장음표시 사용
481쪽
QU CLERICI Te MATRIM CONTR. P0SSENT. 437o alios apud Sancti Dc. a. n. I. alio est, quia non apparet unde nil ab eo conjugii nulli las, et ad continentiam obligatio oriatur; non enim oritur ex natura φδiu Ordinis acri ut palo ex dictis a n. O. Neque etiam ex volo ; quia hoc Voluntarium , e liberum consenSum exigit, cujus lamen insan non es capax ; nee denique o Dys CC SMSticari quia non constat, qu0d aliqua lex ab ecclesia ala sit, qua talis ad continentiam, et abstinendum a mn trimonio obligetur , imo non est credibile , quod unquam ex alis
Iala Sil. Mallor controver8ra est de ordine Sacro, suscepto ab impubere; Joan Andr in c. u. cit. n. 5. Abb. ibid. n. 3. Galla in can. ad limina 30. q. a. q. 3. n. 5. Sauch. D. O. 2. . . Oul. l. 7. C. 29 n. 5. arbos aes in . piis . alleP. 5. n. 4 ZOes hicn. 4.Pirhin n. 2. Schambog. . . et non pauci alii negant sic ordinatum obligari ad volum continentiae Servandum , vel abstinendum nuptiis. alionem . Sumunt a paritale cum prosessione religiosa; nam haec an liquo quidem jure ante 4 novo ver tridentini ante 16. ne talis annum X pletum irrita est, prout dictum es lib. . it. i.
de regular. n. 165 EI ITI. ergo et Volum lacilum , effultans ex susceptione ordinis sacri, irritum eril. 2. Si esset aliqua ratio , ob quam dici debere etiam impuberum ordinatum adstringi volo conlinentiae esse paritas cum Volis aliis, quae valide eduntur etiam ab impuberibus. Atqui nulla est paritas; nam vola impuberum , etiam castitatis perpetuae facillime dissolvi, et irritari a parentibus , velluloribus eorum poSSunt, etiam Sine cauSR; Olum autem Solemne
inclusum in susceptione Ordiuis sacri, relaxalti a pontisce dissicillime, et non nisi Ob causam valde gravem , et publicam ergo ele. 3. Non es credibile, quod ecclesia puerum impuberem Ordinatum Obligare v0luerit volo latili momenti , cum eos ad ordines sacros d- milli, ac proinde volum solemne continentiae ab ipsis edi eluerit;
Sed adhuc dicendum, impuberes per suscepit Ono ordinis sacri
contrahere impedimentum dirimen , quo arceantur a contrahendo matrimonio, et obligentur ad servandam continentiam. Ita gloss. in Cian pueri Cil. P. ad Sacro8, et in v. n. V. diis retionis et r. pergati promot Ani de uiri ibid. . . lex Carre r. l. 3. Spon-δal. U. . Sol. l. 7. eju8l. . . art. 5. ad uis. Suar. lom. 3. reli P. . . cap. 7. dub. 5. n. 22. Coninck D. 0. Est aCr. Orf
482쪽
quia si impuberes non obligarentur Ol aia nexo sacris Ordinibus id sieret vel jure naturali , vel positivo ecclesiae non jure naturali quia hoc ipso , quod si ut capaces doli , et intelligant, que inflatum suscipi aut jure naturali praecise Spe elato , possunt Obligationem ista in suscipere , et ad statum clericalem servantium se obliga- reci non elisur urct 98ilio ; quia uspiam irrita lur aul susceptio ordinis sacri , aut couliuentiae volum ui annexum , etiam in impuberibuS. Argumenta adversarioriani nou vincunt intentum. Ad I. argil
mentum a pari , aut simili tu dispositionibus particularibus juris positivi non magnam vim habet; non enim equitur, ubi par, vel etiam major est alio , ibi idem quoque Sse Ousti lutum a jure alias sicut pridie nativi latis s. Joannis Baptistae celebramus jejunium, laetiam celebrandum esset pridie nativitatis . . crina haec longe sit sanelio , et venerabilior Ioanne Baptista ilem sequeretur , quod
sicut professio religiosa irrita est aule si aetatis annum completum edita , ita et irritum sit volum continenliae annexum ordiu sacro si hunc quis susceperit ante eam aetatem completanici cons. qui post pubertatem anno ae lalis 5. Ordinatus sui , nubere adhuc posset Aecedit , quia leges plerumque Spectant , quod frequenter , non quod rarissime accidit . navi ad ea si ad LL. atqui frequentissime solebat milli professio religiosa aetate nondum matura vix unquam aulem solebat illa elate suscipi ordo acer. Igitur conveniens erat anu ullari professionem ea aetate editam , licet non ueri annullatum volum conlineuliae , susceptioni Sacri ordinis annexum, in impuberibus. Denique professi obligati est multo gravior , et latus illius mullo difficilior , quam sit obligalio constituti in s. ordinibus. Igitur alio , quae petebat annullari proseSSionem, nondum matura ela-le editam , non probat, quod etiam annullari debuerit volum anne-Tum sacro ordini. Ad 2 cum adeo facilis fuerit sedes apostolica in aliis volis impuberum , et parentibus illorum , ac lutoribus dederit polestalem illa irritandi , haud dubie etiam dissicilis non ore ad relaxandum volum continentiae solemne impuberi Ordinato Certe ne ejusmodi obligaliouem subirent impuberes , sussicienter caulum est ab ecclesia per hoc, quod prohibuerit eos ordinari. Ad 3 aliud est prohibere aliquid , ne stat , et aliud annullare, quod actum si constat quidem , quod ecclesia prohibuerit , ne ordinarentur impuberes; non autem conflat , quod annullaveri volum continentiae implicitum , et nunexum s. Ordiuibus ude quamdiu lex canonica illud annullans non ostenditur , iamdiu laudum est jure communi, ei dicendum etiam impuberes eo volo adstriugi.
483쪽
Quaeritur L an volo continentiae adstringatur , et OnS. matrimonii contrahendi incapax fiat, qui adris ordinum susceptionem inductus es via Constat inter omnes , eum, qui ad illorum susceptionem inductus es V praecis , et absoluta , non prohiberi contrahere matrimonium Gullier de mare. c. L n. 14. Sanch. l. 7. de mare. D. 29. n. I. COHinck D. 2ο de Sacr. Ord. n. 43. KOnig hic n. 6. Rei Llansluel ibid. n. 8. Ratio est , quia cum hoc casu desideretur consensus suscipientis , latis ordinatio invalida est, nec characlerem imprimit; cap. maioroi3 de baptism volum autem continenliae annexum est ordinationi validae , ut ata. S. acce38orium 4 2 inra doce gloss. in C. n. V. probat is de cler. per Sall. yromol Archidiae ibid. ι. 3. Cullier. c. 4. it. n. 3. Pala tr. 27. D. n. p. 7. n. 7. VieSlnerhion. 3. et communiter interpp. ac D.
Dubium solum est de eo , qui ad sacram ordinationem inductusos vi solum conditio nata , sive metu gravi injuste incusses Eum valide contrahere matrimonium adhuc posse , radi gloss. in C. Οὐ-re cit 3 sin V. conditionaliter. Host ibid. V. eod. n. 38. Calderi n. hoc lis con9. n. in RoSell. V. Ord 3. n. 6. AZOr. p. I. l. 3. C. Lq. 8. Henriq. l. O. de Sacr. 7 d. c. 4. n. 3. Saneh. l. 7. D. 29. n. 5. coninc D. o. n. 44. arbos deo sic episc. allest. 5. n. 5. Illsungtr. 6. . . n. Io I ZOeS hicn. 14. irhing n. 2. Scambog. n. 3. KOnig. n. 6. Reissens luet n. . magnis. . Schmier pari. 3. de FonSal. cap. 5.
Fundantur 1. quia Ordo sacer ad conlinentiam non obligat ex natura rei , sed solum ratione Voli, ex constitutione ecclesiae Susceptioni ejusdem annexi . Atqui volum si V expressum , sive lacitum quale inest ordini sacro , est irritum , si ob mulum , qui in virum Constantem cadat, emissum fuerit t. perlatum . et c. cum dilectu 6. de his, quae vi motuεve cauδ et proseSSi religiosa , graVi metu injuste incusso extorta , est irrita cc. civ. c. cum DCum 4. venien 10 etc. desponSal ergo etiam Volum conlinentiae, annexu inordini sacro , quippe quod non minus solemne est, quam quod milli lur in professione religiosa. . ecclesia annulla vit actus, metu gra- i injuste incusso extorto , eos lare , qui si aliquando valide facti sunt , vel omnino rescindi non possunt , ut est matrimonium, Vel dissiculter , ut professio religiosa atqui tale est volum continentiae, annexum ordini sacro nam nec ipsum , si validum sit, per ordinarii judicis sententiam facile rescindi potest . . conlinentia non debetur , nisi voluntarie assumpta can. ante triennium I. ED . I. et
484쪽
ium, juxta illud Apostoli a d vii yinibus praeceptum Domini non habro, consilium autem do. I. Corinth. 7. v. 25. d. qui p0Si matri In Onium melia viri conflantis recipit ordinem Sacrum , non tenetur Onti uer . Sed tali libere matrimonio potes , eliam petendo debilum quamvis uxor Onlinere se vellet, ut omnes D. salentur; ancheg C. Cit. . . ergo nec compellendus est ad conlinentiam servandam
placet lamen Sententia , quae docet , Sic ordinatum , si conlitieuliae Volum , et obligationem intentione sua non X clusit , ad ni atrimonium valide ineundum inhabilem esse , seclusa dispensation , quam lamen , Si Sacri ordinis aulum non sponte exercuita, facile obliuebit. Ita offred tu timui. VI d aetat et qualit ordiu. H. I. HOS l. Summ . Cod sit n. 5. verS. Sed nunquid. Joan Andr tui majores cit. in Λbb. ibid. ver. v. n. 7. Zaba reli in Clem. u. ct aetat et quat insit. Jlv. V. Ord 4 . q. . HSI. R. abie n. V. eod. 2. D. Armill . . IL Gaelam cau ad limina o. q. i. g. 3 n. 69. D. Antonin 3. Jλ. lit. 4. C. 6. . a ludan iuri dist. 38. . . art. 4. Concl. 6. n. 28. Ol. . . ciuSI. . . art. 5. Gullier cap. i. de matrimqnio n. s. Vasq. d. p. D. 236. v. 3. On l. l. 7. Cv. 29. n. 4. Diana lom. 2. Ira l. 4. reSOL I93. Pal. Da I. 27. D. n. p. 7. n. 3. viestne hic n. 5.
colligitur ex conci l. olei. VIII. a quo sic ordinali arcentur a conjugiis , nisi rela Salionem voli , sacris Ordinibus annexi , impe- irent. Ratio St, quia jure naturali vola eliam non pontanea , Sed eoacla , modo libera adhuc , et voluntaria sint , valida Sunici positivo aules jure solum irritantur , qua constituunt latum religio- Sum CV perlatum ci cons. Nam omnium sere , etiam adversario-Tum judicio valida os ordinali , etiam metu gravi injuste incusso extorta , eaque animae ordinali indebilis character imprimitur. Igitur subsiste etiam volum , et obligatio ad conlinentiam, ordini Sacro an
δorium 42. in . si autem jure subsisti volum illud , cum solemue Si , matrimonii contrahendi incapacem ordinatum redde ergo etc. 25
Contrarium non vincunt argumenta . 22. allata. Ad i. negatur , quod metus etiam injuste incussus irritum reddat ullum volum, praeter illa , quae lalum religiosum constituunt de quo vide lib. i. t. 40. rr. 2I. el patet ex case citi. nam lex lus illorum lautum loquuntur de professione religiosa. Ad 2. a professione religiosa nou be-
485쪽
Qd CLERIC ETC. MATRIM. 0I TR. P0sSUIT. 4 6 in ducitur argumentum ad Ordinalione in Sacram, ut pale e caetra v. tun Ioann. XXII de vot is lique etiam ex eo , quod professi religi0sa perpetua si abdicatio rerum omnium , t ipsius etiam volun lalis propria , ac proinde latum multo dissiciliorem constituat, quam ordinali sacrari e quo equitur , quod ad valore su professionis merit a jure major requiratur libertas , et Oluntarietas , quam in susceptione ordinis sacri. Ad . imprimis dispensatio in voto annexo s. ordinibus , ut existima Pala sic. citi. proba lx coactione haud gravate concederetur. Deinde esto, dissicultas sit impetrandi eam dispensationem , argumentum adversariorum , et dissicultas haec solum probat , quod etiam ipsum irritari ob metum potuerit, non lamen probal, quod actu Si irritalum , cum ex ac libuS, hominem constituentibus in certo latu , nullus reperiatur irritatus ob melum, nisi matrimonium , et professi religiosa. Ad 4 . ad Volum continenliae, secluso speciali jure irritante , tu non requiritur e parte foventis, quam libertas , e voluntarie lasci istam aulem etiam metus gra-Vis non tollit, cum Voluntas coacta revera adhuc voluntas sil in o. disparitas est, quia conjugatus , ad irdinem macrum IIIScipiendunt coae tu , censetur volum conlinentiae X cludereri non ita excludere Velle praesumitur is , qui cum e0njugatus non esset ad talem ordinem suscipiendum metu gravi compulsus St.
I 6 Quaeritur 6 quam obligationem contrahat is, qui ordinem sacrum suscepi voluntarie quidem e libere, sed invalide ob desectum alium
Substantialem , . . materiae, aut sormae 3 Certum egi, non contrahere obligationem voli solemnis , quo irritatur matrimonium po- Stea contrahendum quia obligali continentiae adhaeret ordini sacro igitur hoc non subsistente, etiam subsistere nequi obligatio continentiae , cum juxta v. Hi I 29. . non subsistente principali, subsistere ellain ea nequeant, quae ejus nomine in OnSequeu-liam Veniunt.
Dubrum SI, an 110 saltem ex volo simplici ad continentiam lenealta , qui existimans se ali de ordinatum a parie rei invalide ordinatus sis id situ tenenda assirmativa , quia invalide prosessus religionem tenetur ad casti talem ex Volo Simplici arg. v. quidam . Et Case placet II de converS. Conjussat ubi maritus , invita uxore religionem professus , et postmodum ei restitulus , illa mortua, obligatur ad conlinentiam , licet non ad ingressum religionisci ergo etiam invalide ordinatus tenebitur ad continentiam ex volo Sallem Simplici.
486쪽
461 1g II TITULU VI. 28 Sed probabilius ne quidem volo simplici conli uetitiae obligatur.
Ita Conine L. D. 28 de acr. ord num. 33. Oes tit de cleric. conjug num. 2. Engi ibid. num. 3. 6rS E Contra , Oni g. hic n. 7. magnis P. Schmier p. 5. δε rnati'. cap. 5. n. O. Ratio est , quia Volum hoc non emisit principaliter , tanquar essentiale ordini suscepto , sed tantum in consequentiam propter ecclesiae constitutionem; igitur ordine , tanquam principali, non SubSi Sleui , nec etiaIn volum hoc potest subsistere juxta resul nihil cit. Unde ad rationem sibiland disparilas Si nam voturn casti-ialis annexum religioni non es acceSSOrie tantum , et in consequentiam , sicut Ordiu sacro , sed SSentialiter , e propterea professionem millens non tantum ad religionem , sed etiam ad castitatem principaliter se obligato sicque mirum non est, quod illacessante , remaneat Obligatio conlinentiae ex volo simplici; quia eo casu procedi regula e i actu non valet, ut ago, valeate modo, quo poleS I. 3OQuaeritur 7. an conjugatus ad ordines promoveri possit Cer- Ium 3 I. OS8 eum ad ordines promoVeri , Volente , et consen-liente uxore , prout constat ex V CONjυFatu8. . et Cay. eq. de converg. conjugat. Et alio est, quia juri sibi principaliter quaesito quilibet potest cedere. Certum δι 2. Si maritus in Vita uxore , Oro diuem quemcumque accipiat, ordinationem esse alidam, cum nullum jus existat , quod ejusmodi ordinum collationem irrilet ex quo sequitur , sic ordinatum ligari volo solemni castitatis, cujus is Llaetus in illo est, ut revocari quidem ab uxore possit, et revocatus petenti debilum teneatur reddere , non a me p0ssi pelere , Vel uxore m0rlua cum alia contrahere matrimonium; Z0es tu de convers. conjugat num. 24.lirhin ibidem . 6 r. Certum 3 3. susceptionem ordinis sacri , ita invita uxore ac lam , regulariter esse illicitam etsi matrimonium aliam s0lumm0do , non ero etiam con Summa lumsil ita enim expresse Xlrav. n. Ioann. XXII de voto , ubi sic ordinato prohibetur ministratio in ordine suscepto , et Scen Su ad alliorem , nisi aliquam ex religionibus approbatis ingrediatur , et ejus regulam expresse , vel lacile prosileatur. Ratio St, quia ex lati mulatione latus grave praejudicium uxori inseri.
487쪽
de mair D. 38. n. 6. arbos tu eaetra v. it. n. 5. Pirh. hic n. . Rali est , quia quamvis aerea v. u. Solum loquatur de ordinibus sacris , lamen regulariter prohibetur conjiigatus promoveri etiam ad minores ordines sin delempor ordiri iura. Neque ob3lat, quod his ordinibus non sit annexum volam contine ullae , et ideo ex hae Parte eos non repugnet recipere post conjugium milia repugna eos recipere propter specialem juris prohibitionem , ac laim in c. su. cit. Ex quo sequitur , quod in hoc casu nou si locus argumento a Sensu contrariori quia huic locus ' non est , qua udo inde resultat correctio alterius cujusdam juris.
32 Dixi autem , nisi aliquam o religionibus a robatis ingrediatur , et ejus requia profiteatur nam si hoc faciat, et matrimonium consummatum non sit , episcopus dioecesanus cum ipso potest dispensare , ut in jam suscepi ordine ministrare , et ad alliores ascen dere, alque ad beneficium, vel ossicium ecclesiasticum promoveri P0SSil, prout es eae av. n. a. dicium num . . nisi aliud impedimentum obsistat, nempe irregularitas, vel delicium Pirh. hic n. O. Addidi regulariter susceptionem ordinis , actam invita conjuge, esse illicitam nam duo casus excipiendi sunt: unus est, quando uxor commisit adulterium , alter , quando lapsus in haeresim , vel apostasiam es , et in hoc suo errore post monitionem unam , Vel alteram perseveratri nam his casibus conjux innocens, altero iuvito,
ingredi etiam religionem, et profiteri in ea potes , prout dixi
Quaeritur . quid requiratur, ut coniux innocens religionem iugredi, vel ordines suscipere, conjuge adultero invito, p0ssit Resp.
Requiritur , saltem in foro externo, ut sententia divortii praecesserit, vel saltem adulterium ita publicum , ac notorium Sil, ut On-ju innocens , etiam non expectata sententia divortii, propria autho-ritale cohabitationem adulterae sine metu restitutionis possit deserere
quia lunc facultatem habet ab ipso Deo , Malla. 19 ubi Christus dicit , quod uxor dimilli non possit, nisi ob fornicationem.
Dubium est, an religionis ingressus , vel ordinis sacri Susce-plio permissus sit etiam aduller , cum ab eo conjux innocens divertit Resp. cum distinctioneri vel enim conjux innoceus statum jam
488쪽
mutavit, professione emi SS , aut ordinibus Sacris susceptis , vel nondum illum mulavit. Si primum , nemo inficiatur , etiam ipsi religionis ingressum si diere. Si Secundum , iterum distinguendum est , an innocens , ab adultero emendat requi Silus , paratus Si reconcit ari , vel non. Si pitus , religi0nem ingredi, innocente invito , ne qui , etiamsi divortium ac luna, ct ecclesiae judicio approbatum Sil gloss. in . eae litteris a. V. redis des Loori. 1 lv. V. divortiu/n . 0. Palaetos in .mst. 35. D. n. ani ver3 porro fol. 783. Barb0S. tu rubr. s. olui.
mair. p. 2. n. 22. San Ch l. O. de matrim. D. O. n. 2. LaJm. l. 5. r. 0. . . cap. 7. H. 2. Ralio S , quia quamdiu latus utriusque immutatus non Si innocens innocentem revocare , et cum illo matrimonium redintegrare , etiam divorti ecclesiae judicio institulo potest igitur hoc suo jure privari ab aduller per religionis ingres-
Si prius , religionis ingressus , vel sacri ordinis suscepti eo casu adulter permissus Sio quia coniux innocens , reconciliationem nou ad millens , praesumitur ipsi lacile dare licentiam mulandi la-lum per pro sessionem religionis , vel sacri ordinis Susceptionem IIust.
c. cit num. 6. Pirhi nil. 3. P. 32.1mm. 73. vi est ibid. n. 33. quod lamst intelligendum os cum duplici limitatione Prima εἰ ut Conjux adulter si emendatus, nam si conju innocens adulterum in delicto persistentem non ad milia , non potes tribui hoc innocentis culpae , et morae et hi ne c. audemus il dicitur I ea ad fru-9ρm moliori vita convorSas noluerint reciperem Allora, ut adulter reconciliationem a conjuge in 110cente non Semel tantum , Sed saepius s0llicitarit; quod signi tua lex lus c. gaudemus il ibi , a Io , ID senior commoniti et ali est, quia Omnino decet, ut innocens non Statim acquiescata, ne aduller parvi penda delictum suum , ae le-rum in illud labendi ansam Sumat.
Quaeritur . quando conjugi innocent , altero in insidelitatem, vel haeresim lapso , permissum si religi0nem ingredi, Vel Ss Ordines suscipere 3 Certum os posse , si conjux ecclesiae judicio damna lus, sive per legitimam sententiam judicis ecclesiastici haereticus declaratus , et eadem sententia divortium perpetuum factum est. Procodilque hoc , etiamsi iste ad sidem catholicam revertatur , ut Sta luitur cap. n. de converS. Conjust et notat Sarach. D. 15. Gl. u. I. lit., ConverS. Con P. n. 30 et 40. Ratio est, quia ali casu
489쪽
Q. CLERICI ET . ΛTRIM CONTIl. PossUNT. 46 , licitum est conjugi calli 0lico abs0lulum , et perpetuum divortium instituere , neque tenetur illum etiam resipiscentem recipere, cum divortium perpetuum pri Vel omnibus conjugii juribus , et commodis. Imo eo casu idem conjux innocens etiam in Saeculo manere potest, nee lamen leue bilii conjugem resipi Scentem recipere.
Λliud est, quando coniux innocens ob haeresim , vel cisis deli-lalom allerius conjugis sui ab eo divertit auth 0ritale propria tune enim tenetur ille resipiscentem recipereri imo ad recipiendum illum
compelli potesta cons transiliis ad religionem, Vel ordinum sacrorum suscepti nequaquam ipsi permissa esl, ut latuitur cap. de illa si ius divori et alio clara, quia lapsus in haeresim, vel infidelitatem, licet notorius sit, Sectus ecclesiae judicio, non est causa perpetui divortii, sed solum temporalis, quamdiu scilice alter persistit in haeresi unde illi resipiscenti, cum causa divortii esset, reconciliari, et matri-1nonium redintegrare tenetur S. Thom iura dist. 35. quaeδl. R. arI. I. et receptisSima apud D sententia.
Quaeritur Io quae obligatio incumbal Xori , qua volente , et consentiente, maritu ad Sacrum ordinem pr0 motus est Res p. Hauc, si s0ne sit, et de incontinenlia nou SUSpecta, volum conliuentiae de-hel edere; si vero juvenis, vel suspecta de incontinenlia, religi0nem ingredi, et pro sileri , ut aperte habetur an episcopu8 6 dilat. 7.C. conjugatu 5 de converS. conjug. et Sumitur a paritale cum iu-grediente religionem. Speciale aliquid est in eo , qui post matrimonium contractum vivente uxore , cum hujus consensu ad episcopatum evehitur nam Iii ordinari episcopus nequit, nisi uxor ejusdem, etiamsi ene sit o de incontinentia non suspecta , QSlem religiosam prius 8Sum pSerit, prout latuitur cap. an 6. de converS. conjug. idque propter excellentiam dignitatis , o status episcopalis , exigentis , ut occasio praecidatur suspicionibus sinistris, quibus ansam dare possent uxori Sel mulierum eam stipantium visitationes; os D c. aue Cit. . . Abb. ibid. n. 2. Sylv. V. matrimonium . quaeSt. 12. dii 4 CO-
Idem de easu, quo conjugatus assumitur ad dignitatem cardina- liliam . dicendum putant Mansred do cardinal decis a 3. M ol lib. I. do irrosul. cap. 34. . . et nonnulli alii. Sed anch. i. 41. Cilat. . . arbosa in c. an cit. . . lirhin n. io est.
490쪽
V viesino n. O. melius negant. Aeque ObStat, quod etiam cardinales oblineant urisdictionem quasi episcopalem in ecclesiis sui illuli; nam licet hoc sit, vere lamen non Sunt episeopi, unde cum de ipsis nilii dispositum sit, in his plus non requiretur, quam quod alias requiritur in volente p0st contractum matri mulatum Suscipere ordines.4. O Quaeritur I. an X0res , quorum mariti ipSis consentientibus, ordinu aliquo sacro initiali uni hi m0rlui , cum alio valide contrahere matrimonium possint ReSP. non posse Palet ex pluribus juris canonici lex libus cian quia uul O. Gn. Si H i. an. Si qua vidua et diis. 28. cano oriaci 14. d. St. 32. l0SS. m. in can. quia uni ci . Hos l. in cap. ad CPOStolicam In si Convcrs. Conjuq.
Difficultas est, unde oriatur hoc impedimentum Gloss. in can.
Serratim cit. V. po8 mortem, Archidiae tu au quia undisit. . . volunt inhabilitatem is iam provenire ex communicatione actionum inter Virum , et uxorem , qua istius Volum implex c0ntinentiae, quod edere debel, viro ad ordinem sacrum promoto , essiciatur Solemve. Sed haec ratio esse non potest alias etiam UxOriS ci u con-SeDSu Vir professionem emisit in religione , Olum simplex, quod in Saeculo manere volens debet millere , essiceretur OleIm1 , et matrimonium contrahendum dirimeret; quod Verum non est, cum nullus textus juris eam inhabilem reddat, ipsum autem volum simplex continentiae solum sit impedimentum impediens, non vero dirimeAs. 42 Quare dicendum , impedirnentum istud originem trahor ex sola consilluli 0ne ecclesiae , ob reverentiam acri ordinis uxorem Ordinati, si haec in ordinationem illius libere consenSit , a matrimoni perpetuo removentis, ita, ut illa nec licite, nec valide cum alio Viro , post prioris ita ordinati bitum , illud inire possit. Ita aueh. l. it. n. 3. arbosa si can. quia Sunt cil. N. I. vi est hi m. o. in . Addidi sui libero consensu uror I nam triplex addenda es limilatio. Una 3I, impedimentum istud 0 contrahi, quando vir , ea invita est ordinatusci qui , ut anche DC. Cil. . . notat, alio minime patitur, ut ex Viri delicto, contra ejus Voluntatem promoti, id detrimentum uxori innocenti subsequatur. Auera, Si uxor, OnSeia promotionis viri ad ordines, dissimulavit, ei nec XpreMe OnSe ii,