장음표시 사용
571쪽
II 3 EI IX. CAPUT XIII. & XIV. II. M infumigaudium. J Risus ob lectum est latitia, atque illa potest vanas causas habere, quae cum assiciunt intellectum, spiritus animales jucund rum speciebus affecti commovent seque sibique propinquos naturales & vitales spiritus, corque percellunt, a cujuS motu inducitur risus, quo oris & faciei habitus illustratur, membra reliqua agi
III. Fletrue acultas manifestandi δε- larem. J solus homo plorat, uti solus tuleridet, adeoque animal caeteris imp raturum plorabundus in lucem editur,
atque principio isti quo vitam auspicamat, deinceps omnis dierum ordor spondet, vitam cum ploratu deponimus , Sapientia 7. 3. 4. . s. Equos fi xisse, narrat Suetonius lib. I. cap. I8. quod inter prodigia numerari debemus uti diximus Antiquit. Romanarum cap. I a.di'. Io.
IV. Manifestandi dolorem. J Objectum
ejus est tristitia, quae conciliari potest modis variis , uti quotidiana rerum eg- perientia docet. v. Egeruntur inter flendum lacrymae, de quibus peculiares libros coi scripserunt Hieronymus Mercurialis, dela ius Caesar Placentinue. Generantur in cerebro a quo iii oculos deseruntur,2 per hirquos exsudantur. Sunt igitur
cerebri excrementum aqueum, unde
tueri, de mulieres , quia humoribus abundant, levissimam ob causam profundunt lacrymas. Durior cerebri constitutio es apud viros , itaque difficilior plorandi conatus est. Sed & est dissiculatat minor inaliis, major in aliis, prout Temperamenta sese habent. Phlegmatici &Sauguinii largos fletus cient, parciores vero Melancholici & Cholerici. Sagae non plorant, quomodo persuadere vult Johan. Bodinus lib. . Damonomania cap. I. Neque a calvis exprimi potest: una vera lacrymula, & causa est, desectus materiae propter inusitatam cerebri siccitatemω
r. Desinitis corporis humani. 2. Operationes rationales. 3. Socini exceptio. . oesty exceptio.
6. Paena θpraemia. 7. Stoicorum opinio. 8. Rθmanorum exempla. P. Hebraeorum exempla,
I I. Natura instin Ius. I. r Orpus humanum est , in quo hominss operationes rationales peragunt JInter Veteres Lucretius, Plinius, Plutar-clius cum Natura expostulant, quod noverca sit erga homines, di non mater, dum procreat hominem nudum & armis nullis instructum. eumque vehit de na fragio ejectu in vitae hujus miseriam expellat, sine pilis, ungulis, vellere, corio, villis, setis,plumis,pennis, squamis, cornibus, rostris , aculcis, tectum cute
572쪽
laevissima, came mollisῆima, nullosque ictus fortiter sustinente compage, bruta vero omnia ista & plura alia habeant ad defensionem sui. Vertim frustia illi& Naturae dicam scribunt, iniqui
divinorum munerum aestimatores, ait Seneca lib. r. de beneficentia cap. 29. Nequetenim satis considerant, quod hominis pulchritudo excellere debet prae bruto, adeoque corpus ejus deformaretur valde, si in eo essent pili, vellera, setae, Ungulae. Non bene cum decore hominis
consistunt ungulae, rostra, unci, cornua , horridae setae & squamae. Sola ratio dc mentis excellentia homini sufficit,
quibus adjutus plurima sibi comparet subsidia uti latius edisseritCaelius Laetan.
tius libro de Opisicio Dei. I l. Operationes rarionales peragunt. JDocebant olim Pythagoras & Plato, quod corpus animae impedimentum potius quam vestimentum esset, itaque licet animam immortalem esse crederent, tamen corpus ab obitu semel destructum, nunquam ad aliquos usus ejus restitutum iri censebant, Stephanus Theu- polus lib. 4. Contemptat. scademic. cap I 2.i 3. Nostra sententia est, animam causa corporis, & rursiim animae causa c0rpus factum esse, ut totus homo DEifilius, DEi imago , DEi possessio propter DEum sit, &cum DEo sit aeternitatis incola. Proinde errant Sociniani, Geis erant, Quineri, dum negant co pus esse futurum penes hominem, & ve- es corporis, quod aeterno sepulchro damnant, loco reddunt homini corpus insensile, impalpabile, verbo uno, Marcionis delirium, Bombasti figimentum, uti diximus Libro de oeat si operibus D.
III. Excipit Socinae: Testatur Pall-lus, quod caro de sanguis non possunt regni DEi haereditatem consequi, neq; corruptio haereditatem incorruptibilem
consequatur, I. Corinth. II. Io. Ap0logetico adversus Puccium Filidinum pag. 2o. Volkelius lib. 3. de vera Religi ne cap. II. 3 s. 36. Restondeo: Non agitur de substantia carnis 3c anguinis, verum de fragilitate ac infirmitate quae as haeret ipsis, Probatur hoc ver r. seqq. ubi de qualitatibus diversis corporis agitur, quod seminatur de resurgit, corpus idem ab Appostolo supponitur semper, ratione substantiae. Expressa verbalunt, oportet ut hoc corruptibile induat incomptibilitatem, ct mortale hoc induat immortali tatem, Quo nihil effica ius est
pro demonstranda carnis resurrectione. Et porro ait, mors absorbebitur in picto-rram, vers. J . Atqui si corpora nostra in morte permanerent. si caro S sanguis ratione substantiae perirent, mors eadem abs orberet ac victoriam de illis reportaret. Quamobrem accurate hieloquitur Paulus, aliter de morte, aliter de mortali, non enim mortale ait absitaptum iri, sed mortem, mortale vero induet, ait, immortalitatem. Idem ergo quod mortale erat, fiet immortale, ut mors prorsus absorbeatur in victoriam,
caro vero & sanguis non destruantur qua substantiam. Regerit Iohannes Cressivi: Carnis & sanguis substantia ex Elementis inter se natura contrariis constant, quae corruptibilia sint, Apostolus vero probare vult, eos qui nunc corpora terrestria
573쪽
tellia gestarit, una cum Servatore habitatos coelestia corpora, commentar' in
spost leo: Elementorum naturae contraria: per se non inferunt corruptibilitatem. Ita primus homo constabat ex Elementis , eratque immortalis, Genes r. 7. Sufficit, quod DEustollet acces sortem a lapsu introductum, ut anima corpus undequaque rectum, firmum , Vilidum influxu suo vegetet, aeternum
IV. pergit Ioian. Ge : Apostolus iiducit simile de semine, vers 37. Constat vero, quod non idem corpus seminatur & in plantam resurgit, sed aliud seritet, aliud virtute divina enascitur. Re- Contrarium infertur. Uti semen idem substantiae vel naturae specificatatione cum spica progerminante, etsi accidentibus differunt, ita eadem erunt' eoad substantiam corpora nostra hujusti futuri seculi, quamvis accidentia diversa habent. Namque ex tritico triticem , ex hordeo progerminat hordeum, et i qualitatibus diversum sit, aristis & siti eis instructum, vivum, gravidum, suceiplenum 1, non vero quale seminabat et, aridum, nudum, durum, vitam apparenter nullam habens. Instat :edipus seminis ejus quod in terram injiciter, non circumdatur plantae renascenti, squidem a semine nihil nisi spiritus
restat. Restondeo: Non tantum spiri- ius de corpore seminis restat, vertim et-jin seminis ipsius materia, cum non an-hihiletur corpus, sed semen corpore&anicia constans virtute formatrice in
astum de terra iterum progerminet a Capy TXIV.
quamvis ex uno semine plura enascun
nobilior pars hominis , itaque quamvis
corpora diversa nanciscatur, modo ea sint ad operationes exercendas idonea, eundem efficit hominem,praesertim cum omnium eorum, quae in corpore altero gesserat, recordatur, l. d.pag. I87. Resto
deo: Spiritus est quidem nobilior pars
hominis, non tamen solus ille constituit hominem, sed una cum corpore. Proinde unum idemque corpus ad unum eundemque hominem requiritur, non minus quam forma eademnumero. Netisque totum essentiale idem est, cum partes ejus essentiales non sunt eaedem , v rum diverse. Tum quid recordatio eorum quae anima in corpore alio gesserat,
ad id facit, uti idem homo percipiat seu raemia seu poenas alterius seculi, qui inoc seculo nunc bona nunc mala egeratast
Platonici fere talia docebant olim, &post eos Simon Magus, Cerdon, V lentinus, Marcion: sed aliter multo docent sacrae literae, quae haec corpora nostra vocant membra Christi & habitacula Spiritus sancti, Roman.6.Ι3. I. corinth. 3. i cap. c. I9. I. 3. 23. Justitia DEI ergo requirit, ut corpus illud ipsum quod in hoc seculo pugnavit, coronam accipiat in seculo altero , 2. 27-motb. a. s. cap. q. 8. 2. Thessal. I. 7.
mium omne habet vim revera, quatenus dolores aut gaudium insert. Spiritus vero est a quo sensius oritur, non corpus, quod tanthminstrumentum est , nec per
se punitur quamvis in eo punitar homo,
574쪽
l. l. pag. 789. Restondeo: Corpus non est instrumentum dissimilare, sed conjunctum , ut sine illo anima non possit hominem constituere, itaq; DEus manibus
suis corpus efformare voluit, atque ipsa corporis in utero productio adscribitur IDEO, Gen 2. . 8. Iola Io. 8. 9. IO.ll. I 2. Poena: & praemia competunt non sellanimae, verum homini toti, ut com pensationem accipiat iste qui meruit. Totus homo est causa actionum suarum, edicat igitur Crellius , quomodo corpus aliquod ijovum, insensile, astrale felicitate aeternaseinpossit, quod non est,quod
in hoc seculo non fuit habitaculum Spiritus Sancti, contra vero illud quod in hoc seculo regenitum est ad si lutem , ab aeterna salute excludi S perpetuo interitu aboleri possit 8 Salva nempe justitia
DEi. quae unicuique retribuet secundum Opera elus, Roman. a. s. 5. 7. 8. curat. 2.23. Dicat porro, quomodo corpora
quae nunquam peccaverunt, sed a DEO noviter producta & animae circuminj cta sunt, in resurrectione impiorum ternis poenis assici possint i Annon ju sitiae divinae adversum maxime Lerit, innocens stippliciis nunquam finiendis
VII. Iudidem est, quod Stoici liberius pronunciando adversiim corporis nostri honorem, vocarent carcerem, vincula, sarcinam, onus a quo premere
tur anima, & a quo cuperet homo liberari, a quo non vellet premi quando via adlibertatem manu fieri posset. Doce bant, licitum, imo eximium aliquid esse, manu sita cadere. Testimonia sexcenta dictorum factorumq; collegit Justus P Ars Ica RVM Lipsius manu uctione alphilosephi vicam lib.2. dsertat. m. 23 . Ex illis videas, quod laboraverint isto animi morbo Gi aeci, Romani, Hebraei gloriaeque sibi duxerint, invisam lucem proprio ductu abrumpere, mortemque sumere potiusquam ab alio, & domi exspectore , praesertim cum justa aliqua causa obtendi
poterat, Ialetudinis amictio immedicabilis, pudor atris ab c ni, contumclla,probrum secius commissi vel omisi, tempo. ra miseriarum plena sine spe alleviari nis. Magnus animos se Sectae amistea S neca: Quocunque respexeris, ibi in lorum finis est. Vides illum praecipitem locum 3 Ilac ad libertatem descendit savides illud flumen, illud mare, illuna puteum Θ Libertas illic in imo sedet. Videa illam arborem brevem, torridam, infelicem 3 Pendet indo libertas. Vides ju
gulium tuum, cor tuumὶ Effugia servi tutis fiunt. Quae libct in corpol e tuo ve na est ad libertatem via, lib.3. de ira cap.II. Apud Graecos cxempla habes virorum magnorum, Zenonis Cittiensis, En pe
doctis, Chrysippi, Cleanthis, Speusippi, Cleombroti Am braciotae, Herculis Oetati, Demosthenis, Themistoclis, Simonidis, Lycurgi, Democriti Abderitae, qui praecipite saltu, spiritus elisione,submeriatione, veneno percepto, ignibus subj ctis , & cumprimis inedia morte sibi approperaverunt, & vocabant καθεξηπιωteste Plutarcho inrita Licurgi. .
V III. A pud Romanos perinde viri forminaeq; illustres mortem sibi conscia
verunt e paterentur injurias,contume
lias, criminationes quas instare animali vertebant, Pomponius Labeo,Granius, Marm
575쪽
Marcianas, Trebellianus Rufus, Lucius vetus, Otho Imperator, Lucretia Coli tilia, Brutus, Cassius , Cornelius Gallus, Licinitas Macer, Cornelius Merula. Decit e Uticensi Maxi- ι Tui quoque clarissimi excessus cato Utica monimentum est , in qua ei sortissimis vulneribus tuis plus gloriae quam sanguinis manavit. Siquidem constantissime in gladium incumbendo, magnum hominibus documentum dedisti, quanto potior probris estidebeat dignitas sine vita, quam vita sine dignitate, lib. s. min. Iz. cap. 2. De eoieci Horatius: an aeronis nobile lethunt. lib.l. Carm. ir. Laudant quoq; Senecat Cicero loco non uino. Memorabilis est si in Pomponii Attici, viri alioquin sapientis, qui alere morbum nolebat sine spe salutis, ut refert Smylius Probus inrita ejus. IX. Apud Hebraeos seriores. Rasias, ae dederetur Syro Nicanori, gladio se petit, de muro praeceps concidit, intestita manibus suis egerit, laudatque eum lassen Cyrenaeus, quod generose mO tuus fuerit, 2. Maccab. I . qI. - 2. Nec ninus serociter illi ad Petronium Caesi ris procuratorem , quorum verba refert Philo Alexandrinus : Miscebimus inter nos sanguinem Morte altro sumpta. Multae civium & militum caedes voluntaria leguntur in excidio gentis, quod
Josephus describit, & quas ipse talaquam injustefactas juste damnatilisi .de beta Ia-X. Damnant hoc literae sacrae,' aversitat ted a ratio. Quod sacris prohibea capyT XIV. 463tur literis, constat per Legem istam Non occides. Si homicida nefarius est, qui hominis exstinctor est, eidem scristi obstrictus est, qui se necat,quia ho minem necat, uti bene infert Lactantius lib. 3. Astitutisnam divinarum cap. IS. de pluribus exaggerat adversus Circuit celliones perinde in caedibus voluntariis perpetrandis faciles, Augustinus lib. I.
de Cipit. Dei cap. I9.2m 27. 22. Isb. 2.
contrusecundam Epistolam Gaudenti, cap. a I. Aversatur recta ratio: Nemo enim invitam suam id juris habet, quod in res alias, quae in proprietatem veniunt, cum dominium in vitam sit DEo rese vatum. Qui ergo su sibi manu mo tem invenire malunt, quam. legem fati exspectare, horum animus in corpus, cui Hebita moderatione praeesse debebat, saevit, atque hoc crimine pollutus nequaquam venit ad liberum istum p rumque Reatorum locum. Concludat
Virgilius: Proxima deinde tenent inaesti loca, qui
Infontes peperere manu, lucemque perosi
Pro cere animas, quam vellent a bere in alto
Nunc ct pauperiem , o duros perferro
suggerat illud: Neminem laede. At qui sibi necem voluntariam consciscit, ille se- ipsem laedit & quidem cum damno inaestimabili, quaten' vita semel amissa nun- qua restitui potest. Adebq; ille instinctus naturae, qui vetat quenquam laedere,
576쪽
vetat sevire adversus innocentem. Vita cujasque innocens reperitur semper, neque causa per se est incommodi alicujus externi, quod per aliud obvenit nobis, itaque non quidem odium, sed amorem nostrum promerebitur. Bonum fuit
Meccenatis votum, quod tam contumeliose exagitat Seneca Epist. io i. Is vitae miserae compotem & patienter tolerantem praefert illi , qui sese ante institutum a natura tempus dissolvit ac perdit.
Debiamfacito manu, Debilem pede, coxa οῦ Tuber adstrue gibberum, Lubricos quate dentes. ita dumsuperest, bene est. Hanc mihi, vel acuta gifectamcruce, ustine.
Tempus illud quo sibi quis sine repre
hensione manum inferre posset, appel- Iabant- αγωγη , quod valet, adeptum esse causim justam mortem sibi consciscendi, uti hoc recte interpreta- eur Petrus Victori lib. s. variarum L monam cap. a. & dudum commemor
Hi Alexander Aphrodis eus disput
μολὼν , quae commentaris ad fib. a. de anima inserta est.
I. Dcwltas generatrix. 2. Generatio animalium. Procreatio. q. Elementorumgeneratio. s. animae propagatio. 6. ruminarumsemen. . Reminarumconcursa 8. Semen excrementum, s. Menstruus anguis. Io. Menstrui renenatum. II. Remina menstruata. I 2. Lactisgeneratio.
II. Anima infimine. a . Calidum alum.1s. Inima traductio. 1s. EDieminutero.
577쪽
33. Similitudo I ei. I. T Octrinam hane breviter propo D suit GilbertusJacchaeus lib. I. Ἀ-βiat um 4 edicarum cap. 2. Ejus verba adducemus, & notas quasdam nostras addemus. Sic vero ille: Facultas gener trix determinatam in corpore partem o sedem reniacat, ni miram testes, in his itaquet' seculias procreatrix, qua animal exsemiati talis Misimileprocreat. J Causa efficitas seminis testes sunt, qui forma propria
transmissam materiam , nempe sanguinem venosum& arteriosum, in seminis
Il. Pergit ille: Nonago hoc loco degen ratione animalium imperfectorum ex patredine, alit qua generantur ex congre dia er Jeciei animalium, ni equi O ama, Uecta tantum, quam Uni Pocampo-cant, sed hominis tantam. J Quod non detur generatio aequivoca, ostendimus supra lib. . cap. 3. dist.i. a. seqq. III. pergit: Procreatio specialiter dicta starioanima cam corpore, alioquin flet ccci i pro omnibus conjunctu actionibus, comi e g, conceptri formatisne, partu. J id
vere dicendo Generatio sit, videatur surri lib. . cap. 2 dist. I. a. seqq. IV. Pergitillementagenerant semperex ateria o objecto externis, Fia enim his g diratur, ην uam fuit pars generantis,aut isti
tu . J Quod Elementano generentur
ex sese invicem,diximus supra lib. . cap r. dist. 7. seqq. V. Pergit: Verum perfectorum animalium ct imprimis hominis procreatio est magis operosa, semperque' ex parte generanti quondam intima, nimirum semine ct menstruo sanguine. Quorum illud es maris, sicut hic Demina. J Causa finalis seminis
est , animae propagatio , viventisque generatio. Propagatur enim ac traducitur anima, non quavis parte corporis
avulsa, uti in salice ; sed unice per semen, vehiculum proprium. VI. Pergit: Sanguis μ*s aut semen non sinciunt, sita utrumque conjungendum est. Μα habet rationem escientis, sicut suemina subjecti ct materia. Vtrique insunt
νas muneri huic Ascientissima, sed tamen figura, situ ct remperie distinfiissima, uterus
semen ct sanguinem recipit, testes viriles illud auxilio colis sandunt in eum. J Quod Reminae perinde uti viri semen habeant atque effundant, diximus supra lib. 8 cap. 23. dist. . VII. Pergit: Quanquam mulieres h beant semen, non tamen est esscam nec tam currit ad onerationem active, sed me repassin nec ex omnibus partibu fluit, sed tantum a restibus,quibus inest pis producendi ani, valperfectum. Quod enim dicitur, a paras' principalibus fluere,parum est; namqxe s '
mam capitis alimentum vel hepatis vin re. praestentat bab partes nec vim habet rapto u-cendi, cum sit tantum materia pariens, O jam convertenda in earum partium naturam. J inod foeminae perinde uti viri ad
generationem concurrant active, atque
semen foecundum habeam, dictum est supra lib. 8.eap. 23. dist.6.
578쪽
VIII. Pergit: Ergo sicut manima habent vim generandi lac,seu conpertendisanguinem in lac, ita testes anguinem ex pena cava prolectum,convertunt in corpus alba, spumosum, calidum ct humidum facultateplasticaprari rum,quoprimum ipse nutriuntur,cfusis retia
quia generationi destinata uni. J Quod semen non tam sit ercrementum alimenti
ultimi, quim viventis fructus, dictum est supra lib. . cap. 2. dist , 3. IX. IJer ita. Menstrum anguis est ille quis utilis mensibus, iis atra aut morbus impedia
at,redundans, tanquam naturam gravans ex-
pestitur. J Uti flores praecedunt fructum,
ita sanguis menstru' praecedit generationem. Ante decimu quartum aetatis anum non erumpit sanguis menstruus , partim quia tunc sanguis augmentationi inservit, partim quia de generationis opere nondum cogitat Natura. Post quadragesimuanum & nonum cessant menstrua, partim quia tunc in minore copia generatur sanguis, partim quia a generationis opere cessat Natura Genesi 8.11. Semel in quovis mense excretio fit, nunc quidem crescente luna, nunc decrescete,nunc per iti-daum,nunc per quatriduum,nunc per integram septimanam , pro ut temperamenta varia sunt.
X. Pergit: Non e st renenatus,uti quidam tradiderunt, ni forsanputrescat, ut in storicis. J Quod non est venenatus per se,
constat,tum Q prorsus ejusdem conditionis est cum sanguine alio; tum quod Qetui concepto in alimentum atq; augmentum cedat; tum quod ex eo ad mammas refluente lac generatur, mensesque tunc
supprimuntur. Quaecunq; igitur noxia enfecta Plinius lib.7.historianamr. cap.Is ui- id PHISI CARUM buit mulierum profluvio,quod fruges ab eo tactae si erilescunt, quod exuruntur hortoru germina, quod speculorum sulgor ad pectu ipso hebetatur, quod acies ferti eborisque nitor praes ringitur,quod
alvei apum emoriuntur, quod in rabiena aguntur gustato eo canes, haec inquam omnia per accidens fiunt, quatenus mora& cunctatione in utero contraxit labein, uti notant Daniel Senneltus lib. Nediciana practi pari. 2. sedL2.cap. I .quot. a. J0h. Fernelis lib. 7. Physiologia cap.7. Andr. Laurentius tib. 8 storia anatomica cap.s,quast.
8. Albertus Κyper' tib r. anthropstogie cap. 18.d .iis. seqq. Morbosis vero &aegrotae pravum illum facile gigunt sanguinem. XI. Pergit: Hic inquam sanguis est generationis materia,ex ea enim sunt partes ω-guinta, tum estalimentum 'tin. J Unde quoq; illud concludendum est, sanguine istum proprie haud dici posse excrementum. Exempla foeminarum quae nunquamenstrua passae, tamen conceperunt &pepererunt,vide apudJoli Ferneliucap.I6. Dan. Sennertu l. d. quaest. I. Thoma Bartholinum in observationibus anatomicis
Schenkium lib. . Conceptionepag.8j.Sc. XII. Ita quidem vulgo docent, ut csedatur maternum sanguinem partim converti in lac,partim foetus utero contentis
alimentum esse. Fluctuati unt) in ultra puer undiquaque circumfusius sudore 2 uriana, nihil ergo sumit ore, imo neq; os aperit, quamdiu in utero est, ne forte excrementa tauriat. Verum nullus sudor,nulla uspiam urina est, qua circumfunditur puer. Orefugit liquorem istum,in quo innatat, quique lactis instar est. Excrementa circa
579쪽
i sim nulla se , adeὁq; metus non est , ut illa
haut ien Io suffocetur Lac generari a menstruo sanguine ad mainas restia Ete, tradiderunt Hippocrates lib. I Aemorbu multum, Galenus lib.
. fusi partium ea . g. o commentariis ad A -
m. ' sedi s Mistoteles lib. 7. hisoria ani,
malam cap. Lissib . de generat. animaliu cap.
r. Atque ita hactenus persuasum fuit Medicis a philosophis omnibus, voluitque multis rationibus confirmare Iohan. Antonius de Linda in
Recentiores, quod seu menstru' seu alimenta. sius quivis sanguis praebeant materiam gene rasido lacti, chylum ipsum ajunt, esse commu- a m uelis Sc sanguinis materia, uti planissime di monstretur E maxima illa chyli in venas i ctias disti ibuti & lactis inter te quoad colore, rem erit m & substantiam ipsam similitudine. Ad haec suppetunt exempla virorum, qui innam is habuerunt lac, dc menstruum sangui-aemnon habuerunt, uti referunt Aristoteles lib. i histo te animal. cap. 11. 995 3. cap 2 o. 1net Vesalius lib. s de fabrica corporu humani: a 3.Alexander Benedictus tib s. Institutions Anaium cap . Rem totam diligenter expo-adat AntoniusDeusingius ii αι Georgius Enctu, apolitico pro circula- in epuluinu Digress s. X.III. Pergit: V generatrix est plastica illa rivina fatuitas Iemini virili tantum insita, ιηlso vi paries primum delineantur, tum animata pyi rvarato unitu J Quod anima actu in-elim semine, & quod sperationes suas in eo relatat, ostendim supra lib. .c.9dist xi. seq. XIV. Pergit: Se υit illi calor blandus, non .irnim corrumpens, sed polim coelestu responaena
uinctum a calido elementari, ostendimus sa pra. lib. 7 cap. s. dist. s seqq.
rit, et flagen rare, quod mens inauxit; , ι sim ne o a molam generaratum, quae es con- iam Medico um omnium 1 netenria. Nec pos s. duo actima generationis prioripia,
s urum singula liciant aliquid Dorium. nam vitae pri neq; um suscia nequc exu-
rri sconiunctione tertia quaedam vis emergera res. J Quod anima sobolis derivetur ab utroque parenee, ostendimus supra lib. I. cap. . dist. 26. & contrarias rationes dissolvimus. XVI. Pergit: Probabile itaque maxime eg. semen virile in generatione o foetu formati η scausae efficieniti rationem habere: mat ενiam vero subiιctum σὲ muliebra, una eum sanguina menstruo, quae trinsen ver eoncur ere debent. IContrarium magia est verum,uti dictum est in praecedentibus XVII. Pergit: Quando ἰωνι eutrum. clysemen ab utere receptum est, tum inter se confundunt: Ope mi centur, quae uteri actio est sermana ton- ceptio. J De conceptione multis agit Ioli. Fernelius lib. 7. P0siologia cap. 8. Mas pene rigido in uter acum impetu proiicit semen, emina in seipsam non modo ejaculatur semen, sed virile etiam excipit & recondit Tantum quod thsecta plurima, qti semen invicem emittunt,& simile procreant, mascula non quidem in uterum foeminae, sed eminae in uterun ma
sculi penem suum erassum & oblongum mi e
tunt. lauditur tunc osculum interius & comni vel Proverb. 36. 2 o. cantic. s. I. Psim. Do. . Ita se eolligit uterus ac connivet, ut ambi et semen, nulli intus spatio relicto. Datur quoque superstatatio, id est, conceptio supra
conceptionem facta. , cum mulier gravida. iterato ausu in viti amplexum ruit , Apenes scerum unum concipit alterum. Quanquam vero Franciscus Valvei da lib. 3. Insitus.
Anatomicarum cap i . contendat, hoc non posse contingere, eum tamen redarguunt exempla manifesta, quae sunt apud Aristotelem
lib. . de generat. animal. ωρ s. Hippocratem lib.6. Dii emiopum, Piideri cum Bonaventuram Vrbinatem lib. 9. de partu Octimestri eap. 2s, Franciscum Roiscium libro de ρaditu casariosect. 6. Teiota a Bartholinii inobservationibuMintur.
I. num .ss. 66. Centur 2.num .s T. Centur. 3. num,
12, Ontur. .num. 83 Andr. Laurentium lib. Si histo ia Anotomicae cap. q. quast.2 2. Fortunium Licetum lib. 2. demonstrueap. a 33. Antonium Migal dum Centuria f. memorabilium sect. 4 9.
X VIII. Pergit : Tum mu plastica incipievires exserere, partes delineando , quod ia
580쪽
ut ex iis fiant membranofoetum involνentes. Membranasum tres, furtum immediate inrojit , cinguli instar, a mucronuta cartilagine aditia usique cingit, tertia vasa umbilicana fulcit, eorumque intemventu tota utero adharescit dicta. JAnima in semine traducta non agit ferias, sed conceptione facta invadit in opus si um,ut perficiat illud cum debito ordine, cum studio summo. Membranae sunt operis principium, quibus veluti se . mentis nobilior seminis pars obvallatur,& interni concluduntur spiritus, qui ob
tenuitatem facile vanescerent. Eae sunt duae, αμνιαι & Illa est membrana tenuior proxime foetum circumdans & sudores atque urinarum ex . crementa recipiens. Haec est membrana nervosa & valida,scetum totum ambienS, vasa umbilicalia D lciens,& eorum interventu utero adhaerescens. Ita docent Levinus Lemnius, lib. a. de ocultis natura miraculis cap. 8. Andr. Vesalius lib. s. de fabrica corp. humani cap. 17. Andr. Laurentius lib.8.bi stor. atom.cap. s. V erumnos negamus quod insans, qui in utero matris vitam plantae degit,sudorem atque urinam emittat. Liquor comprehensiis involucris istis ab utero suppeditaturRe- tui, quem siugendo trahat, quique magis ac magis crescit indies , donec mensibus ultimis incipiat diminui,cum puer robustior plus pabuli jam sumit ore, quam luquoris possit aliunde affluere. Itj docent Recentiores Anatomici & Medici, Wilhelmus Halveus libro de membranis,cthumoribus uteri, Godostedus Moebius lib. 1.Lstitui. Medicarum cap. q. Antonius Deu-
singius datriba de Lacte sed . . Georgius
Encius Apologia pro circulatione sanet inupag. i9q-Job. Claudius Courvaeus libro do
XX. Pergit: Duplex est partium cos. formatio, quarumprima,s partium speria ticaris, secunda est partiu sanguiniarum. Cum ris insita crassiores seminis partes ad circum rentiam, ut dixi egerit, paulatim incipit partes
hermaticas adumbrare,ossa nimirum,neryos, penas, tum ampullas tres, bullis in aqua excitatis, amillimra rudimenta nimirumpartium
principalium, cumsui lamentis onaris cernere licet. Quo facto succedit partiam sanguiniarum adumbratio. Sanguis enim non prius fluit per ranam umbilicalem huc,quam spermatica partes suntfacta. Tunc pero Facta brarum vacua explentur, viscerumquπαρεγχυμα delineatur, ceteraeque partes aliemusculorum succedunt. J Ex solo semine, nullo in consortium sumpto sanguine,vasa umbilicalia,tres bullae, hepatis, cordis& cerebri rudimenta, nec non Venarum, arteriarum , nervorum , brachiorum,
pedum omniumque membrorum prima quasi stamina dantur. A sanguinis 'per venam umbilicalem concursis partes omnes complementum suum accj plu
XXI. Haee quidem ita communiter
docentur, sed de menstiuo sanguitiei matris utero per venam umbili em attracto, &ad foetus particulas efformandas accepto, negant Recentiores ita esse.
Colli quamenta uteri hactenus inserviunt ad scelum enutriendum ejusque partes spermaticas undique perficiendas; inde sanguis adhibetur, a quo caeterae partes apparentur, Sanguis inquam, non menstruus