장음표시 사용
511쪽
non acceptetur ab ordine, ut professio ergo ei Dub. 2. Utrum Volo continentiae Simplici, extra religionem mis-So, impediatur matrimonium, et dirimantur sponsalia aule contra ela Assirmant ni de uiri in c. veniens. 13. de UsuSal. . . Angel. i. ponsalia n. O. Pallada u. in dist. 38. s. d. art. . concl. 36. Sol ibid. dist. 27. . . ari. 5. v. utrum, Carre l. a. QuonSal. c. 6. Suar. l. 2. de Ot. v. i. v. 3. Heuri I. l. II. Q. a. N. 4. Ilodri I. Om. I. unim edit. 2. C. O. n. 2 Peir de Ledesin. smatr. q. 43. art. . lib. . anner. Orn. . o. . . I. b. 4 n. 54. Pon l. l. 6. O mali'. c. 2. ι. 4. vaguere in C. venion cit ricti. I. et . miti OmnibuS MOUEHIur . quia c. venien cit. Volu .n Continentiae , sponsalibus superveniens pro valido habetur , cum s02- minae, quae illud emiserat , iubendi licentia concedatur dispensati-Ve. 2. Quia vinculum voli sortius est eo , quod ritu ex sponsalibus de suturo, quippe cum per sponsalia homo duntaxa . homini per volum autem homo obligetur EO. Quix sponsali huc iuustiacita conditio nisi talum perfectiorem cons. caelib3lum , DP ro . . Quia volum coulinentiae est de Meliori bono cincompa libili Cum matrimoni P promissum autem non ciuisingil quis in melius illud commulat; c. pervenit . de jurejur. o. Si volum conline ullae
missum pus jam contracta Sponsalia , haec non dirimeret et matrimonium contrahendum non impediret, non peccare contra Volum qui , post volum sic emissum contrahere matrimonium , quippe curn Slante volo , adhuc mallere obligatio ad nubendum.
Sed his non obstantibus , probabilius est , per ejusm0di volum
et apud hos alii Colligitur a ex . veniens ci . ubi mulieri, quae post sponsalia volum conlinentiae simplex edidit, et Sic causa fuit, ui possus ad alias transiret nuptias , poeuitentia imponitur tum Pr
512쪽
pler sdem desponsalionis violatam , e quia per ipsam stelli , ne
pro inissum matrimonium contra iteretur , turn propter Olum , a quo
cupieba liberari , ut alleri posse nubere atqui non suisse ipsi im-p0sila poeni lentia ob fidem desponsalionis violatam , si votum, posthmonsalia editum, dirimeret sponsalia , et impediro matrimonium c0uli aliendum ergo etc. 2. Quia DEUS non accepta volum, seu proni issionem rei , prius alteri promissae , in promissarii praejudicium alias qui mille aureos promisit homini, liberare se obligalio-Ia hujus suae promissionis posset, si illos volo proin ille re DEO Sed per ejusmodi Volum coulinentiae , editum post Sponsalia jam contracta , sit praejudicium alteri, nempe illi , cum quo sponsalia Suni contracta. 3. Quia nullo jure probatur inesse sponsalibus hane
lacitam conditionem , nisi latum conlinentia et ero , Si iste eligatur extra religionem a sede apost0lica approbatam. Dixi, auem eae parte voventi ; nam certum est, quandi unus e Sponsis castitatem vovit, alterum a sponsalibus servandis liberum eSS quia Oven cen Setur eo ipso sponsalibus renuntiasse. Accedit quod res in notabiliter mula laeci cum enim vovens ratione hujus
sui voli impediatur a petendo debito conjugali , grave onus ore limp0silum alleri, Si semper cogeretur petere, maxime si esset De natu a Palud. in . diist. 27. q. l. viri. 3. au . . n. 23. Ilv. V. pon8alia quaeSt. 7. Henriq. l. II. de matrim. v. 14. u. 4. Vega l. it. Opin. O. Sauch. D. 4 6. a. n. O. irh. hic n. S.
Argumenta in contrarium opposila facile solvi possunt. Ad i. Volum illud validum sui in praejudicium voventis lati luim quia licet per illud non impediatur contrahere matrimonium , Servare la-rnen in matrimonio illud debel, ut potest, et hinc pelere debilum conjugale nequita non aulem alidum es in praejudicium alterius Sponsi , quod Solum probant rationes nostrae. Et hinc post contractum matrimonium exigenti debilum illud lenetur reddere, sicut qui post matrimonium jam contractum ad continentiam se obligavi volo cap. placui I 2 de Conver8. conjug. Ad 2. Negatur, quod ejusmodi Olum sit vinculum in praejudicium alterius spousi; nam eatenus es invalidum ergo etiam non potest esse vinculum sortius sponsalibus , etsi illa dissolvere. Ad 3. Conditio illa sponsalibus neque ines ex natura reia alias in quavis promissione homini facta s. g. OO0. aureorum includeretur conditio , nisi illo DLO donare voluero
quod nemo sacile assereta neque etiam ines illis ex dispositione juris positivi , cum tale uspiam extet. Ad . in lexi capitul pervenit citat Sermo est de volo , quod si DL0, 0 vero de promi
513쪽
QUI CLERICI ET . MATRIM. 0NTR. PossUNT. 489sione homini lacla DE saeta si promissio , in melius , DEO-que gratius opus commulare promissionem licet; quia DEUS rem meliorem sibique gratiorem pro re sibi promissa , o minus sibi grata acceptare cenSetur si vero promissio facta sit homini , illam non licet propria ultiori late in melius commulare cum praejudicio alterius , ne hic jure sibi jam quaesito spolietur absque Sua culpa. Ad 5. Concedo, latem , qui post sponsalia a se contracta Volum
continentiae edidit , non peccare contra Volum, Si matrimonium Ontrahat cum sua sponsa , cum qua contraxit Sponsaliari quia, ut dictum est , Iolum hoc quatenus cedit in praejudicium alterius sponsi invalidum est non praestat autem impedimentum , quod de jure
non sortitur effectum ergo ele.
Dub. 3. An voti obligalio maneat in eo , qui post volum simplex conlinentiae editum virginem defloravit, aut honestam viduam corrupita Respond. Cum distinctione vel enim cista deflorationem vel c0rruptionem sui passa est, vi sibi illata , vel sponte, ac libere
in eam consensit. Si primuin, obligatum stuprator ini reparandum damnum conStupratae a se illatum , et cons. si aliter istud reparare neqηeat, nisi illam ducat, leuolur eam ducere , non obstante Volo
contrariori quia lunc voli , et religionis obligationi irae valet obligatio justitiae , adstringeniis ad reparationem damni, ex hujusmodi Violatione conseculi neque enim DEUS acceptal promissionem sibi laclam , nisi qualentis ea impleri sine gravi alterius damno potest.
Pon l. l. 6. capit. I 2. . . ala tract. 28. . . pari. . . I. n. I 7. m. vi estne hic n. a. ubi rectae monet antequam cum corrupta matrimonium ineatur , pelendam esse dispensationem in vo-l , quam papa acile concede hoc casu im tu urgentis necessitatis casu concedere potes episcopus , ut si probabile periculum sit incontinentiae , praesertim Si interveniat moralis impotentia , aut grave impedimentum adeundi pontificem , adeoque periculum Si in mola. meque obeδt, qu0 alias volum conlinentiae si reservatum summo pontisci; nam ali casu praesumitur ponti se ob lonum publicum, et animarum laculla leni in hoc Volo dispensandi concessisse episcopo.
Sι ecundum , et ess0raia , vel corrupta in sui deflorationem vel corruptionem consensi sponte , et clibere , alleres distinctio istadhibenda , et videndum , an deflorans spem , vel promi Ssionem matrimonii idem securit, an vero illa consenseri nulla hujusmodi Spe , vel promissione sibi lacla Si hoc posterius , voti obligatio manet integra , et impedit matrimonium cum ea contrahendum ἱ quia
514쪽
S prius , et defloratae si lacla Spes , vel promissio matri Inonii, applicari turlia distincti debet, an videlicet deflorata voli antea odili fuerit conscia , vel contra , ignara istius. Si con3oia volibuit, iterum obligatio voli in legra manet, neque leuetur deflorans contrahere matrimonium quia cum ei verit eum , cui se prostituit teneri obligatione voli, ac proinde promissionem sibi a clam nullam esse , censebitur usum corporis Sui gratis illi concessisseri anch. l. cit. n. 5. ala n. 47. Avies tu. n. 69. Si vero vos antea a de raut ossit ignara fuit, quarta opus distinctione est. Vel uim damnum aliquod grave conseculum indeos defloratae , vel nullum passa est damnum grave. Si grave Seculum S damnum , altendendum est, a damnum istud aliter , quam per matrimonium resarciri possit, vel non. Si aliter rosarciri pos-li , . . constitula, Vel aucta dole , iterum non praestatur impedimentum execulioni voltu quia siquid obstaret hoc casu execulioui Voli , obstare damnum corruplae illatum, ei obligatio id reparandi. Atqui haec non obstat , quia p0nitur , quod ali modo reparatio plena fieri possit, ess. l. 2. I. et I cap. O. H. 10. Sauch. l. 7. e matris. D. Id. n. a. ala n. 16. vies iner n. 70. Quod ε vero aliter θεarciri hoc damnum nequeat, ex comuni sententia, et rationem. 96. allata cessabit obligatio voli quoad osseclum impediendi matrimonium, et tenebitur deflorans corruptam ducere Sancti. D. M.
Si nullum grave damnum eae dosoration consecutum it desoratae , controversia est inter D. Sanche D. D. A. n. 3. Bonacis G SPONSal. . . . . . . Tanner. Om. . . . . . b. . n. i. putaui defloratorem , si nuptias defloratae promisit , non obstante volo , leueri eandem ducere quia Volum non obligal, rebus notabiliter mulalis , ut tradunt omnes oraci de vol hic autem notabilissima est mulatio , cum vinculum justitiae fortissimum super- Venerit; 2. vinculum ustiliae sortius est vinculo charitalis ; sed propter vinculum charitalis superveniens cogitur quis suspendere volum praecedes religionis , V. gr. ut succurra parentibus indigentibus ;ergo a sortiori propter vinculum ustiliae , quali in praesenti deflorator erga defloratam ad si riugilur aere alieno gravatu nou PO
515쪽
lgi CLEM I ET . MATRIM CONTA POSSI NT. 49 Ilos ingredi religionem , quam antea voverat, si spes si satisfaciendi credil0ribus ; ergo nec in nostro casu ob inculum justitiae sponsa- I in m sponsus impedietur ab executione Suae promissionis per volum
continentiae a Se antea editum.
Sed communis , et in praxi recepta Sententia est , casu , quo vel nullum damnum defloratae es conseculum , vel quod seculum est, aliter reparari potest, defloratorem Vol continentiae antea emissondstrictum , ex vi solius promissionis obligari ad eam ducendam. Ita
quia cum talis promissio sit facta de re , jam ante per Ollam continentiae obligata DEO , non minus invalida est , ac invalida sunt secunda sponsalia nil in praejudicium prioris sponsae unde sicut iste , qui secunda sponsalia, primi non dissolutis, contraxit, adhuc debet implere prima , ita etiam qui post Volum continentiae editum virginem , aut viduam honestam corrupit , debebit implere volum nisi cum ipso in hoc dispensetur ad matrimonium contrahendum cum deflorata , ex quo pale ad argumenta opp0Sila.
Quaeritur . de volo ingrediendi religionem , et suscipiendi Ss ordine. Et a quidem dubitatur , an volum ingrediendi religionem solvat sponsalia ante contractes Resp. de hoc loquendum , sicut de ingressu religionisci igitur i. dicendum , quod ejusmodi volum sillicitum , et obligatorium; quia est de meliori bono , et nulli praejudicium creat cum enim non obstantibus sponsalibus prius initis possit ingredi religionem , etiam licite potes eam , rescissis SponSalibus vovere , vel addito juramento promittere NaVar. Gn. C. 22. N. 7. LRJman. l. 5. D. O . . i. c. I. n. 4. ngi lit de Sponδal.
9. 3. . . dub. 3. I 032. Post ejusmodi volum ingressurus religionem, non tenetur prius eam , cum qua Sponsalia prius habuit, ducereri quia frustra contrahere matrimonium animo statim ingrediendi religionem Laecia pilur , nisi sponsa alia gravem infamiam incurreret , quippe quae spe matrimonii cognita , et sorte gravida lacla suilo tum enim ui Sponsae infamiam impedia i , e proles , e ea nata , egitima Ral
516쪽
3. Pars manens in saeculo eo casu libera est a sponsalibus, etiam ante ulterius tu religionem ingressum quia per ejusmodi volum religionis ipse vovens ceu Setur renuntiasse Sp0n Salibus , et remisisse obligationem eorum alleri at tu vovente Obligatio sponsalium laulum suspenditur , 0ue Secula proseSSione , in uino ullatur. Quod si ista non Sequatur, Sed novilius egrediatur e religione , tenebitur satisfacere sponsalium Obligationi, et sponSam suam ducere , nisi etiam ipsa obligationem remiserit, aut interea cuin alio sponsalia de su- luro, vel de praesenti contraxerit vex adria . . . r. 2. p. I. g. 7. n. 9.I05 Dub. 2. an etiam Volum Suscipiendicis ordines sponsalia ante contracla dirimat , ita , ut sponsus , non obstantibus sponsalibus prius coulraclis adris ordines promoveri possit Assirmaut Henri s. l. i.
C. 4. n. 4. AZOr. p. I. l. i. c. I. . O. On l. l. 6. de mali'. c. l.
n. 3. Tanne P lom. 4. D. 8. n. 52. Fundantur; quia cum latus ecclesiasticus dignor sit, e sanctior statu matrimoniali, adeoque de meliori bono videtur is impediri debere per obligationem sponsalium quippe quae minoris momenti est, et minus soriis. Confrinari potesta parilale cum volo ingrediendi religionem , quo dirimu ulu Sponsa lia ante c0 ulracla , ut dictum est . prae . Io 6 Sed probabilius es per volum suscipiendi s Ordines sponsalia prius contracta , ex parte voventis allem non dirimi , sed ab his praestari impedimentum, ne iis adstrictus, licet s. ordinum Susceptionem voverit promoveri ad illos licite possit. Ila Palud iu
n. 22. 0es hic n. o. su. viesin. G. n. 66. Engi tit de ponsal. f. . . . irh. ibid. n. 55. Suhambog. n. a. oni g. n. 66. et patet ex praxi Ordinariorum , a quibus sp0nsalium oppositiones ad- milli solent , quando ad sacrum ordinem , aut clericalum aspirantibus objiciuntur. Ratio est, quia qui ordines s. Suscipit 08 contracta cum aliqua sponsalia , facit illi gravem injuriam , ac proinde nou potest illos suscipere siue ejuSdem OBSeLSu. I 07Quodsi aliquis de acto post sponsalia , non impetrato OBSenSusp0ΠSae Suscepisse Ordines sacr0 , is quidem matrimonium ampliusC0ulrahere nec debere , nec posset , cum ordo sacer sit impedimen-
517쪽
QUI LERICI ET . MATRIM COITR. PossUNT. 493lum dirimens matrimonii interim tamen sic ordinatus ex aequitatis ratione resarcire deberet damna , et expensas , quas sponsa intuitu nuptiarum secit ataum Lisi ocuniam . f. de condici. cau3 dat. quod ipsum Engi. a. de pon3es. . . . . Eoni g. ibidem . 66. et alii extendunt eliam ad eum , qui post sponsalia ingreditur religionem ne privilegium ingrediendi religionem in nimis magnum alterius praejudicium Xlendatur. I 08 Aequo obstat Uumentum Opno3itas ententia ; quia volum quod in praejudicium tertii cedit , non accepta DEUS , etsi maleria illius si de meliori bono cons ejusmodi Volum , qualenus iupraejudicium Sponsae cedit , invalidum, et nullum est. Ad cons. Negatur parilasci nam , ut Supra n. 102. vidimus , vis dirimendi sponsalia prius contracta volo ingrediendi religionem reperitur in
lum suscipiendi s ordines , teneatur religionem ingredi , e profiteri , ac lum implere volum , quod fecit de Ordinibus sacris suscipiendis 3 alio dubitandi est , quia si religionem ingrediatur , ei
professionem data, oles volum suum servare Sine praejudicio sponsae t igitur ingredi, e profiteri nam volum Suum voven Servare debet eo modo , quo potest.
Sed is talis religionem ingredi possit, si velit , probabilius
lamen , nisi simul etiam religionis ingressum voverit , non tenetur eandem ingredi , sed potest sponsalia implere , et perficere matri-m0Bium contrahendo , quia Sp0nsalia per tale volum dissoluta non sunt, sed adhuc obligandi vim relinent. Idem dicendum de volo continentiae simplici , de volo non nubendi eic emisso post contracla sponsalia Sanch. l. I. de mair. D. H. n. 13.
cipitur, si sponsa datam sulem remillat, vel ex justa causa sponsalia dissolvantur nam hoc si fiat, is , qui vovit conlinentiam, servare castitatem debet ; qui vovit non nubere , nubere non potestellam sponsae suae; qui vovit S. ordines, tenebitur illos suscipere. Ealio obvia est , quia vola ejusmodi eatenus solum invalida erant, qualenus cedebant in praejudicium alterius partis sic autem in praejudicium hujus non cedunt ergo ele.
Ad rationem dubitandi dico , voventem non posse obligari adimplendum volum medio tam difficili , quale est professio religiosa
518쪽
Quaeritur . de volo non nubendi. t . quidem dubitatur
an h0 volum s0lva Sponsalia ante contracta , et matrimonium Ou-
trahendum impediat 3 Resp. Negali veri ob paritalem cum Volo conlinuntiae simplici, et Suscipiendi S. Ordines, Super Veni sale, SponSalibus rite contractis Rali ulterior es , quia qui Sponsalia contraxit, simul etiam contraxit obligationem nubendi quam solvere sibi ipse volo n0n nubendi , altera parte invita, nequit. liud dicendum , si hujusmodi vola emissa suissent anto sponsaliari ho en in casu non S0lum volum conlinentiae, et religionis, sed etiam volum non nubendi , et suscipiendi s ordines inpedirent sponsalia c0nlrahenda , et
matrimonium promissum , quippe quae post ejusmodi vota illicita
I 13 Dub. I. an qui post volum non nubendi , vel suscipiendi s. Ordines contraxit matrimonium, leneatur abstinere a petitione debiliΤΛllirma ut a ludantis , Gabriel , alacios, C elanus, avarrus apud
Saneh. . . D. 33. n. i. X rali 0ne, quia Ovens abstinenliam arnatrimonio ineundo censetur consequenter overe abstinentiam ab
illius usu , qui consequitur matrimonium. Cons. Quia ut regula logica habet , negatio ejus natura est , ut quidquid pos se invenit, destrua cons licet is , qui promisi matrimonium , non Subinde actum promitial, quia illud esse Sine actu potes , egans tamen matrimonium hoc ipso negabit actum, utpote qui extra matrimonium esse nequit lenebitur ergo vi voli abstinere ab usu illius , quantum potest, nempe a putilione debili.
I id Sed longo probabilius si licere hoc casu vovent , ubi semel
matrimonium consumma vi , debilum non tantum reddere, sed etiam pelere , ut nolan D. Antonin . . . it. I. . . . . arili DLedes m. n. s. de mair sin Peir de Ledes m. de matris. q. 35. art. I. fol. 360. Lud Lop. p. 2. inst. de mair. c. 46. Circa 2 imped. volum i L a Summ. v. obitum Conjugale , . contrahen matrimonium , Vega Om. R. Summ . CV. 129. CaS. 76. Sanct1 D. 33. cit. n. 22. Imo his duobus volis adstrictus p0st matrimonium contractum probabilius ne quidem a consummatione ejusdem abstinere debel , sed potes illud licite etiam petendo conSummare , Ut 0eel Sancti . . . it. D. 34. n. 7. Ratio est, quia Objectum volorum is lorum primarium est non inire matrimonium , Vel suscipere Sacrum ordinem , matrimonium excludentem atqui hoc per ipsum matrim0nii contractum impossibile redditur igitur cum accessorium raequa
519쪽
ordinem ad abstinenliam ab actu conjugali non aliter se oblige , quam quatenus , et quamdiu Subsistit Objectum voli primarium. Quare his volis adstrictus , si Sponsalia non praecesserunt, peccabit quidem
matrimonium contrahendo, non tamen OnSummando.
continentiae, aut religionis matrim0nium contraxit Resp. Nega live, cum discrimine lamen ; nam is , qui Os volum continentiae simplex illicite cori traxit matrimonium ex vi voli sui abstinere a petitione debili tenetur , ita ut contra volum suum pecce non lanium, Si prima vice matrimonium petendo debilum consum mel, Sed tolles, quo-lius deinde illud ab uxore exigit, quamvis reddere pelitum IOSSil. Ita S. I hom iura di3t. 38. q. s. art. . . . ad 4. Scol ibid. q. n. ad in v. conSimiliter Palud. . . arri. 5. con L . n. 36.
Sa V. debitum conjugal , verS. conisanhen matrimonium Ianeh. l. . de mali'. D. 33. . . Agl hic f. I. n. 2. v. licet Reif- sensi. n. 25. vieSin. n. 56. et hoc leste plurimi, praecipuique nominis Τ. el JCli ai P. c. quidam S de converg. conjuy. ex cujus decisione, in vila uxore, religionem professus, licet professio invalida sit, exigere lamen debilum conjugale non potest, quod prosessio illa valea saIlem in vim voli simplicis continentiae. Accedit, quia matrimonium pos lua contractum ab Obligalioue Voli non liberal, nisi qualenus ei contravenire cogit jus alteri conjugi quaestium per contractum postea cum ipso matrimonium atqui huic qua2silum jus non cogi ad petendum debilum, sed solum ad hoc cum exigitur reddendum
Quia vero coniux , tali volo adstrictus , in quotidiano transgressionis periculo constitutus est , idcirco hujusmodi voventi consulitur, ut vel ipso , vel alius ejus nomine dispensationem petat , quam ob incontinentiae periculum , et dissicultatem adeundi pontificem concedere solei epiScopus , cum ea moderatione , ut supplicans, flante matrimonio jam contracto , Valeat reddere , et petere debilum conjugale , dissolui autem matrim0ni per mortem alterius conjugis volum obliget, Sicut prius Lugi. I. u. . .
520쪽
Ex quo se turtur , quod in hujusmodi vovente post c0ntractum matrimonium triplex volt effectus maneat: nam . Si conjux talis post natrimonius sornicetur , praeter adulterium , reus erit Sacrilegae violationis voli. 2. Tenetur sub mortali alis linere a petitione debili nisi cum ipso ad hoc eliam disp0nsetur. 3. Altero Onjuge destinclo lenetur Innino casti talem SerVnre. II 8 Minor obligatio est in eo, qui post emissum volum ingrediendi religionem , illicite contraxi matrimonium; nam iste peccat quidem , quando matrimonium prima Vice consumma , postquam VeIO illud consumma vi , licite debilum ci reddere , et pelere poleSi, Ul
I. Sauch. l. . de mare. D. S. num ilia et 15. ngi hic f. i. 1i . . vi estne ibid. n. 59. et alii ab his ciu Ratio est , quia luminatoria voli voventi reddita est impossibilis, cons voli obligatio omnino cessa , cum P0S consum malum matrimonium, invita XOre, 0n
amplius liceat religionem ingredi. Quod tutelligendum est , matrimonio lanieci nam e per mor lem uxori Soluto , leuetur is , qui religionum vovit, iamdein ju-gredi, ut contra Abulensem melius docet Sol in . u. 38. . .
Sauch. i. 33. it. n. I6. et alii ab hoc citi Ratio est , quia univoli impudimentum cessat, et ovens volum riuum implere potest igitur tenebitur. Idem dicendum , quando flante matrimoni , diVOr-lium innocens ex causa adulterii secit unc enim isto ingredi religionem potest, et sic tenebitur ingredi ex vi voli , quod de ejus iu- gressu didit. Sanch. l. cit qui istud extendit ad quum umque casum , quo in Voventi potestate est ingredi religionem.