipit. Noviter consecrati Episcopi selevant suos Consecratores & ipserum Cleneos munusculo impartiri , pergitque edam de ipse instructio: statuimus ut githroni mus, quem vicant, non ei φή αν invi EFfivum , absitur hoc fiat, sed lauperioribus Curicis, vel alio quopiam Ecclesia lita muneres gemibus, Eiclesiasticar sacultatum ratione hahia, δε- tur. unive filo vos sit Episeopatus , nequapiam 'Mubemus , quo amysi s in res, qui μηisteriis Ecclesiasticis inservium, er inopem istam 3riamum, vilex beneficentia, munu=ιla quaedam constramur. Etiam haec miliavicula vult esse non exacta, sed sponte oblata. Exstant haec omnia in jure Grae
Et eonfirmat Turco-Graecia. Etenim de Constantinopolitana, quae sub Turesco Solinianni seeundi Imperio Patriarcham Iosephum quartum degradavit ob variam Simoniam, Synodo habet per Emmanuelem. Malaxum desciipta Patriares alis historiar Tunc una eademque meme l. voce Decretum ibi ab Disivis factum est, γε Simois subtilisfimum impie- , 3ς. taris plenam vitium exscindaebatur, virilicet ne ullam caperem in manus impε- Rivis pecuniam, sed divinorum Osacrorum Cananum sententiam inviolatam retinerem. Quodsi Praesulum ullus tis 1 Miset, jam rum per se sui muneris sunmane es e deiectum. Nihilo-s tamen Embasicim, disi nescio quid initia dabatur , accipi permiserunt. O insistemiam renis denam i Mailis arboris disiasterum fota ramos exciderunt , arque ipsem ario arborem, θι radicem reliquerunt. Quοι dico, hoc est: Nunilinationem quidem Simamazam ωῶ tionum a Marum, sed radicem, nempe munus, quod initio Liarur, res uerum. Hi sciliser ne deesset causa rusti germinandi oe crescens , punitionis apud inferos arbori. Huic Iosepho affirmat successisse Metrophanem tertium, ct pro uitur: Sub hujus Patriarcharu fuerunt qui em Pontifices, qui ob Sacerdotes creandos non accipiebam pecuniam, sed tantum Enil aiicion aliquis ca-γebar, quando Sacerdotem aliquem saceret, dante ii Euhsa. AIque cetnsire, quaeso,quodnam Ea baricion quidam eorum acceperim. vim in ipsa ordinatione nu -us caperem nummos, nesanctionem sacrarum legum G Antistitum tra rent, nec eodem cum Simone Mago crimine condemnaremur, capiebam Iuplex Emba-iicion. Ita e tali nundinatione nihil eis decidebat, sed at idem satiavia sua avaritiae principium redebam. Vae, vae illis. Non patitur se irrideri Deus. Hoc Emtaticion damnavit de Simonia etiam Patriarcha Hieremias lecundus,& concludit dicta Historia: Ita, Divinae gratiae benesiis, evulsa O eradicata est Simoniaca nundinaris, batis iis, quod cir ipsum erat simania maxime impia, sicut a nobis scriptum supra exstat. Ostendit iplum per sanctorum Apostolorum , magni Basilii, & aliorum Patrum antiquos Canones de bimonia damnari. Turcica Graecorum captivitas, &indE
887쪽
184 DissERTATI nata paupertas Coronarium aurum transmutavit in Embaticion. --.tanda si int haec historiae verba: mime id Ecclesia. Videtur ordinator Episcopus Embaticion non ab ipse ordinando aut ordinato , sed ab Ecclesiae, ad euius ministerium ordinabatur, fidesibus collectum adeollatum ex isse & accetisse. Omnes has exactiones, sub MichaeleCerulario grassantes, dca nono nostro Leone damnatas durissime, etiam Cardinalis Humbertus recte de Simonia damnavit.
Graeci, sicut Valesii , hospites suos rastror, oe non statim ad Curisarum, sed insiper a Episcoparum promovear. DE Valesiis haereticis scribit in haereticorum eatalogo stactus Augustinus: Halfit cir seipsos castram ct suos hospites, hκ modo exist mantes Deo se servire debere. mod ipsum tradunt & latius exponunt sanctus Philastrius, ct sanctus Epiphanius: Recte addens castrationem esse rem barbaram , a barbaris Regibus introductam in mundum. In terim ad instar aliarum mutilationum purgari potest, & fieri ex eausis. Etenim Imperatorem Iustinianum , quod Esesam Rhodi , de Andream Diospolis in Thracia Episcopos-Sodomitas abstiderit, de abscisibi jussisit circumduci in spectaculum, quidquid dicat in arcana historia Procopius , laudant Sanctus Theophanes , Georgius C Genus, de alii Graeci. Ed antiquae Gothorum in Hispania leges ista
mutilationis specie puniunt quaedam crimina. Quod fecerunt de aliae gentes. Praesertim , quoniam in posteros traduci sistet, crimen Pe duellionis. Et hine Graeci suos Augustos Principes aut alios Proceres, dum degradarent de vita non spoliandos censesent . cum omni mascula prole frequenter evirabant. Sic ab arida radice nihil meruebant amplius. Et hosee aridos promovebant etiam ad Episcopatum. Etenim de Constantino quarto Imperatore scribit sanctus Theophanes et Constariti
is inianum Patricium, quod ad patris siti Constantis caedem Lissct in Sicilia eooperatus, Germinii, qui deinde Parriarchae dumtasem seu imsit,
patrem occiau, ipsum vero Germanum serotius se gerentem virilibus reiems t. i-
ramis. Hie est ille sanctissimus Germanus, qui postea Cyetici fuit Archiepiscopus , ae tandem Constantinopolitanus Patriarcha, Catholicam Fidem strenue defordit, Zc multa tolerantia confirmavit adversus Iconoelastiam Imperatoris Leonis Isauri. Nempe ista vexatio petulanti juveni dederat intellectum. Et de Leone Armenio , Augustum MLchaelem Ranginem ejiciente , scribit incognitus sancti Theoplianis 'continuator et Rem Michaele, Leo tranauce su sis Imperium, O tos Procopia Augusta Micha elu que, filior eius Deserper Ionias derosos visse
888쪽
Da s. LEONis Novi. Aeaeis. 88ς -οybavit. Mis inter fuit Nieeras,qui ex an simo Monacto fictus' filii sinctior Constantinopolitanae Ecclesiae Patriarcha Ignatius, a re tio, simili stem Eunucto expulsus, passus horrenda, ct tandem per
Similium Episcoporum plurima sunt apud Graecos exempla. Nec . per male. Etenim non quoivis, sed selos a sMetipsis rastratos Nicena Synodus extrusit a Clcro: A Barbarorum, Dominorum, Tyrannorum, aut quorumvis aliorum injuria, vel etiam a necessaria medicorum ope excitbs permittit permanere in Clero, imo etiam ad
tan assiimi, si tamen fuerint elari virtutibus , de insigniter digni. Quocirca aliud non enlpat Cardi lis Humbertus , quam quod antea in suis ad Michaelem Patriarcham litteris ipse sane s Papa Leo: m Ue-ώ, ιμοι bl fama no duinar asserere, C staminvoli is Euli '' i' camigis., au Eumctis contra primumsocti Niceni Concilii tapitulam pomnino venis , foeminam in sede Pontificum suorum sublinisset alia ianvi. meram abomimori sceluι Oriusinis farinis , O si mretinas ipsius vesti
ris imminutos, masilum ia Cisruari , sed ad Pant arum etiam inueren-3π oe solemniter adhuc prammem , Aeri paruise tensamus. Quod Con- stantinopolitani flaminam aliquando.in Patriarcham promoverint, hullo nititur fundamento aut testimonio, ideoque sanctus Pontifex merito non credidit. Erat popularis in novum tune Graeeorum sinis ma farrasmus. Hinc interim lucet etiam Panissam Ioannam esse manifestam fabulam. Nam si quid veri sitiasset , quomodo Pontifex non timuisset talionem omodo Michael Patriarina, Nicetas
Pectoratus , aut quis alius Graecus illum non reddidisset ἰ In Latinos Graeci horrendas de varias finxerunt calumnias: Hane ne vel sem-niarunt. Nullum novi hujus fabulae memoratorem Graecum , nisi Elum noviorem scriptorem Laonicum Chaleoeondulam et iasar Lib. s. mulierem quandam fuisse subvectam in Pontificarum, a ta sexus ignora rimm Dalia Occidentales eri omnes barbas ratant. Videtur fibulam admi tere, ut Latiriam Sacerdotalis barbae rasiiram reddat odissiorem. Eam adeo oderunt Graeci, ut de Patriarcha Josepho .rertio, qui ad Maho- metis Bassae preces admittere noluerat cujusdam Christiani Ducis ill*itimum matrimonium, scribat descripta per Emmanuelem Malaxum Patriarchalis Historiar Bassa apud Sullanum, Mahomerem secundum altam ut Pa riarchae barba praecideretur. Nec enim major illi poterat in- , ferri contumelia. Et hinc in ipsius laudem concludit eadem historiar Iosephus, cui barbam praecidi Sullanus iussis. Sine fundamento addis Lao-
889쪽
88s D IssERTAT Ionicus, Constri. Fabulam enim abunia rex incit ex Graecis se noribus Leo Allatius. Quod ipsum fecit ex aliis sundamentis Joannes Gerardus Vossius, homo Calvinissa. Cardinalis Humbertus duo damnavit in Graecis. Primo , quod Valesiano more non seos hospites, sed suos Innoxios & Augustos cum omni ipsorum mascula prole Principes tyrannies exicindoent, & ipserum exscitares tyrannos admitterent, adorarent , coronarent Elemniter, & mystice ungerent in Imperatores. Est enim licet in privatum patrctur, capitale crimen , non tantlim per
Christianos, sed etiam per Gentiles Ronianorum Principes sevoissime damnatum. Et gravi e sibi displicere Divina bonitas demonstravit in Constantinὁ , Imperatoris Leonis Armenii , per MPhaelem Am riensem ejecti & trucidati, castrato filio r Quod violenta exsectio illum etiam voce privaverit, hanc reddiderit sancti Gregorii Narianaeni salii- rata imago, atque ita juvenem ab Icon lastica parentis hau in ad rochum dogma duxerit, pluribus resert Georgius Cedrenus. Secundum ab Humi to in Graecis damnatum crimen est nimia in evehendis Eunuchis ficilitas , de praevaricatio Niceni , Canonis. Hic enim factos a Barbaris aut Medicis Eunuchos quidem permittis manere in Clero, at in ipsum promoveri vetat, nae sint clari virtutibus, quibus consueta Exciserum vitia expungant & compensent. Et jure Epist. merito. Nam quale sit pessimum istud hominum genus, abunde noss7. docere possit unicus in variis locis Magnus Basilius. Vide epistolam ad Simpliciam haereticam. At vero de Constantinopolitano Patriarcha Eustratio Garida seribit Michael Glyeas: In G ma Patriarchae locum
prodit Anna Gmnena , affirmans Italum Philosophum, quem de undecim accusat haeresbus, erudiendum de eorrigendum fuisse traditum Elistratio, dc non illum ab hoe eorrectum, sed hune ab illo fuisse corruptum de seductum , ideoque de degruatum. Plures ejusmodi Episcopos Graeci habuerunt. Et ad quarium Trullanum Canonem scribit Theodorus Balsamon : Olim tantorum oris non ex D classosum, infir hodie , constituebarin, sed ex iis , qui non eram hujusmodi. Videntur Graeci gratiosa voce donatos adolescentulos exscidisse, & holee solos promovisse in Ecclesiasticos Cantores. Et haec omnia merito damnavit Cardinalis Humbertus.
890쪽
G ci, ut Anani , relapsi ant in nomine sancta vis 'aris bini μοι O
ΡRimi, qui in Catholica Ecclesia baptizatos praesumpseruiri rebaptizare , videmur illisse Novatianenses. Anteriores istius ficinoris attentatores ignoro. Ips, rebaptirasse testatur in litteris ad Iubajaruim Episcopum lanctus Cyprianus I Nec nos momet Nomariararenses eos, quos arisis sincisam , pisado ad nos omnino non pertinear, ιμοι sises Eec ,efaciunt, dummodo renea u i patesaris noma honorem, O rationis at i tuis Arnu m. Assirmat non iblos Novatianenses, sed ipsem etiant Novatianum rebaptizare , ac edicit causam et Novarianus . Simiarum mare , qua cum homines non sint, homines tamen imisanrar , vult E cisae Giholica auilueritiaom sibi O mirarem vinacare, q-ndo is Ecclesia non sit, in o adiae insuper contra Drusiam rebellis Oho is exstiteris. Sciens elenim unam esse baptisma , hoc unum sibi vindicar, ut apa se esse Ecclesiam dicat, oenos Haereticos faciat. Quod Pontica Ecclesia datum ab Haereticis aut Sehismaticis iaptisinum semper ex Apostolica traditione exumaverit atque iterarit , constanter assirmat in litteris ad sanct um Cyprianum sanctus Firmilianus Caesareensis Archiepiscopus. Uerum ex impetu
in sanctum Stephanum Pontificem stasit, ideoque ira viri justitiam cte veritatem Dei videtur non misse operata. Quidquid fit, Apostolicari in
Africa adversam consuetudinem immutare, & ab Haereticis baptizatos rebapti rare cepit Carthaginensium Archiepiscopus cum suo Presbytero Tertulliano Agrippinus , istamque consuetudinem innovavit ac stabili vis siminis Cyprianus, ae pacince traduxit usque ad Pontificatum & potentem contradictionem laudati Stephani. Pseudo-Papatum , quem adversus sanctum Cornelium coeperat, isto adhuc tempore agetat N vatianus, de a Novato nescio cujus in Africa Sedis Apostata Episcopo instructus censuit rebaptismiim profuturum suae factioni, cunctos Romanae Eeclesiae quae lapses ad pacem admistere jam eeperat sub memorato Cornelio , communicatores edixit Haereticos, ideoque a se, ad cujus communionem jam contracta-esset Christi Ecclesia, rebapti randos. Quocirca non nisi sub Stephani Papatia haee attentavit. Haevia etiam Cyprianum & Firmillanum, summos ae Stephano adverses Episcopos , speravit sibi adiungendos. Et haec omnia altὸ perpendens Jubajanus, vidit esse pessimam radicem, ex qua non seli Cati Iici Haereti eos, sed etiam Haeraiei Catholicos, ct sese mutuo rebaptiet tanti atque ita rebaptismis impleretur Ecclesia, ct contra Evangeli-5 s s s s 3 cam