장음표시 사용
211쪽
CONCIO. REFER τ historia saecularis, dilectissimi, ques dam philosophorum discipulis aduenientibus
prius tacendi patientiam, quam loquendi monstrasse doctrinam i & sic incipientes quosque inter
disputantium consectaneorum cathedras mutum sustinuisse quinquennium ; ut etiam celeriora quorumpiam ingenia non liceret ante laudari, quam deceret agnosci. Ita fiebat, ut eosdem post longam taciturnitatem loquutos, quisque audire coeperat , non taceret : quia donec scientiam natura
combiberit, non maior est gloria dixisse quod noueris, quam siluisse quod nescias. At nunc mediocritatem meam manet longe diuersa conditio ; cui per suspiriosas voragines, & flagitiorum volutabra gradienti, professionis huiusce pondus impactum est : & prius quam ulli bonorum reddam discentis obsequium, cogor debere ceteris docentis officium. Adiicitur huic impossibilitati pondus pudoris ;quod mihi peculiariter paginae decretalis oblatu, pontificis eligendi mandastis arbitrium, coram sacrosancto & pontificatu maximo dignissimo Papa: qui cum sit suae prouinciae caput, sit etiam mihi institutione, facundia, priuilegio, tempore, aetate praestantior : ego deque, coramque Metropolitanoo Verba facturus, & prouincialis, &iunior, pariter fero imperiti verecundiam, procacis inuidiam. Sed quoniam vestro sic libitum errori, ut ipse prudentia carens, prudentem vobis, in cuiusque personam
212쪽
Ep IsTO LAR VM L I B. VII. rarbona multa concurrant, sub ope Christi episco pum exquiram : noueritis huiusmodi offensu multum me honoris, plus oneris excipere. Primore loco grandem publicae opinionis sarcinam penditote, quod iniunxistis incipienti consummata iudicia : atque ab hoc rectum consili j tramitem postulatis, in quo recolitis adhuc nuper erratum. Igitur quia vobis id fuit cordi, obsecro, ut quales nos fide creditis, tales intercessione faciatis; atque dignemini humilitatem nostram orationibus potius in caelum ferre, quam plausibus. Primum tamen
nosse vos par est, in quas me obloquiorum scyllas,& in quos linguarum, sed humanarum , latratus
quorundam vos infamare conantum turbo coniecerit. Est enim haec quaedam vis malis moribus, ut innocentiam multitudinis devenustent scelera paucorum : cum tamen e diuerso bonorum raritas flagitia multorum nequeat excusare virtutibus communicatis.
Si quempiam nominauero monachorum, quamuis illum Paulis, Antoniis, Hilarionibus, Macariis conferendum, sectatae anachoreseos praerogatiua comitetur, aures ilico meas incondito tumultu circumstrepitas ignobilium pumilionum murmur everberat conquerentium : Hic qui nominatur, inquiunt, non episcopi, sed potius abbatis complet officium ; & intercedere magis pro animabus apud caelestem, quam pro corporibus apud terrenum iudicem potest. Sed quis non exacerbescat, cum videat sordidari virtutum sinceritatem
213쪽
criminatione vitiorum Si eligimus humilem, v catur abiectus: si proferimus erectum, superbire censetur. Si minus institutum, propter imperitiam creditur irridendus : si aliquatenus doctum, propter scientiam clamatur inflatus. Si seuerum, tanquam crudelis horretur: si indulgentem, facilit te culpatur. Si simplicem, despicitur ut brutus: si acrem, vitatur ut callidus. Si diligentem, superstitiosus decernitur: si remissum, negligens iudic tur. Si solertem, cupidus; si quietum, pronunti tur ignauus. Si abstemium producimus, auarus a cipitur : si eum qui prandendo pascat, edacitatis impetitur : si eum qui pascendo ieiunet, vanitatis
arguitur. Libertatem pro improbitate condemnant : verecundiam pro rusticitate fastidiunt. rigidos ab austeritate non habent caros: blandi apud eos communione vilescunt. Ac sic utrolibet genere uiuatur, semper hic tamen bonarum partium mores pungentibus linguis maledicorum veluti bicipitibus hamis inuncabuntur. Inter haec monasterialibus disciplinis aegre subditur, vel popula
rium ceruicositas, vel licentia clericorum. Si clericum dixero, sequentes aemulantur, der gant antecedentes. Nam ita ex his pauci, quod reliquorum pace sit dictum, solam clericatus diuturnitatem pro meritis autumant calculandam; ut nos in antistite consecrando, non utilitatem velint eligere, sed aetatem : tanquam diu potius, quam bene vivere, debeat accipi ad summum sacerdotium
adipiscendum, pro omnium gratiarum priuilegio,
214쪽
EPIsTOLARUM LIB. VII. In decoramento, lenocinamento. Et ita quipiam in ministrando segnes, in obloquendo celeres, intra istatibus otiosi, in seditionibus occupati, in caritate infirmi, in factione robusti, in aemulationum conseruatione stabiles, in sententiarum assertione
nutantes, nituntur regere ecclesiam, quos iam regi necesse est per senectam. Sed nec diutius placet
propter paucorum ambitus multorum notare personas. hoc solum adstruo, quod cum nullum proferam nuncupatim, ille confitetur repulsam, qui profitetur offensam. . Sane id liberius dico, de multitudine circumstantium multos episcopales esse, sed totos episcopos esse non posse : & cum singuli diuersorum charismatum proprietate potiantur, susscere omnes sibi, omnibus neminem. Si militarem dixero forte personam, protinus in haec verba consurgitur ; Sidonius ad clericatum
quia de saeculari professione translatus est, ideo sibi assumere Metropolitanum de religiosa congrcgatione dissimulat : natalibus turget, dignitatum fastigatur insignibus, contemnit pauperes Christi. Quapropter in praesentiarum soluam, quam non
tam bonorum caritati, quam maledicorum suspicioni debeo fidem. Vivit Spiritus sanctus, o iunipotens Deus noster , .qui Petri voce damnauit in Simone Mago, cur opinaretur gratiam benedictionis pretio se posse mercari; me in eo, quem vobis opportunum censui, nec pecuniae fauere, nec gratiae: sed statu fatis superque trutinato, personae, temporis, prouinciae, ciuitatis, virum, cuius in
215쪽
is APOLLI HARIs SI DO Hii consequentibus raptim vita replicabitur, competentissimum credidisse. Benedictus Simplicius, hactenus vestri, iamque abhinc nostri modo per
vos Deus annuat) habendus ordinis comes, ita utrique parti vel actu, vel professione respondet, ut&respublica in eo quod admiretur, & ecclesia possit
inuenire quod diligat. Si natalibus seruanda reus rentia est, quia & hos non omittendos euangelista monstrauit; nam Lucas laudationem Ioannis aggressus, praestantissimum computauit, quod sacerdotali de stirpe veniebat; & nobilitatem vitae praedicaturus, prius tamen extulit familiae dignitatem iparentes ipsius, aut cathedris, aut tribunalibus praesederunt. Illustris in utraque conuersatione profa-pi3, aut episcopis claruit, aut praefectis. ita semper huiusce maioribus, aut humanum, aut diuinum dictare ius usui fuit. Si vero personam suam tractatu
consiliosiore pensemus, inuenimus eam tenere
istic inter spectabiles principes locum. Sed dicitis viro Eucherium & Pannychium illustres haberi superiores. quod hactenus eos esto putatos: sed praesentem iam modo ad causam illi ex canone non requiruntur, qui ambo ad secundaς nuptias trans rurg. Si annos ipsius computemus ; habet ericaciam de iuuentute, de senectute consilium. Si lite
ras vel ingenium conferamus, certat natura doctrinae. Si humanitas requirenda est, ciui, clerico, peregrino, minimo, maximoque etiam supra suis-
cientiam offertur, & suum saepius panem ille potius, qui non erat redditurus, agnouit. Si necessib
216쪽
EpIsTOLARUM LIB. VII. i stas arripiendae legationis incubuit, non ille semel pro hac ciuitate stetit ante pellitos reges, vel ante principes purpuratos. Si ambigitur quo magistro rudimentis fidei fuexit imbutus, ut prouerbialiter loquar, domi habuit unde disceret. Postremo iste est ille, carissimi, cui in tenebris ergastularibus constituto, multipliciter obserata barbarici carceris diuinitus claustra patuerunt. Istum, ut audiuimus, tam socero , quam patre postpositis, ad saterdotium duci oportere vociferabamini. Quo quidem tempore plurimum laudis domum retulit, quando honorari parentum maluit dignitate , quam propria. Pene transieram, quod praeteriri non oportuerat. Sub Moyse quondam , sicut psalmoribus ait, in diebus antiquis, ut tabernacu
ederis forma consurgeret, totus Israel in eremo ante Beseleelis pedes, oblati iij symbolum coaceruauit impendi j. Salomon deinceps, Vt templum aedificaret in Solymis, solidas populi vires in
opere concussit : quamuis Palaestinorum captiuas opes, & circumiectorum regum tributarias functiones, australis reginae Sabaitis gaza cumulauerit. Hic vobis ecclesiam iuuenis, miles, tenuis, solus, adhuc filius familias, & iam pater extruxit. Nec illum a proposita deuotione suspendit vel tenacitas senum, vel intuitus paruulorum:& tamen fuit morum factura, quae taceret. Vir est namque, ni fallor, totius popularitatis alienus : gratiam non captat omnium, sed bonorum : non indiscreta familiaritate vilescens, sed exan inata sodahtate pretiosus:&
217쪽
1 6 APOLLI MARI s s IDO HII bonoviratu aemulis suis magis prodesse cupiens, quam placere: seueris patribus comparandus, qui iuuenum filiorum non tam cogitant Vota, quam commoda. In aduersis constans, in dubiis fidus, in prosperis modestus, in habitu simplex , in sermone
communis, in contubernio aequalis, in consilio praecellens. Amicitias probatas enixe expetit, constanter retinet, perenniter seruat. Inimicitias indi chas honeste exercet, tarde credit, celeriter deponit. maxime ambiendus, quia minime ambitiosus, non studet suscipere sacerdotium, sed mereri. Dicet mi hi aliquis ; Unde tibi de illo tam cito tanta comperta sunt Cui respondeo, Prius Bituriges noue ram, quam Bituricas. Multos in itinere, multos in commilitio, multos in contractu, multos in tractatu, multos in sua, multos in nostra peregrinatione cognoscimus. Plurima notitiae dantur & ex opinio ne compendia : quia non tam paruos terminos posuit famae natura, quam patriae. Quocirca si urbium status non tam murorum ambitu, quam ciuium claritate taxandus est, non modo primum qui essetis, sed ubi essetis agnoui. Uxor illi de Palladiorum stirpe descendit, qui aut literarum, aut altarium cathedras cum sui ordinis laude tenuerunt. S ne quia persona matronae verecundam succinctamque sui exigit mentionem, constanter adstruxerim,
respondere illam feminam sacerdotiis utriusque familiae, vel ubi educata creuit, vel ubi electa migrauit. Filios ambo bene & prudenter instituunt; quibus comparatus pater inde felicior incipit esse,
218쪽
Ε, Is TOLARUM LIB. VII. rm quia vincitur. Et quia sententiam paruitatis meae in hac electione valituram esse iurastis, siquidem hon est validius dicere sacramenta, quam scribere In nomine patris, & fiiij, & spiritus sancti, Simplicius est, quem prouinciae nostrae. Metropolitanum , ciuitati vestrae summum sacerdotem fieri debere pronuntio. Vos autem de viro de quo loquimur, si nouam sententiam meam sequimini, secum
dum vestram veterem consonate.
Sidonius Papa Auspicio salutem.
SI ratio temporum regionumque pateretur, non per sola ossicia verborum amicitias semel ini tas excolere curarem. Sed quoniam fraternae quietis voto satis obstrepit conflictantium procella regnorum qi saltim inter discretos separatosque litera-rij consuetudo sermonis iure retinebitur, quae iam pridem caritatis obtentu merito inducta veteribus annuit exemplis. Superest ut sollicito veneratori culpam rarae occursionis indulgeas: quae quo minus assidue conspectus tui sacrosancta contemplationepotiatur, nunc periculum de vicinis timet, nunc inuidiam de patronis. Sed de his ista haec etiam multa sunt. Interim Petrum, Tribunitium virum,
portitorem nostri sermonis insinuo, qui idipsum sedulo exposcit ; qusque quid negocij ferat praesentaneo compendiosius potest intimare memoratu. cui precor, quod in vobis est opis, intuitu pagi-
219쪽
1 A p o L L I N AR I s SIDONIAE nae praesentis accedat : manente respectu nihilomuinus aequitatis ; contra quam nec magis familiarium causas commendare consueui. Memor nostri esse
Sidonius domino Tapa Graeco S.INvio Eo felicitati consuetudinarij portitoris,
a quo contingit saepius vos videri. Sed quid de Amantio loquar, cum ipsas quoque literas meas aemuler, quae sacrosanctis reserabuntur digitisi i spicientur obtutibus 3 Et ego istic inter semiustas muri fragilis clausus angustias, belli terrore contia gui , desiderio de vobis meo nequaquam satisfacere permittor. Atque utinam haec esset Aruernae forma vel causa regionis, ut minus excusabiles excusaremur. Sed quod est durius, per iniustitiae nostrae merita conficitur, ut excusatio nobis iusta non desit. Quocirca salutatione praefata, sicut mos poscit officij, magnopere deposco, ut interim remittatis occursionis debitum vel verba soluenti. Nam si commeandi libertas pace reuocetur, illud magis verebor, ne assiduitas praesentiae meae si potius futura fastidio. Memor nostri esse dignare,d mine Papa.
220쪽
EPIST. XII. Sidonius Ferreolosιo salutem. SI amicitiae nostrae potius, assinitatisque, quam
personae tuae tempus, ordinem, statum cogitaremus, iure vobis in hoc opere, quantulumcumque est, primae titulorum rubricae, prima sermonum ossicia dedicarentur. Isset per auitas tibi stylus noster curules , patricias nihilominus infulas enumeraturus : non tacuisset triplices praefecturas, α Syagrio tuo Pro toties mutatis praeconibus praeconia non negasset. Patrem inde, patruosque mi
nime silendos percurrisset. & quamlibet posset triumphalibus adoleis familiae tuae defatigari; non
tamen eatenus explicandis antiquorum stemmatibus exinaniretur, ut ob hoc ad narrandam gloriam tuam fieret obtusior : oui si etiam in scribendis maiorum tuorum virtutibus fuisset hebetatus, tuis denuo meritis acuminaretur. Sed salutationem ti
bi publicam destinaturus, non quid fuisses, sed
quid potius nunc esses considerauit. Praetermisit Gallias tibi administratas tunc, cum maxime incolumes erant. Praetermisit Attilam Rheni hostem, Thorismodum Rhodani hospitem, Aetium Ligeris liberatorem sola te dispositionum salubritate tolerasse : propterque prudentiam tantam, prouidentiamque, currum tuum prouinciales cum plausuum maximo accentu spontaneis subisse ceruicibus; quia sic habenas Galliarum moderarere,