장음표시 사용
41쪽
T A E o R I C A. 29 eius. Quando igitur materia tua conceperit, expectare debes partus, ecquando peperit, habere debes palle tiam in pueronubaendo quousq; pollit ignei a pati, tapoteris facere projectionem, quia prima digestio facta et t. idcirco in secunda digestione fit exuberatio ex fanguine , sc1- licet spiritus, qui virtutem portat in secum approximatione Vicina naturam ad finem, ut ei sit magis placabilis yer decoctionem unius gradus, quando sua substantia subtiliatur secundi imitatentionem intellectus naturalis. Cum illa umitalia impraegnes lapidem, qui nondum cst factus, sicut tibi dicemus in secunda parte. Et ideo in tertia digestione nutritur cum perfectione,&augmentatur in crescendo,&lap IIcO fortatur ad faciendum suas actioncs in restaurado rem perdita, in terra alba foliata extensibili multu nobiliter augmetata. Fili pacis & veritatis, in lapide nostro, fili, manet &mo- Vetur spiritus, prout inscio corpore proprio operata te, tum virtute attractiva nostri lapidis, qua dictus spiritus cum substantia tota nostri lapidis in sua ius radicta mixtione prima pcr modum exuberationis universaliter acquisivit, adjuvante cum toto hoc potetia magis propinqua, scilicet calore naturali lapidis, qui respicit naturam in majori proximitate generis , de naturae metallicae, dc similiter adjuvando virtutem lapidis nostri impersecti, perforati & porosi, quae per corporis sui resolutionem continuam insensibilis & sine tactu per certam Operationem causata est in eo De qua in secunda parte practicali specialius dicemus.
De ultimo termino transmutationis lapidis per reincrudanonem cocti,ct decoctionem crudi, is tinde extrahitur argen tum vivum philosi horum. CAP. XV.
AD huc intellige fili, quod ultimus terminus nostrae rei n- crudationis di transmutationis cocti in crudum, scilicet cui naturaliter intendit Artista, est substantia Riphuris
non urentis, quaecum conversa est, est yroximior nostri lapi dis materia, naturalis & puri metalli prima Sc proximior natura, alterata tamen per calorem sui corporis, videlicet in alteratione prima, per qua melius & propinquius pomi λrmam & specicin eorum recipere,voluntate dc concordia suae naturae mineralis. Fili humiditas ast iis materiae una vice non
fuit, nisi arg. vivum pro jectum a corporibus liquefactis λfusis intus & extra. Et hoc est axg. yivii, in quo qualitates sulphuris per primam S secundam digestionem adrnixtae sunt. Et ideo prout natura requirit, alteratur sex calore sui ipuus,
42쪽
ratione uae exuberantiae , per conversionem naturae supere congelatur,&con Vestitiir in sulphtirpuraim Qu.ia scire potes per natura, lubd nulla humiditas alia potest pio m iuspritis converti in substantia sulphuris quam illa in qua sui et sulphurisqitalitates sunt sussici cnter introductae per ingenia naturale artificiose factum, quae humidita s est arg. vivum informa aquae clarae , sicut lac in mamillis. Et sulph irest sicut spernia in genitalibus. Hoc arg. Vivum non habet aliqAa contrarietatem, ex ejus pura complexione provenientcna, quia necessariu est, quod tale arg. Vivu sit temperat una itum re jectu c6plexionis sui corporis, dc per hoc norificamus, quod materia illius non est a r. vivum communc per tota ejus substantiam grossam 5c terrestrem, lutulentam Jc phlegmatica, sed tantummodo in eius media substantia, qua opus est bene custodire, dc ab igne proprietatem ejus supcr omnia defendere, nec etiam arg vivum est in tota eius natura, quia ad terminum digestionis venit, per quem de natura in naturam mutatum est. Sed istud est arg. vivum de arg.vivo noster Verus spiritiis erectus a suis extremis contra i iis cum depat alione dc conversione illius in lac virginis mutatum. De .nxentione artis,per quam sit muἱlipticatio, o de di-
ω ersis digestionib/ιs lapidis. CAp. XVI. I Deo fili charissime potes esse certificatus, quod ab ire digestionibus sive decoctionibus noster lapis in ilia propria
natura non potest emendari. Et incerto at tem reperimus,
qua naturam se litimur, id quod natura in suis digestionibus multiplicare potuit informando materiam , prout digestionaturae te docebit. Primam digestionem appellamus pepmticain, quam significare volumus per H. Secunda est Jecoralis: Qua nos vocamus Epte sis, quia caliditate humidi corporis facta est, & haec significatur per I. Et haec in digestiones duas dividitur. harum prima ligata est in Eptesi, & in ista trahimus dissollitionem Periminet de potentia in actum,& haec significata est per Κ. Aliam clamamus optesis, quae est inter Sca optesis&Scate sis. Et per hanc calor spiritum melius desiccat,in re ibi vendo, & hanc resolutionem vocamus Adiat rhuch , & est significata per L. Tertia vero, quae est ultima consummationis nostrae terrae vel ternae dissolutionis, est digestio facta, quando arg. vivii convertitur inementiam puri Milphuris, quam appellamus Scoaptetis. quia est inter Opte
sis dc Escate sis,& est significata M. Et cum illa de N. facimus de coist ione nostrae dicis medicinae, qua nomina inu. Esca tesima
43쪽
sam Per primam digestione extrahimus elementa,&ad c 'n- cordia imponinius Et pe r secundam nos dissolvimus spiritu. informando vas suum, dc ubi se converti habet cum calore de optesi post digestionem optesiis. Et in tertia nos crcamus dc formamus lapidem noli rum de ipsa materia statim , sicut a Vasere ccssit spiritus cum anima corporis, que cit lapidis perfectio. Et in quarto nos nostrum elixi r regale & Vcru cream iEDigestio pepantica, velitomachalis. I Jecoralis vel Ephesii, id est, balneum. K Solutio Periminet, id est, cinere S. I Opse sit vel Aduli huc, id est, cincres, arena. Moptesi, id es st.bi ma. NE1chate si, id est, furnus secret US. De dis sione lapidis in tres causas principales, ct de mutatione sua, ct de principalibi a coloribus, ct de qua materia
CAP. XVII. PEr jam declaratam doctrinam notandum est, quod tria principalia nobis itini necessaria in hac parte, videlicet corpus nobis significatum per N. & spiritus, quem signi u
camus pero.&anima, quam signifieari volumus per P. Scin-
perfiton mutatione lapidis intelliges trcs colores Principa-1 S. Primus ergo color est niger,&ine apparere incipit in linedigestionis I&durat usque in finem M. quando arg nostrum Vivum congelatum est in sulphur, tunc in eo apparet colos albus, subtilis,albior nive, & hic est secundus color, tertias
autem apparebit in calore multum rubco, ut sanguis cri cor
tinuatione super albo lapide. Fili quando nigredo tibi appa
rebit, signurn erit multum fortis &nobilis corruptionis, quia nulla res animata est per naturam sine putrefactione facta. . Fac transire ergo eam per K.& L. quousq: sit O. bene albuna, quod dealbescat N. per M. Post haec rubificabis eum chi igne lapidis in digestione successiva de N. Debent tamen omnes artifices in hac dealbatione patienter operari usquequo ni grum dealbetur optimc,prout ostendemus per proprietδtem elementorum in hoc primo lib. cap. 22.6c Σῖ. Quia de nigro non potest feri citrinum, quous ne sit bene album. Qma cita initas causatur de re albidama, & modico rubeo claro es entialiter. Nec similiter fieri potest transitus citrini ad al-
potest neri pejus, niti per sui ipsius Osruptiouein. Quia generatio initus est corruptio alWrias.
44쪽
I econUerso. Experti ergo a rtis es, qui sciunt auru con- Vcidere in argentu sciunt argentum in aurum similiter trans
mutare. Qia illud album sulphur,quod ad argentum per digestionem N potest: cito fieri sulphur rubeum ad auru, dc hoc micili flatur cu 1blo igne lapidis excitato per M. Quia i ii sub -
ii us est calor naturalis bonitatis,& magnitudinis, α in nartita suae nobilis substantiq Et quia in isto est maio- Ili atrii alis, quae est suae propriae essentiae, ideo habet i-
item idi Urale & proprietate multiplicandi suam speciem cuia O c alor et digerente ic in alia elementa, quae sunt calefactibili. , ut igni , tuo calore valeat uti, & cum in illis multiplica-a e pcr viam compositionis Ecgencrationis cana continuatione cie id quia calor M. es: fortior, quam digestio L. Et id co sili cies, ludd haec rubificatio nihil aliud est, quam digestio completa. mando enim de mane surgo & video urinam mea albam ct indigcitam, signit est paucae dormitionis. Et ideo requiesco,& dormio, 6c reperio urinam . quasi citrinam, S percipio, quod somnus cst perfectus. Sed quando urina matutina citrina cis, tunc calor ignis naturae diffusus est per omnes Partcb ulli ales, per que natura manifeste docet ει ostendit, hi Hid citrinatio per complera digestione completa est Et ideo intelligere potes, rubd sulphur album dc rubeia venit de una materia Dictallorum solummodo, scit argenti fini cum igne auri fini. Sed primo necessarili est, ivbddicta materia sitfo liter depurata & cocta per modum differentiale, sicut in cap. si quente declaratur de suis mixtionibus. Fili tale sulphur supra icyram reperiri non pol cit, nisi illud quod est in iliis duobus corporibus. Nec etiam omne sulphur est album, aut ruberim, vel perfectum ad magisterium , nisii istud, quod est indictis corporibus. Et ideo corpora ista debent nobiliter prae
parari, ut sulphur dc argentu vivom habeatur tale super ter- am, de quibus aurum& argentum creata sunt infra terram. Cirmissis corporibus per modum subtilem miscetur argentum vaVum. Et ideo si tulcss miscere arg cum corporibus, Vc-ntes ad magnum secretii , quod nos vocamus sulphur albu,
vel lapidem benedictu, qui postmodu cilicitur rubeus, Ec di
citur corona regia, dc est lapis c5pletus. De istis duo b. corpo I bus i lii extrahitur, tunc extra ela sunt sulphura ad alba ocrui cu cum in iis duob* corporit, reperta sunt meliora,&Purior substatia siilphuris in supremo gradu depurati per ingem una turae t h c res cst melior, dc altior Scsubtilior, inquam MS no potest cosequi natura,&quia in omni b casib. ei no alii- maia tua Quia si in prima natura vel inareri avellet ars incipere ad ii
45쪽
l THEORICA. l ad similitudinem naturae, multum lon Ta & in quicta esset, ecesset sine fine, nec ellet aliquid mases Vile, & caderenti multae ac infinitae miscriae&expensiae. Et per hoc etiam arsi primam materiam depurando esset vilior & debilior, quami natura, dc siic nunquam insequi eam posset omnibus suis vi-l ribus pro pluribus aliis causis in arbore quaestionaria huiust stientiae contentis. Et ideo haec scientia elegit aurum pro pa-l tre, & argentum pro matre. Quia de istis duobus corporibust in eoru silphure&arsenico praeparatis nostra medicina elit cita est,&e lucidata de auro tanquam omnium preciosissit mometallorum. Ergo tinctura est rubedinis,&refertibilis, dc resplendens, tingens & tranS formans omne corpus ad persectam claritatem. Argentum verbest albedinis tinctura, impersecta claritate omne corpus tingens. Cum istisi corporibus misce mercurium, non tamen talem, sicut esti communis, ut dicemus in secunda hujus libri parte. Qua-l propter scire debes, quod argentum vivum in sua nara
non eli miscibile cum corporibus. Quomodo AHista debet esse νirtuosus ad inquirendum nolaciam Erimam lapidis, o, ex qua materias, O fortiter consans ad habendum intentionem secundam per e 3erientiam artis cognitae in materia na
CADuT XVIII. s Ili hujus indagator scientiae oportet te firmum esse, &non uaerere post hoc vel hoc: quoniam in multis rebus ars alta nunquam perficitur. Et ideo tibi dicimus, quod non eis nisi unus solus lapis, sicilicet sulfur, &una solacina sciti cet compositio sulphuris, cui nihil addere debes nisi superflua demere terrestria&fleumatica, quoniam ista sunt & debent esse separabilia,&separata a nostro argento
vivo, quod est hominibus magis commune, quam aroen tum vivum commune, & est majoris preci , meriti, & fortiori Sunt om S naturae, a quo dc suis primis formis omne illud, quod non est de sequela armoniaca metallorum per gradus separationis scitos&cognitos opus est separare, quousque appropinquet, & sit vicinum primae rei, scilicet sta generis propinquioris, inquantum erit possibile cum concorIa reata, debet incorporari cum igne N terra. Et tunc repertum cit multis nobilibus virtutibus multinlic tum, & multum
P ο nderosum ullus a natura debet petere, quod non habet,
46쪽
aiec habebit unquam. Quia omne sulphur inquantum con, bustibile, nostro argento vivo est extraneum ua sibi ipsi in combustibile est, occorruptibile, & a nostio si cnio 1-vo alienum. Et ideo cum tale sulphur super terra m non inVe nitur, convenit, quod per artificium componatur,eb m odin semetipso sulphur vulgi est combustibile Ergo ac iii r osensu. Res non est argento Vivo nostro ex tr. ine . in i in per Magisterium habet converti,scilicet in aum n I Sc a e
tum. Nota, quod nulla res convenit lapidi, nisi quae est de materia propinqua naturae sitae. q ia de homine non 'ei e ratur nisi unus homo, dc alia animalia nisi sibi sin ilia. Et sie omnis res, quae concipit, generare potest sibi simile. Et idcirco nobili materia habes operari Et scias ubi ri peries Ε 'odico tibi, quod in desertis 5c depopulatis terris invenitur Et
dum per te repe me s. &inceperis operari, nos in ea ponere aquam, nec pulverem, nec aliquam aliam rcm . nisi illud, quod de sua propria natura exierit. Nam si contrarium facias statim deteriorabitur & corrumpetur, ncque Venies ad intentum. Et quia in habentibus symbolum facilior est transitus, id co in omnibus rebus corporalibus, & magis con Venientibus ac similioribus naturae metallinae opus es tibi cori Porum diminutorum medicinam accipere. C :m sit opus habere in sua natura n jorem eis convenientiam, i tmelius &pros Lindius possit eam ampla isti, inhaerentia dc sic icta te per 'Petua permanente, ut omne corpus in sua natura diminutum
possit etiam perfectius in sua natura perfici Sc compleri in collecta exuberantia, dc ultra ad finem, quod Mei curius per minimas partes possit naturaliter in eisdem misceri metallis antequam capiat fugam, & ideo subtilior si ibstantia &levioris fusionis in liquabilitate est tibi necessista ad nostra
componendam medicinam, quam sint corpora metallorum, di fortioris retentionis fixativae, quam argentum Vivum naturale vel compositum; sit in sua natura.
De prima cognitione Dpidis, ct de qua materia sit, O de πirtutepa
larissime fili videre potes manifeste, quod nullum cor'
pus stans in natura sua potest congelare Mercurium, neque ei firmiter adhaerere, neq; similiter dictus Mercurius in sua natura specifica potest dare medicinam,per quam cor pora infirma medicinare possit, atque diminuta a persecti Ne perficere, cinaest alterariasma natura in specificatio-
alterius formae, tuincutingat ipsum ab eis separari. Pro- Pter
47쪽
T u E o R I C A. pter hoc eligimus duo luminaria corpora, quae fixant omne
illud, quod non est fixu. Et ideo necessariu est,qubd illa corpora luminaria per retrogradatione elementalia sint ad sua primam naturam reducta, scilicet in sulphur & argentum ylvu per cotrarias opera tiones, quae sunt solutio, subtiliatio,&s blimatio, coge latio, nota me vulgares,sed Philosophicas. Tibi enim dicimus,quod nihil cst in hac scientia secretum, nisi modus operis & operandi, quem tibi clare in practica in secunda parte hujus libri monsti abimus , duna tamen velis nostram intelli uere theoricam, quae monet te, ut aliqualiter vexari velis in dictis operatio ilibus. QDJa corpora sunt fortis compositionis, &ideo long .i indigent separa tione, & contraria operat ione, videlicet, quod primo Philosophice calcinentur, dc postea etiam Philosophice solvatur, prout natura requirit sub conscrvatione, quae ad venerationem aspicit. Quia qua H do calcinantur, levius dilolvuntur: quia calor ignis corpus penetrat, pcnetrando parte Seius facit aquam post eum ingredi. Et silc corpus est magis dis-1olutionissa sceptivum. Et quando bene dissolutum e it, spiritus en gelatur: &quando spiritus est congc latus, corpus congelatione spiritus, non fit corporis dissolutio, nec dissolutio corporis sine coge latione spiritusIn hoc facto fili sis logus, letus, dulcis, dc lenis, nec in a liquo restineris. Permitte omnia lento igne perfici. Q a primus error in hac arte est, multum coquere, quia ignis cobu'rit totum, Jc po rtat in regione perditionis Et intellige, quod omnis mora in hac arte necnon tarditas electae sunt operando patienter, nec sine patientia iter arripias. Cum tibi contigerit studio cognoscere multa , patientiam retine,
semper operando directh,&sic philosophiam habebis habituatam, praestaque Virtutem, operi patientia datur. Patientia etenim morum semper est maxima, & majoritas in nomstro magno 3c secreto opere, quod quidem penetrare facit, di magnum scire secretiam, tamen per experientiam cum instrumento erectivo, quod monstravit natura diri oens,ac re cte ducent intellectum ad philosophiam. Et ideo avis a te, ouod non facias ignem nimium in principio mixtionis, quia. Ratim in tinctura veniret corruptio. Ideo in eorum prima calcinatione, in qua se habet consservari tinctura, tu ibis ad digestionem de L. ab illa extrahes secure F. dc E. in mordum, quem tibi dicemus in practica. Et postea pone 5 D.
iunctum cum Η. ut F. indigestione L & ibidem statim calcinabuntur cum latina conservata in illis, & ibidem per-
48쪽
mittas per terminum suae propriae naturae, dc non plus patiatur spiritus, quem terminum praefixum reperies in se cunda parte : post dictum terminum reperies corpus totumniorum in colore intenso. Inde deferes ipsum in digestionem de R. quia ista dabit N. O. & P. cum quibus nihil aliud misceas crudum neque coctum. Post hoc fac transire septies O. per digestionem de I. deinde P. Ac transire per K. qui trahi debet de N. cum L. usque ad septimam exu berationem. Et sic convenientem fateriam habebis mul' tum pulchram ad creandum lapidem nostrum, in quo natu ratis calor continetur. Et haec est causa, quare natura separata partes suas jungit in uno , ut virtus unita fortior sit di spersa. De creatione missis, sis per Hirtutem certae digestisnis, o de eius proprietatibus. CΑsu Τ XX. . - - Reatio lapidis nostri tantummodo facta est de N. & per digestionem dem. quousque corpus nigrum Ver
' . tur in album. Quia tunc N. quantum potest sis prim τ' naturae appropinquat, quae est magis propinqua de R. quam nequs . neque' F. Et ideo necesse est, quod revertatur in 'Q. quia propinquior est natura de Η. dc E. O. propinquior est naturas de N. a quo exibit P. quod
complementum totius nostri magisterij dicti. Tamen
secretum.' 1pecies metallorum transmutant se. Et de igne naturα elementalis causatae, quia nullo modo conῬertuntur. Eι ides
in Yuando de ipsis apparesecies, quae sinesse meri-
CAP. XX i. Post haec fit quaestio, utrum metalla vel species eorum possunt transmutari Z Solutio. Illud quod effectu aliter Videtur probatione non indiget alia. In veritate est unum speciale metallificativum, metallificabile & metallisi catum in natura minerali. Et ab istis speciebus concretis concretatis est species veritatis, quae est species colorificativa &colorificans. Et illae duae species sunt inesse, & in en
setitia. Et ideo species in esse, & species in essentia, in quan
49쪽
tum simi, non convertuntur: sed eorum individualia, in quibus per ingenium naturae colligata sunt sua simplicia elementa mineralia, perquam colligantiam haec species est in actu optime convertuntur. Et per hoc media principalia vocata sunt in nostro magisterio, quia possunt mutari, mundari purificari sub conservationesu speciei,tali modo, quod species prima, quae erat in a ctu inanifesto, est concreta, in es.sentia concretorum, quae sunt in entibus creatis, quae non con Vertuntur. Et cum ex illis constat species, quae eit in esseveritatis, dc bonitatis, & magnitudinibus, quae sunt in entibus creatis, non convertuntur, quoniam si converterentur,
entia realia essent confusa, dc ars Cc scientia non possent viam, quam sciunt, insequi, nec natura posset aliquam rem multiplicare ad similitudinem praecedentis generis. Et ideo in potestate naturae fuit per creatorem positum, quod indivi dua tantummodo, in quibus sunt entia realia, tracta ex speciebus eorum sine corruptione vel separatione eorum in genere cujuslibet speciei sub earum conservatione transmutatur ad multiplicationem faciendam. Et de ista noster ignis creatus est, & saltat, & ab illo exit lumen, & claritas. Et tu men est calor noster, qui multiplicatur per ignem in naturalem Sc contra n turam. Et hoc in partibus individualibus naturae mineralis prout experientia erit tibi manifestata, si
per artem in hac practica possis esse imbutus. Quia calor figurativus nostri rubet lapidis, qui habet ignem simplicis ignitionis, est pars ignis creati, &ab illo separatus,&cum
ipso tingimus argentum vivum, quousq; fiat ignis maioris compoμtionis. Et ideo ipsum vocamus ignem compositum,
quoniam isti subtiliter infixus est calor ignis simplicis, qua est igitificativa, ignificabilis, & ignifica ta. Et sic ignis in suis
individualibus passivus movet potentiam ad multiplicandum suum effectum, actionem, complementum dc finem, non tamen per potentiam, inquantum passiva est, moveat potentiam activam, sed sunt cognitae similitudines entibus realibus ad finem, ut sint penetratae, coctae, & permutatae in meliorem naturam, hoc de natura aeris in naturam ignis: sic movet potentiam, &sua objecta ad complendum dc finiendum sicut ignis, qui movet oleum ad lumen dandum,& clarificandum locum, in quo est. Tene tamen fili pro regula generali naturae, quod sempe n omni tempore objectum, inquantum est appetibile, movet potentiam ad attrahendum ad se suum appetibile, sicut res, quae perfici desiderat de suo, dc non alio, ut possit secundum suum complemen'
50쪽
ium habere quietem. Et quia natura, quae semper opera tur, non est infinita, cum sit composita ex partibus universa libus elemaentalibus ideo in sitio opere non est infinita, nec opus suum infinitum, nec ipsum natura infinit. Intelligera igitur potes, quod omnis clementa alia, suam ostendunt potentiam in lapide nosti se cundum magis Zc mi Rus suae
dominationis. Q i a si a r in generatione lapidis dominatur si per ignem, ipsim terminantem, lapis noster διαφα-νης sit r. a aquam congelatam apparebit. Et si aqua dominatur, elemcntum albedinem ostendet, si terra, nigredinem manifestabit. Quomodo iotκm factum lapidis es in cognitione ecimen
CAP. XXII. C Iintelligas haec elementa, dc scias ea convertere per cer' O tas operationes habebis lapidis facturam, & intellectum, quia sccundum eorum proportionem habemus formas eorum apparentes in alversis speciebus, di per diversas proportiones mixti , datur diversia forma generato mixti bili-Mm Et diversa proportio mixtionis, est in metallis, ut ex eorum formis apparet. Et ex hoc movetur pars secreti, quod nisi cognoscas lapides,& eorum virtutes in omnibus suis naturis consulimus, quod non appropinques nostro lapidi. Fi-Ii forma dc specie alibi manifestant bonitatem materiae sive immunditiam, dc utilitatem eorum, & grossitiem, & simplicitatem. oniam certa forma ac species secundum proprietatem suam data est suae propriae materiae, Jc secundum fluxum materiar formae influxae sunt, prout aurum dc plumba tibi manifestant. Et inquantum materia nobilior est, in tantum forma cujuslibet mixti nobilior existit. Et inquantum forma clementi i, ori est nobilior, in tantum forma corporis est nobilior , qudd ab omni corruptione fuerit depuratum.
Pomodo elementa exiverunt ab una sola materia gua
in se continet speciem mineralem. CAP. XXIII. Lementa nostra fili ab una sola natura exiverunt, in qua species mineralis influxa est potentialiter, quae posteR per