장음표시 사용
201쪽
Praeterea in actis Conciliorum generalium distingui
semper debent decreta & statuta, ut vocant, mere synodalia, quae ad mores externos , atque ad disciplinam Ecclesiasticam pertinent, a decretis dogmaticis fidei & morum : nam ista tantum sunt immutabilia , & necessario a fidelibus omnibus suscipienda, atque credenda : illa autem , quamvis etiam ipsa
a fidelibus omnibus de jure communi suscipienda
sint, & obligent omnes ad eorum observantiam , eo quia cum sint facta in generali Concilio, pertinent ad Ecclesiam universam , nihilominus pro temporum & locorum diversitate possunt subinde variari, imo etiam per contrariam consuetudia em legitime introductam penitus abrogari. His ita constitutis , quaeri hic potest, quid sentie dum sit de celeberrima illa quaestione , scilicet an Concilium generale sit supra vel infra Romanum Pou-tificem quae quaestio maxima animorum contentione in scholis agitatur agitata semper suit occasione declarationis Cleri Gallicani editae in celebri Conia gregatione habita de mandato Ludovici XIV. anno i 682., ct in qua auctoritate Cleri illius declaratum, & Saniscitum fuit sie inesse Sedi ostolicae se Petri successoribus Christi Vieari, rerum 9iritualium Plenam Potestalem , ut simul via Dant , atqtiae immota eoruistant sanctae oremnenicin Synodi Constantiensis a Sede Mostolica cor robata , ipsoque R manorum Pontiscum, ac totius Ecclesiae usu confirmata , atque ab Ecclesia gallicana Perpetua religione custodita decreta de auctoritate Concili rum generalium quae Sessione IV., 9 V. continentiar, idest quod quaelibet auctoritas etiam Papalis auctoritati Concilii generalis subesse debeat. Ut autem intelligatur quo sensu Sanctio ista pro et
202쪽
Sectio IV. cap. III. 19sprie intelligi, & accipi debeat, atque ita jure etiam
tanquam illegitime statuta , & analogiae fidei nostrae Catholicae contraria directe oppugnari valeat; oportet hic primum generatim observare , quod auctoritas Concilij generalis eum auctoritate Romani Pontificis, Sc vicissim auctoritas romani Pontificis cum aurioritate Concilii generalis diversimode comparari possit & quidem mimo, fieri potest comparatio
inter concilium generale , & Pontificem dubium, atque incertum, vel quia Canonica non apparet illius electio, vel quia suspectus est de haeresi ι in qua
comparatione, sicut etiam in casu schismatis universim fatendum est, & fatentur communiter omnes,
auctoritatem Concilii generalis esse superiorum auctoritate dubii, S incerti Pontificis. Secundo . Fieri potest comparatio inter summum Pontificem ex una parte , & tuter Concilium generale ex altera , cui ipso Romanus Pontifex praemi, vel per se, vel per legatos suos ; idest inter Pontificem , & Concilium legitimum, atque Oecumenicum, sive quod idem est, inter Concilium legitime celebratum, & lcgitime quoque approbatinia: in qua
comparistione auctoritas summi Pontificis constituit
etiam ipsa in solidum partem unam illius Concilii: εiquidem ut patet per sese , & supra ad finem Secundi capitis notatum fuit, auctoritas Concilij hujusmodi coal scit cx auctoritate Patrum , & summi
Pontificis simul sumptae ac proinde cum totum Sit Semper majus Sua parte, videtur negari non potae, quod etiam in hac comparatione auctoritas Concilii generalis major sit auctoritate Summi Pontificis: nam ut supra Secti cap. a. pr*p. s. Opp. l. ad alterum jam notavimus ex mallemburgicis : hoc sensu Melesia mojor est singulis membris etiam regentibus et O hoe
om/u ipse Ponti ex Romanus tenetur legitimis P
203쪽
storibus obedire, atque revectu faetorum deeretoriam sese ut inferiorem gerere: Deinde quod Concilium generale legitimum, idest debite celebratum, S debite quoque approbatum, atque confirmatum in definiendis fidei. & morum controversijs sit in-εallibilis auctoritatis, hoc portinet ad fidem Catholicam , nec sine fidei discrimine a quopiam denegari potest: econtra autem quod Summus Pontifex in hujusmodi controversijs definiendis infallibilis sit per seipsum, S in dependenter a consensu Ecclesiae, quamvis secundum nostrum intelligendi modum certissimum sit, S analogiae fidei per omnia consentaneum , nihilominus hoc non pertinet ad fidem , & innoxie etiam controvertitur in scholis : & quia auctoritas coriata , semper praevalet, & major est illa , de qua controvertitur , Sequitur profecto , quod hoc sensu concilium sit supra Pontificem : neque tamen istud quidquam impedit ut cum mallemburgicis modo citatis loquamur quominus eundem Pontificem agnoscamus sustremum in terris Pastorem nullis inferiorem: nec immerito , nam is, etiam quando judicat simul cum Episcopis in generali legittimo Concilio congregatis, Sive per Se , sive per legatos suos , Sem per major est, non solum singulis, sed etiam omnibus eo ipso , quia dure suo omnibus praesidet, &quia sine ejus aSsensu nulla fit, aut fieri potest definitio conciliaris, S si fiat, vel facta sit, non habet auctoritatem, nisi approbata , S confirmata fuerit a summo Pontifice ; sicut ex illis , quae superiori capite dicta sunt, clare colligitur . Tertio tandem institui potest comparatio inter Con- .cilium generale, cui Summus Ponti sex non assistit neque per Se, neque per legatos suos , & inter ipsum Pontificem; atque hic demum proprie loquendo est casus, ad quem respicit Sanctio illa, seu declaratio
204쪽
sensu invaluit apud Theologos illos proverbium , maior est auctoritas Orbis, quam urbis et quamobrem , ut circa propositam superius quaestionem nostram quamcumque de illa proferamus sententiam, assirmamus atque concludimus, quod in postrema ista comparatione Summus Pontifex , ejusque auctoritas sit Supra , non vero infra auctoritatem concilii generalis. Nec immerito , nam Summus Pontifex , nemine prorsus catholicorum contradicente. & consentientibus
non habetur prae manibus Omnium , neque omnibus comm
dum est illam propriis in tantibus inspicere , nolui negligere occasionem istam , qua de illa
hie sermo incidit , ut eam incommodum lectorum meorum de Uerbo ad Uerbum exscriberem una cum quatuor , Imo vero rectius, quinque lamosis
propositionibus, quae sub nomine libertatum Ecclesiae gallie nae in scholis innotescunt et de sumpsi autem tam illam , quam Istas ex praeelaro opere Ant ni, Chattas eui titulus Tracta tui de iuertatiλιs Ecclesiae gal-IDanie in cujus fronte typis edita reperitur declaratio praedicta sub sequenti forma verborum .
, , CLERI GALLICANI DEA ECCLESIASTICA POTE-- STATE DECLARATIO. isis Ecclesiae gallicanae decreta ,, & libertates a majoribus n
,, stris tanto studio propugn M tas , earumque svndamenta, , sacris canonibus & Patruin,, traditione nixa , multi diis ruere moliuntur : nee de-ν, sunt , qui earum obtentuis Primatum B. Petri eiusque
tificum a Christo institutum, is ijsque debitam ab omnibusis Christianis obedientiam , se- isque Apostolicae , in qua Gis des praedicatur , S unitas se
, , vatur Ecclesiae , reverendam ,, omnibus gentibus majestatem ,, imminuere non vereantur ἔ,, haeretici quoque nihil praeter-
,, mittunt , quia eam potesta- ,, tem , qua pax Ecclesiae con-
,, tinetur , invidiosam , & gr ,, vem regibus 8c populis osten- ,, Lent , ijsque fraudibus sim- ,, plices animas ab Ecelesiae, , matris , Christique adeo com- ,, munione dissocienti quae ut ,, incommoda prvulsem Di sitiroci by Corale
205쪽
Melesiae rapui, sed etiam, quod ex ista praerogati
va necessario sequitur, supremus illius Pastor, &Rector. atque centrum unitatis Ecclesiae : at vero Caput dirigit, & movet, noli Solum singula membra, sed etiam omnia simul, quoadusque corpori suo co juncta existunt, & sine capite non solum membrum quodlibet singulare, sed etiam corpus ipsum totum non potest omnino vivere: deinde Pastor supremus debet regere , S pascere Omnes tam agnos, quam oves 3 nec recte supremus hus auctoritative praeest, ., Nos Archiepiscopi & Epiri Mopi Parisiis ninniato regiori congregati Ecclesiam galli-- Canam Lepraesentantes unata cum Ecclesiasticis viris no-- biscum deputatis diligentiis tractatu habito haec sancien- ,, da & declaranda esse duxi-
is I. Beato Petro ejusquem succrisOribus Christi Vlcatijs, is Ipsique Eeclesiae rerum spiria is tuallum εc ad aeternam in ,, lutem pertinentium non a - tem civilium ac temporalium M a Deo traditam potestatem, is diuente Domino Rumum is merem non est de hoc mun-M M , ltarum reddite Ogo is quin sunt Casaris Cinari, eta, vis eum Des Deo t ac proinis de fore apostolicum illudis omnis M ima potestat ει su-M Mi-ενἐ s siubdita sit. Non m est enim pote/tara , nisi ais m. . a mens sinu a Deo,
is ordinata punt: itaque qui pori testati resistit, Des ordiarasinis tioni resistit. Reges ergo re,, Principes in temporalibus,, nulli Ecclesiasticae potesistiri Dei ordinatione subiici, ne- ,, que auctorirate clavium E is elestae directe vel indirecte, , deponi, aut illorum subdiis tos eximi a fide atque obe. ,, dientia , ac praestita fidelia in istis Sacramento solvi posse, ,, eamque sententiam publicaeis tranquillitavi necessariam . ,, nec minus Ecclesiae , quam ,, imperio utilem , ut Verba is mi , Patrum traditioni αδε Sanctorum exemplis cons ,, nam omnino cetinendam .
,, lI. Sic autem inesse Sediis Apostolicae ac Petri succes- ,, foribus Christi vicarIis re- , , rum spiritualium plenam po- is testatem, ut simul valeant .is atque immora consIstant , is sanctae Oecumenicae syabia Diqitigod by Corale
206쪽
Mello IV. Cap. m. ι99 subest, & ab aliis dependet, sive singillatim specta
tis, sive stinui conjunctis : neque ullo modo intelligi potest, quomodo Summus Pontifex habere possit necessariam , & essentialem relationem ad unitatem F cclesiae formandum, & intrinsece constituendam , ita ut vere, & recte vocari posetit hujus unitatis centrum , nisi Sub hoc respectu , quia Episcopi tam dispersi, quam in generali Concilio sonui congregati , ad illum subordinati esse debent, non autem il- 'le ad Episcopos: praeterea sicut ex eo, quod Episcopus quilibet est caput , & Pastor suae Ecclesiae particularis , ct jus regimini praepositus est, Sequitur,
quod iiii non modo singuli suae dioecesis fideles s
, , Constantiensis a Sede Ap is stolica comprobata , ipsoque is romanorum Pontificum , ac ,, totius Ecolesiae usu confirma- , , ta, atque ab Ecclesia galli- cana perpetua religione cu- stodita decreta de auctorita. ,, te conciliorunt generalium , ,, quae Sess. IV. & v. continenis is turr nec probari a gallicanais Ecclesia , qui eorum decreis torum , quasi uublae sint auis , ctoritatis, ac minus appro- ,, bata . robur infringam , aut ad solum schismatis tempus,, concilii dicta de Orqueant. , , is III. Hine apostolicae pote statis usum moderandum peris Canones spiritu Dei condi-
,, tos, & totius mundi reverentia consecratos ι Ualere,, etiam regulas, mores , & ln- , , stituta a regno 3t Ecclesiari gallicana recepta , Patrum- is que terminos manere inco ,, cus os , atque id pertinere adis amplitudinem Apostolicae se- , , dis, ut statuta & consuetuis dines tantae sedis & Ecele- , , siarum consensione hrmataeis propriam stabilitatem obtia
,, tionibus praecipuas summiis Pontilicis esse partes, ejus- is que decreta ad omnes ac sinis gulas Ecclesias pertinere , is nec tam eu irreformabile es- is se iudicium , nisi Ecclesiae
v. Quae accepta a Paulis,, bus, ad omnes Ecclesias gal- , , licanas atque Episcopos iis is Spiritu Sancto autore praesi is demes mittenda decrevimus; , , ut idipsuin dieamus omnes ἰ, , simulque tu eodem sensus is & in eadem sevientia . ,,
207쪽
stoo De loeis Theologielabesse debeant, sed etiam Ecclesia ejus tota simul, ita etiam ex hoc eodem titulo , quod summus Pontifex est Caput, Pastor , & Rector, totius Ecclesiae, ei subesse debet etiam ejus Ecclesia tota, id est non solum fideles simplices, sed etiam Pastores fidelium, S quidem non solum quatenus dispersi existunt per Ecclesias particulares , sed etiam quatenus in Concilio congregati Ecclesias illas simul , S conjun-tim repraesentant ; ac proinde in hoc casu Summus Pontifex est supra. non infra Concilium generale et hue accedit quod omne Concilium , quantumvis generale, sine Summo Pontifice nunquam potest esse legitimum extra casum schismatis, & incerti Pontificis , est enim Semper necessario acephalum , ae
sine capite 3 ut Supra cap. a. notatum est.
Postremo, ut quaedam breviter dicamus etiam de auctoritate Conciliorum particularium, nullum plane ex illis est insallibile in suis definitionibus quibuslibet , etiam illis de fide, & moribus; quia Christus nulli particulari Ecclesiae, sed universali tantum suam promisit perpetuam praesentiam 3 ac proinde Singula hujusmodi Concilia possunt errare non solum in factis, & in rebus ad disciplinam, atque ad externos ritus Spectantibus, in quibus errare possunt etiam Concilia generalia , sed etiam in fide: neque tamen propterea Spernenda est universim illorum auctoritas , nam generatim aliud est, quod possint, errare, aliud vero quod erraverint, & continuo errent et maxime 'uando sermo est de Conciliis hujuscmodi, quae te time , vel jam celebrata fuerunt, vesetiam celebrari in Ecclesia permate de caetero enim de conciliabulis, quae ab haereticis olim congregata fuerunt, illa essentialiter debere e semper erronea , utpote ab erronibus congregata, dubium esse
208쪽
Deinde neminem latet, quod primis Ecclesiae sae- eulis, & tempore persecutionum, antequam a Constantino magno pax & tranquillitas ei reddita esset, non solum severior Ecclesiae disciplina, sed etiam fides ipsa pura, & salva conservata fuerit, & haereses iam tunc emergentes Suppressae, sola vigila tia Episcoporum, & praesertim Summorum Pontificum , atque auctoritate Conciliorum particularium Vid. cap. I. Nota I. quae subinde, quando per e lamitatem illorum temporum fieri licuit, celebrata suerunt: unde sit, quod non parva haberi debeat de istorum Concilioriim auctoritate in Ecclesia Dei exi.
stimatio: ea autem regulariter loquendo est semper in ratione directa numeri Episcoporum, ita ut quo plures simul convenerint, eo major sutura sit istorum Conciliorum auctoritas , dummodo tamen in il-Iorum celebratione nulla desuerit ex illis conditionubus , quas superiori capite, ad legitimam celebrati nem' Conciliorum requiri dictum est: Et universim loquendo Concilia nationalia, Provincialia, & Dice- emana, habent semper vim legis apud illam nati .
nem, Provinciam , & Diocesim , in qua, & apud
quam celebrata suerunt: prout Canonistae , & The logi communiter statuunt.
209쪽
De loeia Theolopeia SYNOPSIS HISTORICA
notitiam exhibens i .P raeter Concilium Constantiense, & Basileenm ,
quae duo supra cap. l. jam reiecta sunt in numerum Conciliorum generalium , quae partim approbata, ct partim reprotata suerunt, e numero Oecumenicorum Conciliorum sine dubio excludi debet etiam Concilium Pisanum anno i D9. Occasione schismatis inter Gregorium XII. alias Angelum Corarium : & Benedictum XIII. alias Petrum de Luna, a vigintiduobus Cardinalibus Pisas convocatum , in quo dejecto a Pontificatu tam Gregorio, quam Benedicto , Ponti- sex renuntiatus suit Alexander v. prius Petrus Philaretus dictus , ex Ordine Minorum Vid. feci. 3. cap. 3. cap. 3. Nota 4. Nam licet convocatio illius censeri possit legitime saeta , quia tamen schisma , ad quod abolendum convocatum fuerat, extinctuni non cit, sed auctum potius, quippe quia neque Gregorius , neque Benedictus eidem paruit, factum est
i Praeelpuae conciliorum generalium Collectiones sunt se 'uentes I nimirum I. Severini
Binnii Tomi IX. a omnium Conciliorum generalium S Pt vinetalium Collectio regia Vol. XXXVII. 3. Conciliorum Colle. ctio maxima graece di latine ad Philippi Labbei & Gabrielis Cossartii Iabores haud modicaaecessione saeta eum novis I eupletissimis Indicibus studio Ioannis Harduint Vol. XII. . Sacrosancta Concilia ad regiam editionem exacta studio Philippi Labbei de Gabrielis Cossariij insertis Stephani B luzj S Ioannis Harduini additamentis cura Nieolai Coletti Volum. XXIII. & s. Nova &lissima collectio evulgata a Dominieci Mansi Archiepiscopo Lucensi Vol. XXVI. Diuili od by GOmle
210쪽
ut hoe modo tres eodem tempore existerent, qui ad summi Pontificatus dignitatem contenderent: & quia magna pars Hispaniae, & Italiae cum caeteris natio. nibus , Gallis duntaxat exceptis , illud numquam tan-- quam legstimum habuerunt, non videtur, quomodo inter Concilia oecumenica loeum iure occupare va
ltaque primum, illudque celeberrimum Concilium Oecumenicum est Nicaenum I. sub Sylvestro Papa , &Constantino Magno Imperatore Nicaeae in Bytinia ce lebratum , anno 3as. Ad illud praeter mille circiter Presbyteros convenerunt ex omnibus mundi partibus Episcopi 3 18. adfuerunt etiam tres legati Romani Pontificis, nimirum Idosius Cordubensis Episcopus. qui Concilio praesedit, Vitus . & Vincentius, ambo romanae Ecclesiae Presbyteri: interfuit quoque Constantinus Imperator r in eo damnata fuit haeresis Aria. na, & Arius Alexandrinae Ecclesiae tune Presbyter . a quo haeresis originem , & nomen accepit, anathemate percussus et praeterea in eo conditum fuit symis holum fidei cum inserto vocabulo Homousion s quo Verbi divini cum Patre consubsantialitas declaratur rdeinde damnati fuerunt Ptiartiaeeimani , ita dicti ab eo , quia Pascha celebrabant more Judaeorum qua tadecima luna mensis Martii, in quamcumque Mbdomadae diem incidisset, & statutum fuit, ut deinceps in tota Ecclesia celebraretur Dominica proxi. me sequenti ad praedictam lunam i . Mariij et tandem fuit compositum Schisma Meletianum confla-aum a Meletio Episcopo Lycopolis, qui postquam in persecutione Maximini idolis immolasset , & propterea iam anno 3 s. Synodali sententia a S. Petro Alexandrino Patriarcha damnatus , ct ab Episcopatu depositus suisset, cum hoc non Obstante ordinationes , di alia Episcopalia munera peragere non