장음표시 사용
101쪽
aliam corrumpit, nisii illa, quae superat aliam in qualitate
contraria, si1cut est calor & frigidit
neris, sicut calor tot crabilis & intolerabilis destruens naturalem sensum: Et ideo parva flamma cito devastatur per
maiorem, ratione suae excellentiae magnae, quam habet contra diam. Nam humidum, quod magno tempore nutriret suam parvam flammam ac longius i comburitur & consumitur parvo tempore per magnam flammam, dc tunc aboletur parva. Et sic tibi sit revelatum, quod omnes res naturae inu no momento factae sunt,& in uno momento corruptae. Et postea in alio momento constant & sunt, quoniam omnes contrarietatem habent, & in illa contrarietate aliae res sunt eXcellentes, dc sunt omnes unius generis, & aliquae aliae Omnino contrariae, & in om nibus tamen hoc supeIant: Virtu
tibus. Et ideo in eis operantur continuatim in illis, Oc contr-nuatim patiuntur, quare potes intelligere lapidis nostri corruptionem per vitae nostrae abbreviationem longitudinem oue & durationem ejus, sucundum complexionem acris
continentis. In hoc magisterio fili duobus aereis indiges, unus est temperatae complexionis,& per istum lapis noster ge
neratur, quia in eo virtus vivificativa. quae est licui mitrumentum animae ad corpus. Alius aer est complexionis non temperatae, sicut ponticitas terrestris acuta dc amara tibi cer
tisicat. Oi are tibi sit revelatum, quod de natura trigidae rein quarto gradu, &calida in primo. fr: Aiditas est caula pon- ilicitatis. Caliditas vero causa est amaritudinis & acuitatis, Per quam acuitatem foetet dc pungit multum, & habet Virtu tem aperitivam & incisivam, sicut apparcipor suae actioni potentiam. Nam illud, quod pungit & penetrat, Iacit unum, ab altero separari,& comminuit & corrodit. Et ideo potes cognoscere,qubd res acutae inter a bos sapores, qui sunt de caliditate causati, sunt magis calidae, quam aliae, quia nulla possunt impressionem facere talem, sicut fecit illa,quae aca fiditate excellent i procedit. Et ideo talis res sic complexio 'nata per suum calorem potest semper disibi vere dc reso De re humidum, & in vaporem convertere, & illud putrescere, virtute caloris in naturalis, vel ejus impressione, quae qvidema nostro argento vivo venit, cujus amaritudo descendit a na' tura lapidum, dc est acuitati vicina, quia rodit dc pungit, u cut acutum ponticum, sed non ita profunde. Et ideo reputata est substanti aegrossae, prout alias patet experientia. Nam
quando calidum acutum incorporatum cum amaro in Io Im'
aqua: hinuidae, ingreditur magis profundum corporis diti O-
102쪽
Liti, & corpus si sit continuatum in partibus humidis imme di in t partes grossas falis , quae inon possunt intrate corpus fcuni calido acuto. Et ideo cum sit sequestrat uiri a suo loco, inon potuit humidiim habere, in quo possit continuari, scd a sui vases. & remanet metallu dissol tum,& impregnatum a calido acuto in forma aquae, unde exit nostrumarg. vivum, tu quod . b eo est dissolutum. Ratio quare sal apponitur est ad eYtra trahc dum ignem contra naturam, qui lapidem nostrum corrumpi . Aliaxatio est, quia abstersivum eli, dc mundificativum undiuo sitatis. lndigestamen conser, a re pIndus, quia non ex cdst, quod amarum superet calidum acutum, ut laon impediat no-itii lapidis putrefactionem. Q ita nullum animal pol cit ge
Merari per ineptitudinem& inhabilitatem siuae pii trefactio 'DIS . Natura animalis, quae est in nostro menstruali, talis est quod mortificat&, obscurat omnem rem, &obumbrat atq; pix, ct desiccat res virides, Sc humidas naturales, quae generationis, accibat res dulces. olutas, ec rein crudat res coctas & terminatas. & facit deca
fido frigidum, de sicco madidum, de duro molle, deponde-Et haec omnia facit a pro sua prima per ope ira tiones certas. item alias pomsMabet meliores,quia vivificat omne mortuum. Omne Migrum dealbat omne animatum enerat, res sicca S lita in C
ctat, haec a combustione conservat dulcificat&dulcescit res h liuini das & frigidas lenit, res siccas, amaras, Ec cali
Sm Ooc scit, &in temperaram complexionem Portat, dc
. a d ςς Octionem ducit, de frigido
calidum facit, de sicco humidum temperatum, de levi pon derosium cum mediocri ite, de subtili facit grossum, quod ina simplo participat, simplex condensat, racificat spissum, , , is se ' ζ' ΦJi habet quae sint operationes naturae Nam quando congelatum est congelat, i ndo dis itum est dissolvit congelatum. Non mirum ergo siti, si
virtus talis menstrualis ponatur in corde t O , dc dili senter& gubernatrix totius natu-x . Et istac stres vilis, quae per seipsam vertitur in rem nobilissimam, mirabilem ac preciosissimam, quam rem non cre did flemus, nisi vidissic mus ejus cssectum. Nota , quod haec virtus recipit animationem & finem a s o elemento. Et suo erql l .ando dicemus coip cc ἰζα I, lini ut dando caec plum degeneratio-
103쪽
in 8. 49 ante Sed spiritus secretus. Qesoniam ibi intelligitur de proprietate indurationis menstruabs, quae surticipat inter duas oper. tiones, scilicet inter durationem,&mollificationem Et hoc bc ne si intelligis, cognosces, quod Virtus mineralis, sive in terra si Ve in aqua portatur, & deportatur. dc considera bene superpotem iam suam, quia non recipit determinationem , nisi a sua propria materia, & recorderis,qubd potest esse terrestris vel coelestis per intromiti amVirtutem quae in aliquo ab a gente extraneo suffocati non debet. Sublima creto Mercurium in quo est talis Virtus, quia sublimatus virtute sua congelabit Mercurium in altam medicinam. Sed hoc non fiet nisi sublimatus. Vnde dicit Avicenna, cubd primo noster Mercurius debet 'blimari, & primum quod debet fieri in opere , est quod sublimes Mercuri
Omodo Arti ct operator se habituare debeat ad mγen endum: di tum menstrualis , ct intelligere naturam
Post fili menstruale quaerendo, sine quo nihil naturaliter fieri potest, opus est ad naturalia principia recurrere, ad illa, scilicet, in quibus natura incipit immediate operari , qud Quidem principia naturalia sunt adhaerentia multu cursu na' thure suis propriis substantiis, si1cut sunt praedicta humida radi
calia, quae per eorum naturalem calorem e X citatione igni Ssolis terminantur & finiuntur in iubstantiam metalli, quoa nunquam possibile cis et fieri, nisi naturae metalli participa i Tent. Qua re dicimus, quod haec radicalis humiditas non cunisi argentum vivum substantia calore sulphuris impregna ta. Et hic siilphuris calor, est causa congelationis humidi radicalis Mercurialis, dc suae terminationis in metallum per 'sectum. Ergo patet, quod illa metallina humiditas jam terminata in formam metalli habet actualiter potentiam di naturam menstrualis , dc ideo vocata est prima no stri lapidis extremitas. Apparet ergo, cum lapis nostcr a natura sua proveniat, quod dii luitur in illud absque praejudicio suae naturae, & sui crementi, cum primum Lximen sc gubernamentum lapidis nostri sit resolutio Meterminatio sua in argentum vivum, & ideo declaratur tib ,
in qua sorma lapis noster estu actu. tam a corpOIibu ,PΘm
104쪽
tat, oc est adhuc eorum continens cum natura arilenti vivi.
vi, est ubiq; in substantia humida a i genti vivi vapor2iter nu- tus primae virtute miXisonis vel continuatio nos homoge- eae in forma liquoris aut aquae clarae. Et per similitudinem principii naturalis dicimus, quod disAlvere facias lapidem, quousque sit fa ctus aqua, quod argentum vivum vvloare sta'& humorum in quo
quod lapis continuetur in forma liquoris, cum
se udis ' ii 'ti quod lapis sine men- . n. quod At spiritus scea n unde aqua viva extracta est quae nobis apparet sicca.
Nam argentum. vivum visgariter intellectum in sua pura
suam ii, '' ςOrpora mutare, ii si inmutatur, si fit aqua clara in aquam claram mutat Et nisi fuerat materia terrea, sive aquea, dc ideo plu- mim υ ς ς dant, quod aroen -
putrefactum. Ideo intellige in praediximus, nam sic intellectum, videlicetvulaariter n5 transmutat corpora solis & lunae in aquam humorosam, i si lium,&confusionem spiritus animae & corporis. I alio inter corpus & spiri.
Dei stri quod potentiam habet illa ligandi, &ab omni combustione dc eombusticlitate conservandi contra bellum ignis. Et tamen oportet, quis d fi cterim, q*0di m sicut plumbum a lumis
, qtlando e Xaminatur, & custodit a combustione
contra pugnam ignis, & est ibi plumbum loco medii post mn Inter argentum&ignem sis illud medium des hi e lemema a coiribustione, & a djuvat, di iungit per prppr x -
105쪽
tem se Murae, corpus cum spiritu, re sipitatum cum OrpQ clamamus ipsum medium imer corpus M sipi iam Sed est adhuc aliud medium, quando corpus CO Hua
substantia illius natura sua posuerit de potentia adactra L cto sonit, ideo tibi reveletur, quod extremitas imme-
fectae operationis naturae. Media dispositio ista dutremitatum, est argentum Vivum extractum a extremitate .QWod quidem appellamus menstruale in p
,iz ima aquae clarae factu in emo naturae, quae in sul
scias, sit velis principiare, & incipere respectu naturae & icientiae, qualiter sermone rustico nominantur. De principiis nαuralibus confusis. Et Pomodogener imperiissem,ccesπα operarumis invitas
C A p. L V I. D Rincipia naturalia confusa in opere naturae, sunt iritus
foetentes & aqua viva, quae vocatur aqua sicca,&tune dicta est medium reale. Spiritus foetentes sunt media secunda, quae partici Dant inter cornus ec spiritum. Et alio mo-mamasculinum, quod est meatum a MVMIM 1 L Aum & soetum. Et aqua viva est argentum ViVum congelatu
in stalphur sicut menstruale,quod congelatur in substantiam umbrionis. De materia ista postmodum successive in bus proprio
106쪽
proprio vase minerali generatur & creatur, scilicet, in sum quaedam stolao Lacinstantia sub talis multum, quae vaporabiliter conivnstiturm unum, & illic coquitur & depurat: r multum. Illam venit virtus mineralis sulphurea in forma vaporis si ci, quae cana penetrat, & congelat amoris ligamine tali, quod imasculi virtus superet femellae virtutem per coaequalitatem res quintae, tunc rem a turalis, quam habuit ima tersa in sila minerali forma, quod humidum Mercurialea sicco sulphureo, neq; siccum stinureum ab humido Mercuriali nullo separabuntur tem Dore, quoniam sunt unita peractionem&passionem in illud'ma
rio h i, an '''' est plane constituta,
non quod sit argentum vivum in tota sua natura, chira Dars
nem, quas suae subtiles partes acceperunt via collioationis omnium c sua natura. V oniam si esset sulphur, cremaret substantiam argenti viviam virtus sulphuris non dominatur super virtutem argenti cilicam, sed soliti modo congelat cana, dcfixat usque ad a dum potestatis suae virtutis sub conservatione speciei me alis, quam argentum vivum tenet materialiter, iacundum si1-am naturam.& talis proportio sulphuris Sargenti vivi con-
h. 8ιΠ'- ω ' speciem talis metalli, a quo va
por siulphuris Saroenti vivi erit auri ver argenti, vel alteria depuratione dicti vaporis digestione, Vel decoctione, quam accepit iapropria sua minera. E cie obonus Artista capit metalla pro inedias in opere magisterii, dc specialiter solena & lunam Ideo, quia uia duo venerunt in coaequalitate temperata, i miti tum depurata de silphuris & argenti vivi substantia co- a pura, & bene digesta ingenio naturae, ad quam Pro portionem Artista in vanum se vexaret, si a principiis naturalib. sine realibus mediis pro intentione faciendi velit incipere.
107쪽
De mater a sum uris proponionati, o de segmpossintia sua
CADuT LVII. Ili, haec est metallica materia, in qua nostrum sulphii r proportionaliam es quod natura sagax nobis paravit . ut
diximus quo media i ic nostru totum facimus secretum a
pilicrium. rc noli ignorare, quod illud, quod est dictum
1ecunda extremitas in os cre na turae, dici us medium in nostrophiloso hic o opere Nam opus est, quod per artificiu suppleatur illud quod natura reliquit, nam potcntia non habit
transeundi motu suo ultra generatio laena metalli, quia suam circulationcm complevit. Posi haec t bi relucere debet, res ibuenue manifeste causa &res perfectiva, manifestata Om- nibus expcrientiis quod humidu metallorum in suis calcina-ν onibus non potest consumi, neque ab eis separari, rationestiae homogen citatis unionis elementorum, quae paulati v Esunt ligata & conjuncta simul. Sed humidum lapidum
separatui, ut in eorum calcinatione patet, tantummo
do pcr ignum absque medicinali applicatione. Et hoc est, quod humiditas in grossa lapidum substantia terrestri non est bila a per siccum in minimis partibus unius 6c alterius, sed in groiss&in pluribus partibus humidi dc sicci . Contra est in materia vitri. per quam materiam ars vitrearia sub altes natur isti arti. Q re dicit Philosophus, quod vitrum sit tibi exemplar in nostro magisterio. Et haec est causa,
quare humidum lapidum,& mediorum mineralium, sunt a tramenta, Vitriola,& ago quea, Marca sitae, Alumina, Sales ει baura X. quae non habent humiditatem suam in natura fi Nam per siccum materiale,sed est volatile ac fugiens ab igne, humiditas autem metallorum est fixa & permanens in igne. Ideo tali aquam fixamus aviculas in aere volantes virtute lapidis nostri qui de ipsorum substantia propria creatus est. Paret igitur, cliuod argentum vivum nostrum materialis est subitantia,&la umiditas radicalis omni u corpor u liqua bilium Fac ergo corpora esse aquam liquefactionis, faciendo & fundendo in argentum vivum. Nam chim ipsum sit elementum principiale dictorum liquabilium, cum liquantur, Te solvuntur in ipsum. Et sulphur est pater. Et ideo dictum est medium in opere naturae, sed argentum vivum S metalla dicta sunt cxtremitates suae , quia sunt materia inceptionis in materia finis. Et ideo tibi potest apparere, quoniam tene
108쪽
amur assimilari nostrum magisterium, quantum est possibile operationi naturae, non possumus tamen proprie suam insequi naturam, nisi per operationis modum, &non capiendo materiam crudam, sciicipsa facit in suo primordiali principio, quamvis sine ipsa mateUa incipere non post imus, cum ipsa sit res necessaria, dc cum necesse sit, quod metallum totum, quod est su lphur& argentum vivum in isto se habent reincrudari, insequendo simili cudinem operis naturae in nostro magisterio cum propinquioribus materialibus, sicut co- venit scire omni sapienti Artistae.
Quomodo ars corrigis Osu Me oertistitnes, gnas in materia natum se invenit,per mutationem istius in actione
dabimus, quia per artem scitam nos corrigimus Jc supplemus fortitudines & virtutes naturae. In adjutorio ejuS nos per artem incipimus operari, ubi natura dimittit opus. Cum Visum sit, quod metalla tingere non possunt,nisi quan tum ipsorum natura extenditur per potentiam suae primae circulationis, sitae naturae silphureae. Et ideo factum est opus Q certum, in nostri generatione lapidis, ut eorum tinctura ma3is crescat,quam erat in sua natura sive comparat ion e. Si scias nil lavatorium nostrum,tu poteris aroenti vi Vi lava
re naturam, tali modo, ad quem natura ullo tempore non potuit pervenire, quod illa natura argent. vi fiet eliXir com pletum. Sed cum in natura, & in suo opere argentum vivum&metalla sint extrema,&extremitates, nec habeant posse
conjungendi se, nisi per virtutem disipositionis inediae, quα est inter molliciem argenti vivi, dc duraciem metallii, quia per istam mediam dispositionem constat una obedientia na-tiiralis,quae est causa coniunctionis inter corpus &spiritum, sicut est in omni generato & generabili. Item in natura sunt plura media, quorum duo 1unt puriora εc magis Viscosa, quam alia, sicut sunt aetoquea, vitriola viridia cum natura lapidea, quae est fal& natura lapidum. Fili adjumrio naturae hujus vilis materiae procreatur lapis noster, em tant im: aesivimus, quia medium est in opere naturae inter spiritum, di corpus materiale sicut sulphur in materia argenti vivi. Et
ideo natura mediante illo convertit argent. vi. in metallum
persectum, quod metallum in nostro magisterio ratione sum
109쪽
3 T H P O R r C λ. --i depuratu nis dicitur mediii in reale ater corpus&sipiritumi CorpuS dicitur, quando est terra combusta spiritu e quando tradi i inesta corpore in forma aquae cis ' re Vel dicitiir. Intelligas, quod in onere nati ita, C. -
fal natur , qui a rgentum vivum convertit in liquore fini unde sulphur crcatur, quod ars vi corio set, '
& depuravit a suis mediis confitiis, di stant aurum Al qua: rati ne siux naturae purae maiori rei se ri, ti rarit Rubire nostri lapidis extremitatos iii si a creatione ei argemum issurim extra inim a corporibus iri tiuo primo latere. Et in secundo est elixi r compi tuni, quod V Num
gradu in gradum natura transit, eundo a se ' a perfectionem, S plus& minus. Nam in
De natura extremitatum aetenti Divi
pςy Π turam factus est de ui ob a ςst Vitrio tu,
110쪽
visunt duo propria metalla,&ipsorum natura habet convera itiar g. vi. in lapidem virtutis per artificium , quoniam natura inon abuit potestatem meta ita dicta transeundi in aliam di gestionem, ut per aliam circulationem fecisset elixi r cople'
tum, & hoc ratione spissitudinis duritiei. oc compactibilitatis humidi Mercurialis terminati, & in spissui per vaporem sui
sulphuris, &caloris naturalis in forma metalli, i cs Padi nodum solem dc lunam creavit de subtili substantia suoru propriorum mediorum virtute sui primi circularis operi r . Ideo in hoc casio supplemus impotentias naturae, scilicet faciendo corpora dura, mollia, grossa thic gracilia adiutorio naturae, qtiae non recedit hinc. Et liquefacimus cum putrefactionibus,qti O usq; ad naturam arg. vi reversa sint per sublimationem grossi in siri plinii.&re doctionem cocti in crudum, rere solutionem dc dis lui ionem sicci in humidam. Et omnia haec opus est facere complemcnt aliter usq; ad sincin, ut materia simplex melius dc plus obcdiat naturae digestivae. Q o Diana constat iam manifeste omni sipienti, sicut in principio naturalibus ostensum est. quod res subtilis substant: de simili et suo toti, sicut corpus simplex homogeneum citius mutatur& generatur Virtute suae natur Ie, quam aliud durae stibilantiaegrossae ac spisse. Et ideo aurum de argentum di sibivimus in
rebus radicalibus sui proprii generis, scilicet in liquore, & per
Iiquorem argentorum Vi orum suorum , quorum primum in menstrude foetens, lubdin prima materia duorum praedictorum luminarium intrat, sicut intelligere potes per prin cipia naturalia in sua propria minera. Et ideo tibi dic iis, quod in illud immediate resolvuntur &di lolvuntur, ac millo, a quo facta sunt resolvuntur ad aspectum oculi, dc con- Vertuntur in menstruale foetens Nec alio modo haberet acti Onem N passioncm , nisi per concordiam convenientiam naturae, quae est inter unum dc aliud. It cm recorderis, quod cum menstruali nihil ponere velis, nisi rem, quae de illo nata sit in principio suae commixtionis. Nam si rem extraneam pri
nas, statim corrumpetur per c, trancam naturam, nec unqua
habebis illud, quod habere vis. Aurum S argentum .i Mer curius dis ivuntur in nostro menstruali, quia participat cum eis in proximitate & vicinitate primae naturae. Et hinc extrahes fumum album, quod est sulphur nostrum, dc leo viridis, qui est unguentum nostrum, dc aqua foetens, quae est argentum Vivum nostriarn. Attamen opus cum est, quod leo vir idis aqua foetente dis luatur solemni dis lutione, antequam