장음표시 사용
151쪽
primum Ari lini,c renaicomm omniκm: qnos noest ueritum,in ea uoluptate , quae maxima dulaedine sensium moneret ummκm bonum ponere, cotenentes V vacuitate doloris. bi no uidera ut ad cursu elusi, ad aranta boue,ad indagadum eane te hominem ad duas res,ut ait Aristoteles,intelligenda, agedum suse natum,3 si mortalem deum:contra, ut tardam
creari uoluptate hoc dininum animes ortum esse καluerunt.quo nihil mihi uidetur esse absurdius. at Mbae cἄtra Aristippum, vi i ea uoluptate no modos mmam,sed solam etiά dicit,quam omnes unam appellamus uoluptate . aliter autem nobis placet. sed id ut dixi,uitiose: nec enim fora corporis, nec ratIo exceslans ingenij humani signiscat ad bane unam re nautum homineint frueretur uolaptatibas. nee uero auradiendus hueronγmus cutμmmum bona fide,quod uos interdκm,uel potins nimium sepe dicitis,nihil dolere. non enim, si mala dolor est, carere eo malo satis est ad bene uiuendum. hoc dixerit potius innius, Nimiκm boni est,cui nihil est mali: s beatam uitam non dep pione malised adeptioηe boni iisdicem κs ,nec ea cessando. κe gaudendo,ut Aristippassi: e non doleno, t bic , sed agenda aliquid,
considerand ue quaeram; s. possunt eade constra cameadeκm illud summum bonum dici: quod is non tam,ut probaret, rotμlit,quam ut Stoicis,quibμscum bellκm gerebat,opponeret. id alite eiusmodi est, ut additum ad virtutem,auctoritatε uideatur habitu
152쪽
D E F I N I B vasmm, expleturum cumulate Misam beatum equo omnis hae quaestio est. nam ad uirtutem adiunt vel uoluptatem,qua unά uirtus minimiseriquet Mais euitate doloris,quae etiam si malo caret, rame non est summum bonum:accessione uisituν no ita probabili: nec tamen,cur id tam parce,tamq; restridie faciat, intelligo.quasi enim emendum eis it,quod adds ad uis
tutem,prim si id simas res addat, deinde singulas potius,quam omnia,quae prima natura approbauisset, ea ea uoluptate colungerent quae ea Aristoni,π Pγνα rhoni omnino uisa sunt pro nihilo,ut inter optime uasere,er grauissime aegrotare nihilprorsus dicerent inuteresse:recte V pride eotra eos desitsi Ut disjurari. dsimis una uirtute sic omnia esse noluera ut ea rara Feliende exstollare nec ei quiqua, aut unde oriretur, darensiau ubi niteretur .uirtute ipsam, quam amplexasantur ustulerunt. Herillus autem ad mentia omnia reuocans,unκm quoddί bonsi uidit, sed nec ultimum,nee quo uita gubernari posse iraque hie irae iatride est reiectus. post enim chrysippum no sane est dissiuratum. Restatis igitur nos. na cum Academicis incerta luctatio est: εμi nihil affirmant, , quasi deste
rata cognitione certi,id sequi uolsit,quorisis uersia mili videatur. Cu vitura ante hoc est plus negocii, quod ex duplici genere uoluptatis coluctus est,quodq; amici eiu et multi postea defensores ei ssentetis fueru et neficio quo modo,is,qui auctoritate minimά habet, maximam vim, populus tu istisfacit. κον nisi arguimus,omnis virtus, omne decus, omnis uera laus destreda est.ita caeterorsi sienteius Amoris, e
153쪽
L I B E R II. linqvitur no mihi es Torquatosed uirtuti eu uoluptate certatio.qua quide certatione , omo et acutus, πῶ9ges ChrUippus non cotemnit, totumq; discrimen summi boni in eadem coparatione psit m pMtat, ego aute exi'mosi honestu aliquid o ledero, εμοι ripa sum ui μα,propter se expetiau,tacere uestra omnicitas eo,3 ale sit,breMiter,ut lepus postida collituro, acced; ad omnia tua Torquate me memoria
forte defeceris,lκu est ut pureus. Honesta igitur id intelli imusqMd tale est,ut detracta Omia utilitate, De Gis praemiiiDintibin ,ρeν se ipsium possit rure laudari. ει quale sit no ra definitione, qua sum UM intelli Iotest,quq a aliquantu potest,quam comis ni omniu iudicio,ποptimi culusq; studii ,us fami: qui ρmulta si ea una causam faciut,3κia decet, Mare ei si,quia honestum est,etsi nullum cosecutum emoalumentum uident homines enim,etsi multis aliis sume hoc utu ,sestiis plurimu disserui, r ratione habeaὰ natura,mentems datά et acrem,et uigent6 celerrime, multa simul astat e ut ita dic; Mace: εκα et causas reru'cosecκtiones uideat,et similitudinestia erat: disiuneta coiungat, cu praefientibus futura evnti t,omne, coplectatur uita consequetis latum,eadems ratiosacit hominem hominum appetentem,cum, his natura, siermone,et usin corruente λut profectus a charitate domesticorii,ac suorum, currarat longius, se implicet primu ciκisi, inde omninmortaliκm societate , atque,ut ad Archira siripsit Plato,non ibi se fost natu memineri sed patriae sed 'ii, M p erox μα pars ipsi relinquatur. er quoniam ea e
154쪽
cundius,tamen expetit ν propter uoluptate. nues ne
solum Graecia, P Itali sed etiam omis barbaria eo mota est, honestum 3 id sito id nonni in uoluptate, negat se intelligere; nisi forte illud, κοd multitudini, rumore laudaturi ego autem hoc etiam turpe esse si pr i di dio si qκando i ve no sit, tamen no esse no Iturpe,em ii a multitudine laudet Μ: quod si t Ψαμm perfectμm,atq; laudabiten non pb ea caUam turi men tria dici honestum esse,qwia laudetur ὰ multis; sed quia tale sit, Guel si ignorarenti id b)mines, uel: si Obmutuissent,pulchritiamesiuatame esset,sciis Laudabili. itapide natura uictus,cia obsisti no potest, 'dicit alio loco id, κod a te etsi paulo ante dictum est non posse iucunde iuvi,nisi etia honeste. quid nuc, ω',dicillidem ne quod iucunde ergo ita, non posse honeste κMi,nisi boneste Ri ori an nisi populari fama Deaea igitur incude nigri posse uiuere quid i P. με,3 a sepie stis uita ex insipientium siermone pendere quis ergo hoc loco intelliis honestum' certe niube,nisi quod possit ipsum propter se iκre laκdari. iapi popter uolutate 3κα est istu laus,quae possit e macedo perimo is uir est,ut, ea honestate eo loco babear,su De ea i unde neget pesse ut i, id d bons m,p M pq dare sit,siati et sineeo incude neget uiui
155쪽
DI r I N I B V stirua vis inerat is uerbis propter eam rerum,qMe siugnistabantur bis uerbis,dignitate,ut altior feres, ut interdsi insisteres,ut nos intues,s asi testifcarere, tandari honestatem,o iustitiam aliquando ab vlauro. ste decebat iis uerbis uti,quibus si philosophi no uterent 'philosophia omnino no egeremuscissoru enim uerborum amore,quae perraro appellantur ab ulcuνοδὸpientiae fortitatas,iustitis,teperatis,praestantissimis ingemis hominesse ad philol bis 'Minm cotuleratio Or in vit Plato,est in nobis sensus acerrimus:quibus apientia non cernimus. quam illa ardenteis amores excitaret seis uideretur cur tandem an quod ii, Iacassida est,ut optime possit architectari uoluptatesditur iustitia laudaturi aut unde est hoc contritu uetustate proverbium quicum in tenebris ρ hoe dictum in una re uissime patet ut in omnibus factis re,non teste moneam risunt enita lenia, perinfirma,s ae iacebantur λ te,cum animi consilentia improbos excruciari,tum etiam poenae timorM.q- aut af intur,aut
semper sunt in metu ne asscunt ν AEquado. σον tet timidum,aut imbecillo animo fui non bona illuuim,qui 3 usuu fecerit ipsi se erigiet,omnias fors mitiised omnia casside reterente ad utilitatem,acκα tum,uesulum,ueteratore,facile ut exosset εμο modo occulte sine teste ine ullo cosito fatidian tu me de L. Tubulo putas dicere t qui,cum Pμων ε stionem intre sicarius exercuisset,ita apte cepit pecunias 'b se iudicanda,ut aiso proximo P. Scaevola Tribκnus pl. ferret ad plebe, Redent ne de ea re quaeri. quo 'bi'
156쪽
LIBER II. 76 Iin ιιι in exiliiι Taulin statim, e restorid re aususceraut enim res aperta no igitur de improbosed casside improbo quaerimus: Mus Myoperis in foedere Nuis mantlao inficiando fuit. nec uero omnia timente primκm qui animι eonsilentiam no curet: qvim scilicet coprimere nihil est negocii is enim,qui occultus,et texesαι dicitur,tantsi abest uisi indicet: perficiet etiά ut dolere alterius improbe fario uideatur. quid est enimalia esse uersata memini me adesse P. Sestilio Rufo, cum is ad amicos rem ita deferret,se esse haerede Fabio Gallo.cuius in testameto scriptsi esset, si esse ab
eo rogatum,su omnis haereditas ad filia perueniret.id Sestius factum negabat poterat autem impune: quis enim redargueretinemo nostra negabat. erais uerisimilius 3unc metiri,cuius interesset, qua ilrsi, ad id seruasse scripsisset,quod debuisset rogare.addebat etia,
se in legem Voconia iuratum contra ea facere no audere in aliter amicis uidereturiaderamus nos quiraadolescentes,sid o multi amplissimi uiri: quom neumo censuit plus filiae dandum, qua posset ad eam se,
se Voconia penseturctenuit permagnam se lilius bareditatem.unde si secutus esset eorum sententia , 3 ihonesta er recta emorumetis omnibus, comodis anteponerent,nenamum quidem unum attigisset.num
hil minus.contras,ida haereditate diues, eis re belus magni enim aestimabat pecuniam non modo non contra lege μή etii luiiuus partam. quae quidem uel cupericulo est 3 rendae uobis' est. n.effectrix miaraurum e ' magnarum uoluptatum. lit igitur illis,qui,
157쪽
DE F I N I B Vasvecta et bonesta quae sunt,ea per se expeteia, indenda sint quaenis pericula decoris,honestatisq; cansa sic uestris,qui omnia uolκptate metiutur, pericida adenda sunt,ut adipisichur magnas uoluptates.si magna res, agna haereditas agetur, cupecunia uoluptates pariantur plurimae, ide erub Epicuro uestrefaciens dum, i suum finem bonoru sequi μου quod Scipioni magna Oria propositast Annibalέ in Africam retraxisset itaq; quantum adiit periculiniad honestatem enim ille omnem conatum suum referebat, no ad uoluptate ic uester sapiens magno aliquo emolumento comotus,animi causasi vaffuerit,dimicabit.occulta facinus esse potuerit,gaudebitndeprehensus,omne poenam contemnet:erit enim instructus ad mortem constemnendum,ad exilium,ad ipsum etiam dolorem Paqμidem uos a improbis poenam proponitis, impatibitem faciti, im sapientem semper boni Mus halere uultis,tolerabilem. sed 'ge M solum cassidum eum,qui aliquid improbe faciat, verum ellipraepotentem : ut NI. Crassus fuit,qui tamen solebat uti suo bono ut hodie est noster Pompei ri,cui recte facienti graria est habenda esse estumqMamκis uellet iustus; quus poterirat impune. qua mi ita uero iniuste teri ρηβnt, qua nemo possit reprebedere si te amicustos moriens rogauerit,ut haereditatem reddas suae filiari ita usquam
id scripserit, ut sicripsit Fabium, is cuiquam Aerit; quid facias tu quidem reddes : se vicurus fortasse
redderet. ut Sex. Peduceus Sex. Fus,quibunc nostrum
158쪽
L I B E R. II. eum 'ret nemo eum rogatu a c.Plouo epule R 'le dido h κν λ'ultro ad muliere veni ei ; Ubilvinati uiri mandatu expoμit,haereditatems reddidit. sed ego ex te quaero,qMoriam idem tu certe fecisses:no ne intelligis eo maiore uim esse naturae,Pod ipsi Mos,qui
ολ' ad uestrκm commodu,e , t ipsi dicitis, ad uoluptate referatis,tamenes faciatis, e qκibκs appareat non uoluptate nossed officium seqμi plusq; reeta naturam,quam ratione prauam ualere' si scierit,imluit carneades,astide Occiate latere ustia, et uelle impr dente fure eam assidere,cuivi mori tibi emolumenta factina siti improbefeceris, nisi monκeris ne assideat: sid impune tamen id te constat fecisse: uis enim eo
αε it 3 des, i litia proriscant r a natur et si omnia hae ad utilitate referantur,ulia bona no posse reperiri sita de his rebus satis multa iis nostiris de Rep.lis bris sunt dicta a Latio. Transfer idem ad modestiam, uel temperantiam,suae est moderatio cupiditaturationi obediens.satis ne ergo pudori copulat si quis sine teuste libidini pareat an est aliquid per se ipsium De ρα
sum,ma si nulla comitetur infamias quid fortes nisi uoluptatsi ne calculis subdQlis praeliu ineunt,s uuionem pro patria profundunt, an quoda animi ardore atque impetu concitatii litia tande censis Tot are, imperiosum illa,si nostra uerba audiret, tua ne deseorationem libentius auditura fuisse,an meam, u ego dicerem nihil eumfecisse sius causa,omnias Re . contra nihil, nsi μου si ureo id etia explanare uelles aperti s , diceres nihil ea ferisse nisi uoluptatis causa.
159쪽
auo modo eum rudem laturum fuisse exillime,lesta: fecerit,si ita ui Torquatuspropter suas utilitates malo.n. dicere,qua uoluptates, in tanto praestrum sero. nu etiam eius collega,P . Decius,princeps in effamilia
consulatus,eu se deuoueret, π equo admisso in me, dia acie Latinorem irruebat,aliquid de uoluptatibus suis cogitabat na ubi ea capere aut εμάdo, cu sciret confestim esse moriendum, eam, morte arderiore stis dio peteretri a vic-κs uol ptatem petenta putat quod quidem eius factum nisi esset iure laudatu, noesset imitatus quarto cosulat μο μμs: neq; porro ex eo natus,cu Pγrrho bellu gerens, Conpia cecid isset in praelioses e' continerigenere tertia uictim; Re . praebμisset.contineo me n exulis graecis: hoc modiis est: Leonidas, vaminundas, i res aliqκi, aut 3 amor. ego si nostros colligere coepero, persis; istud quide, ut se uirtuti tradu constiringuam uoluptassed dies me defriet: ut A. rius,qui est habitus iudex duriori direre consissori solebat,eu datis testibus alii tamen eitaretur,aut hoc testinsatis est,a i nescio quid alii sit;
sie ὰ me satu testium est dirim.quid enim ς te ipsum
diutissimis mauoribus tuis uoluptasne indκxit,ut adolescentulus eriperes P. Sylla confustumique cum ad patre tuum retulisses fortissimum uiru,qualis ille uel
qμο quidem a diore nos ipsi ea gessimus,ut omnibus potivi, qua ipsis nobis cons luerimus Atηκά pMochre dicere uidebare,cu ex altera parte ponebas c mulatum alique plurimi, maximis uolsitatibus, nulla nec praepenti,nec fui ro dolore; exaltera ακte cris
160쪽
L I B ε R I I. latibus maximis isto eorpore,nulla nee adiacta, Misterata uoluptateret quaerebas, vis aut hoc miserior, aut superiore illo beatiονθret deinde cocludebassummum malum esse dolorem, summum bona uolupta tem. L. Thorius Balbus fuit Lanuvinus: que meminis, se tu no potest ita Rinebat, ut nulla tu exqvisita posset inueniri uoluptas, Ilia non abundaret. erat et cus
pidus noluptatum, cui uis generis eius intelliges, Er copiosus;ita non superstitiosius, ut illa plurima insuapatria saxrifcia π phanaeontemneret;ita non timidM ad monem, ut in acie sit ob Rep. interfectM.
cupiditates non Epicuri diuisione finiebat, sed sua βαrietate:habebat tame rationem ualetudinis:utebaturiis exercitationibus, ut ad coenam o esuriens,'siatiens ueniret;eo cibo,qui π s auissimus esset, o Me facillimus ad concoquendum; vino π ad Mi prate, ne nocereti caetera illa adhibebat, qvibus demptis negat se visurus intelligere quid sit bonum. aberat Omnis dolon qui si adesset, e molliter ferret, ex Ἀαmen medicis plus, 3κὰm philosophis uteretur. color
egregius,integra uatitudosumma gratia, uita dentisque conferta uoluptatum omnium uarietate . hune uero beatum oratio quide Mitrasic cogitat. ego,, laquem anteponam, audeo dicere: dicet pro me ipsa uirtus nee dubitabit isti uelibo beato M. Regulum a reponere. Rem qindem,ca sua noluntate,nulla uico
alius, propter fidem,quam dederat hosti, ex patria Carthaginem reuertiuer, tum ipsum, cum ubi scrifame cruciaretκν , climat uirtus beatiorem fuisse, quam potantem in rosa Thoriκm. bella magna ges