장음표시 사용
101쪽
. Τertium Punctum Expendere incertitudiunem mortis, ratione aetatis, horae loci, genetis mortis status, sive gratiae sive damnationi . in
quo erit homo. Quot putas, hae ipsa hora mo. rientes poenis aeternis mulctandos clam .si tibi moriendum es ter quid, de te, futurum crederes illa Christi Domini dicta perpendea igilate quia nescitis qua hora Dominus vesterventurus sit. Et 'stote parati quia nescitis qua hora Filius hominis venturus est. Quartum punctum Considerare quae sunt
ventura circa corpus: tum ante,tum post mortem. Primo enim superveniet dolor incomparabilis a diuturnitate aegravitate morbi ab animae discessu. mox futuro. Quare vix poterit suscipi ulla esstea cognitio de lature quia it Iuc rapitur naturaliter intentio mentis,ubi est vis doloris ait S.Augustinus Secundo insensi hilitas,& desectus in omnibus sensibus.Tertio horror tadissimi sepulchri, mentis oculis,obj cti, in quo a chario ibus corpus expulsum
ponendum est i ut sit esca vermium , ne, sua putredineis corruptione, mundo noceat. Quarto quod S. t Ob noverat, cum aiebat putredini dixi pater meus, ct mater mea, s cor mea vermibus. Quintum Punctum Considerare quae,circa animam, sint futura. Longe enim gravissimus
erit animae languor. Primo ob instantis judicij rigorem quia nemo scit an odio vel amore dignus M. Secundo ob incertitudinem verae Contritionis Tertio ob multitudinem peccatorum
102쪽
torum occurrent tu, nec, digna paenitentia dc-lcroiu. Quarto Ob Occulta peccata quae runc. tbrtassc & nullain gravia occurrent. Quinto ob gravitat coruoquae ante levia putabantur.5 cxi,ob, et ibilium daemonum gravissimastcntationcs cupira fidcm dipem. Charitatem, PoemsCntiam. Septimo ob anxie tranari quia Dieicit, an adhuc fu in hac, ua. cIn alia Rpropterea an adhuc sit poetii tendi locus. Sextum Punctum. Quo me vertam nesciam.
Regredi vetabit morbus progredi horribile
ei iti consistere non sinet Deus. Supra judex iratus cernetur; infra ic pulchrum laeta dii corporc; infernus vel Oanimae paratus intra conscientia condcmia abit, circum daemoncs instabunt; proximi item Mamici vix ad tumulum comitabuntur omnia omnino cruri relinquenda,
ct tamquam umb: a praeteriisse clare perspi- Ciuntur intime cogitabo quod ni tunc se- cime vellem quia tion concedetur ulterius tempus poenitcndi. Quia vocavi. renuistis, ego quo ii in interitu vestro ridebo. Frit enim tunc nox quando Cm poterit Operari. Colloquium ad Christum in cruce ipsa prome mortuum. Magno affcctu petendo ut, per ejus mortis merita haec mihi penitus animum penetrent. ad seriam mutationem propellant. Idque etiam per B Virginem; sancta Patronorum susstagia. postulabo Pater.
104쪽
oratio p paratoria est qua petiminiatum,
ΡRimum praeludium Est vallis Iosaphat
juxta montem Olivet imaginaria coninstructio. Secundum praeludium Est petitio gratiae ad cognoscendam supremi judicis justitiam, ut hinc concipiam dolorem Rodium peccarrorum cum firmo proposito illa non amplius fadmittendi. Primum Punctum Iudicium est inevitabilis sententia a justissimo judice Christo lesulegitime fercnda in malos omnes ut puniantur pro bonis ut praemiis assiciantur juxta singulorum merita. Secundum Punctum Praecedent judicium signa in coelis, in elementis, ct in hominibus arescentibus prae timore & expectatione eorum quae superventura erunt, varia subinde sentientibus quod moresin doctrinam, Antichristo adveniente, qui omni cura operaturuSest ut si fieri posset in errorem inducantur etiam elccti succedet ignis conflagratio inexIμ-ctata terribilis, nemini parcens cssicax Cuncta destruens: omnia enim, ut ait S. Bernardus, igne dis luenda sunt. 3 Tertium
105쪽
Tertium Punctum Resurgept homines omnes ex omni orbis parte in us Min voce Archangeli,&in Iuba Dei quam S. Hieronymus, sive manducaret, si ve biberet, audire sibi videbatur sonantem horrendum illud, surgite
mortui, venite ad judicium. Secundo congregabuntur omnes boni maliquc in valle Iosaphat Tertio Separabuntur mali de medio sanctorum, Angelorum ministerio. Quarto. Tantus horror ac rimo sentcntiae sereno ae invade injustos, ut amaturi sim latebras ct dicturi montibus Cadite super nosin collibus, operite nos item montibus & petris cadite super nos Mabscondite nos a facie sedentis super thronum 4 ab ira agni. Quartum Punctum. Primo adveniet Chri stus Dominus cum potestate magna &m de- sate comitari te illum Angelicorum agminum multitudine copiose. Secundo parebit signum sili hominis in coelo Tertio plangent omnes tribus terrae cum vid. bunt ipsum judicem. iratum, paratumque ad punicndum mala ab ipsis patrata.
Quintum Punctum. Primo examinabuntur minutissime peceara omnia mortalia, veniab q. propria aliena manis via, occulta cogitatio ic, operationes, vel ba cliam otiosa. Secundo exigetur ratio beneficiorum, munerist obitorum 'talentorum,juxta parabolam
Christi servatoris, ita ut cui plus datum est plus ab eo exigatur Tertio cumulabunt accusationes Angeli, propria conscientia coram
106쪽
omnibus patens, ct Daemones. Praesto enim aderit adversarius Diabolus, inquit S. Augustinus in recitabuntur verba professionis nostiae & objiciet nobis in aciem quicquid fecimus, qua die peccavimus, ct quo loco,&quid boni tunc temporis facere debuimus. Quartos et comparatio eorum qui majora accepere
cum infidelibus ieccatoribus qui magis profecissent si talia a Deo dona accepissent: juxta illud Christi. Vae tibi Coroeta in vae tibi Belialda,quia si in Tyro & Sidone fictae essent virtutes quae factae sunt in vobis, olim in cilici,ct cinere poenitentiam egissent. Quinto seretur sententia in reprobos,ite maledicti in ignem aeternum &c. Et pro bonis Relcctis Uenite Benedicti Patris mei percipite regnum
Colloquium fiet juxta affectum, termina, biturque totum exercitium oratione domini
108쪽
V contemplatis de inferno, continetque ultra orationem praeparatoriam duo PMludia, Pancta iuraue, unum Colloquium.
O Ratio praeparatoria non differt a supe-Om.
Prius praeludium, hic habet compositionem x. Era loci, subjecta oculis imaginationis inferni longitudine latitudine ac profunditate. Posterius vero, consistit in poscenda intima poenarum. qua damnati luunt, apprehensione ut siquando me ceperit divini amoris oblivio, saltem a peccatis supplicij timor coerceat. Punctum primum est, spectare per magi in ima Aa. nationem vasta inferorum incendia, M ani re. mas igneis quibusdam corporibus, vel ut erga 'astulis inclusaS. Secundum,audire imaginarie planctus eju- η latus , vociferationes atque blasphemias in t Christum & Sanctos ejus,illinc erumpentes. Tertium, imaginario etiam Oliactu sumum. 1.. isi sulphur.& sentinae cujusdam seu fecis, atque ινώ m. putredinis graveolentiam persentire. Quartum , gustare similiter res amarissi. Mas, ut lacrymas, rancorem, conscientiaeque 's' '
109쪽
num; Quinxum, angere quodammodo ignes. - illos, quorum tactu animae ipsae amburun
νθρώ- Colloqucndo interim cum Christo, in memoriam adducendae erunt illoruris anima, qui ad inferni poenas damnati sunt, vel quia credere noluerunt adventum Christi;vel licet credereri, non tamen consormem praeceptis Hus viram exegerunt idque vel ante adventum Christi, vel eodem tempore, quo vixit Christus in hoc mundo vel post illud deinceps Gratiae postremo agendae sunt eidem Christo quam maximae, quod in tale quodpiam cxitium non permiserit me corruere, sed potius ad hunc usque dic summa pietate Rmisericordia me prosecutus si Finis imponetur dicto Pater noster. a.....h; si visum erit ei, qui tradit Exercitia , ex-z uae ηι pedire ad profectum eorum . qui exercentur, o H alias meditationes his adjicere, ut de mortς,
' ' ac aliis peccati poenis. de judicio,&c non se
putet prohiberi licet nic non ascribantur. -μνὰμ Exercitiorum vero tempus ira distribuen-8 φη - dum est ut primum eorum fiat in media nocte, secundum mane simul ac surrexerimus tertium ante . vel post Missae sacrum, nondum sumpto cibo quarrum circiter horam vesperarum quintum hora ante Cin Dam. Quae tempolis distributio singulis quutuor heodomadis communis est variari tamen potest . atque augeri vel minui,prout unicuique ad peragenda dicta quinque Exercitia,
110쪽
tia, aetas , animi corporisque dispositio, sive naturae ipsius c6mplexio subsersit. ADDITIONE '
Melim agenda es ad ea auae optantur,nienda, rutiles.
ΡRi est, rego, post cubitum, anteae te
somnum, modico temporis spatio, quo recitaretur semelangelica salutatio, ' cogi hromictura, qua surgendum mihi erit S de exerciti,facicndo. Secunda, ut expergefactus, statim exclusis aer 3 omnibus aliis cogitationibus animum ad ii ita hi applicem, quod in primo media noctis exercitio contemplaturus sum: Utque, majoris verecundiae ct conlusionis gra'ia exemplum mihi hujusmodi proponam quomodo miles aliquis stas et coram Rege suo di coetu aulicqesubcicens anxius confusus. qui in Regem ipsum acccptis ab eo prius benc fietis doni Lque plurimis ac ragnis graviter deliquisse convictus esset. In secundo itidem Exercitio, reputans:quantum peccaverim .fingam mecatenis,fodium esse ac protinus sistendum coram summo judice, sicut mortis reus quispia. ferreis ligatus compedibus duci ad tribunal solet. His igitui, ves aliis, pro meditandarum