장음표시 사용
91쪽
si mecum reputem, quantulus sim ad hominum omnium coetum comparatus quid deinde sit multitudo universa mortalium, si cum Angelis, Beatisque omnibus conseratur post haec attendendum cst , quid rei sit tandem. quidquid est creatum prae ipso Deo Creatorer iam quid homuncio ego unus esse possum
Demum inspiciam corruptionem mei totius. pravitatem unimae, atque corporis sceditatem, ac me tamquam ulcus sive a postema esse ducam, ex quo tanta sanie peccatorum, tantaque vulorum lues defluxerit.
ρ Vmpo. lta siendi, collecti comparatisque cliectionibus attributis Deo, ut propriis, cum Oppositis meis vitiis atque desectibus summam scilicct ejus potentiam sapientiam . bonitatem, ' justitiam, ii ext rc ma mea infirmitate, ignorantia, malitia,' iniquitate conse
. . Ouintum. In exclamationem prorumpere, .uastitati ex Ummotione astectus vehementi admi-
ἀοι-uί rando valde, quomodo creaturae omnes di Dcursu facto per singulas me sustinuerint ramdiu diu cusque vivum serva erint: quomodo Angcli, divinae justitiae gladium ferentes, aequo me animo tulerint, custodierint, suisque etiam juverint sustragiis quomodo pro mei lucrccuerint Sancti quomodo caelum, sol, luna, realia sidera, c' emerita, cunctaque animantium genera, ct terrae germina, debitae vindictae loco.mihi servieriri ut quo deniquem Odo
92쪽
modo non absorbuerit me dehiscens tellus , mille infernos reserans,in quibus perpetuas poenas daturus essem. Terminanda demum erit haec meditatio μα- per colloquium , extollendo infinitam Dei misericordiam, gratias pro viribus agendo, quod vitam ad hunc usque diem prorogaVerit unde proposita in futurum mei emendatione recitabo semel Pater nocter.
Noli erit astud suam repetitio primi, e flecundi,
Post praeparatoriam orationem, R duplex et th Psaeludium, repetenda erunt praecedentia zzz
duo exercitia notatis punctis seu locis, in quibus majorem senserimus consolationem, desolationem, aut aliam quamcumque spiritualem assectionem ac illis diutius, diligentius que immorandum erit. Deinde occurrente nobis spirituali motu , ad colloquia quae sequuntur tria Veniemus.
Colloquium primum fit ad Dominam nostram , Christi Matrem, sagitando inter. ccssionem ejus apud Filium,d gratiae impetrationem obj triplicitor nccessarietes Primo, ut internam criminum nostrorum cog nitionem, ac detestationcm sentiamus. Secundo, ut operum nostrorum agnoscentes, abhor-
93쪽
abhorrentesque ordinem perversum, correcto eo, nosmetipsos secundum Deum recte ordinemus. Tertio , ut et specta damnata mundi pravitate, a rebus mundanis ac vanis nos recipiamus. His expletis semel recitetur Ave Maνia.
e., . secundum colloquium fiat militer ad ' Ch istum Dominum, Meditatorem Ostrum ut illa eadem nobis impetret ab aeterno Patre Subdetur in fine oratio, quae incipit Anima cbrilli. Tertium eodem processu faciendum est ad Deum Patrem , ut triplicem illam gratiam nobis largiatur,4 in fine semel recitandum Pater noster.
94쪽
conficita ex terti, repetitione. Ponitur repetitio ejusmodi veluti quae q-dam eorum ruminatio qum meditatus .is zizsum in Exercitiis prioribus, ut ea continuereminiscendo, discurrat facilius intellectus sine divagatione. Adjicienda quoque erunt tria eadem colloquia.
95쪽
ni in illorum inferi, tenebrae loenae in M
96쪽
Ex peccato monassi pro renientisis O Ratio praeparatoria eadem, quae semet
Prestudium primum erit, ponere sibi ob oculos miserandum hominis pectaculum, in quo a planta pedis usque ad verticem capitis non sit sanitas, sed vulnus xlivor, &plaga
Secundum erit, petere Deo gratiam, ut peccatoris conditione is damnis peccati mortalis intime perspectis, illud summopere
Punctum Primum erit, considerare, quod hominis intellectus per peccatum obcaecatur. Ratio sensui subjicitur: voluntas a Divinis rebus avertitu , cum nausea rerum spiritualium Naturales facultates pervertuntur senis stis illecebris addicti depravantur : Corpus morbis quandoque inficitur, totusque homo privatur amicula Dei, gratia in specialibus auxiliis Divinis, omnibusque virtutum ornamentis, quibus ditatus crat, tamquam Dei filius unde nihil aliud in eo remanet, quam listrificum Chaos, S uti volutabrum. Atque ita Dei inimicus constitutus, dic pa
97쪽
paterna Dei cura. iiij adoptione rejectus,
injuste,d tamquam fur utitur terra aqua, ct omnibus aliis creaturi S. Secundum erit, Cogitare, quod per peccatum remanet synderes , conscientiae stimulus quidam . qui totum hominem continue torquetin cruciar. Vermis enim peccatoris non moritur in aeternum Mideo quasi mara
servens, numquam quiesci t, scd assiduis ientatationum procellis hinc inde agitatus, ctacutissimis aculeis confossus, tamquam alter filius prodigus, ad porcorum stabulum sese reducit, de eorum liquis ventrem suum implere cupiens . fame rerum spiritualium perit unde funibus peccatorum quotidie magis ac magis constrictus, tandem ad inferni iter accinctus, suomet pondere in Gehennae barathrum praeceps ruit. Tertium erit animadvertere, quod homo cum peccavit, Christi Domini vulnera , ejus que sanguinem crucem, mortem AE merita
Omnia quodammodo conculcavit, . quod culpam auger, ipso Deo intime sibi praesente
ac spectante abutens Divina ope, qua ad omnes, ac singulas corporis animique functiones opus habet, largitoris beneficia ac dona in hostilia tela convertit. Ipsam vero sanctissimam Virginem, Angelos, ac Beatocomne S, quantum in se fuit, contristavit, &gloriae accessione privavit : malo denique exemplo quam plurimis hominibus praebuit ostendicu
98쪽
Quartum postremo erit, perpendere, quod homo per mortale peccatum non modo opere, sed vel assensu consummatum , mortem aeternam sibi generavit, unded aeternam gloriam perdidit, bus ad perennem illam vitam amisit, atque ita e Regno Beatorum ejectus spoliatus infelix Dei amore, qui summa est hominis felicitas, ac bonorum omnium fons, aeternis inferni flammis addictus, infami servituti, ac durissimae daemonis Tyrannidi traditus, numquam ab illa neque sua, neque hominum, neque Angelorum potestate poterit liberari. Colloquio uno i vel pluribus terminabitur Contemplatio recitato in fine, Paurissen
100쪽
OR tio praeparatoria, ut supra in primo
Primum praeludium est ut meipsum, in lectulo, decumbentem a medicis derelictum sis ne ulla spe vitae quam possum vehementissima apprehensione Concipiam. Secundum praeludium: ut petam, a De Oigra tiam sentiendi nunc mortis incommodat ut vitam, ac mores in melius, emendem, ea ratione, qua tunc fecisse maxime vellem. Punctum primum.Considerare mortem esse perpetuam privationem hujus vitae parentum , cognatorum, amicorumque; ct rerum omnium, tum delectabilium tum utiliu, quas maxime diligis. Sine spe ulla eadem, in hac vita, revisendi. Homo inquit Job, cum mortuus fuerit,nudatus, ct consumptus, ubi quaeso esthSecundum punctum.Perpendere certitudinem mortis quae primo Colligitur ex ipsa hominum natura; ex contrarium qualitatum.& humorum conflictu interiore ex caeli exteriore intemperie. Secundo, ex Dei praeceptis: statutum est, ait Apostolus, omnibus homini-hus semel mori. Tertio, ex poena peccati per unum hominem, ait idem Apostolus, pecca. tum in hunc mundum intravit Ripe peccatu, O S. Quarto experienti Omniu, qui praecesserunt, as initio mundi, usque ad hoc rempus, quam vis insignes in sanctitate, doctrina, di vitiis, fuerint; α Ecclesiae Dei viderentur valde utiles. G Ter-