F. Luysii Legionensis Augustiniani ... In Cantica canticorum Salomonis explanatio

631쪽

sauro cordis sui. Sic laudati iusti ita re- Lucae.6spondent. Ego dilecto meo ρο ad me conuersio eius. Etenim laudes , quas sibi ab ho- minibus tribui vident, vel no agnosciit, vel certe ita sentiunt, siquid in ipsis sic laude & celebratione dignum ,id ipsis immerentibus, & prorsus indignis sunt ma Dei benignitate fuisse collatum to-

. tum alienum est de quo sibi,si quicqua ' i

atarient scelus se, & facinus inexpiabile inmissuros putant. Itaque resigpan Dr0 plene,atque integre sua munera.itaque fere dicut.Quod vivimus,quod spirassius,qciod vigemus: quod non potire Nascelera admittimus, quod esse boni Upimus ; au quod omnino aliquem in ea ro conatum , & studium adhi- i h mus, quod bene de nobis homines, b re praeclare sentiunt, id totum agno-ii. scimus diuini muneris praecipue esse: in isque ob id , qua a nobis est, ni- , aut laudis , aut mercedis tribui deberi fatemur . Illud vero Vnum

curam io maxime atque cavemus ne

632쪽

CAPUT tantae Dei erga nos indulgentiae , atqu charitati aliquando reperiamur parum. respondisse grate. Quare profitemur, ac dicimus,qui nos tantum amauerit nullo merito nostro: quique nos tot bonis,ac

beneficijs affecerit, ipsum, quam mini' me atque ardetistime am ri quis potest, tam a nobis amari,atq; diligi. Velle nos certe id,atque cupere, in eoq; studiu ad hibere maximum,Deus ut a nobis ardertissimξ ametur.Ιtaq; haec dicunt: tamq; penitusin illorum animis humilitas insedit,ut mundi laudes,& ad homines bonam existimationem,populares cs honores,quos qui paulo vel natura, Vel virtute modestiores sunt , non nimis cupido insequuntur,oblat's tamen sibi, & spote ab hominibus attributos,non ingrata suscipi ux,qui autem ambitiosiores sunt, insano prope studio & amore ,&qui buscumque possunt, & modis, & ratio nibus quaerunt,eos illi honores odio habeantis tanquam maximam virtutis P e

stem fugiant, diq; se putent,&insidias

633쪽

suae virtuti fieri, cum ita vel laudantur, vel honore assiciuntur eX quo sunt,quae sequuntur. Ceni dile te mi, egrediamur in grum,commoremur in 'pillis. Ab his scilia

'cet, inanis gloria: , & adulatricis linguae insidijs ac periculis remoti atque tutus ne surgamus ad ineas, 4 ideamus si sis

i Et tinea, sistoresfructi s parturiunt, o ruerunt mala punica. Erit enim multo praestantius, atque iucundius virtutibus ale dis, atque augendis per Otiurn Vacare, ac summo mane,id est,diligentia, atque vigilantia summa operam isti studio na- har quam vanis hominum vocibus aure praebere,eorumque laudibus capi. oti ibera mea. In quo Vno, Videlicet,

orere bonorum studium, omnisque ip- serum cogitatio consu initur,si quomo- 0 asequi id unquam possint atque perficere, ut in tota sua, & mesaxe, & animast corpore regnet, & dominetur Christus.Etideo in portis, inquiunt, nostris. 0' ia poma noua, Ο et era dilecte miser-

634쪽

IN CAPUT nobis est,sive abs te olim cunatura situ

lsiue industria nostra,& labore posteri te praecipue vires,atque opem suggere te additum & adiectum, siue hoc nouur' siue antiquum illud ,& vetus quemadmodum agnoscimus, habere abs se , it reddimus tibi: seruireque tibi ipsi volumus,& animo,& corpore,& oflichii rubus sine intermissione, aut interpello ritione aliqua.Haec igitur perfecti sentitit, ct quoad homini in hac vita datumest, redussime Uficiunt: aliaque praeterea, de quibus capite sequenti dicetur. Quod quidem captit inci- .pit illo modo. CAPUT

635쪽

Vis mihi det te fratrem meum, s/gentem ubera

matris meae, Minueniam

te foris, s deosculer, σiam me nemo dessificiat. prehendam te,s ds- tam Jomum matris meae bi me docebis,σ poculum ex mo condito,s mustu lorum granatorum meorum. Laeua eiussub pite. meo, dextera istiuς amplexabitup , me. iuro vos filiae Hierusalem, ues scit tit neque euigilare faciatis dile tam ,, neei t. Quae est ista,quae inceχidit de deserta risit s affluens, innixa super dile iam , ubgrbore malo suscitaui te,ibi corrupta es materi , ibi, Olata est genitrix tua. Pone me ves P culum super cor tuum, issignaculumsuper brachium tuum, quia fortis ento intorta di tritio, dura sicut infernus aemulatio, lampa- ,sicut lampades ignis, atque flamma-

r m. Aquae multa non potuerunt extingue-

E Oritatem, neque sumina obruent istam,

636쪽

si dederit homo omnem sub tantiam domus p sis pro dilecitione , qua si nihil desticiet eam. por nostra paruula est, s a bera non habet, hi,id faciemussorori nontrae in dic quando al- loquenda si Si murus eji discemus flere

eum propugnacula urgentea tosilium sic 'ingamus illud fabulis Cedrinis. Murus, at bera mea sicut turris , ex 'mo DE Zasum Ap eorum eo qua si cem reperiεhs.Winea fuit pa Σόc co in ea quae habetpopulos: tradidit eam cu ili

podisias. ἡ ert pro frii Ectu eius millia, genteos. Vinea mea coram me et mille tui pacifice, re ducenti ijs qui custodiuist fructus

si er montes aromatum. α' ne ceruorum t

637쪽

periore oratione coni cta atque coimtinens. Reddit enim hic spui a causam propter quam ruri permanere una cum sponso tantopere cupiast,quod pro Γ e

suferiori capite diXerat se veli e,atque cupere. arn dicit se ad eam amoris ita agni tudinem iam peruenisse pati ut nullo modopossit sibi visum amore, & c6m, plexibu s vac u um praeterire tepus. Qua . re qua libertate p uellae fratres suos gerimanos, & infantes humeris palam ci cumgestan t, & ampleXu , atque ostulo s0uelit quam illis copiasti atque facultatem tribuix ipsa germaritas,fratrumque s in puerilis aetas: item sibi in Votis e est domi, risque illius haerere late- riserriper, semper i ex ipsius ore dulcia oscula legere cunctis qui id viderint, n6 solum non reprehendentibus, aue turpe lucentibus,sed fauentibus potius,& 'Ρ probantibus. At id quoniam neque Pu

mulium societas Multo quotidie assert I k causat,

638쪽

causis,quae amantibus quominus cominenter,si neque interpellatione se amet, selent esse impedimento: fatetur, idci co ruris,ac vitae rusticae libertatis studio teneri se idcircoq; ad id vitae genus suu

virum vocasse.Quis mihi te dehin. quit ratrem meum si gentem bera matris meae tinueniam te foris deos uter, oe iam nemo me contemnat.Idque dicit , no tam interrogans alium,quam emptans. Nam Hebraicus sermo hoc potissimum loquendi modo,in optando uti selet. tat au- tem quid'Vitillo ut fratre minimo, atq; pusione.Cuius vero causa' Nullus vile pudor aut honestatis, & hominum iudi ciorum respectus a deosculando prohibeat.At prohiberi se atque impediri,cur moleste fert ' Quia itinere quodam amad summum amorem ascendit, & quiae infinitum est quod amat, uni amori va- care studet.Sed cur hic potissimum ista

c5memorat Quia reddere causam vult,

quare,quod statim superius dixit, cupς'

rex hominu n coetus,atque urbes Digere,i

639쪽

quod sibi,scilicet,hunc amoris perpetuu

vsum,atq; fructu eriperent. Quis mihi te det ratrem meum fgentem γbera matris meae.Id aute est,ut quod attinet ad amori, atque osculis Vacandi libertatem , te rerinde uti possim, tanqu am puero, acinthi si fratre germano, & Vt quom - 0 cum illis agitur. Inueniat oris ct δε- sculer. Id est, ut quam uis te foris inue- main,in media via, atque in ipsa publica luce liberum mihi sit, in tuos amplexus ruere, teque deosculari. Et iam nemo me isticiat.Nemo inquam mihi id probro, aevitio vertat, & in metaphora coeptas: sistes adiungit. prehendam te, im troiscam te in domum genitricis meae. Sicinini pueros sorores puellae, si quando eo in via reperiunt aetae & festinae arcte complectuntur, atque dissuauiantur, ire ' domumque deducunt. Et in metaphQ-ra adhuc perseverans . Ibi me docebis. Quia cum deducunt sorores puella pueros fratres germanos do mum,quid egerint, quove abierint, ipsos rogant: ad

640쪽

IN O A PVrrogati quidem, ut sunt pueri

garruli, & ad loquendum prompti, balbutientes respondeant ac mira gratia cuncta miscentiatque confundunt , sibique ipsi in loquendo instant. Quorum illae singula verba, risu & osculo excipitit tum illi penimata dant, atque mellina, ct illi aetati eiusmodi aptos praedulces c, bos. Unde sequitur. Et dabo tibipoculum

examino conditris mustum malorum granatorum niebri . Poculum eX vino condito melicratu ,eredo intelinit cuius usus erat in deliths. Haec igitur illa cum dic

ret, atque optaret, quin tamen nullo mo) do,aut certe difficile fieri posse videbat, tum desiderij magnitudine,tum desideratae rei difficultatis cognitione, atque adebfoeminei sexus imbecillitate animo vid adesecisse dicitur, iamque deficiens opis imploUndae causa dixisse. Laeua eius sub eapite meo dextera istius amplexabitur me. Nam implorantis opem ista verba sutit, quamuis futuri temporis voce prolata. Petens igitur,se ut collabentem

manu