F. Luysii Legionensis Augustiniani ... In Cantica canticorum Salomonis explanatio

641쪽

manu & ample*u fulciret, exanim ta corruit. Ipsam Porm ollapsam deliquio animi som pressam, po a sus,quod ex orationeVius,quae sequitur,

inae igitur colloc se si igitur, & silentium fieri imperassi

iuro, inquit, Hierusalem nes: sciretis, eque euigiti resciatis clitectum

nec ipsa Ais. Qua de adjuraumpiam si' peritis, quod satis esse possit, dinum',

detur. Haec igitnr adlistum modum g sta cum essent at Ve sic da sint i rursus eodem rodeunt ,.aut certa, olom'ne quasi pestremum huius carminis actum pere

acturi. Induc untur ve e agro redetin tes, atque ascendent οβ , inu tuoque intexse complexi. Ascendentes putem dico, quia ut ante diximus,huius dramatis seqna ponitur Hierosolymis urbe loco edito,atque sublimi posita. Horum ergo redeuntium, in scaenamque introeuntium primo aspectusceminarum chorus c0m

642쪽

1N C AP Vr ample&i in scaenam introirent .dmiras in haec verba prorupuit. Quas ista qua liissendit de defreto innixa Iuper dile Ziam iui: Et certe hoc sibi per omnes homines li- α cere sponsa,paulo ante optabat non lice a hre au tem,aegre & dolenter ferebat, usq; eo,ut animo dicta sit desecisse, quod suo I Edesiderio publicus mos obstaret. Quid igit ut causis es , quare eo nunc timore ri reto,hominumque existi mationi , as i publici moris nullaratione habita,inni- super dilectum, in publicum prodire . cat idque veluti suo iure usurpet si - bi quod einemo unquam quidem cori- cederet Esthoc ita natura comparatum, '

in '

an insanianiversi commoti fuerunt, a re si .cto mentis statu ideiri postea lucemen bi reddita,recuperataque salute,sensu pe me omni eariam ipsarum rerum,quarum primo incursu tam grauiter lςsirunt,ex- tuieto Sc amista, eas non ampliu ref - - nudent,

643쪽

pli causa,in honore & existimatione,graui aliqua accepta ignominia esus, ob ea causam insanus ex dolore effectus sit: idem postea sanitati restitutus idem illud malum,quod tam illi graue, atq; in itolerabile antea videbatur, non modo

leuissime iam fero, sed etiam pro nihilo

ducit.Etenim atrocitas ipsa mali,magnitudoque doloris in animum irruens, ir sumque opprimens , deinceps dolendi eX eo, atque moerendi omnem faculta tem, atque sensum eximit. Quod idem simili modo accidit corpori. Vise,enim auditu ve,aut nimia luce, aut immodico sono obrutis, hoc est,hs ipsis rebus, in quibus proprium est eorum, naturale bonum politum, cum modum excesse- runt offensis,ita saepe afficimur, ut visentiendi obstupefacta aut extincta, oculis, auribusque apertis integris*equea

diam us ipsi , neq; videamus. Quod in tuens Sblomon. nihil enim ab co in hoc carmine estpositum,quod no ab ipsana

644쪽

c .P UT tura rerum dii nisuerit &expressum itaque id minensiatque sertians,quonia ui sponsimi pistno induxerat grauiter dolentem,quod hominum eXutimationis eiu ia pedirutur, S palampi insponis sub si ui: quoniamque ex

dolore in animideliquiti inciderat eandem post deli latum viribus recuperatis inducit palami incumbentem Viro suo, ipsi I uu complexam, ac nihil minusquam hominii in oculos aut iudicia cu rantem. EX quo etiam homilium ςXistimationis, iudiciorum contemptu es quod Qemulacum c boro rein talem ad miranti, illaque superiora diceti. Gees isii quae ascendit imit fimis dilectum' nillil ipsa respondit, sed ad suum viru in

conuersa. re, inquit, malo excitauιυ ibi corrupta est mater tua bi,iolatio e- nitrix tua. Aut quomodo, haud distimili sententia ex Hebraeo ad verbum in Latinum conuersum legimus. Ibis eperit te mater tua bipepetit quaegenuit te. Quibus verbis hoc proiecto dicit memtasse se

645쪽

nunc,illius dici, quo die priorum in illu

sub malo iacentem ipsa ruri e rans casu cum incidisset, iussique nec opinato ab ipso esset, amari ab eo coepta est. Qua sub malo,in i i mater tua, ut fama est, compressa olim fuerat, & grauida est e eta vel certe ediderat te illa sub ista arbore,quemadmodum ferebatur. Dicit porro haec sponsa,aut certe dixisse fingitur Solomone pro amantium ingenio, atq; consuetudine aptissime & conuenten- actionum, scilicet, omniurn suarum, dictorum tanquam historiam proposibino elabi, pilis memorando no sinunt, neque solum singuli secum, sed uterque inter se ista conferuui,deque his mutuo

collocuntur, nullosaepe, aut rerum aut

646쪽

ta,aut pro eo,quod illorum animi libido stri; ut quidq; illis primum se ossert to; ria est illis quidq; ad comemorandii dulci et simum, ita plane reserunt. Saephq; illud araeuenit,Vt cum ad eXitum,aut certh ad ali quem amorum suorum statum Vel mise iii rum,uel talicem peruenerunt ,comme- emorare gaudeat principia amoris sui ea, a quibus exorsi ad eum talicitatis, aut mmiseriarum gradum peruenerint Sic ille Virgilianus pastor tandem indigno Ni-

se deceptus amore inter alia. Sepibus in no strisparuam te roscida mala, Dux ego Penter eram, Vidi cu maree lege rem V i ragiles poterum a terra cotis gereri nos

inter ab decimo latunc me ceperat annus,

rt,idot perjPu me malus ab tulit error. iSic hoc loco apte, ut caetera Solomon, sponsam,quς consequuta iam fuerat p sam ut suus vir summo amore diligeret, nunc inducit commemorantem prima trictoria amoris sui.Itaque dicentem sub arbore malo suscitaui te,ibi corrupta est ma- I

647쪽

aci quatit amaretur a viro suo cogitaret,ipsa rei adeptae magnitudinis cogitatio natu quoda cursu, retro mente illius & animum reuocauit , ad ea, scilice cogitanda,ex quibus ista manarunt eademq; essecit ut omnia illa,vel tempora et loca, quae ipsi vel causam attulerunt amandi, vel quouis modo suffragata sunt in amore grata,&recordationedi oratione pro sequeretur. b arbore malo suscitaui te. Re

rum pastores sepe feriunt in sylvis, ibidemq; pastores foeminae foetus suos plu

rimum edunt Sequitur Pone me tsignaculam super cor tuum, tsignaculum saperbrachium tuum, quia fortis est tmors Alectio , s sicut infernus aemulatio. Lampades eius lampades ignis, atque fammarum,

Kissa multae non potuerunt extinguere

ritatem , nec flumina obruent illam: si dederit homo omnem substantiam domus suatro dilectione quasi nihil defficiet eam. His verbis sponsus gaudiose atque laetitia efferentem sponsam monet , nes . quid

648쪽

quid erga ipsam amore indignum

aliquando committat. , Nam cum oni triaris lapsus in amore permolestus est anas 'tibus tum postea quam uterque altori sui copiam ecerunt, si alterutor a 3 alte, ro spernatur, molestissime ferunt. Quare amandrleges sponsus praescribit spono, hoc potissimuin loco atque terripo-Ie, quando, ut eX superior,bus constat, ipsorum mutuus amor ad summum pauenerati Purae me inquit, ingη culum per cortua. Si enim,est,meus ga te amor,

pro eo ac debet charus tibi,atque gratus est caueto,ne labe aliqua fidem, qua mi hi es obstricta commacules,aut amore imminuas, quo me hactenus es prosequuta. Volo,t me semper gestes in oculis: ut dem uno cogites exigo: quo tuo modo quis annulum signatorium ins

rit digitis . quos quis'; in se, de facillime,

& sepissime vide eodem modo, me tu ibi esse propositum cupio. Etenim,amo te ardentissita charitate qua plurimu . Amore vero eiusmodiat nihil est vehu- me

649쪽

ο CT AVVM. acimentius, ita nihil est ad qua iis minimas offensitones magis irritabile . Irritatus porro gignit suspiciones grauissimas, quo nullum est malum ditius, ipse adeo

Vt infernus, ipsaque mors prae eis flocci facienda sit. Non enim igniti carbones sic corpus urunt,atq; illae animum aegri-Itudine atq; cur conficiunt. Sed conficiunt animum': amorem autem ipsum accendunt.Acciditq; hoc peramirabile, ut amori suspicio addita ea, luς maXima pellis amoris est, ipsum non modo non extinguat, sed etiam supra modum accendat & augeat, tantumque & talemessiciat,ut ne si Hu mina uniuersa,ipsumque in cum infundas mare ardorem eius extinguere possis,aut te in libertate vindicare valeas, vel periculo omnium so tunarum tuarum. Has igitur sponsiis leges cum sponta tulisset, illa dum tacet probare eas,& sibi imponi placere indicat :& reticens isto prope modo loqui

tur. Hoc mihi cune erit. intelligo enim in eo omnes spes, omnesque fortunas

meas

650쪽

IN CAPUT meas versari. At tu vicissim sororenae meam curato, cuius me imbecillitas, ac solitudo sollicitat. Nam, ut vides,neque forma satis,neque compositione mem- obrorum corporis praestat itaque aliquid mconsilij atque rationis ineamus necesse 'est,quo illam in matrimonium colloca- , Vre possimus. Soror, inquit, nostraparuula tae bera non habet: Quid faciemussorori

nostrae in die quando alisquenda est. Id est, Qsoror est mihi exiguo & perpusillo co pore,& quod deforme in foemina habe- et tu depresso pectore &vberibus: quare prouideamus oportet, quid facto opus is sit in die quando alloquenda est: vel ut i in Hebraeo dicitur quando de ea mi 1 tum, & seph loquendum est: id 'autem

est cum de illa collocanda agetur.Tunc enim utriusque coniugis parentes multa inter se agunt, & ab utroque ad at terum multi ultro,citroque commeant, a

iisdem de rebus acturi. Intulix autem

Solomon hunc sermonet hoc loco imi tatuo communem vitae morem. Solent ema,