장음표시 사용
111쪽
D latis sagairum vera. - . Magi in lupos conversi. 23. Bodiuius refellitarias. Conversi in lupossimulata,
27. Mortuo ureproductio. 23. Saκli necromantia. 29. Daemonis copula cum Sara.
N. Solpuntur objectiones. I. Agias cognitio rerum abditarumd V1Magus est nomen Persicum, Vo cabantque Orientis populi nomine isto Sacerdotes laos, id est, viros divinarum& humanarum rerum cognitione praeditos, Regum consiliarios atque aulae- magistros, uti refert intPlato in Alcibiade, Cicero liba. de divinatione, Straboli1 i 6.
Geographia, & ex illis Ludovicus Dieii
commentariis ad Matthaia. i. O in Appendiice ad nota pag. s os. J O 7. Ricbardus Montacutius piti t.I. Originum Ecclesiasticarumpag.I7oleqq. Barnabas Brissonius lib. r. de regno Persarumpag.I78. seqq. Nec tantum Peria Magos habuerunt, sed e
iam Chaldaei & Arabes, qui populi multum operae posuerunt in promovendis artium liberalium studiis, itaque apud Matthaeum cap.r.I. sunt Magi ab oriente, quos ab Arabia venisse,recte monet Hugo Grotius notatis ad Evangelia pag.28.29. ys. de satis argirunt donaria, thus,aurum, Irrha, quorum praeter Arabiam fel cem nulla terrarum ferax est. Nam quod Magos eos e Perside advenisse conten- dcint Georgius Calixtus disertat e deia. Theodorus Beeta notatis frangelia paga. . Casaubonus Exerci, rata-ntrasaronium se f. inquam,sundamento omni caret,uti probavimus
lib.i Institutionum Physicarum 'I. dist. r. Arabum Sapientes & horum vetusta cum Judaeis commercia nota sunt ex lu
II. Egique vel licita, vel cita. Licitas,qua viribus natura utitur ad agendas regarduas JVires Naturae sunt prorsum stu pendae, aliisque magis,aliis minus patent, quas rimando alii superamus alios & eatarum opera perficinans admiranda, unde
vulgo Ope injicitur suspicio de illicitae
Magiae exercitio, quando rei causas ignorant,idque sibi evellisse conqueritur Severinus Boethius lib.rtae Consolati Philosephica carm. . Talis Magus erat Jacob Hebraeus , qui vires imaginativae aestimando effecit, ut oves versi olores gignerentur magna copia,unde ipsius peculium accipiebat incrementum, Genes 30.3768 seqq. SalomonRex Hebraeorum excelluit in cognitione virium naturae , easque libris descripsit, qui non amplius
exstant, T. Regum q. .seqq. cap. Io. I .a. seqq. 2.Pars.I. 12. Inter vetera deperdita celebrantur imprimis Lucernae perpetuae, arte magica paratae δρ hactenus aeternu arsurae, donec aer accederet, videlicet linum cum oleo incombustili, in vitro affabre polito. Exempla de Tulliae, Luciae Caesae , aliorum bustis proserunt abunde Guido Panci rollus libro de vel ribae perditis rit. 33. Bernhardus Scardio-mus lib. I. Antiquitatum Patavinar. Job. Langius lib. a. Epistolar. Medicinatinum. 27. Joh. Gruterus in Holumine Inscriptionum pag. 927.Renatus Cortesiuspari. Σφrinc piorum Phi vhicorumsierit. II6. Berialia
112쪽
mine exponit Fortunius Licetus.
III. Scribit Hemiciu Regim Lampades quae olim in sepulchris perpetuo arsisse
dicuntur, videntur esse merum figmentum, quia pugnat cum natura ardoris, fomitem istum non combura. Lucernae istae, si unquam fuerunt i .peltae, videntur suisse corpora sine ullo perceptibili calore lucida, quae instar cicindelarum, ligni putridi, squamarum piscis,aliorumque similium in tenebris splendebant, propterea quod apertis monumen . tisae admista lumine diurno & aere moto , lumen earum disparuisse dicatur. Clauso autem rursus monumento lucernae istae non amplius apparuerunt, quia talis erat earum constitutio , ut ab admista aere eoque vehementiuS moto
sis cap. S. Eodem modo sentium Kenelmus Dygbejus Truet. i. e natura corporMm c. p. 7. ecf.'. Athanasius Kir cherus Tomo 3. Oedipi AE Intiaci Synt viate 2 O. sect. O in Mundosubtananeo lib. 8 .serit. 3. cap. I. Johan. Argolus notis ad lib. a. Pavinii de Circensibus pag. 3. Herm. Conringius libro de calido inuato cap. 8. Resipondeo: Bonamici haec opinio fuit, quam refellit
Fortunius Licetus lib. 2. cap. 2. S. . I. Figmenta non sunt, quae adeo clare monstrat experientia rerum testis. Lucernas
hujusmodi ad Puteolos effossas atqne
a se visas recente peregrinatione , testabatur Brostropius Gadde Eques Norvagus, uti memorat Antonius Deusingusini Vindiciis fatua extra uteri in geniti pag. 1 .Nec pugnat cum naturaardoris, quatenus sunt arcana multa , quae Geniorum ope noverant Magi, atque inde pote rat conficere modo nobis hodie ignoto. Corpora pellucida non erant, quoniam flau mas& fumum videre licuit , caloremque in vasculis ipsis durehende runt illi, qui coram in pelle urat, ut de Lucerna perpetua, quae inPallantis sepulchro reperta fuit prope suburbium Romae,narrat Volaterranus lu/.33. Geograph.
De cicindelis S putrido ligno pax iiii
congruit. Unde enim fumus exstinctae flammae ὶ Fuisse magicas, docet Augus mus lib. 21 . Cirritate Dei c6 6. & vel sola Patavinae Lucernar in criptio monstrat: Abite hincpes imi fures, vos quid polis viris cum oculu emissilis, abire hinc vestra cum Mercurio petasato caduceatoque, Maximus Olybius donum hoc maximum Pistoni sacrumsecit. Refert Franciscus Peru
cius lib. 3. depompa funebri pag. 4 sumili artificio confecta sunt apud Sidonios mantilia , quae in ignem conjecta purgabantur velut aquis cluta , & non laedebantur, teste Levino Lemnio lib. 2.
de occultis naturae miraculis cap. I 2.lV. Illicitaeinquat viribus naturae abuti. tur ad agendaι res noxias.J Solent Agyrtae deplani cum alias honestis modis victum parare non possunt, obtrudere sese hominibus plurimas artes jactando. Sunt Planetarii, Nativitatistae, Chiromantae, Cribromantae , Crystallis pices, Veterinarii , Seplasiarii, itaque commendant&conficiunt d hemata, directiones, chaoractes es, amuleta, veracula, unde possit homo futura praevidere& cavere, mombos depellere, gratiam in aulis Principum aucupari, meretricum amores v
113쪽
uari , mures es glires fugare,infeci a ab a
V. Adhos pertinet illustris locus il
rum 'a' res ti να iunt studia magica , unde Syrus S Arabs paraphrastae expresse ad dunt nomen Magorum. Ephesi vel dartibus illis nefariis dediti Tini artifices ab antiquo fuerunt, quod adstruit proverbium, Ephesia utera. Sic vocabantur notae quaedam hieroglyphicae, signa
cula veracula, quae ceni bantur ad pro figandos daemones , pellenda fascina , curandosque morbos plurimum prod- csse. Meminit literarum Ephesiarum Clemens AlaxandrinusM.s .stromatum, erantq; signaturae, caelaturae, nota istae in schedulis,laminis, anulis, in auribus. Prima origo debetur Zoroastri Bactrianorum lue egi quem Plinius , Philostratus, Diogenes Laertius,Plato, Porphyrius , Dion Prusae ensis., Clemens AleXandrinus, Job. Chrysostomus & Veteres alii referunt, Spost illos operose describit Athanasius Kircherus in Otilisco Pam- bliblik Incrementum dederunt Chaldaei & Phoenices nefariorum fa, crorum cultores studiosi, a quibus reli qui in Asia& Africa populi acceperunt, neque enim aliud quid fuerunt Theraphim, caelaturae inquam humana specie& icunculae, de quibus est Genes 3I. 9.a.
& prolixe describuni Johan. Seldentisntagm. I. de Diis Drorum cap. a. Joh. ad rellus uiso de curiositatibus maudi-
tu magicarum inventionum omnium promptuario locupletissimo cap. 3. Sed O Graeci adhibuerunt, apud quos erant Samothracum initia, de quibus produnt Diodorus Siculus G.3. cap. s. Curtiushb. 8 Nimirum disccbant in cio obligacies eleda monibus, S sigillis quibusdam atque charactetibus applicatis munire corpus, ut non posset vulneraria telis, non accendi ab igne, non demergi ab aquis, non a fulmine percelli, teste vetere Scholiaste ad lib. i. Apostonu Rhodii, & ex illo pro fert Johan. Hartungus in locis me orabilibus pag. 68 3. Ab his demum etiam ad Judaeos pavenerunt, quorum Cabala practica magicis arma letis plena est De Eleas avo udaeo per annulum magicum daemones ab obsessis evocante re fert Josephus lib. Antiquitarum cast. II. De iisdem Suetonim: Jcunculam puella rem,cum quasi remedium insidiarum a plebejo quodam & ignoto muneri accepisset, detecta cori festim conjuratione, pro summo numine trinisque in die sacrificiis colere perseveravi volebatque credi monitione ejus futura praenoscere,
lib. 6. cap. ss. Notanter ille de scunculanam praeterquam Uaod is lotis
illa quomodo vocabulo Graeco pns appellat Rabbinus Gedalia in libro Scal c vel schedulae istae pictae notis magicis, aut laminae sideralibus lituris inscriptae pro amuleto gestabantur, ferebant eas secum velut symbolum genii
eae δ 9sve spiritus familiaris, rimabantiar arcana orpoetis robur acquirebant, praestigias exercebant, mira patrabant,
114쪽
hannes Fernelius lib. a. de abditis inum causis ca'. Is
agunt Plato. lib. 2.de Republica, Cicero lib. 2. eos iis, Plinius lib. 33. cap. L. Adina es
refec illa Genes 3 s. Dederunt
Dcobo in aures quae erant maliribim eorum.
Nam vel innodatae ves insculptae eis. erant essgies idolorum,. aut nota aliquasvmbolica, Deorum phylacteria vocat Au
g sit inus quaestionibus ad h. l. Asclepiades philosoplius semper, quocunque ibat s. Deae coelestis ictinculam gestabat secum, hoc modo eam redditurus sibi obnoxiam , teste Ammiano Marcellino lib. 2 a. histor. Dea coelestis est Dea Syria Nero. nis, Luna,de qua in praecedentibus actum est. Eucrates apud Lucianum in Phi
quo de futuris monita accipiebat. H jus generis erat, ραξ . Valentini, quoddam literis magicis in gemmi, annulo, laminae sub constellationibus cer
tis efformatum , πεν Τάγωνον Vel ετ α ωνον,
uti solet Magorum Deus numero impare gander . VII. Pentagonum ejusmodi pro abstergenda oculorum, infirmitate com
merorum ratio producit numerum dierum anni commimis, unde Hieronymus ommenta mad cap.3. Amossutabati. ' βραξαι esse Persarum Mithram, vel solem, de quo multa Strabo
Magis placet inventum Cingarorum,tra ditquein Epiphanius in haeresoluo cap. a .. quod Basilides in membra totidem diviserit Lotum liominem. Erat ergb'αβραξας panacea quaedam & remedium catholicum pro conservando, homine adversus: gaosvis morbos. Serenus Sammoni cus ex eadem stliola descripsit carmine heroico Medicinam , proque' curando, morbo hemitriteo confecit amuletuini inscribendum chartae&in aegrotantis: collo appendendum. Literae sunt Abra cadabra, superstitioso modo per dimi nationem ad unicam literam A. in formam coni triangularis describendae. Eius demdectae videris. Marcellum Empiaricum cap. 29. Alexandrum Trallia numibb.Io. de re medica. . Tales denique sunt figurae Talis manicae veterum AEgypti0rtun,&novorum Arabum , de quibus a.
gunt Laurentius Pignorius tu Tabula Ga-ca. & Claudius Salmasius eruditissimo, libro de annis cliniactericispag. J6 seqq. VI l L. Viribus naturae abutitur. J Stu dium persimile circa eadem est Cornelii Agrippa perversissimo libro de occisi timilosophia , quo continetur liniversa Theurgia sacris infri natibus operata, affdescribuntur characteres, notae, figurae, liturae, ad jurationes, stlicturae, spirae,ci culi e planetarnm concursibus deduini, nec non preculae, cantica, sacrificia in ho norem Saturni & Diabolorum aliorum. Nec melior est, . quamvis in commendan is nugis insanis brevior Marsilios Ficinus libro de vita caenius comparanda cap. a. Fidus horum assecla Paracelsus. Bombastides in persuadendis Geniorum cultibus occupatur,& Satanica est
115쪽
da inculcat sub praetextu qualitatum Occultarum. Has miris modis depraedi- cat Coinctius Agrippani A. cap. a 3. sed mox pandit recesus impiarum artium, cum de Spirisu mundi Vastarum virium datore ct Intelligentiis per inundi mam
roribus suis instillaturis, at loquitur, ut prudenti Lectori facile appareat, velle im- probi&deteitabilis libri Autore deducere homines ad cultum daemonum iu: mundi caligine obvagantium, spiret 6.I2.
ut ab eis occulta quaevis addiscant, rerumque Gmnium vites caeteroquin ab sconditas explorent.
IX. Perinde Bom Bastus docet facere imagines & sculpturas, in quas coeli vi-
'res deriventur, ut deinceps ab eis morbis sanentur ; compellantur erratici genii ad obeunda ministeria, ten pestates c-tmoveantur & de Fonantur 1, segetes in lo- ca alia deportentur , militum equorumq; corpora indurentur adversus globos fer reos gladiorum vulnera ; incendiam axima subi brestinguantur tominum capitibus apponantur cornua s mortuorum
larvae evocentur : bibatur ἰ cribro; glo- his forte emissis petantur illa etiam quae non videntur ; inimicitiae & favores
constituantur ε, detrahantur vires uni &addantur alii , victoriae transferantur magni exercitus oce aut fistula in fugam agantur; adjurentur bombardae, ne explodantur ; in speculis videantur omnia praesentia, praeterita, futura, laeta,dicta, scripta, cogitata; armis obligatis sanentur vulnera ; colloquium institui possicum eo qui per mille abest milliaria ε, ad
Lunam exacie legantur descriptae literae I CAPI T vn. 99 S multis milliaribus remotae. Hac di plura quorum nonnulla approbat Roberius Fluddus Ap rogetico pro societate fratrsim Rosea crucupari. 3 cap. ille docet libris de philosophia occulta, de phil opi a magna, de philosophia agaci. Exami-Dant vero & dignis modis impietates castigant Thomas Erastus in Dissutario nibiu antiparace Nico, Andreas1 ibavius Exercitatione de impietare Magiae adversus Grossium. Sigilla Hermetica Planetariorum, quae jam olim commendavit Apollonius Thyanaeus , apud Philostratum lib. 4. atque nuper descripseruest peculia- ribus libris Rodolphus Goclenius, Arnoldus illa ovanus, Petrus Constantinus Albinius, Israel Hubnerus, Marsilius Ficinus labio de vita cali iis comparanda cap.
giis muniti ad easdem cohortes transscribimus. X. Ad agendas res noxiis.J Cum primis morbos mortemque in plantas, bruta, homines inducendo, uti exemplis confirmant Nicol. Remigius in daemonolatriasib.2.cap. 4 seqq.Joh.Langius lib. I. illio . medicinal num .is. Alexander Benedicti lib. 7. Medicinae praEtica cap. 23. Job. Bodin lib. 2. daemonomaniae cap. 7. Joh. Baptista Codronchius Ibxu tribus de morbis Oxeni ictu, Zacuthus Lusitanus lib. s. depraxi medicina mirabilis hib. 3. obferrat. 13 . Valide.restitant Ioh. ierus lib. 3. depraestigiis damonum cap. 34. O librosingula i de
Lanatu,Johan Godelm annus lib. 3. de Iamiis sap.rimita negant,vera esse, quae Vulgo deSagarum dein cantatorum potestate in patrandis malis asseruntur.
XI. .umma verborum haec est: Ve-N a tutarum
116쪽
tillarum imaginativam corrumpi a daemone, ut putent facere sese, quae nec fecerint unquam, nec facere potuerint esse vetulas illas plurimum tristes , desperatas, improbe curiosas, imalit a planas, mentis impotes, stupidas, vacillantes sensibus; adeo que credulas ita ut daemon eis persuadeat qtia cunque velit , eumqtie visibiliter
praesentem existiment, cum tamen aliter
sese res habeat, & negocium totum serealiud non sit quam cogitationum depra vatio. seu vigilent seu dormiant ; contigisse saepius in hominibus vitae probae, ut morbis sed uehi putaverint se esse ani mantia bruta, vasa fictilia; daemonem in.
pervertenda vetulorum aut anuum cogitativa adhibere herbas stuporem conciliantes , quibus pei fusie illae putent avo lare sese per longa spacia terrarum ad putas&choreas, Cum tamen se inno Oppressae domi suae remaneant; instrumenda pro. damno. inserendo adhibita esse inans a Scitra efficaciam, quandoquidem non laedantur quivis tran euntes, sed tantum, isti quibus malum, debet inferri morbos pen venificia infl, nos esse daemonum lusus & exagitationeS,.quomodo e Venisse legaturJobo, sit r. 7. 8, Nabuchodonosoro Daniel. solqq. itaque
res vexantes hominem , quaeque pes vomitum ejici videantur,non fuisse in corpore ut inde ejectae sint , verum daemonis ope intra os adferri atque ejici; sepe ordinarios morbos esse a quibus amigantur homines ; sagarum facinora nul-
laesh , vanas . confessiones, prae errore
mentis falsem dicere itaque non quidem occidendas, sed melius informandas XII. Negat ergb verbis manifestis,
quod Sagae ex sese damnum inferane plantis , brutis, hominibus, aut daemo- .nu in opem cum.operissea conjungant in debilitandis & enecandis hominibtis. De qua re tamen nos alis er multb statui mus
Ac primo quidem certum est, quod S gae perinde ac daemones ipsi, velut publi ci generis humani hostes, qi iocunque
modo possint, damna, morbos, mortem infligere conentur naturae suae vino.
Quodque Sagae ad ista daemonum malignas actiones opera sua concurrant , inde patet, . quia veni ficii instrumentis; ablatis, aut Sagis exustis, convaluerunt - aegroti. Deinde, falsum est, quod vetu-ia simp/r inter Sagas esse compertantur. E enim reperidiatur in iis non minore nil mero foeminae iuvenculae, viri cordati de vegeti, non quid a mentis impotes, sedi potius bene compotes, itaque imi robanartes dissimulant, excusantque rerum sua rum bene providi , non etiam uti mentis delirio perculsi . .
XIII Dicit Uierus: Daemonpersuade
vetulis quacunque vult, earumque cogitatu 'vam panis in resiloni Lus turbat. . Respon deo: Turbat quidem , . sed non solum,iquin obligat tibi animos earum pacto firmo, & opera abutitur ad efiicienda ne faria, crudelia, vastandas segetes , occidendos homines, interficienda jumenta, Scientes volentes istafacinora commit ulni,non tantum sopore oppres, , cum liberiori potentia in earum cogjtationes agere potest daemon. Diem, horam, locum, modum, insti umenta iocias patrati
sceleris anicillas nominant, quae captivae easdem circuinstantias aperue runt.
117쪽
rimi. Pergit: sa temnit , ut probae vi homines deliris assecti credant dicantque illa, quamusunt R espondeo: Et fatis pa . tet, a delirio ista omnia esse, cum dicunt quae non sunt. Lamiae mentis bonae compotes , nullo morbo confectae dicunt illa quae sunt , quaeque facta esse, manifestNs eventus remonstrat. Pergit: Credunt, avolare fies ad comitian diurna,&tamen domi suae remanent. Respondeo :Etsi sorte contigit, ut domi remaneret
Saga, nec avolaverit ad nodi urnos conventus, plurimis tamen exemplis com
probatur, avolare illas & comessari per aliquot horas, quib' elapsis domum redeunt, ut infra dicemus Instat: uulpro lamno inferendo adbibentur instrumenta, noniadum omnes Respondeo :Susticit, quod laedant aliquos, ut reae esse convincantur. Neque enim multitudo acinorium infert unice cui pam, sed facti unius atro has ad culpam inferendam
si cit. est: Morbi per yen clatis limpunt exagitariones daemonum. Non semper, & quando sunt tal es , omnino vetulas Sagas delicti nefarii reas ossicit, quod operam suam commodare velint
XIV. Ma)oris operae est illud : Rex
qua vexant hominem , non fuerunt intra corpus hominis, utiex isto per vomitum Uiceren-trer. Factum certe est, ut per vomitum ejicerentu r, aut per alisum dej j cerentur acus,capilli, ferrai nenia, Iapides, clavi, phimae, iramen, pelles, spinae, setae, vitrum, cultri, ossa , panni, exemptis iis
quae refert Johan. Merus desis damonum cap. I. 6.8. 9. Id. ιε. O CAPUT VII. I 62 libro de Lamiis cap. 17. Negat ipse, quod
vere ita corpore fuerint, tum quia nullissent meatus, per quos cultri, ferranTenta,ossa intra corpus detrudi possint ; tuniquia ventrinculus& Cesophagus a tali bus, cum ingeruntur δύ egeruntur, lae derentur, contrarium vero hic est , itaque nulli dolores ab ejusmodi rebus post
vomitum aethim percipiuntur; tum quia tactu non deprehenditur quicquam, etsi ventriculus arcte comprimatur ; tum quod non reperitur cibus iis permistus, quamvis homo paulo ante cibum assumpserit. Hac ille. XV. Assirmant alii, res istas vere aedaemone intra corpus hominum congeri, atque per vomitum ejici vel per intestinaexcerni. Provocant ad inanifestam experientiam, quod res istae de ii
minum ulceribus arte Chirurgorum expurgentur, manibusque contrectentur. De modo ingerendi addunt, quod daemon hominum somno oppressorum
corpora velut siecet, ferramenta, claVos .
cultros vulneribus factis intrudat, vulnera deinde obliget medicamentis idoneis & opinione celerius , arte impe scrutab li, consolidet, Joh. Langius sib r. ist .medicina .num. 36. Jacobus Martini lib. Distulat. miscessan. dillitat. II. dist. 19. Cornelius Gemma in o mocriticis lib. 2. Martinus Deirio lib. et ij iiij. magicarum quis. q, ecl. 6.Iohan. Bapti sta Hel montius libro de in ediis materiali bus, Nicolaus Remigius lib.3. daemonota
taec . I. Pro iero tamen validae magis:
rationes militant. Quodsi circulatores ludiones manuum, agili motu possimi
118쪽
os illos hominu prastringere, ut sibi scr- in iugulum adigere , id e ipsum nix
Qre expromere,pcctus cnscetratisverbe rare , enatoriam lanceam in ima viscera condere, manuamputare,nnsum perso-re,vulnera alia sibi iris erre videantur; idequoque poterit daemon, ut pcaesentibus videatur de corpore exire , quod intra corpus nunquam fuit ResertGi egorius Horstius liba .F p solarii dic num p. quendam Principis sui Consiliarium narravisse, quod frater ejus imotbOFervenisicium immis o laboraverit , atq; sa lius ex oculis emiserit icopasconcisas, veluti
lachrymati Constat, pia stigias fuisse, quandoquide ista scoparum multitudo
per oculos egredi non poterat. Addit. Uterus:Saepivi ordinarios morbos esse,ὰ quibus homines vexantur. Quod nos haud negamus, adeoquevior Ios veroma monyaepe inducitier causas naturales. Quia enim Terum naturalium vires optime
perspectas habet, quidque hominis valetudinem affligat, novit, facileci est ut
venenum ingerat, humores malos in corpus introducat, bonos corrumpat,& permittente Deo, morbos in homine
XVI. Concludit Vc ierus: Sagarum facinora nuda esse, itaquφ innocentes preniricvitiique supplicio assci. Respondeo: Atqui capitissupplici una in eas pronun
quod justissimales sit , ostendit delictorum cumulus , quod scelus cum Nero Deo sancitum revocant, & cerimoniis nefariis usae daemonis au horamento sese & nonnunquam filios filiasque sitias obligent, quod alios ad eandem perdu
pi Cmoveant, ii od malefit iis&cae dilata homines, junienta. plantasirificiant, en cent; occidat t. ab tain gravia crimi na sunt, ut ni ornis lx pplicio vindicari de- beant, uti recte inferunt Johan. Bodia
Detrio in disiyijitioni uragicis lib. I . hct.16. Thomas Erastus iis Iamis. Wietus reponit Pacta ejusmodi monhabere aliquid veri in sese. Damonem esse spiritum qui non habeat carnem dc
sanguinem, adeoque manum Porrigem mon rossit, Frod inimen in paetis illis, sut Sagarum consessiones palanxdocet , fian.Non esse opus, ut damon aliorium qpem adhibeat , qui per se rerum multarum potens agat plurima citra aliorum opem. Daemonis lusuin esse, qui men tem sensusque vetularum pervertendo faciat,ut ea dicant quae non sunt,quaeque esse non possunt, lib. 3. depraestiuam
XVII. Verum ierus manifestoLamiarum patrocinio desunctus, & mali. tiam harum exinaniendo , ostendit satis, quod Cornelii agrippae Magorum o- mnium tua aetate principis verus disse, pulus ac fidus comessuerit,adeoque volens aesciens multipliciter impingit. Pactumquod Sagae cum daemone incunt , nonia leve crimen habet, atrocius eo, . quod sese aDeo generis humani conse vatore irreconciliabiliterve lut suga proripiunt ad Daemonem generis humani
hostem. Is quidem spiritus est qui carnem & ossa non habet, attamen negari
haud potest, quod corporis involucro quodam tuetus agat pexinde quasi corpus
119쪽
pus vetum haberet, loquendo manum porrigendo, munera dandb, vetando, jubendo,adeundo recedendo. Noverunt Lamiae, quod sub corpore illo daemon lateati quamvis praestigioso,&quod cum daemone pactum fiat ob damnum hominibus aliis inferendum .. Proinde ab atroci crimine nunquam eχcu abit
grini integumento obducto paciscuntur, non vero cuna, daemone eXtra prae
stigiosum corpus constituto. Et falsiam. est; quodpacta ista sint mera illi siones. Ne que enim dormientes ,. sed vigilantes &scientes , re prius deliberata, pactum facilitat cum daemone, seque Deo infidas,. hominibus ad exitium insensas fututas esse, verbis claris pollicentur. XVIII. Pactu in quod cum daemone sematur: et .ve Implicitumvel expressumi,. Hoc est,cum quis daemoni visibile corpus adferenti porrecta manu pollicetur, velle se mandatis ejus obtemperare. . Conficitur in ii uinentum obligationis. nomen secui una cum notis arcanis mi Lsbde corpore sanguine describitus,ut si
ve annis certis , live toto Vit aedempor servire velit. Et cuim veretur daemon ,. non servaturum datam fidem, certas notas imprimit, a quibus discant servitutis legona , ex more illo quem populi adbi buerunt, & quem de cripsimus
pla varia tradunt Job. Bbdinus a. de monomanis cap . Remigius Γλ i. daemonο-tatriti ignWam sDelirionb. r.di qui sitionum magicarum quaest. 4. Illud est, cum quisiciens volens rebus superstitiosis u-utur, quae naturaliter praestare nequeunt C APPIUM. In istud ad quod adhibentur. Huc perti
nent verba, characteres,cerimoniae ima
gines, sigilla, carmina laudationes, im precatione intuitus infensus , benedictiones, ligatiuari herbae per loca certa dispositae;liquorum effusiones,, pulverum jactus defos sub terram ossa, detrus sub, axillis pilorum & stramentorum cumuli, quorum 'pe multi conan- tun sanare morbos,sorpora, facere invisibilia eademque contra ictus globorum& armorum defendere Probatur. O
din Verba ex arbitrio li omin una imponuntur rebus& quidem apud diver sos populos diversa deoque vel in cha tadescribuntur,vel ore proferuntur. Si illud, sunt merae figurae,& non habent en
ficaciam. Si hoc, soni instar sunt a quibus assicitur auditus, &eorum qui corn- munitiingua utuntur, animi sensu patefaciunt . m. morbis, nota magis possunt quam color in auditum, solaus invisum Equidem Paracesus Cornelim Agrippa diligenter inculcant vim imaginationis , a qua correpti animi obtineant quendam consensum in medico & aegroto. Verbo respondetur : Iimaginatio est actio immanens, quae adςxtra in corpus alterius, aegroti videlicet, operari non Pot est . XIX. Porro characteres sunt artificiale Non ergo in corpus naturale, uisti hominum est, agere pol Formae naturales siund quar principium agendi sunt;& per qualitates essicaciter operantur.. Cerimoniae, imagines, sigilla originem suam daemoni merito imputant, quando res istae non acceperunt eas vires
a natura , ob quas imperitis decuriosis
120쪽
Jaudantur.Natura fecit co rpus hominis, ut in acre illustrato apprehendatur ab oculis undecunque sanis. Eadem fecit corpus hominis, ut a vehementiorc ictu fiat in eo plaga, sive continui solutio. Pertinent huc demum illi, qui spiritus familiares adhibent, instituto antiquissimo, uti notum est , quod Numa Pompilius coluerit daemonem familiarem muliebris sexus, quam vocabat Iunonem Egeriam, Livius lib. I. histor. Dionysius Haly. carnai sanis lib. r. histori & quem repraehendit Augustinus ob curiositatem iniauditam, qua ad daemonum secreta pervenit, lib. 7. de Civit. Det cap. 34. Et quamvis credanti se daemonem, non uti dominum cui velut mancipia obligati sint, agnoscere, sed verbis, characteribus, cerimoniis peractis daemonem invitum, ad ossicia quae ipsi cupiunt, praestanda cogere posse, orant tamen miseri, & daemon Mercuriolus qui obsequia coacta simulat, volens accedit, ut eum sibi mancipet, qui ei cupit imperare. Quod recte monet Serenissimus Rex Britanniae Jacobus lib. I. Damo logia cap. S. 6. Itaque cum gemitu & fremitu Magos illos invitae fine avocat daemon,
aut etiam nonnunquam ob leve erratum illico interficit. Daemonem merito aversatur, quisquis Deo fidus animae salutem curiosis quibusdam & vanissimis artibus
XX. Estque νιIῶνinatoria vel esecto .ria. Dixinatoria est, qua praedis it eventus futuros. J Apud veteres Graecos & Romanos erant divinationes hujusmodi, easque petebant Augures & Aruspicestum ab avium volatu, tum ab extorum inspectione ad aras ae ignes sacriscis es.
Docuimus prolixe lib. I. antiquitatum Romanarum cap I a. l. 2. IO. ii. n. l sq, ubi legantur. Novissima inventa sunt. per sortes, ignem,aerena, pel Vim, aquam, terram, securim, clavem, criba, specula crystallos, annulos ad certum coeli posseium confectos, & magicis cerimoniis consecratos vaticinari, atque occilitas res manifestare, Johan. Bodinus lib. 2. monomaniae cap.I. 2.3. Julius Caesar B
tengelus libris de dipiritione, Johan. G6delm annus lib. I. de Sagis cap. seqq. Martinus Deirio lib. . di quisitionum scar cap. 2. qttas. 6. beqq.
X X I. Est lectorias, qua perficit even prostigiosos J Uti scientia daemonum
accurata est, ita potentia eorum est validissima , attamen divinae potentiae sub- ordinata. Multa de Sagarum & Lamiarum effectis produnt Vciei es, quod carminibus recitatis Natura ipsa moveretur, Jove inscio tonaret, imbres, procellae, telnpcstates cieretur,amnes re terentur,siarent maria, Solis cur,' sistetetur, Luna c litus detraheretur, stellae in nubila conderentur , viperarum fauces rumperentur, hominum formae mutarentur, terra usque Acherontem finderetur, corpora sua aliorumque hominum in loca multum d ista asportarentur, soboles a daemonum concubitu susciper tur, mortui ab insernis excitarentur, Mundus torpesceret. Tibullus: Hanc ego de coelo ducentem sidera vidi, Fluminis haec rapidi carmine vertit iter. Haec cantu finditque solum, manes lue sepulchris Elicit & tepido devocat ossa rogo. Jam ciet infernas magico stridore catervas,