장음표시 사용
81쪽
1 De mita, e ' moribus Epicuri,
Cassij Seueri aduocati, ipse Cassius, S: a Praetoressit obiurgatus,de transtulit crimen, nescire se dicens qui
Iam Augusti temporibus notum est claruisse, quem fuisse Epicureum ex Seruio mox retulimus, P. Virgilium Maronem, Latinorum poetarum absque controuersia Principem. Possemus varia loca proferre , quibus ipsum sub Epicuro militasse Seruius notat; sed sussicit principium illud elegantis Pocinatis. Sisi me vario iactatum laudu amore, irritaque expertum sancta praemia vulgi, Cecropis suasiseu ex piram hortuliti auro Florentu viridi Sophiae complectitur umbra. De Quintilio Varo, quod Epicureus fuerit,praeter recitatum Scriiij testimonium, coniectaara est quaedam , quod Horatius Epicureus Virgilium Epicureum ob Vari mortem consolatur interfectus nimirum fuit cum tribus legionibus, dolo ab Arminio circumuentus, cum Augustus illum praefecisset exercitui Germanico Inter caetera sic canit Horatius: 'Ergo Qintilium perpetui oporogetnui pudor, ianitiae foror
Incorrupta fides, nudaque meritas ando et tam inuenient parem'
Quod porro Q. Horatius Flaccus ad hanc quoque sectam pertineat, omnes prope consentiunt, cum propter varia dogmata, quae Epicuri genium tib i o st propxstr illud in omnium ore,quod ipse . iocando de se euulgauit dicterium:
82쪽
pinguem, cy' nitidum, &C. Addere etiam possumus Sex. Aurelium Propertium : scilicet ut non Epicuri minus, quam Platonis Sectam affectauerit, indicat elegia ad Cinthiam, in qua declarans se Athenas proficisci velle,illud inserit: Dis mel diu imum emenda re Platonuincipiam, aut boria, docte Spicure, tuis. Postmodum, hoc est sub Nerone, scribit Origenes exstitisse Epicureum quendam nomine Celsum. Seneca vero eo tempore scribens,duos memorat, ac imprimis Diodorum illum, qui cum finem vitae suae manu sua imposuisset, Illa, inquit Seneca, beatiu, ac pleniis bona conficientia reddidit sibi testimonium mitia excedens, laudauisque aetaris in portu , ad amclara actae quietem ,-rixit, quod vos inuiti audin quo vota quoque faciendum sit Vixi, in quem dederat cursum nuras egi. Deinde Bassum Aufidium,eum nempe, quem dicit virum optimum, & ad quem extrema aetate decumbentem ipse saepius venerit, fidem sectitrus insignis constantiae,summaeque alacritatis, qua mortem iam iam imminentem exciperet. Et dicebat quidem
illi, inquit, Epicuri praeceptu obsequens primum flerare se nusium dolorem esse in isto extremo anhelitu s tamen esset, habere aliquantulum in ipsa breuitate flatii, M.
Artemidorum adderem eidem Senecae memoratum 1, sed is sorte non est ex sola Homorum positione Epicureus iudicandus.
An addendus potici est ille Lucilius, quem Sene- Κ
83쪽
Te vita ,s morsim Epicuri,ca illustrem fecit, scriptis ad ipsum Epistolis 3 Certe
cum aliae caussae sunt, tum Seneca illum sic alloquitur : Fossum locem tibi mirari tui reddaere. An addendus Seneca ipseZProfectὁ non modo innumeras prOpe praeclaras sententias ex Epicuro & refert, & probat ; non modo agit compilatorem Epicureorum operum, ac se Epicuri Angelum,seu quasi interpretem dicit ; non modo a Stoicis audit, quod ad Epicurum transfugiat;verum etiam videtur plane sub Epicuro militare, dum hisce verbis utitur: Habeant sanὸ nomen, quod ita Epicurus nurer imposuit. Ad-haec Statius sub Domitiano memorat Pol
lium Surrentinum, dum illius studia describens, sic
canit: His seu siderias exercet Posus a te Seu voisit monitus, quos dat Gargetticus auibor,
Seu nosi ea, quatit ilis chelynsu dissona nectit
Carmina e minax et borem fingit Iambov.
Ad eadem tempora pertinet Monymus ille,quem Origenes accessisse cumfamoso Euphrante ad Apodilonu magiam scribit. Sed, si magus quidem esse voluit, haud-dubie spurius Epicureus filii, ut & duo illi Alcaeus, & Philistus, quorum est inserius ex AEliano facienda mentio, quique hac tempestate, an alia ex pulli Roma fuerint,comperium satis non habeo. Haud multo post esse debuerunt,quos Pluinctus Traiani prieceptor inducit: nempe Boethus Ge metra , qui enarrauit historiam de Pausonis Pictoris equo currente, &, sin tabulae inversione facti. sese volu
84쪽
volutante. Alexander,quem Plutarchus dicit fuisse &clegantem, & valde literatum. Is est, qui de gallina, & ouo quaestionem proposuit, utrum scilicet prius ' 8 exstitisset. Zopyrus medicus , quem idem apprime versatum in Epicuri Philosophia scribit. Is est, qui exposuit, quemadmodum Epicurus in suo de temperantia verba fecisset, ostendissetque , cum res Venerea facile alias noceat, tum potissimum siquis illam statim a conuiuio exerceat.
Sequuti sunt, quos habet Lucianus, qui ab ipso
usque Traiano florere coepisse videtur. Videlicet D in D. frag. mis, quem ille facit cum Timocle de Deorum exsistentia , & prouidentia disputantem. Hermon, quem genere primum inter ciueis, & Sacerdotem λῖν 4οα 4u,sue Castoris & Pollucis,inducit in conui- η ω tu. Uium. Hermodorus, quem Menippus iocatur, & ob μmille nummos peierantem, & a Iove fulmine pem in Ic-cussum.Haec nomina me admonent ut Hermoclem huc inseram,quem Theodorus Prodromus in Ama- Val. semrantho colloquentem facit.
Sed ad Lucianum ut reuertar, adiici potest ille Celsus, ad quem Lucianus perscribit historiam de
Alexandro pseudomante. Nempe, cum Alexander simam Epicuri lacerasset, postquam Lucianus Celsum commendauit propter sapientiam, & amorem Veritatis; propter morum mansuetudinem, & modestiam; propter vitae tranquillitatem, comitatem, amucitiam , quibus permotus tale opus conscripserit, . subdit: Tum metu, quod tibi suerit etiam iucunditu, mi
85쪽
Epicurum iliferer. Porro hic Celsus esse videtur, lib. de lib. cuius a Galeno fit mentio in iis, quae aduersas Epicurum,aut Epicureos conscripsit. Din etiam idem esse Videtur cum eo, aduersas quem Origenes octo illos libros composuit: cum videlicet emisisset librum ad- lib. 8.-u. uersas Christianos sub titulo veri sermonis, ac pollicitus etiam fuisset alium, in quo traderet rationem vivendi secundum propria dogmata. Temporacerte lib. i. congruunt ; scribit enim Origenes hunc Celtari
viride Adriani, sequentibusque temporibus, quibus
ει Lucianus, & Galenus etiam Vixerunt.
Subiici heic posse videtur ille Lepidus, cum quo etiam alij Epicurei erant, in Pontica urbe Amastri, in pseud. quando,Vt idem Lucianus habet, Alexander illos i sectatus est. Vt nihil dicam de eo, in quem impost ras detegentem Alexander lapides mouit. Potest ipse quoque Lucianus, qui appetitus insidiis ab eodem Alexandro est, quod Epicureus esset,ineisque varias detegeret.Epicureum certe filis declarat , & communis vox,& viri doctrina, &multiplex quidem commendatio ; sed illa praesertim, quai M. Epicurum postremὁ laudans, scribere ad Celsum pergit lacte Epicurum virum vere sacrum,diuinoque ingenio,&qui,inquit, solus, quae vere sunt honesta& nouerit, & tradiderit, solusque exstiterit, qui liberos reddere solitus sit eos, qui secum haberent comsuetudinem.
Id is siue praeter Celsum Gata lenus habet: Pudentianus videlicet, cuius aliquam Epistolani
86쪽
Epistolam memoran&Antonius, cui librum quendam meminit scriptum. Ad haec tempora spectare videtur Zenobius ille, aduersus quem testatur Simplicius librum scriptum in sab Alexandro Aphrodicto, quem sub Antoninis floruisse manifestum est. Quosdam longo pὀst interuallo citauit D. Ambrosius, verbi caussa Philomarum. De Epicuro enim loquens, Hic, inquit,quam ab in a vero sit, vel ex eo M. rdeprebenditur , quod voluptatem in homine Deo auctore creatam asserit principaliter cut Fbitimarus eiiu Secta toris uomu seu disputat. Forte etiam Demarchum illium, ex quo vir sanctus mutuatus est quod dicetur infra haberi in Epistola ad Menoeceum. Sunt qui adiungant Decium Ausonium celebrem illum Poetam, cum ob expressas alias Epicuris 3 . νε- opiniones,exempli gratia, modest beatum, morte F cumum carem, d c. tum propter istam maxime,
--,-, tenuissima tantuPrincipia,mnomos non admittentia visib Paruarum serie constant connexa a ramorum, M.
An postremὁ adiiciam quod Albertus Magnus in libro de animi immortalitate habet, dum Epicureorum antiquissimos filisse Hesiodum, Atalium s qui ab aliis, ait commentator, nuncupatur Achalius in &Cecinnam squi vocatur a quibusdam, ait idem, Te- tinnus 3 subiicitque sequutum hos fuisse Isiacum Eraclitam Philosophum 3 De Atilio certe nihil ha-
87쪽
beo quod dicam, imo neque de Caecinna, quando neque illum Ciceronis familiarem, pro quo Oratio,& ad quem,cuiusque Epistolae exstant ; neque ullum alium ex iis, qui eodem fuerunt nomine,Epicureum comperio. Isaacus Israclites ille esse potuit, qui Salomonis Arabiae Regis adoptiuus filius dictus est, docuius duo supersunt libri, de diaetis uniuersalibus, &particularibus: nihil tamen reperias in illis , quod Epicureum declaret. At Hesiodum cur non potuerit Poctam intelligere cum aliunde ex Stoicorum Secta faciat Speusippum, Platonem, Socratem, PythagoramZScilicet vir alioquin doctus nisi & librum alte rius dicas) tam esse potuit temporum ignarus, qu germanarum opinionum, quas attribuit Philosophis. Sed de Sectatoribus satis.
88쪽
CAPUT PRIMUM. Non fuisse Epicurum eo factu, quo Zenonem
Stoicum, de Sapient ac virtute loquutum. V usque fuit vita,& mors Epicuri Quὀd au-
tem nude recitata,ac sine morum deductionci commendationeque ulla fuerit,in caussa flat, quod res prcstandariter Acuandum praecipuas criminationes videretur.Nunc cum istae criminationes di luendae deinceps occurrant, ac sit imprimis operae- pretium factam illarum occasionem, originemque retegere ; ideo est de hac initio dicendum. Et quoniam ipsi Stoici sunt, ad quos ea referenda est , tam , quam ad praecipuos authores, propagatoresque in- iar ; idcircὀ res altius repetenda est. Imprimis constat Epicurum,& Zenonem illum Cimensem Stoicorum Principem fuisse contemporaneos. Siquidem Aulus Gellius celebreis scribit ex- 'stitisse eodem tempore scilicet ad annum sere a condita Vrbe C C C C Lxx. & Suidas testatur Zenonem floruisse Olympiade cxx. qua hicurus etiam ex
89쪽
supra deductis florebat. Videtur autem Epicurus fuisse paulo iunior. Etsi enim prior obierit mortuus est enim Olympiade C X X V II. cdm Zeno, ex Lae tio viveret adhuc iam senex Olympiade CXXX. Zeno tamen diutius vixit, ad usque nempe annum aetatis nonagesimum octauum ti& Laertius,& Lucianus scribunt. Certe cum Zeno iam octogenarius ad Antigonum Regem scripserit, miseritque Pe saeum, ac Philonidem, & Epicurus tantam aetatem non attigerit, meminerit vero utriusque illorum , ut videlicet apud Regem Antigonum fuerint,in Epistola ad Aristobulum fratrem, quod Laertius commemorat certe,inquam,iunior cita Epicurus non-nihil debuit. Nihil autem moror, quod Persaeus apud eumdem Laertium scribit vitasse duntaxat Zenonem annos LXXII. Id enim ut dictis repugnat, ita cohaerere cum eo non potest , quod scripsit Apollonius Zenonem Scholae siue Uaefuisse annos LVIII. Vtcumque sit,scholam habuere simul,ac multo tempore , tam Zeno in sua Porticu, quis Epicurus insula Hortis. Iam Zeno ut erat natura subtristis, austeri & vultu contracto,praeparcus, &c. sic enim illum describit Laertius , S Wόσα- ην m--α α β αν, &c. Sectatoresque etiam ipsus ad siti ducis imitationem, sic se componebant, ut se exhiberent tetricos adspectia,& maxima parte ad cutem deraserio. ῖ-τους πλε ρος, quod a Luciano obseruatum est, heinc effectum est,ut Stoica vi
90쪽
tus, seu Sapientia ea descripta sit, quae eximiam aliquam austeritatem prae se ferret. .ia vero impropterea admirationi , & venerationi apud vulgus erant; ea de caussa sic seipsos existimarunt solos fa pere, ut iactarint solum Sapientem Stoica nempe virtute instructum esse Regem, belli ducem, magistratum, ciuem, Rhetorem, amicum, pulchrum,nΟ- bilem,diuitem praetereaque ipsum solum non poenitere, non misereri, non iniuria assici, non ignorare, non opinari, passionum esse expertem, semper liberum, semper in gaudio, Deo parem, &c. quae ma naex parte relata, impetitaque a Plutarcho ssent, cum Stoicos docuit, longe absurdiora, quam Poetas do
At Epicurus,prout erat natura humanior,ita bona fide, & simpliciter agens, probare non potuit hasce iactationes t, sed humanae conscius imbecillitatis, cxpendit,portare quid possent,quid recusarent humeri. Facile pervidit ea, quibus intonaret Porticus, si apparatum , fistumque verborum quis detraheret, haberi duntaxat in votis ; quare Virtutem, & Sapientiam, cuius natura humana esset capax, excogitauit. Cum videret porro omneis homines naturae ductu, quicquid agerent, ad voluptatem aliquam serri; expensis vero omnibus voluptatum generibus, deprehenderet nullam esse generaliorem, constantiorem, expetibiliorem ea, quae in comoris sanitate, animique tranquillitate sed ista praeseletim in constituta esset; idcirco hunc finem bonorum constituit; adiecitque