장음표시 사용
701쪽
- 556 humidis forinsecus adhibentea desolvere: siccos vero vapores non adhibeat febricitanti. 34'. Oportet autem et urinam provocanti
bene olentia et nonsviolenter adhibere ei: ister nutatorii et initians et medians et consumans curam, et refrigerare calidum quod est ianime medicamine autem, purgationem et non cogere
huiusmodi febres propter hoc quia medicaminis
servor.lani mel colori lcbneertans superiorem lacitet febricitantes,neque I per venas hviolentam ii quationem: sed In carnibusimaturans humorem inmarcedari tin evaporatione et exsolutionem calido dolores sici corpus circumfluxum sterem emitans, tisicut circa eramentum . Super ignem bullientem si auserasae emulum , s refrigeris iet
infundis aquam frigidam aut frigidissimam pro hibensi bullitionem super labia vasculi tolli: Hecautem beticausodis periclitantes faciens. certissime iubabit medicamina infrictantia adhibens. 31h. Et supradictis lectum altiorem luderet ad capta; propter hoc minus ad precordia smperioribus'paertibus sanguis conlocabitur calido non constituto in mortalibus locis; quantum enim sorte plus insipulmonem et cor et cerebrum pervenerit Abres, I tanto mertificatorie fiunt egritudines quam que inseriori.
35. Oportet quidem et domos iu quibus sorte
incommodantur non ad splendorem solis adtemdere, sed umbrosam, et circa habitales et non ventos inspirare tenebrosas inter non superiori ut commoveantur, nec multas a nate introire, neque famulari, etenim: voces calefiunt aerem quod anhelamus et ventrem turbant. Neque deambulare oportet et ut trinquillitatem habeatur qui in domo est et facere egrotantem et silere regestantem quam maxime, nisi ad secessum, et urinas urguere ad sternorum motus, et non nudari ut non ob dans corpus motum calefacient plus febricitat; et vestimenta et straturia mollia et munda sint, ut non laborans calescat multum se regirans et non labore
36. carnes autem oleo bene olenti unguere; crura autem et pedes et manus usque ad me- adhibentem dissolvere; siccos vero vapores adibciat febricitanti. M
343. Oportet autem et urinam procurare bene olentemnet non Niolentam, adhibere et sternutatoriis et initians et medians i et consummanscuram, ut et refrigeret calidum quod est animae medicamine aut purgatione, et non cogere
huiusmodi febres spropter hoc quia medicaminis
servor animae calori concertans, superiores facti
sebridi tantia, neque per venas violentam liquationem, sed in carnibus maturans umorem madicidari in evaporatiooe et exalatione calidi dolore, 'c corpus i circumplexum aerem imitans: sicut circa aeramentum super ignem bullientem, si, auseras coopertorium ut refrigeres et insun.
das aquam frigidam aut frigidissimam prohibeas bullitionem super labia vasculi tolli. Haec autem et causodis labricitanti si saei es, certissime iuvabis medicamina infrigidantes si adhibens. 34h. Ex supradictis et lectum altiorem Adere ad caput; propter hoc minus ad praecordiae εν non constituto in mortalibus' locis Quantum
enim sorte plus a pulmone et cor . . . . . . l.
35. Oportet et quidem et domos incommodantes non ad splendorem solis adtendere, sed umbrosas esse et circum habitabiles et ventos non inspirare; tenebrosae sint et non in superiori, ut non commoveatur; nec multos adunatu introire neque fabulari: etenim voces calefaciunt aerem quo anelamus et ventrem turbant; neque deambulare oportet ut tranquillitatemi habeat aer qui in domo est; et itacere ad aegrotautem et silere, non se regi rantem quam maxime nisi ad secessum et urinam surgereo ad stermutat0'rium motus, et non nudari ut obripilans corpus motum calefaciens plus febricitet; et vestimenta et straturia mollia et munda sint,l ut non lab0rans calescat multum se regi ratis, et non lavari
36. Carnes autem oleo bene olenti unguere; erura autem et pedes et manus usque ad me
702쪽
- 557 dium bracchium fovere multo calido, cerotarie unguere. involvere mollibus et calidis plagulis
tur et instimat, et in superiores partes corporis ueniensi cibi articulis callidum istiorem lacit magis causon : hoc aut evi diti odet , ubiquotienim exiges calidum minuitur habundanti calido. Mi norata autem et ladi tractum sequitur, humor susum ubi est plurimus calor. 37. Oportet autem ei. occidenti tempore caput relevare respirationem dante non ee medullo et celebro, connexi sunt enim sibi. MediomiunibuS, erg ubene, olentibus es; sternutatoriis. reqvelarin et fleumam deducere non violentum. Non
enim conveniti inimium, aliquid aliter taliteri et febricitanti excepto putum multum uehi stigido et . de pulmonet calido .spirationem .oportes fieri, perungui biscidas beneiolentibus, simul delabearellinguam , aspera et duram constituta; et quidem i criseos, sunt signa defricata , lingua heu cura sedis sol ex aliis signis non peccavis quis est seiens latitudinem enim tartereis et venis per vessicam sacere cum humorem calidum educens urinam facientibus: mollibus et civorum de ventribus, secessu oporteti sacere de sucis honi
odoris et deductoribus aut colliriis educentibus auι liematibus mollibus est Undique enim oportet
corpori equalem respirationem et exalationem calidi sacere et initians et medians et consumans curam exalat cadum dei: visceribus.
38. Sternutamina autem iuvant propter hoc sternutationibus spiritum respirante quod de civo est eo qui cognatus est calori inflammationis mustionis demittit sternutatio per hos diei per
nares educens quod prevaleat calorem visceribus exiens autem item facit tranquillare calorem et infundant corpus et animam calorem manere
in locum facit sternutatio. Statim enim multum iuxat relevans et demittit bullitionem caloris, Umodo si quis eorum que de igne bulliunt
corpotariam offerat et refricdat: rectius autem inhiodat demittat calorem soris ire sibi si sit sternutatio corporis saeti et iterum avertit aut dium, brachiorum fovere multum calidum, cirωtario unguere; involvere mollibus et calidis plaguli j Propterea: non saciens haeo homo omnis indurat artus et infrigidat, et in superiores partesu corporis veniens ab articulis calidum lartiborem magis facit magisque causon; hoc autem fit ideo; ubique enim exiguum calidum minuitur habundanti umido. Minorat autem 'et adtractus sequitur umorosus ubi est plurimus calor. 97. Oportet autem accedenti tempore et caput relevare, respirationem dante in eo medulla: et cerebro; conexi sunt enim sibi. Medicaminibus
ergo bene olentibus sternutatoriis relevare et flegma educero non violenter; non enim convenit nimium aliquid taliter febricitanti se excepto
tumulto tet. frigidum; et pulmonem calidum iet respirationem oportet fieri per linguam viscidis bene olentibus; simul defricare linguam asperam let Iduramiconstitutam. Et quidem quae chiseos sunt signa dehicata Ilingua obscura M. cit; sed 'exl aliis signis expectavit quis haec sol ens: latitudinem enim ex arteriis et venis; per
vesticam sacere eum umorem calidum educens,
urinam lacientibus. Mollibus et ciborum de ventribusu secessum ' oportet sacere: de audis boni odoris et deductoribus, aut colliriis educentibus, aut, climatibus mollibus: undique enim oportet
corporis aequalem respirationem et exhalationem calidi sacere cum umore. Sternutum sacere et initians et medians ei consumans curam ut exhalet calidum de visceribus. 38. Sternutamina auteri iuvant propter hoc sternutationibus spiritu respirante cibum qui cognatus est calori ab inflammations ustionis demittit sternutatio, per os et per nares educens quod praebet calorem visceribus; exiens autem laesi tranquillare calorem . et instigi dat
corpus et animae calorem minuere in loco facit sternutatio; sternutamen enim multum iuvat relevans et dimittens bullitionem caloris, quomodo si quis eorum quae de igne bulliunt coopertorium inserat et refrigdet; rectias autem iusti νdans, dimittat calorem soras j ire; sibi sic et sternutatio corpori facit, et iterum revertitur,
703쪽
non congregatum calidum dolorem, nectat neu sicholerum: conductionem: sacientem et ventositarem minime innascuntur et que iugum celerius desinunt de sternutationibus. s39. Oportet autem rei precordia cataplasmare tumentia lini semine ipvi ut permanens calor in hec colligat. sanguinem aecum et spassos faciens occidit curaren autem sic: oportet omnest febres. i ii 40. Iudicarenoportet huiusmodi signis Ostequid leveniat i et lex febribus et ex caus0 et acu tis morbis et aliis exugationibus primo qui, dem de coleribus totius corporis et partium eius, i ex Jingua; et ex ioculis, et ex ea que insomnis videntur, et urinis, et exi officio, et ex voce, et exiventositatem quemadmodum anelante, et ex venis, et ex aliis signis que eontinuo m nisestabo. Nec autem omnia: manifestum ita,eium habent propter increscit humor eorum quidem queli nascuntur super terram et ex calore
quod quidem de solem est sicut uiis et cete,
rorum fructum. Quod autem in animalibus est humoris et ex eo quod in anima est calido propter ea hominis anima serventior constituta usti. ex commiscet humorem quod 1 est iu eorporisbus ita ut tale quid fueriti quod in anima est
humoris talem et luolorem in oculos et in lingua riora ad exteriora dare animam significat, ita ut peri heo sic videre et considerare anime:vo- ita ut non congregatum calidum dolorem inne clat, legmatis choletum: Conductione; et ven tositates minime iii ascuntur u lebs quae insunt,eelerius desinunt de sternutationibus ihi m39 Oportes 'et praedordiali cataplasmaret et tumentia. lihiret semine levi, ut non permanenseator in haec conligat sanguinem, et i spasmos faciens, occidat. Curam auiam sic oportet omnes
. 40. De prognosticli. Judieare inlatis opestet exii huiusmodi signis quale aut quid eveniat lex
sebribus et ex causo et ex acutis morbis et ex aliismstigationibus: primum 'quidem noleribus totius corporis et partium eius, exi lingua et oculis, et exl his quae dei somniis videntur, et
exuurinis: et ex Officio aventris, et ex voce et ex ventositate, . quemadmodum anhelant. et ex venis et ex aliis signis quae continuo manifestabo. Haec autem omnia manissistum indicium habenti nigrescit cumor eorum: quidem quae nascuntur super terram sex labore qui: de sole est, sicut
vitis et ceterorum istuctuum; l quod antem in animalibus est umoris: et ex eo ἰ quod in anima est calidum, propterea hominis anima serventior constituta, ustionem comiseet sumori qui est in
corporibus, ita ut qualo quid' suerit quod in
anima estis umoris, talem et colorem in oculis et in j linguaa et in cute et insurinis et in socessu; et interioribus ad exteriora anima signinam balitudi sem et malam, et desectionem egrotantis, et virtutem, humoris puritatem da ventriculis morbos omnes manifeste enim ostenduntheo per ea que propter dicta sunt. 41. Iudicare autem oportet ex oculorum animam quemadmodum habet propter hoc ad vitus humidiores cum sint corpori prespicuus est ita ut anime habitatio naturam et virtutem indiget et imbecillitatemi manifestat et morborum inpossis animae bonam valetudinem et malam, et desectionem aegrotantis et virtutem , et umoris puritatem, deiventriculis: morbos omnes. Manifeste enim iostendunt haec per ea quae prae 41. Iudicare autem oportet ex oculorum colinribus et vegetationibus et imbeeillitatibus anima quemadmodum habeat: visus umidiores cum sint corpore perspicuum est ita ut animae habitationaturam et virtutem indicet et imbecillitalam
704쪽
et porporis Ita ut agnoscere manifeste sit ex nem et imbecillitatem animae et corporis, ita ut oculos per hee. agnoscere manifestum sit ex oculis per haec.
per isth; internorum i enim viscerum et venarum et Ilingua velutii summitas: aut capud est; ita nil animas qualescumque humores habuerit, . tales necesso est per Se ipsa i*roducere ex quibus lingua colores habet exi sorpore conertios similiter quidem lininrtoribus icholeribus fla am qui idem et pinguiori humorem alantein sicut exas- siti er singuibus carnibus nidos et do piscibus
hoc enim inustum . mutet, colores,sic itaque et lingua nigrum vero holorem eius qui est anime receptorium idi est sanguinis ustionem et vaporem et ruptionem sanguinis ostendens, eam vero que iodegem ex omni corporis humorem commixta simul que autem malitides est et cacumina etenim causos ex eo quod est anime taloris prevalentia qui facientes'et' deducentes
ex corpore utatione habentes calidis in euate egrotanti hed sunt per linguam prespicuam heo autem propter que anime hominis i equalis habent rationem mulli. 43. Corporis autem hominis ex humorem Magulati conspectionem habet et spectionem eorum que in eo sunt sicuti per cristallum m xime aut per oculos aut per linguam propter hoc meris pars humoris per omnia que est criastallo et lapidibus qui igne solvuntur sicut per vitri inspectionem et laudatio per heo fit sic et
per corpora de humore constituta efficitur providere et contemplare eis qui noverunt contemplare hominem. 44. Iudieari autem et per urinas et per Ventris officia caloribus post enim potus et sorbitiones qui ex i venis ad que ex visceribus humores similia colores corporis tamen equalia emittit anima ita et per urinas ventris Sedessusdpparere morbosi similiter autem et per vomitus contemplari autem et per ungues: manifestos
enim habet calores et iudicium innoxietatis et . periculorum propter hoc densus et purus constibintus non potest in se ipsum humores desudati-42. Quae autem in lingua sunt signa indicant per jstα; internorum enim viscerum letvenarum et ilinguae, velut summitas aut caput lesus, ita; utilia qualescumque umores habuerit, tales necesse est per se ipsam producere; ex quibus lingua colores habet et ex corpore concretos similiter inferioribus choleribus. Flava quide m ex pinguiori umore exhalantem sicut ex assis et pinguios carnibus nidor, et de puseibus; hoc enim inustum immutat colores; sic itaque et lingua. Nigrum vero colorem eius qui
est animae; receptori mi inest sanguinis ustionem et vaporem et corruptionem et . demotio nem sanguinis ostendens. Ea vero quae yodis est ex omni corporis umore commixta simul; que autem emathoides et cecaumenus et emicantus, et ex eo quod est animae caloris praevalentia sui facientes et deducentes ex corpore,
et extractionem habentes calidi sine si te aegrotanti. Haec sunt per linguam perspicua; haec autem propterea quia anima hominis aequali
habetur ratione mundi. 43. Corpus autem hominis ex umore coagulati conspectionem habet et inspectionem eorum quae in eo sunt. Huius aeris pars et umoris et
quae omnia et quae in cristallo et in lapidibus qui in igne sodvuntur sicut per urinae inspectionem et dilucidatio ter haeo fit, sio et per
corpora de umore constituta efficitur pervidere et contemplari eis qui noverunt contemplari
44. Iudicare autem et per urinas et per ventris ossicia coloribus. Post enim .potus et sorbilitionis' qui ex venis et qui ex visceribus umores, similia coloris corporis hab6he morbos Similiter autem et per vomitus. Contemplari 'autem et per ungues ; manifest6s enim habet colores et indidium innoxietatis et periculorum. Propter densos poros constitutos non potest in je ipsum umoris desudationem quae de calore fit, nisi si violentae sit. Propter quod manifeste ostendit
705쪽
one que colore sit oisi violenta sit: propter quod imanifeste ostendit egritudines eii conspectionem: habet sicut per vitrium: 45. Iudicare nutem oportet et de his Udii
ini: somnol: videntur . egritudines propter anima quando in somnum convenerit. quodcumque pMtitur eius, calore ex humores victu talia Somnia
restogitat quando ergo atruit emi quidem quibus
somnia secerint aut pati fur sdicat aut nudeat. vidi, divis exsurgens eadem ustre quo meminit Salomi animam et corpus ostendit propter incalescens animam inmunditiis aut cibo calido , conturbat: exilit, calefit enim dormiens magis quwm exvigilans et moisi enim maximel in somno prevalent γ' qnando exsurgens anima insti edaverit. Somnia vero ostendunt . morborum manifeste quidem que magna sunt et que sutgra sunt conturbat enim corpora: ostbndat autem et minimas et latur a et que sunt et que inmutantur et solutas et desinentes ex quibus quidem oportet c0ntemplari presolentia et quatenus di-46. Ηeo autem iam dicam in quibus: signis considerati ξ,. ivdic re morbos qu/ndo demittant et quomodo et, si modo si moriuntur iegroti et quatenus moriuntur et si vivituri, sunt et quibus vel qualibus signis obvenientibus vibant.
Maximum nutem signum egrotantium qui evasuri sunt et si secundum natura fuerinti usa;
sed aliis liquidem morbis similiter nihil enim
neque mortiferam; secundo autem ei non tempus ip3ud ipse egritudinis, conluctentur; plerumque enim non optinet naturam hominis mundi virtutem. Deinde et Θρ sunt circa faciem extenuatur et bene que in manibus et in angulis oculorum superciliis tranquillitatem habeat, inperteritum non tranqWille. Heo autem et imbecillior et lenior saeta et melitum rems- litum et intenuis sacrum ad supervenientem diem ad solutionem egritudinis, Host Orgo: 090rtet contemplari ad cri in circa summam linguam aegritudine , i. .Lti conspeptionem habet si si peγvitreum, inspectionem sicuti et in aeramento. i 4bi. Iudicare autem oportet sta his quae in
consomno, videntur et- exsistegritudine i propter hoc: animal l quando in Somno veherit, quaecumque patitur eius calor ex umoris victu, talia et somniaris cogitur; quando, enim similis quidem quibus omniat Aceribi ivat patitur bdicat aut
adiciat Ii vide bist exsurgenSi eadem Vere: quae meminit, i salvam animam et corpus ostendit; incognita j Ieru si somniaverit et terribilia et non solita , aegrotante natura demonstrat hoe inealescens anima immunditiis, aut cibo conturbata, exiliat: calefit enim dormiens anima magis quam vigilans; et morbi enim maxime tu somno praevalent quam quando exurgens anima refrigdaverit. Somnia vero ostendunt morbos mani sestequidem quae magna sunt et quae sutura sunt; conturbata enim sunt corpora. i, Ostendi autem
et minimas febres et suturas et quae sunt et quae inmutantur vel solutas , et desinentes; ex quibus quidem oportet contemplari praesentia signa ad crisin facienda et quatinus dicta sunt. 46 si Haec autem iam dic m, quibus signis consi rotis iudicare mor 3, et, quaad dimit tunt .pti quomodo; et si moriantur aegroti et quatinus morientur; et si victuri sunt et quibus et qualibus signis obvenientibus vivunti Maxime autem P Signum i aegrotanti m qui evasuri sunt
est secundum natu mi natum fuerit ustuson,
et aliquid morbi similiter: nihili enim molestum
Secundum inaturam nascentibus, neque morti sinrum; Secundum autem, si non tempus ipsum
ipsi aegritudini conduetetur. Plerumque enim non optinet natura hominis mundi 'litutem; deinde autem si qua cir a laetem extenuantur, et neque que in manibus et in angulis oculorum et superciliis tranquillitatem habeant, in praeteritum ' non tranquille. Hoc autem vox m-becillior leviorque facta et anhelitus remollitus et tenuis laetus ad supervenientem diem, so lutionem in i aegritudine: ergo' oportet contem plari dei crisin, et circa summum ilinguae vehit i
707쪽
eorum quidem qui non sortem, talibus modibum signia causa designant exemplum longior eorum qui sorte sunt celerius humor quod in corpore est quidam consumitur de flamma sim loris Humortis aut salutis. 50. Mortalibus autem constitutis morbum heo signae V sunt is Primum quidem, et i maxime non secundum naturamgeonstitutam egritudo egroti horum quidem qui non forte mortalibus modi horum signa causum designant: exemplum lom gius, eorum qui sortes sunt celerius, propter hoc celerius umor qui . in corpore est quidam consumitur de flamma caloris; alius extenuaturetierisin proficit aut mortis aut salutis. 50. Mortalibus autem constitutis morbis, haec signa sunt et primum quidem: et maximum, nqnsecundum, naturam constituta aegritudo aegroti:
708쪽
velut lenticule aut ceteris frustra, valde moditate. Pro hoc originales constitutionis corporis et anime que ad invicem sortem motum et dis . solutionem ostendit Odor. Hoe autem lingua ei rea initia condensatum corpus habens quamus adcidenti tempore asperata et libidata post modum vel nigrescens et divisa ac exusta valde et . mortalis. In principio quidem nigrescens lingua eti celeris crisin significat; postmodum ivero tardiores si valde nigro fuerint longo ad quartum decimum crisin; pessima
videm nigra et pallidis; quid enim horum
signorum devilitatem egritudinem indieat. Heo quidem 4n febribus i et riniaculis morbum ostendit mortem et vitam. i Quo autem in his laboribus et in aliis morbis quo oportet considerare ut scias quid facias. Hoc quidem testem destrum inhiedatum intro mortale et dexter quidem minus. Ambo autem propinquante. Hoc autem supercilia frigidum etsi licus et bene in
omni corpore, silente protinus et demergentes. Secundum hoc ungues. o batii et lividi facti
aut nigri aut russaci valde mortale. Et digiti frigidi iet nigri saetiri et eurbati valde maxime
et turbatae emittens, et constituti in ea quae dicta sunt velut lenticulae aut ciceris frusta, valde mortalis propter hoc. Originalis conubtutionis corporis et animae sortem motum et dissolutionem ostendit odor. Hoc autem, lingua circa initia condensatum: corpus habens quam prius, necedenti tempore asperata et lividata,
post vero nigrescens et divisa; iliaco sustinens,
valde est mortale. Iti principio quidem nigrescens lingua celerius crisin significat; postmodum vero tardius; si valde nigra fuerit longe a quartodecimo crisin, pessimum quidem nigram et pallidam: si quidem enim horum sitignorum debilitatam aegritudinem indieat. Hae quidem in febribus et in mutis morbis ostendunt mortem aut vitam; quae autem in his laboribus et in aliis morbis quae oportes considerare ut scias quid facias. Hoc quidem testem dextrum infrigdatum intro, mortale; et dextrum quidem minus; ambo autem propinquant moditem. Haeo autem totus instimatus testis ostondit. Hoc autem et supercilium stigidum et saliens et venae in omni corpore salientes et protinus
demergentes; secundum hoc autem, ungues -
709쪽
vel tarde et languide sternutans mortale, restibguisse enim ostendit cerebrum. Hoc autem coiblinum dianon non dissolutum mortale est, irrusti edasse enim ostendit sanguinem. Hoc autem in opistolonicis et tetanicis multum solutum manifestam et celerrimam Ostendit mortem; et sudor in opistolones spontaneus mortalis; et corpus solutum et molle factum mortalem; et per reiciens per nares potum aut cibum sequentidie mors et sine voces constitutus ob initio op stolono repente clamet aut deliret aut utraque in crastinum mors. Moriturus autem omnibus hoc manifesta fiunt omnia et ventres dissolvuntur distenditur et inflantur. Et anelant spissum paulatim ab ipsis pectoribus sufferuntur sicuti pueri plorantes et nares trahentes simul spiribrum. Hec cum suerint, exiens non revertitur. 52. Definitio autem mortis hec eSt: cum enim calor anime undique ex corpore adducens limmorem ascenderit ad superiora foracis et inserit cor et sanguinis quodne humoris constitutum est: cum enim aliud e pus insti edat et plurimo et cor humorem consumpserit: de vapore autem infusione lactam mortalibus locis exalat colores
spiritus et pergit illuc unde constitit in aere aliud quid per carnes aliud per ea que in capite sunt respiramina, actenus de vita que vo
53. Superest, hi per singulas tegritudines
oportet curari ex una que veniat, egoque qui ante me fuerunt media recte scierunt his non ab eo quod contra eam credens melius esse recte intellegens ante priora quam nova et salsa dicere. De sebribus quidem omnibus de ceteris autem iam dicam. diens, neque intelligens, valde mortale. Et sternutatio de medicamentis sternutatorio non Reere vel tarde et languide Sternutans, modi tale: refrixisse enim ostendunt cerebrum. Hodautem de anodino dissoluto exiens, mortale, im stimasse enim ostendit sanguinem. Hoc autem, in opistothonicis et litanicis mentum solutum manifestam et celerem ostendunt mortem; et sudor in opistot non spontaneus natus, mortalis, et corpus solutum et molle factum, moditate; et reiciens per nares potum aut cibum, sequenti die mors. Et sine voce constitutus ab initio in opistothone, repente clamet aut deliret, aut utraque, in crastino mors. Morituris autem omnibus haec manifesta fiunt omnia; et ventres
distenduntur et instantur, et anhelant spissum et paulatim ab ipsis pectoribus sursum seruntur sicuti pueri plorantes et ad nares trahentes simul spiritum; et cum suerit exietis, non
revertitur. 52. Definitio autemimortis haec: cum enim calor animae, undique ex corpore adducens umorem ascendit ad superiora toracis, et inserit cor et sanguinis quod in ea umoris constitutum est; cum enim aliud corpus infrigdat et pulmo et
cor umorem. consumserit de vaporare autem
infusione lacta mortalibus locis, exalat caloris spiritus, et pergit illuc unde constitit in aere, aliud quid per carnes, aliud per ea quae in capite sunt respiramina; et actenus devita quae
o3. Superest mihi singulas acutas aegritudines dicere, quaeque sit et quatenus oportet curari, et qualia ex unaquaque veniant. Ego quidem quae ante me suerunt medici recte scierunt his non habeo quod contraeam, credens melius eSSerecte intelligere anteriora quam nova et salsa