장음표시 사용
621쪽
filiabus Loth. is i. vino a tam ex Iudaeis quam ex getibus procederet. Is Ichristus in iudicio contra peccatores vulnera sua allegabit. iss 3calia quam plurima improperabit. ibidem christus ante suam glorificationem non dedit spiritum Sanctum. H9 christus suo aduentu de miseriis infidelitatis, Idolo Iatriae,& Gentilitatis mundum liberauit. 22 ochristus quare se tentandum praebuerit. . λυchristus prepter similitudinem carnis peccati, dictus est peccatum. ibidem christus Ic maior 3c minor est angelis. I I. I Ichristus inquatum Deus, habet domin tu spiritale uniuerserum. I 3. cuius potestatem exercendi accepit
per humanitatem. ibidem christus simul diues est &pauper. . 2 8
christus in humilitate iudicatus in maiestate iudicabit. IS9christus satis per signa & prophetias Iudaeis. manifestatus est. 263.24 christus utramque pauper talem approbauit. 1 si
humilitate venit, in secudo cum carne gloriosa. irruchristus mura monarchiam in principio suae incarnationis habuit. 28 I. .
quam ipse sibi meruit. ibid ac immortalitatem de iudiciariam potestatem. ibid. christus clicitur & redeptor&mediator. 228. a multis antea desyderatus. 229. 23 ochristus quomodo spem habuerit. ει, christus quomodo multos vocavit quos mirificauit.
christus sua oblatione I gem no Bluit sed adimpleuit.
christus dicitur eaput Ecclesiae. 193. & solus esse caput illius. ibidemcnristus recipit quoscunque aduocauerit Pater. 29 schristus natus est patri ad laudem,' & hominibus ad salutem. christ' omnes vocavit. 2 9 7. sed cur non compulit illos intrare sicut Paulum. ibidem
622쪽
pictia . 296.&tame in his natus proficiebat. ibi. 1s Ichristono dominabatur passiones,aut rebellio. 19'christus eduxit patres alimbo. 3o christus resurrexit eorpore integro. ibidem christus ascensiu suo in caelum aperuit nobis caelos. 3os
culmis in die astreonis ad- auxit nobis spem, fidem, &charitatem. ibidemehristus in dextera patris sedens, omne habet potestatem. 3os
charitas per Christi ascesium stabilitur. 3o s. 3Oehristus solus coram Deo de iustitia gloriari potest. 3o
christus non prae timore,sed pro misericordia orauit. 3os christus non secundum deitatem, sed secundum humanitatem oravit. 3o 9 quod Christus orat,non est diminutio deitatis, sed veritas carnis. ibidem
christus in iudicio nil iudicabit nisi quod velle Patre
patientiae documenta mo- strauit. 3I2
christus totus in holocaustu in eruce oslatus est. ebristus est Rex, & sacerdos de hostia. ibidem christus non indiguit angelorum custodia,qui labi no
ristus curvoluit relinquere terras. 437
christus propria virtute aicεdit in caelum. 3 4 christ' est Dei virtus, & Dei sapientia. 391 christus nec immerito giξ ti comparatur. 399. &soli
merito comparatur orienti. ibidem christus propter humanitatem no est dim nutus diui. nitate. Aorchristi varia in passione tormenta. 433
christus no est cum Levi de-eimatus in lumbis Abrahet. christus in omnibus benedictionibus Patriarcharu dc prophetarum filii benedictus. 33. Et quomodo sit benedictus. 43 christus non assumpsit carne peccati. 433cnristus mortuus eur voluit sepeliri. 3s. & tertia die resiargere. ibidem christus est speculum voluntarium,ostendens in se quae
vult, etera occultans. 43schrim quomodo sedet a dex
623쪽
tris Dei patris iseliristus secundum hominε
considit in Domino. 39chrimis an melius potuerit redimere genus humanum. 43I. 32 christus quomodo veniet ad iudiciis. 4 i. 4 2. qui nuc placari potest,tunc no poterit. ibidem christus orat patrem, non ut ignorans sutura. 467 christus non fuit ita turbatus in anima, ut timore vel tristia caderet. Asochristus delicta nostra fecit sua,ut iustitiam suam faceret nostram. ASI christus cur orans non exauditus est. J8 christus in sua passione multis modis irrisus est. ochristus egressias est ex virgineo utero, saluo claustro virgineo. Asa christus est carne passus, nodeus. As christus quomodo dicitur fremuisse,& quomodo turbatus. 469. & quomodo timuiti ibidem christus ab Herode reputatus est tanquam impostor& fatuus. 47ochristus cur tam acerbam sustinuit passiionem. I: .christus cur se selii dicit missum ad domum Israel. ss
ascendit, ecclesiam suam roborauit. 67Ochristus quomodo paupererat. 4 Sochristus vias angustas ape ruit, &eas ingressus est. Α97 christus vitam inquit in miabra per Eucharistiae sumptionem. oo christus cur dominus virtutum nominatur. sigchristus quu Deus esset mori voluit, ut nos a morte liberaret. ss christus cur dictus est petra. christus pater est& agricola ecclesi. e. 18schristus diuites facit quos hic pauperes inuenit. 6 o Ichristi tormeta a Iudaeis inflicta,&a gentibus. IIchristi morti consentientes.
christi viam tenea qui vult illius gloriam tenere. 93 christi iustitia non potuit dirigi, nisi Iudaeorum iniquitas prius impleretur. I 2 ochristi maximii signum fuit elicere vendentes de templo. 1 3- christi infirmitas in passono, Christiano magna est fortitudo. 349
624쪽
inentorum genera. 3I2. in quibus no est in illo inueta iniquitas impatietiae. ibide christo nascete commota est
a Christo omnis gratia & omnia sacramenta in eccle- sani suunt. 7 . Vide infra Filius Dei. Iesus. Messias. Redemptor, Saluator. christianum persecutionem
christiano consultissimu est Deum semper hahere pro
in eum figere. ibidem christiani animi diligentia
christiani animi est patienter ferre quicquid decreuit Altissmus. 3 Ochristiani primo apud Antiochiam dicti sunt discipuli. 292
Circuncisio quomodo cessauit. 289ciscuncisio ab Abraham ad Christum fuit Iudaeis necessaria & utilis. 289 circuncisio erat gentibus &mortua & mortifera. 29o
circuncisio conferebat gratiam. Αο σcithara tria habet ad sinum
reddendum. 22sciuitas superna constabit ex his quos nunc parit ecclesia. 83 Clamat multi in tribulatione, & non exaudiutur, clamant ad salutem, & exaudiuntur. 4 dclamas rite ad Dominu saepe exauditur ad suam utilitatem. ssclamor interdum dicitur as. se ius magnitudo. Iclamor Christi in cruce. Iclamor seruore aflectus designat. 73 clamor interdum dicitur inata coletudo peccandi. 79 clamor pauperu est deprecatio iustoru aduersus pec
clamores saluare nequeunt, eos qui salutis authorem contemnunt. 373Coelum triplex, sydereum: cristallinu, empyreum. 3 τ' coelum cristallinu est causa conseruationis rerum. 39 coelum cur appelletur san inctum. 42 coeli agunt in haec in seriora, motu, lumine, dc insuetia. 389 coelis corruptis corrumpe rentur haec inseriora. 3 89 coenobitarum omnia bona sunt communia. 26Ocogitationes
625쪽
cogitationes prauae sunt In pravo corde, & bonae in bo
naturalis est. 486 commercium iungere cum impiis non licet. compunctio quam mirabilis sit. 77
conceptioni natiuitas Chri sti congruit. ηις 2 conciliu Braccarense desiuia ficientia sacerdotum. concupiscentia semper rationi subdenda. 37 consessio cur in inferno no pro sit. Io Iconfidere de Deo iam pr. ae
cofirmationis effectu . opconfitebantur prisci Domino, ut auerteret iram eius.
conscientia bona semper habenda. Anconscientia sua cuique testis est boni&mali. 68 conscietia mundis corde est requies. i os . sed immundis tormentum. ibidem conscientia poenitetis a peccatis libera, sancta est. io' conscientia virtutu frui non
instruere sciat. s. 9 conscietiae in iudicio vel accusabunt vel excusabunt.
'eonscientiae singuloruin Iudicio singulis patebui. i 73
consilii im contemnens, coasulentem contemnit. 27 Leonsilia sunt addita praeceptis. ut meli' praecepta seructur. 697. propterea nec sunt contemnenda. ibident consiliorum essectus. 407 consuetudo mala peccandi. nox est peccatorum. Is costietudini inueterata peccandi dissicile resistitur. Iseontinentes plerique adiabolo tandem superati. risconuersio mundi ad fidem si iam sit admirabilis. t 3Iconuersio Gentium, fuit reprobatio Iudaeorum. 48sconuersio mundi tribus ambus facta est. Iconuerso mandueantis Eucharistiam in Christum mirabilis. so ocor nostri instabile per in-snita distrahitur. 3 l. nee sistitur nisi per poena rum in serni recordation&ibidetis. cor semper sapientiam pe
cordis petitio quid sit. ss corde Deo loquimur, sicutore homini. 'cordium occulta in iudicio manifesta erunt. I Icorona victoriar multiplex.
626쪽
corpus iii earlo erIt omnino spiritui subditum. 3o 3 corpus Christi masit per integru diem in sepulchro, quum an:ma esset in infer
corpus Christi in sepulchro fuit materia sine forma substantiali, semper tame unita verbo. 3Os
mortuum fuit in cruce, &quod reuixit & ascendit in
corpus Christi ex pane fit, Sy. corpus Christi verum adorandum est sub speciebus panis & vini. 49 o. sed&latria venerandum. ibidem corpus mortuu est propter peccatum. spo
corpus Christi nil nouit nisi peccata lauare. 467. quod est ecclesia. 68 corporis Christi holocaustu in cruce, & oblatio in mis
corpora damnatorum, ignis inferni assiget. I. neq; urente igne constamentur. ibidem. correctio Dei nos docet via quo direxit. 372Creator non est sub messera
creaturarum. 226 creator ex creaturis cogno
sci potest. 23 sereator facile viderI potesta magnitudine speciei, &
creatura omnis agens subest dei imperio. 3 Socreaturae deii venisse in carnem cognouerunt. 26
credere Dei veritate semper fuit homini praeceptu. 237 crux Christi quomodo baiulanda. S39 Cunctatio omni desyderati molesta est. 22γcupido vana initiusvit omisnis haeresis. 2O3 cupiditatis natura infinita est. 69
Daemon de aliquo vitio victus, non tentat de illo vitio. Iosdaemon leoni comparatur. IIo. I ii. qui fidelium metes a via veritatis auertit.
iii. sed & sensus exteriores illudit. ibidem daemon Adae surripuit haereditatem, quam Christus ei restituit. 29 dsmonistestimoniti de Christo. 43. 4. trepida, ne per
teret imperium. 4 daemones abhorrent ab hominibus superari. Iosdaemones in Christi aduentu credebant se fore statim iudicandos. I 'darenonibus
627쪽
daenionibus eo *orales creaturae obediut ad nutu. rggdaemones quavis mali natura suam non a mili mi. ibid. mones reliquiae Dei dicutur. 4 sdsmonibus maxima est fallendi cupiditas. 232Damnatorum etiam misere
damnum est in costientia, si Iucrum est in arca. s 89
Dati id cur vir sanguinum dictus sit t. a cuius domo nunqua postea recessit pladius. ibi aemdauid post fuga sita honorifice reduisti is est Hierusale. s. postqua de filio & alii, coniuratis hostibus triumphauit. ibidem da uid profugus quasi inextasi soporatus, Christi pas
sonem praevidit. sdauid patietissimus nunquavoluit hosti Sauli nocere. 1 8.existimans iniquit occidere regem. ibidemdauid ante morte Saulis non fuit verus rex. s 8. sed mortuo Saule acceptus a popu
david primo super tribu Iuda in Hebro,& inde super ras tribus in Hierusa
dauidis super fratres eminetiae, ob quas caeteris pr. aesectus est.
dauid mortuo Saule in Hebro super Iudam regnauit 8 dauid legitur quater amict' dauid an per ignorantia causa fuerit mortis Achimelech. Iosdauid quantum abstinuit ab interfectione Saulis. II 3dauid quantum esset innocens quia illu persequeretur
Saul. 3OIdauid quum iam pace frueretur, cantica& hymnos co posuit & cantare fecit. 33rdauid a Saule pra mentus.
3s . ab Achitophel, a Siba. 3ssdauid impensas ad constructionem tepli praeparauit.
dauidis peccata ob quς tem-lu Domino aedificare proibitus est. 26 Idauid a Deo electus est per
Samuelem, non a patre vel matre praesentatus. s7Sdauid ter inunci' fuit. sso Delicium maximu quid sit. At despicere, est dissimulare novidere. 17 ῖ
628쪽
detractio contra famam pugnat. 82. cuius tria sunt mala. ibi. in detractio quam mala sit.
detrahentes audire, de amicisstinis inimicos facit.' Io Deus utriusque tella meti author est. 8deus omnium passionum&demutationum expers. 24 deus genuit verbum de seipso.
deus heri & cras non habet, sed semper est. 3o deus quomodo eolitur. quomodo pater, & quomodo dominus. ibidem deus ex ira interdum non sanos doctores deprauato mittit populo. 39 deus quare dicitur non volens iniquitatem, sed non dicitur nolens. 77. 78 deus poenitentiam peccatorum maximὸ expectat. 78. qui sicut misericors est tolerando, ita iustus est puniendo. ibidem deus saepe poenas infert ut nos a peccato deterreat.
deus ab ira, surore, & omni passione liber est. 96 deus est oblatus, qui per peccatum prius fuerat ablatus.
deus cur iustus & sortis de patiens dicatur. I 22. I 23 deus putatur res humanas non curare,& peccata indulgere, quia iudicium differt. I 23
deus nullus colendus est ab hominibus, nisi qui potest homines facere felices.
in Deum peccantes daemones ex quolibet angeloruordine ceciderunt. is 8 deus quaeda peccata hic punit, qu dam relinquit in futurum punienda. Isrdeus in ecclesia sua in suis sanctis laudandus. 163 deus tentauit Iob, Abraha, marWres. I 69 dei praescientia non necessitat, sed concomitatur nostram voluntatem. I9Ideus cuncta scit antequam
fiant, & nihil relinquit inordinatum. I9Ideus scit hominem peccaturum, si homo velit peccare, de non peccaturu si nolit. I92 deus peccatora tenebris n5 offenditur. 2 os
scit amare nisi eos qui norunt amare iustitiam. 1 os
deus potuit redimere genus humanum
629쪽
humanu aliunde quam degenere Adae. 233de' illi' voluit esse redeptor,
deus multipliciter cognosci potest Σ36 dei veri cultores semper fue
deus magis quam proximus diligendus. 26ς deus nec decipit nec decip itur, nec fallit, nec fallitur. 27, de' viiii locu suo cultui aptu elegit, non alium. 2ssde' quos vult ad se trab it. t 9 7 deus est nomen naturae . 3; 2. de pertinet ad maiestatem ocdignitatem. ibidem deus pater audiuit orationupatriarcharu dc propheta
deus media ibus causis secudis agit ex intentione. 339 deus cognoscit uniuersa antequam fiant. ibidem deus praesidet caelo S motori illius. 3 deus omni uesseclusi author est, ut agens ais posito. 3 sodeus intus emendat quos foris castigat. 3sι deus aliquando suos propter inimicos eripit. 3i9 deus praebet prius misericordiam, cruam habeamus bonam voluntatem. 3.i s
deus omniu rem coditor est. 368 & omniu scientiam, de artium inuenior. ibidem deus in Euagelistis tanquam in caelis hasitat. 39o deus omnia verbo suo,&no manibus suis fecit. 39ide' factus est humilis ut sup Irimeret superbiam. i
eus authoritate, Christus potestate excellentiae, Sc Ω-cerdos ministerio peccata dimittit.. - deus dupliciter negatur. ψ sdeus nullius obliuiscitur, &nihil ignorat. Stydeus nos tentat ut faciat nobis pecatum nostru noscere Ideus charitatem sua in Christo nobis ostendit. s scdeus est nobis pater 5c ma
poralia saepe elargitur. sῖ6 deus castigat saepe filio g suos per malos. s 'ideus peccatore permittit ad te pus affligere iustum. sy; deus a nobis non plus exigit quis, nobis intus dederit.
de' suos multipliciter in sua bonum flagellat. σο Ideus expectatur per spe firma, & indeficietem mandatorii custodiam. ci 3 R. iiii.
630쪽
dei seuerItas in Iudaeos, &bonitas in Gentes. 3Idei nomen tribus describitur literis. I 3I. I 32 dei inuocatio perscitur fide, spe,&charitate. 33 . dei arcana possunt ad quatuor iudicia referri. 3s' deum nemo latere potest. 38 deum quare regem nostrum& Deum nostrumappellamus. 73.76deu semper acie metis intus
ri quantum prodest. 29 8 dij Gentiu nullius erant virtutis qua suos possent liberare cultores. is
deoru nomina disseminato verbo Dei evanuerunt. I s 3 dii Gentilium erant immundissimi daemones. 2 4 dii Getium in omni loco fi-
di1 paganorii no poterat esticere quod figurabant. 36 8
deorum nomina non misceantur sacris. 223 deorum tria genera Scaeuo Laasseruit. 232Dextra Dei Patris quid sit.
3os dextra opus misericordiae dicitur 32o Diabolus animam persequitur suggerendo. Ii
diabolus vltor dicitur, quia diuinae iustitiae executor. 37 diabolus ante Chris i aduentu dux itineris mortis fuit. i 9. sed in eius aduentu fuit eius potestas ligata. ibidem diabolus per annos mille ligandus est. i s. quibus lapsis soluetur. ibidem diabolus malos bonis imp
nem non potuit Gentium impedire coversione. 22
diabolus ante Christi aduetu huius mundi princeps, in eius morte ligatus est. 22 odiabolo religato, nocedi ablatus est locus. 613 diabolum sequens, seipsum persequitur. 2OI Dies iudici j hyemis assimilatur rigoribus. 36o
dies malorum est vita prae sens. Fro Differentia quedam inter oues & boues& pecora. a 4 I sDiligere inimicos, cumulus est persectionis. II 3 dilectio Dei in quibus constet & perficiatur. Αο3 dilectio proximi ad eundem finem tendat. Αο3 dilectio mixta cum pauore timor Domini est. os