장음표시 사용
71쪽
THROR IC . quo est virtus activa , non sit superatus per elementalem i-Snem. Et in operatione prima suae corruptionis observare debes, quod ignis contra naturam superet calorem naturalem innatum in mobili subiecto uno gradu tantum. & non ultra illum numerum. Quia spiritus individuus, qui est speciei conservativus, desiderans similem generationem recto instincta suae naturae corrumperetur, per sit aedestri ictionem essentiae,&tunc amplius non haberet appetitum similem generationem faciendi. Quia natura exiret per corruptionem & destructionem, quae contra naturam sunt,& terminum acciperet, &finem consummationis, quia non haberet locum, in quo requiesceret, nec aerem, in quo respiraret. Et debet intrare Vacuitas, de qua locus erat plenus extranea natura. Et
debes habere magnum a lembicum, ut materia liberius pos sta istendere,& cum parvo igne excitari, ut veniat in aerem. Et non est necessarium, quod per ignem excitatum aer multum condensetur in aquam, eis quod virtus activa sub me geretur,&suffocaretur nimis in aqua , dc tincturae naturales comburerentur, quando actio caloris ignis elementalis O cuparet partes ignis naturalis, aut locum, ubi deportatur. Sicut videtur quod magna flamma parvam destruit, & istam in se convertit. Non enim volumus, 'hi Ad ignis contra natu ram convertat naturalem in tota siti substantia essentiali dc accidental; sed quod naturalis convertat sua prima potentia in parte iam alterata ignem contra naturam. Et ideo tibi exi sat revelatum, quod duae operationes certae sunt tibi neces sariae, scit icet, cc rruptio, quae facta sit sub suae formae conservatione,& per ignem contra naturam fit, cum ignis elementalis excitatione adjutorio naturalitatis nominis naturalis. Alia operatio est generatio,quae fit cum igne naturali multiplicato ab igne non naturali di contra naturam. Quia duo
ignes isti conversi in igne proprio naturali, scilicet ignis nounaturalis de per se , di per accidens, & ignis contra naturam per accidens amore attrectationis ignis non naturalis. Et iii isto naturali igne sunt reperti dc conversi. Quare igitur sunt inter ambo instrumenta naturae calida, dc multum tempera ta, e X multum forti virtute, quae est alta, α potentissima ad faciendum novam regenerationem aut colligationem multarum Virtutum conjunctarum in uno proprio sabjecto, quod est secretum naturae per artem magisterii conjunctum ad naturam humidi radicatis.
72쪽
a ιοmodo ma teria nostri argenti mivi reperitare.Elpae 7 inve niri in omni corpore eumentali.C A D. XXXIV.C I vis sit nostri magisterilem cium ha bere, arg, vivi nostri
naturam ignorare non debes , quod in omni clementali
corpore reperitur. Et omne corpus elementale in quacuque forma natura formaverit illud, compositum est de quatuor elementis principalibus, ut per revolutionem circuli naturae manis ste patet, qui ostendit, quod nulla res creata vel generata per naturam, iam non crita deo diversae formae seunglirae, quin per principia naturalia reperia natis eam esse co- positam ex uno genere mater ali, scilicet, a r. Vi quod quidem Volumus nominari genus naturae propinquius generale, tanquam proprium ejus subjecti in naturale, in quo domina natura pingit & protrahit suas figuras diversias Et nota, quando dicimus, propinquius nos ad differentiam generis universa lis dicimus, a quo illud descendit. Et quando dicimus illud generale, dicimus ad differentiam majoris propinquitatis al-re ius generis, quam habet ad naturam. Et ideo c im de isto
sit genus, in eum convertitur, quando per artem vel natura Rppropinquat, est primae formae generis uni Persalis, a quo alia genera omnia descendunt, quae sunt argenta viva nostra. Et id eo, cum omnia genera veniant sirccessione naturali gradu ali a primo arg vivo, quod e 1Ι generalissimum, remotum a principali & propinquiori, medio naturae: quare dictum esti; a te ia prima omni generi succedenti, nec sic discordant vel distres Pir in natura primi generis, qiodest universale Vel petier. iiiiiiivium clamatum in philosophia nostra, undc decepti s in t logici dclogistae, quia tantummodo habent in specie vel figura , prout manifeste vides die qualibet, quod genus
nutrimenti convertitur in genus nutritae rei, quod natura facere non posset, nisi genus convertentis generi&naturae c5Versi concordantiam haberent. Haec concordantia fili descendit a primo genere rei in tria genera divisio , scilicet animale, vegctabile & minerale. A primo genere venit vapor, generatus ab elementis immediate & sine medio. Et iste vapor est compositionis primae & de secunda sunt corpora mi Meralia, & de tertia compositione vegetabilia A quarta bestiae, bruta, & a quinta sunt homines Sed omnia haec descendunt a genere principali principalissimo, a quo natura recipit arg. vivi naturam, ad creandum omne illud compositum. Et omne compositum ratione dictε materiae tanquam in primare
73쪽
Υ Η o R I C A re Mercuriali transmutatur in aliud, sicut dictum est, in naturam di materiam alterius compositi,videlicet quod genus Mercuriale vegetabile transmutatur in genus animale &minerale Ac genus animale in minerale, &hoc quando appropinquat ad retrogradationem adiecundμ gradum compositionis, ex qua sunt corpora mineralia, sic natura facit transmutationem talem subtili separatione puri ab impuro, scilicet homogeneae rei,&heterogeneae. inita naturae intentio talis est, quod quando vult disponere ad destructionem suum compositum, immediate coῖitat separare natura, quae participat cum re quinta, de in illa salvat& conservat primam speciem, quia consilliu aliud recipere nequit. Et sit silc est quod causa maonae excitationi,hoc non possit facere, moratur in materia magis grossa , qua transmutat dictam materia in ingenus alterius compositi, vegetabilis vel animalis aut minera lis. Nam secundum quod corruptio in potentia se extendit,
dc secundum corporis materiam, secundum hoc transmutatur in illam, vel alia, aut similem, ut si materia simplex quin
tae compositionis corrumpatur, absq; conservatione formae, statim appetit quartae comξositionis materiam, per naturam
immediatd grossam. Sed i ita divisio fieri non potest per arte,
neque per naturam ad perfectionem mat criae, nisi convertes activum reddat materiam totam homogeneam, & quod
pars illius similis sit totalitati, vel simplex sit forma, ut est
forma elementorum arit forma mixta, sicut est forma lapidis aut metallorum. Et haec homogeneitas facta est, ut materia separetur ab omnibus formis, quae non sunt de sequela harmoniacae commixtionis corporum, ad quae natura, Vel ars intendunt dictam constituere materiam . Aut forte dictu.
convertens est naturale, aut contra naturam. Si est naturale.
tunc creabuntur lapides susibiles percalidum &siccum. Et si contra naturam, tunc creabuntur lapides non fusibiles, in quibus non remansit humiditas , quae erat informanda per naturam convcrtentem , nisi sit secundum continuitatem
materiae. Upropter lapides non possunt fundi, nec funduntur. Et quando dicta materia per gradus separationis est dis gregata, tunc est vicina primae cautiae. Et quato illi proximior, tanto multiplicabilior nobilissimis virtutibus , videlicet, quando corpus, ex quo est perscitio, quod vocam lis unguet tum fixum, infigit in illum suas figuras, quae sunt multiplicatae tincturae aurei talis aut argenteitatis, per quas figuras virtua nobilissimae materiae perficit essectus ci ossicia, & suas
74쪽
transmutationis proprias actiones, sicut in sua vidimus proiectione, tam in corporibus mineralibus,quam animalibus.
C A p. XXXV. v Deo fili satis elucidatus esse debes, & videre, qubd nisi ecset universale&supremum genus, per quod natura oube natur nulla res, quae per naturam creanda, vel generanda
esset, osset esse, neq; res animata vivere, nisi suiuentatione generis supremi, quod genus est materia naturae ted perderet natura suum esse. Q a propter cum in tali genere inesse materiali 1icet consus Mit potentialiter, in materia & substantiacu juscunque generis: necessita S est tibi, quQd per transmuta tionem suae formae per certos gradus superationis convertat dictas materias de potentia ad actionem scilicet in primam materiam non tamen remotam a genere metallino, sed propinquam & vicinam ad lineam, aut ad genus, in qua erant incorum initio. De qua materia vel genere natura incipit operari, antequam alia forma esset materiae primae introducia, seu generata propinquiori aut viciniori generi. De materia, qua desiderat habere unitatem formae, ut desuve finime in unitatessiritus quintae esseeuria
C A ν. XXXVI. T Ita prima materia Fili, est terra subtilis sulphurea, que muti
tum optat integrationem de unitate spiritus quintae essentiae, sicut prima materia desiderat aliquam propriam formam, causa & ratione sui complementi: &ideo praeparetur materia argenti vivi humidi per septem distillationes, ut m a teria sit pura, cum qua per rc solutionem pura forma ha beatur:& ideo hoc intelligatur in materia sicca di humida: & ideo quanto materia nobilior 5c melior est , tantis desiderae formam nobiliorem , & quanto nobilior est forma, tanto magis materiam nobilitat suam, tamen qu bd materia sit habili, ad resumendum illam, sicut est quando approximata
fuerit, aut per artem, aut per naturam adactum primae causa: tunc multum habilis est ad recipiendum formam mineralem aurei cam, quae curificat, illustrat,&eam penitus nobilitat.
Ideo haec mobilis terra , dictum est sit biectum Mercuriale, cum in primam substantiam an vivi conversa sit, di nullam recapit
75쪽
vecipit te rminationem. Et in hac terra fili debes sivare eleni data. in quibus opus est, quod quiescat fumus auri nostri, tanquam ad primum elementum, quod est omnium aliorum subjectum& fundamentum, quae debent fixari super. Ideo, quia est magis materiale aliorum omnium, quamvis subtiletit multum ac spirituale in forma terrae albae, multae, & ma-onae virtutis. Si haec fili tibi sit abscondita, habes omnem artem nostram, atque scientiam ignorare, quia est totius magia sterii nostri principale fundamentum. Et si vis ejus habero noticiam per doctrinam nomam , tibi est dc erit revelata. Ita omni loco eam retaries, & hQc traho, sicut in secunda is
parte dicemus, lusa est sulphur &argentuVivicut ex ejus ap-
parci proprietate, quando recipit in se rubeam & sanguinea γtinctura supremi metalli, dc accipit in 'ressum &fixationem Perpetuam, non tamen sine magisterio nostro tibi fili reve- 'lato in secunda parte Et quia proprietas argenti vivi est dis solvendi & dealbandi suum sulphur. Et proprietas ilphuris
est congelandi & rubificandi suum Mercurium, talem reperies eam sitiis virtutibus munitam a primo genere receptis Esadhuc multas alias proprietates habes perfectionis, ut audies postea. Scias tamen, quod non est a r. vivum vulgare ita tota sua substantia. nec in sua natura , sed est a r. vivum philosophicum,auri, scilicet, & argenti, appropinquatum generi creato ab entibus realibus, certis mcnsuria naturae, per a tem jam notam. Omodo omnes res mundi i unt desulphure. ct de arrant oviso,Hm de univeriaui materia, ct de suis fuccedentibus, O guod in omm loco reperiιειν per sua proprie
C A p. XXXVII AD huc fili tibi manifestamus, qu bd oninis res mundi com
posita ex substantia quatuor elementoruni substantialiter, non est nisi sulphur &argentum vivum pura, munda
in combustibilia in primo suae creationis puncto, S hoc
scire sic videre poteris per artem, quae hoc facit per operationem magisterii nostri, scilicet quando humidum terrexi, sic-cu congelatur, sicut per vivu apparet, de quo Mercurialis sit b- stantia in natura humana convertitur, hoc esst primu Renus,
Vel prima materia,&media substatia, in qua natura inῖgit,dcfiXat omnes colores suos, diverscis subst2tias figurado Isti colores& proprietates adveni ut a proprietate naturq conjucta Llphuris, Ec ar. vi.per instinctu suaenaturae. Adhuc multas a'
76쪽
lias proprietates habet haec prima materia, per quas scimus
de natura sulphuris hanc esse & ar. vivi. N.im in igne corrum- lpi non potest, nec in aere, aqua, vel terra. Et habet proprietates dissolvendi, congelandi, trahendi in appetit ana, attrahendi, retinendi ,expellendi, pellendi, dc diligendi, quod es h
perfectio & complementum rei animatae m contrariis lpassionibus, per quas proprietates constat cc rtissime, lubdest de natura sulphuris scarg. vivi, cum in illi fiant contrariae operationes,quas facere non posset, nisi est et de natura am- . borum ac proprietate ipsorum. Et cum proprietates dictae nequeant esse sine substantia, sicut nullum accidens sine materia, nos dicimus quod haec substantia non est nisi sulphur &argentum vivum collecta secundum tuam compositioncm. Per quae patet, quod lapis noster in omni loco reperitur causa& ratione proprietatum suarum, oc ex illa ex pericii a cognoscimus, qubdest prima materia omnium rerum universaltu, uae per generationem dc corruptionem format aes mi secunum compositionem earum. inare nobis declaratum est ,
quod est de natura sulphuris & argenti vivi, dc propte, hoc non est argentum vivum in tota sui substantia, nec in tota sui natura, respectu argenti vivi communis, sed in par sede ipso est , dc ideo amicabiliter adhaeret suae naturae, Sipsi is est pcr-fectiva, ratione potentis digestionis suae, per quam crudiam.
convertitur in coctum, tunc enim natura laetatur natura , ocest ipsius mater & ejus naturae mansio per concorda iri iam ejus,quae movetur a prima causa, & unum congelat alterum
reliquum, S perpetuo se fixa nt, & jungunt sine ulla disiunctione, quae res fieri non posset, nisi natura unius esi t assi nitate participans naturae alterius, & hoc propinquitate vicinitate primi generis, a quo omnia processerunt. Et ideo dicimus ene cognitum manifeste,qubd haec materia prima est de natura argenti vivi,&est ei propinqua, cum in sua projectione defendat argentum vivum vulgare contra ignem ab adustione absque fuga, & eum congelet, & mirabiliter retineat post ipsius perfectam fixionem. Unde notandum, quod natura medicina non est: , nisi argentum vivum bene digestum,&coctum per naturam suis alphuriς depurati. Eloim materia argenti vivi sit de natura metalli, ideo penetrat illud ocmixtionatur secum, quoniam ipsum est de substantia dc natura illius .Quaro debes intelligere, quod argentum vivum fixari debet, primo in quadam decoctione descendente ab una proprietate, quae est digestio &perfectio ipsius per fermentum solis dc lunae, antequam proiectionem facias super ar-
77쪽
Ventum uam Vulgare, quia tota aerea est, & propter hoc ad totum volaret ab igne Vel totaliter maneret, quia tota ejus
substantia est in combustibilis & aerea, quae res cit operativae similitudo totius perfectionis.
suomodo in omni loco Lipis noster reperitur. Et de ingenio quomodopote Treperiri.
C A p. XXXVIII. CVm ergo fili tibi dixerimus, quod a talibus materiis omnes mundi res suam accipiant formam substa nitalem, i ccidentalem,&spiritualem propter hoc dicimiis , quis i in omni loco nostrum lapidem reperies, cum de illa omnes res mundis erunt procreatae, hoc cognito, Vide qtia materia cupis esse philosaphus, quia ab omni re, vel aliquibus corum tu extrahes primam materiam etiam de potentia in a ctum. de facto & actualiter, ut jam tibi revelavimus. quod de illius tantummodo materia, quod ex ipsa sol una modo sunt in veri tate, magnitudine &potentia erunt procreatae, verbi gratia, quando faber vult clavum facere, opus est, quo i materiam convenientem accipiat, scilicet, ferrum, quia sine materia
ferri non potest clavum fabricare: deinde per sitia institi menta habet figurare, per informationem ab intellectu suo venientem, quousque ad optatum finem veniat: sic est de natu ra quia quando vult aliquam rem incipere figurare in forma subita nitali, materiam primam accipit silmplicem, quae est si ne forins completa, Sc in illa fixa re incipit elementa , quae sunti de natura diversa, secundum quod sunt depurata & magis simplicia facta in naturali praeparatione per actionem caloris
temperati. figurando formas diversas, colores, Odores sapol res, &in complexionibus diversis, secundum diversitatem l mixtionum elementorum in hac prima materia, sive sit in a-l nimalibi is, seu vegetabilibus aut mineralibus rebus, quoniat ad omnia habet respectum convertibile dicta materia ratione suae in commixtionis. Idcirco in omnia se habet converti, et iiii generale semen omnium rerum, secundum operat. l nem influentiarum rerum,& causarum con junctarum & secundum attractionem loci, in quo est materia. Et proptereal genus simile primo, in quo est materiai per individua litate int primi generis; quod dicitur genus generalissimum, quod per
corruptionem naturalem cum artificio trahitur ab illa materia jam complete formata per naturam&per generationem,l convertimus Sc conae lamus in propriam naturam similem
78쪽
6s R. AYMUNDI LULLI sorme sui primi generis, quod dicitur argentum vivum, quod
est subjectum receptivum omnium colorum Zc formarum, cum coniunctiό ne suorum clementorum, talium, quales sibi appropiantur , nam materiae proprietas est appetere formas
infinitas.Idcirco huic nobili materiae est nobilis adjungenda
forma. habeat ergo nobilissima elementa, quae continean formam aut speciem, quam petis, quia recipiet talia, qualia sibi ministrabis, & ex illis tingetur, & de toto convertitur. Quia fermeti proprietas est lapidem vertere in naturam fermenti, scilicet, in naturam liquabilem 3c fundentem ratione oleaginitatis subtilis. dc olei in combustibilis Si ferme tabilis, quod leniter intrat omnes partes dictae materiae , quae in liquore permanente submergiti ir , quae postmodum Vocatur
fermentum potens. Nam in sua natura omne metallum con
Vertit, secundum potentiam eidem limitatam, & secundum quod sua elemcnta pura fiunt di temperata. Sic similiter erit temptrata Et quoniam haec materia convertitur, di in omne formam,& in omnem complexionem teperatam, ad quam appropriatur, Vocamus eum Mercurium nostrum, ad instar
Mercurii coelestis planetae, qui est frigidus, calidus, humidus
di siccus secundum revolutionem circuli reperitur, vel est te- Peratus, Vel intemperatus secundum divertitatem pluris aue minoris sua rum oppositionum, conjunctionum, aut respectuum.&eo modo hic lapis, quando est in aqua, tunc est valde frigidus, dc quando est in igne, tunc est multum calidus,&quando est in aere, tunc est valde humidus, disic de aliis elementis. Et istud temperamentum debet eligi, sicut dicit AG noldus de Villa nova in suo Rosario in c. I . quod incipit: Omnia sub termino definito,&c.& in fine,&c. Consimiliter fili,est haec materia convertens se ad naturam, cum qua coniunSitur, tam conjunctum, quam divisim secundum modum dc virtutem conjunctionis aut divisionis terrae fermenti. Id circo fili, si velis, quod vertatur ad naturam metalli, conjunge cum natura metalli, cum quo approximatur usq; ad pansum suae virtuosae fermentationis, videlicet, qubdadjungatur siccum, quod est materia, videlicet sulphuris metallivum materia humidi metalli, videlicet aeris, ut possit fluere &fundere, eo quod de homine exivit homo, de tauro taurus, ecde metallo metallum. Et in hoc evitabis errores illo rum, qui tempore suo fecerunt lapidem rubeum sine aliqua fusione emctiva, quod in illo venit per proprietatem metalli, quae est liquefacere semper. Et notare debes, nullum est fermentum
mctallicum, nisi in auro & argento, quia sunt tincturae, per
79쪽
THEORICA. ivl quas nostinim argentum vivum coloratur. Et qui sine tali ar-l gento vivo metalla tingere credit,cecus ad practicam tendit,l &ad transmutationum suarum effectum, nam aurum tinoiti metalla in colore aurei corubeo, sicut Langinis , dc araentumi tingit metalla in colore albedinis bene penetrantis ac intran-l tis omne metallicum corpus. Si ergo cum auro & argentol scis tingere in argen vivo, tum venies ad magnum secretum.
quod est ianis noster, & ista sunt media materialia depuratas per ingenium naturae, in quibus sintentia realia intensia dc virtuosa cum omnibus suis accidentibus, per quae debes sem-l percbntemperare lapidem inmixtione, nutritione fermentatione.
iaci tenen dum secrete tit dis inventionem. C A P. XXXIX. Ene secretum, quod in omnibus rebus creatis&formatis A per naturam in eoru ultima depuratione reperta est materia prima omnium rerum & cuiuslibet ipsarum in forma Mercurii Et hoc nobili videmus experientia, si facere velis, quae materia dicta est genus 3eneralissimum, non tamen quod accipias sicut capiunt laici, qui capiunt per terminum consideratum, Vel per ens phantasticum, scd sicut eis ens rea te, qui est terminus materialis naturae, a qua recipit sua principia materialia in actione sene rationis, quia est ens primu ς qui est terminus materialis in natura , & philosophia nostra sit bumbra logicali clamat cum generalissimum genus, quia est pri tuae naturae subjectum. quod in tribus est divissem, per quod est genus generis mineralis: item est 'tenus gcneri S Ne
getabilis di i terram est genus generis animalis.&ideo philosophiam nostra m volumus comprehendi a tribus principalibus generibus in acie 'xperientiae, scilicer, de minera li Vege tabili,&anilii .lli Scito fili qυod plures libros nostros legent& eos intelligere non poterunt quia in eis erunt ignoti&absconditi, at cooperti l crimini principales nostri x eri intellectus, Scaliorum similiter, qui per eorum ignorantiam &defectum laborabu ni de die i ci d em nos reprobare, quia dicimus Veritatem, & in fine cognoscentur omnia cum illorum reprobatione. Ideo si pc sses attingere ad libros nostros a talium manibus absconditos tene, dc maxime ab illis, qui hanc tractant artem. In quibus libris aperte revelamus totum secretum. Et sit per omnia custodi praesente libium ab inimicis
mundi, quia magna mirabilia ibi sint dc erunt inventa per
80쪽
Quomodo lapis pori inventionem suam recipis adiutorium ab astris rebus, adespciendum Aixir con lemm .
C A P. X L. CV in ulterius tibi dixerimus, quod dictum genus custodiatur ab omni nigra combustione, hoc esst tibi necessarium quia per illud genus omne tuum opus perficies adjutorio tincturarum solis & lunae , scd opus est, ut scias illud per artem & scientiam noliri magisterii extrahere, prout dicemus tibi in secunda parte, dc expoliare ipsum ab omnibus suis extrinsecis figuris , quas natura in ipso posuit, sicut sunt diversarum planctarum figurae, ac diversorum mineraliura& diversorum liquorum. Et de omnibus istis tamen plus in quibusdam quam in aliis propinquius reperta est, dc majoris abundantiae ἴc adhaesionis majoris sabstantiis & naturis me tallorum ; secundum quod plus continent de spiritu quintaec sientiae , sicut inter vegetabilia vitis dicta materia masculiana,& maona lunaria, quae est succus vitalis,dc radix frume itisive strat in is & portis & portulaca, malua dc Mercurialis &chelidonia,&alide arbores, dc herbae, quae fiunt calidae& humidae naturae, quae portant flores, &ῖummas, unde potest fieri oleum, quorum genus multum adjungitur materiae&naturae metallorum & mineralium , & alia omnia quae natura
sunt calida&humida. Et inter bestias est speci cs basilisci,&apum quae faciunt mel, & niel. Et inter liquores sunt sanguis humanus & capilli juvenum hominum ac urina, lac animalium & aliae humiditates viscosae. Et inter mineralia su it sol&luna, quia lapidum sunt fermenta. Et de ipsis propinquius exivit dictum genus, quod melius adhaeret propriis substantiis dc naturis metallorum,scilicet,auro δc argento. De quibus debes fermentationem facere lapidis perco junctioncm naturalem,&postmodum liabcbit in omne aliud metallum in .grcisionem mediante fermento, quod attrahit ipsum in naturam propinquam V crae medicinae, quae participat estentiae perfectorum corporum & essentiali corruptioni perfect 'rum. Et per hoc tibi extitit re V clatum, quod quanto magis
appropinquat nature gradu aliter, tanto melius naturae participat, N. quanto magis participat, citius amo te naturae eidem se ad iungit, Sin eam convertitur. Qtii a natura sapiens citius audet & laetatur cum sua natura, tuam cum eXtranea. Et sic
Θpparet, quod per media naturae habes transire suaviter ad extremitatcs, di lapidcm nostrum trahere de potenxia ad a