장음표시 사용
101쪽
tanquam Imperator ex purgat templum a
I.Reg. 7.Cunque senuisset iudices populi filios instituit, quibus
recu satis populus regem petiit. i.Reg. 8. Samuel autem ex verbo domini correxit Saul, Regem Israel, qui suit primus Rex unctus in Israel. L eg.9. dc io. post quem fuit unctus David etiam a Si. muele. i. Reg. I 6.& post Davus Salomon, rella uratumque est sacerdotium tempore David regis & ampliatus cultus tempore S lomonis qui fuit primus qui aedificauit templum. a. Reg. 6.& sic successive de tempore in tempus & in dies lacerdotium subleiratum eli& cotinuatum usque ad Christum,licet multotiens fluctuasset, nunquam tamen omnino deperiit. promiserat enim Dominus David & per semetipsu in iurauerat de fructu ventris sui ponere super sedem suam . Psal. i 3 i . Iuravit Dominus David veritatem & non frustrabitur eum, de fructu ventris tui ponam super sedem meam. Cum igitur Virgo benedicta Maria, mater Iesu, te stirpe David,origine traxerit,Christusq; Dei filius spiritus
sancti flamine conceptus de Virginis utero natus lit. Luc. .ic. 2. costat expressὰ de Christo praedictum poni super sedem Dei, cum vetus ipse sit Deus & verus homo de regia stirpe Dauidica prodiens & de sacerdotali genere derivatus, ut ex genealogia Matth. .& Luc. 3.collecta monstratur.ex quo patet expresse, Christum Iesum sv mmum sacerdote summumque rege veracissime comprobari. 16.dist. Dominus noster Iesus Christus. ibi, sicut ille verus est Pontifex.& ibi, ex illa ante progenie. s. David, origo ducitur Christi, qui verus sacerdos est v musque,si quidem gessit ossicium, Regis videlicet & Pontificis. a. q. 7. g. ecce.& S. his ita. dicit. n. textus in ca . testes g. ecce. vers. Christus qui erat pastor pastorum&c. & eadem cata. & q. c. nos si incompetenter g .cum David, dicit text. Sed notandum est quod ius sunt personae quibus mund' iste regitur, Regalis videlicet de sacerdotalis sicut Reges pr sunt in causis saeculi, ita sacerdotes in causis Dei. dc infra, unde Reges a prophetis & sacerdotibus ungebatur&c.& Glos dicit in c. cum ad verum. 96.dist. quod Christus aliqua gessit tanqua imperator, puta cum eiecit de templo, dcc. 2.q 7. accusatio. & cum corona de spinis portauit, quod est signum Regni. I t. q. l. tuo.& glO. sequens, per nudum oppositionis in eo quod text. Nic. Papri dicit, quoniam idem mediator Dei & hominum homo Christus Iesus actibus propriis & dignitatibus distinctis ossicia potestatis utriusque propita discrevit. licit glosimo videtur cotra quod no
102쪽
De Papa s cono siue Ecci auctoritate. s
discrevit sed cofudit, cum ipse unus'&idem vituque ossiciu gesserit.sed dic quod ipse ideo utruque ossicium gessit per se, ut notaretur quod ex eodem sonte processerunt,dist. 2I. cleros . nam dicit lex quod summa dona a Deo nobis concessa sunt. s. sacerdotium & imperium.in Authen.quo opor. Epic in printa colla. 3. nos aute
dicim' Christuse pluries gessisse 2p Rege vel iperatore&potifice.
Primo nanque tanquam Rex regum, sic tanquam impera C imis tot adoratus est a Regibus Magis, qui venerunt ab orνente quar- ω reii tes ubi natus esset Rex Iud aeolum, quem sub micatis de fulgidissimae stellae ligno mirabili praecognouerant esse natum , reperto nedum tanquam Regi an rum exhibent pro corona, erum etiam tanquam Pontifici thus offerunt cum irra pro perpe 'tua incorruptione seruanda, ut satis habetur Matth. a.de quo praedictum erat in Ps.7 I. Deus iudicium tuum Regi da , S iustitiam
tuam filio Regis.& infra, Reges Tharsis & insulae mulacra offerent, Reges Arabum & Saba doria adducet.& licet Hebraei Plat. intelligant pro Salomone Rege, David Regis filio: attamen anthonomasce, dcanagogice, de Christo sumitur, cum nec ad literam de Salomone possit intelligi, quod in eodem Psal. scribiatur,& permanebit cuin sole Manto lunam in generatione & generationem: non enim Salomon permanet cum praedictis in generatione d enerationem sed Christus Iesus, creator solis&lunae & omnium creaturarum,tanquam verus Deus, qui pro tem- . De Sρ
pore humanatus homo factus est ex Virgine benedicta, ct ex tue π ιμ -- permanet cum sole, scilicet summo Pontifice,& ante lunam, scilicet Ecclesiam, in qua etiam Imperatores & Reges atque summus ipse Pontifex tanquam solare caput cum omnibus membris sub diuersis gradibus, tanquam varijs & diuerti mode refulgentiabus stelliς in firmamento cricli,quae a plenitudine solaris luminis illustrantur quaelibet pro suo captu,ut sciat omnia in cauis refulgentia participant de spledore solari, ita in Ecclesia militante sub figurato sole Romano Pontifice, omnia membra tutu rationabiliterque supposita de plenitudine potestaris eius accipiant pro salute .& sicut sol increatus Dei filius nobis ortus in plenitudi- .
ne temporis angelicam, humanam naturam exornat atquc
in Eccletia triumphante sublimat& homines tantum in tacie. ita militante decorat , quorum sanitas salusque tota consisti id gloria in merito crucis eius, iuxta vaticinium Malach. . delcria
103쪽
ptam ex parte Dei dicetis , orietur vobis timentibus nonae meusol iustitiae & lanitas in pennis eius. ita sub mistico intellectu&figura solaci omnes Christi milites sacris pedibus summi Pontificis incurvetur & flexis poplitibus etiam Imperatores cir Reges di Principes ac uniuersi Chri iti fideles ob reueretitia , & deuotionis cultum veri Dei & hominis, quem nobis antonomasice re V., praesentat in terri ad0ratione debita prosequatur, iuxta nΟ. in cisolitae. de malo.& obed.& in c. Romani. de iureiur.in clem.& in c.venerabilem, extra de elect.& facit a. q.7. Dos si incompeteter.
g. item cum David.& sc bene intelligitur ad propositum , quod Christus promisit dices, Matth. vlt. Data est mihi omnis potestas
in coelo dc in terra.& in fine dicit,& ego vobiscum tum omnibus diebus usque ad consummatione saeculi quasi dicat, non ide tur vobis disti cile qd iubeo, quia par acus sum ad vos iuuandum, Psal. 9 & factus est Dominus refugium, pauperi, adiutor in Opportunitatibus, in tribulatione . Item ad pio tegendum Ezech. 3 3. Protegam te dextera mea, P cso.Qui habitat in adiutorio Al.tissimi &c. usque ad finem. Item ad consolandum Ier. 3 i. exultate in laetitia Iacob & hinanite contra caput gelium: personate , canite d dicite, salua Domine populum tuum. Et insta ;&con-n uertam luctum eorum in gaudium dc consolabor eos&laetifica-hum Eul. bo a dolore suo & inebriabo animam sacerdotum pinguedine,&sa multipli populus me' bonis meis adimplebitur, ait Dominus Quomodo n. verificari potest de Salomone quod nec adimpletu extitit suo tempore,nec adimplendum censeri valeat in futurum: non enim ipse descendit sicut pluuia in vellus, sed Christus figuratus in 'vellere Gedeonis, Iudi c. 6. Nec Salomon dominatus cita mari usque ad mat e,& a flumine usque ad terminos orbis terrarum, sed Christus Iesus, verus Deus & homo, qui taliquam, verus Deus uniuersorum, omnia quaecunque voluit fecit in coelo S in terra, in mari et in omni b.abistis, d dominatur ubique semper& regnat in saecula, coram quoad iudicium veniente procident Ethiopesct inimici eius terram lingent, t sciat nos hodie de populo gentili progeniti ex cordiali deuotione affectuque bem uolo cupimus terram lingere in sacratissimis locis, in quibus propter nostram salute passionem pertulit tanquam homo: ita in illo finali iudicio , melint nolint, omnes inimici eius humiliabuntur ad lingendum terram ct in inferno rectuli omnes terrae spurcitias at
104쪽
De Papa Conc siue Eret auctoritate Us
que taces bibent omnes peccatores tetrae, & tunc adorabunt eum omnes Reges ist e, omnes getes seruient ei, aliqui in vitam aeternam, aliqui in opprobrium , ut videantur semper, Dan. I 2. Quomodo et de Salomone verum est dicere,sit nomen eius benedictum in saecula. um multi dicant, ipsum a Deo. maledictum , quod aeternaliter sit damnatus, cum quasi Reginas septingentas& concubinas trecentas habuerit: cumque iam esset senex deprauatum est cor eius per mulieres,vi sequeretur Deos alienos,& sic abnegato vero Deo coluit idola Moabitarum & Ammonitarum, aedificauitq; templa Dijs alienis alienigenarum mulierum obcaecatus amore, ut patet 3 Reg. I r. c.& de poeta. distin. Σ. si enim inquit. 6 3. q. 7.item in Evangelio. S licet glo. EZech. i . videatur
velle, ipsum poenitentiam egit se, quod etiam ipse nititur probare oris proprii testimonio, praesupponens poli peccatum composuisse Proverbia,in quibus dixerit, Nouissimὸ ego egi poenitentia dctes pixi ut eligerem disciplinam . quod tame in transatione Hieri non habeturi ecautheticum est quod Sapietiales libros post idolatriam composuerit. quod si esset, ad huc renaret dubium de salute, cum non poenitentia frustratoria, sed era salutem asterat poenitenti,n pn tamen dicitur uera, si non sequitur effectus satisfactionis, ii habilitas inest,qui per Salomonem secutus no extitist et nam si fructus poenitentia dignos egitIet, satcgisset utique ante omnia,ut idola quae fecerat de Ciuitate sancta deleret, di non insultorum de simplicium sca datum reliquisset, ut dicit Beda lup. . Rig. 2 1. c. de quia descripturis sacris cerra veritas haberi non potcst an saluus sit, ut satis pro dracontra, Doctor es tractant, 32. q. q. Salomon. ideo licci cuique t cnere quod libeI, ut dicit Inno in c. ne innitalis . extra de constitu. S Hug.& Arch. indicto QS ic non, dicunt quod incertum est an Salomon poenituerit licet hoc quaedam apocriphae scripturae testentur .credo igitur Bedam verius dicere, scilicet quod Salomon verus poenitens non decesserit. ad quod satis videtur facere vel bum Christi dicentis, Mati. 7. consit crate lilia agri quomodo crescutar, non laborant nec nent. dico autem vobis,quoniam nec Salomon in omni gloria sua coopertus est sicut unum existis. lilia namque florentia pro tempore malos significant, quorum lex soli a tanquam lilii sunt sex prosperitates eorum, videlicet prima potentia, secunda opulentia, tertia laetulentia, quarta confidentia, quinta sanitas, sexta voluptas. De
105쪽
his omnibus Iob M. concludit dicens, Quare ergo impii vivunt, subleuati su 3 quasi dicat, sublimati sunt potetia SQ honore. Proprima, prosperitate sequitur,con sortatique diuitiis .ecoe secunda,
scilicet opulentia rerum siue diuitiarum abundantia. sequitur , semen eorum permanet coram eis propinquorum turba & nepotitia νώ tum in conspectu eorum .ecce tertia, scilicet foetu letia siue prolis foecunditas. sequitur, domus eorum securς sunt& pacatae non virga Dei super illos. recce quarta,scilicet confidentia ibue pax exterior & tranquillitas ab aduersis cum abundantia terrenorum . ex quo subiungit, bos eorum concepit & non abortivit, uacca peperit de non est priuata foetu suo. hoc etiam potest ad fertilitatem referri. sequitur, egrediuntur quas Reges paruuli eorum & infantes eorum exultant lusibiis. ecce quinta, scilicet sanitas corporis in domibus impiorum. sequitur,tenent lim- panum de citharam & gaudent ad sonitum organi.ecce sexta, scilicet voluptas sensuum ex huiusmodi prosperi tat ibus accumulata resultans . Sed quam sit periculosum, quamve damnosum in tam libus delectari ostendit cum subdit, ducunt in bonis dies suos dein pumis ad inferna descendunt, qui dixerunt Deo, recede a nobis scientiam viarum tuarum nolumus, quis cst omnipotens tserviamus eFCerte de talibus Salomon suille perhibetur , cuius gloria lilio comparatur. liiij namque gloria cito decidit, & quas scentura citis arescit,& in clibanu mittitur. Veli igitur Salomoni, si ratis extitit cius gloria , ergo no cst nomen eius benedictum in stacula, nec ante solem permanet nomen eius, cum post solem fuerit per muliti temporum curricula generatus . Non ergo de Salomone, sed de Christo sumi conuenu, cui nomen aeternum, si, cui dixit, ternus est. Exo. q. Ego sum qui sum, hoc nomen mihi in aeternum. Neque in Salomone benedictae sunt aut benedicentur omnes Tribus terrG sed in Christo Iesu Domino nostro, sicut etiam praedictum fuerat Abrahae, Gen. 22.& in sermone tuo benedicetur omnes gentes.quod declarans Apostolus ad Gal. 3 . sic inquit,non dicit & seminibus, quasi in multis, sed quali in uno, semini tuo, qui est Christus,ergo de regno Christi praenunciabat
Psal. praefatus, non de Salomone, cum Christus plusquam Salomon sit,ut ipse testatur. Matth I 2. dicens, Regina Austri surget in iudicio cum generatione ista, & condemnabit eam , quia venit ascibus terrae audire sapientiam Salomonis,& ccce plus quam Salomon
106쪽
lamon hic. Salomon namque interpretatur pacificus, ex quo, Christu significat qui Rex pacificus de mansuetus tanquam pam, per & humilis super asinam & pullum eius voluit equitare , Ut adimpleretur prophetia descripta Zachar. y. Exulta satis filia , Sion,iubila filia Ierusalem, ce Rex tuus veniet tibi iustus & faluator,ipsc pauper & ascendens super asinam & super pullum fi
Secundo laquam Rex bina vice templum expurgauit, videli- Ch sis, cet quando super asinam de pullum equitans ingrestus est Ierusa tanqua Rex lem,ut scriptum est Matth. a i .ibi, hoc autem totum factum est ut
adimpleretur quod ductum est per Prophetam dicentem, Discite filiae Sion ce Rex tuus uenit tibi mansuetus,& sedens super asinam & pullum filium subiugalis. Cui historiae Marc. suppleuit,
turbas dixisse, Osanna, b. q. v. in n. Domini, benedictu quod venir iregnum patiis nostri David Osanna in excelsis. Mar. 1. Lucas au . item expressius protestatur , turbas dixisse, Benedictus qui menti Rex in nomine Domini, pax in caelo&gloria in excelsis. Luc. I9. Io. etiam dicit turbas clamalle, Osanna. i. salua nos,b. q. Ve. in n. D. Rex Israel, Io. ra.Cum igitur intrasset in teplum Diti, eiecit omnes vendentes & ementes de templo,& mensas nJammulariorum & cathedras vendentium columbas euertit. ubi Hieron. dicit. Plerique arbitrantur maximum esse signorum quod Laetarus susci tatus est, quia cςcus ex utero lamen acceperit: mihi inter omnia signa quς fecit, hoc uidetur et mirabile quod unus homo de illo tempore contemptibilis Scribis & Pharisaeis contra se lauientibiis luce sua destruere potuerit ad unius flagelli verbera tantam eiicere multitudinem, mensasque subuertere,& talia facere quae inuictus non fecisset exercitus. Igneum enim quiddam radiabat ex oculis cius,S diuinitatis maiestas lucebat i lacte. Alia vice,scribit Ioannes, simile secisse primo anno,quo caeperit Praedicare,cuidem scribit quod aqua sectum vinum, fuit initium signoru, post haec descedit Capharnaum ipse & mater eius & fratres & disci pali eius,& ibi manserunt non multis diebus, & prope erat Pascha
Iudaeorum, de ascendit Iesus Ieiusalem, S inuenit in templo ve- dentes boues M ouesin columbas, di nummulatios sedentes,&cum secisset quasi flagellum de sunt culis, omnes eiecit de teplo, Ques qucque & boues & nummulariorum enudit mensas & lubuertit,& his,qui columbas vendebant dixit, Austrie ista hinc&nolite
107쪽
nolite sacere domum patris mei,domum negociationis,Io. 2. Vnde ergo sibi tanta audacia Z unde tanta potestas ivnde tanta aucto ritas' vngeve tanta praesumptio e ut in res alienas tanquam in s nus taliter insiliret nisi quia ta quam verus Rex, Imperator & Dominus imperiali se stigio disponebat tanquam de propriis. Io. r.' In propria venar,& tul eum non receperunt :Tertio tanquam Rex timebatur ab Herode, primo Rege in Iudaea sub imperio Romanorum,qua de re suspicatus luccessorem, occidi fecit omnes pucros,qui erant in Bethlehe, dc in omnibus,
finibus eius I bimatu infra,secundum tempus quod exquiserat a Magis. Matth. 2. Quarto patet ex ordine Euagelistaris, quia ex regali, dc sacerdo , sto, tali atque prophetali stirpe, in quantum homo,traxit originem. Rex, facem unde August. te concord . Eii angelist. dixit, quia Christus futurus Ur p ' erat Rex propheta Sc sacerdos : ideo diuina prouidentia factumost, ut tres Euangelitiae qui Christum, quantum ad humanam naturam assumptam notificares in pserunt, hoc ordine inciperent, quia Matthaeus incipita semine regali, dicens : Liber generationis Iesu Chri ili si iij IDavid.& insta, telle autem genuit David Regem, Jcc. Matth. I. Marcus veris a vaticinio prophetali, dicens: Inrtium Euangelii Iesu Christi fili j Dei, sicut scriptu est in Itala prophota, m. Mar. I. Lucas veris incipit a sacrificio sacerdotali, licens: Filii in diebus Herodis Regis Iudaeae sacerdos quidam, nomine Zacharias de vice Abia , 5c uxor illius de filiabus Aaron &nomen illius Elisabeth, m. Luc. I. Confirmatur etiam: nam Angelus apparens beatς Virgini, tanquam parani mphus summi Regis nuncians sibi supremam salutationem & filii Dei proximam
conceptionem dicit: Aue gratia plena.& infra, Ne timeas Maria inue. n. g. a. Dcum: ecce concipies in v telo& paries filium, devocabitur n. e. Ic. h.e m. d. al. v.&dab illi Dominus sedem Dauid
patris eius, ct regnabit in domo lacob in aeternum , & regni eius non erit finis. Ecce quod ex tunc nunciatus est Rcx aeternus, sicut Aiam prophetatum fuerat per David, Psal. 2. dicentem,Quare stem uel sit heles. Et infra. Ait iter ut Reges terra: Non sta in persona Chri Iii dicit, Ego aut e constitutus sum Rox ab eo super Sion molem sanctum eius. i. super speculationem omnis per fectae sanctitatis. Ex quo subdit pi aedicans praeceptum eius, Dominus dixit adme,filius incus es tu, ego hodie genui te. Pater igitur quod de filio
108쪽
Dei loquitur, de quo etiam subdit, Postula a me& d. t.s har. t.& p.
t. terrae. Reges cos in virga ferrexi .in iustitia & aequitate. Et tanquam vas figuli confringes eos. s. ex contritione p nitentes,& cindemnatione impaenitentesIt ut ostendat quod talis de quo loqui
. tur Deus, est Rex regum, Dominus dominantium , commo-
het quosciiq; Reges terrae dicens, Et nunc Reges intelligite erudimini, qui H dicatis terram. seruite Domino in timore dc .xultate ei cum tremore,appraehendite disciplinam,ne quando irascatur Dominus, & pei catis de uia iusta.cum exarserit in breui ira eius,
beati omnes qui confidunt in eo.i.in Christo Iesu, Diio nostro. Quinto Regem se Christus ostendit in responsione quam secis iPctro cum interrogauit eum dicens, id tibi videtur, Simon, Re Peges terrae,4 quibus accipiunt tributum, Vel censit , a filii, sui β,R0 c A Tab Mienis 3 dc ille dixit, ab alienis.dixit illi Iesus, ergo libera dunt silii, Matth.i .ubi dicit Hierony.quod Domitius noster & lecunda carnem 6 ecundum spiritum filius Regis erat, quia Iecundum
humanitatem ex David stirpe erat: secundum diuinitatem vero Verbuest Dei patris omni potetis. Cosrmatur hoc et ex testimonio.Isaiae s. qui viranque Christi filiationem scribens sane in te, ligendo pro Messia dicit, Paria ulus enim natus cit nobis. s. secum dum humanitatem. Seqditur,& filius datus est nob. l. lecud tun diuinitatem ad humanadum pro nostra salute.ex quo ipsemet dicebat Ioan. 3. Sic enim Deus dilexit mundum ut filiunisu uni viii, genitum daret,ut omnis qui creditan eu non pereat,sed habeat vitam ςternam. Et infra usque ibi, quia non credit in nomine unigeniti filii Dei,&c. Sequitur in Isaia, Et factus est principatus 1
per humorum eius. s.in cruce pedetntis pro redeptione humani ge' netis cosum manda. E t nota septe inisteria in denomingtione,qua Sep em min unciat propheta praedictus subdens, Et vocabitur nomen eius Arta CG admirabilis. sex sua natiuitate, i non humano semine, sed diuino ρ flamine ex Maria virgine patuit euidenter, de qua reuelatum fuerat Achaz, Esaiae. . Ecce virgoc5 ipiet&pariet filium,&.vocabi. Itur nomen elus Emanuel, quod interpretatur nobiseu Deus.quasi dicat tunc Deus fiet homo, quod est primum misteri uinta. S quitur in denominatione consiliarius i. in pdicatione. Alia trana alio dicit,magni consilii Angelus. fossicio, no natura.Angel' enim nuncius interpretatur. Nuncius itaque Christus factus est , cum Euangelium. i. bonum nuncium nobis explanat. Vnde cum Esai.
109쪽
. 4. o. scripsilet, Exiccatum est scaenum,& cecidit flos, verbum autem Diti manet in aeternum. statim subiunxat, su per montem excessum ascende tu, qui euangelizas SVon, exa ira in fort. vo. t. qui euangelizas Ierusalem. Et in sca, Ecce Deus vester, ecce Dominus Deus in sortitudine veniet 6 brachium eius dominabitur: brachium enim Dei verbum est parris de quo beata virgo dixit Eli labeth. Magnificat mima mea DO. Luc. i. Et inisa, Fccu poten. in brinc. suo. De Chri iti etiam praedicatione, Isaiae 6i . Spi-' ritus Diti super me,eo quod unxit me,ad annunciandum mansuetis misit me. Alia transtatio dicit, euangelizare pauperibus ,&c. usque,& praedicarem annum placabilcm Domino. Ecce secudum. 3 Sequitur in denominatione, Deus. cin miraculorum perpetritione. quia solus Deus miracula sacit. de quo Isaiae 3 1. Deus noster
ipse veniet & salvabit nos, tunc aperientur oculi caecorum,dca
res surdoram patebunt, tunc saliet sicut ceruus claudus; . dia 4 serta erit lingua mutorum. Ecce tertium. Sequitur in denomin tione, fortis. scin passione, de quo Isaiae 3 i. Domine quis credidit auditui nostro,& brachium Domini,cui reuesatum est 3 Et infra. Vere languores nostros ipsc tulit,& dolores nostros ipse portauit. Et insta, Disciplinam pacis nostrin super eum,& liuore eius fanati sumus. Et infra. Generationem eius quis enarrabit . s. secuta
dum diuinitatem. Vnde sequitur, quia ablcissus est de terra viventium Et totum cap. de Christi pallione proloquitur euidenter,in tantam quod Hierony. dicit,asaiam Euangelistam,magisqu1m Prophetam polle depingi: vel, ut propriis eius verbis utatur, sicut in prologo dicit . de llaia etiam hoc adiiciendum est, quod non tam Propheta dicendus sit,quam Euangelista. Eccc quartu. Sequiue tur in devminatione, pater futuri suculi. s. in resurrectione, de qua Sophon. s. Expecta me, dicit Dominus, in die resurrectionis meae in futurum. Plal. 3. Domine. quid multiplicati sunt. Et infra in persona Christi dicit, Ego dormiuidcsoporatus sum,& exurrexi,quia Dominus suscepit me. Dicit igitur,pater futuri lςculi,quia
primus rexurrexit glorificato corpore, post quem omnes quidem resurgemus, sed non omnes immutabianue, ut dicit Apost. i. ad c Corinth. I S. ecce quintum. Sequitur in denominatione, Princeps
pacis. s. in triumphali ascentione , propria virtute, de qua praedicturia fuerat per David, Plat. 6 . Exurget Deus & dissipentur inimici eius. Et infra, Currus Dei decem millib. multiplex millium
110쪽
De Papa, senosime Ecclauctoritate. 4se
laetantium, Dominus in eis in Synai in sancto. i. associatus multis millibus Angelorum,& huiusmodi, quia multa corpora Sanctorum surrexerunt cum eo , & introierunt in sanctam ciuitatem I rusalem . Matth. vlt. Subdit Pse Im. Ascendisti in altum , cepisti captiuitatem, accepisti dona in hominibus. Alia trassatio dicit, ascendes in altum,captiua duxit captiuitate, dedit dona homini b. vitaque de Christo sumitur euidenter. & sic patet sextum. Sequitur septimum. s. imperium sempiternum. Vnde dici r,multiplicabitur eius imperium, Sc pacis eius non erit finis, super solium David,& super regnum eius sedebit, ut confirmet illud & corroboret in iudicio& iustitia a modo Sc usque in sempiternum. Et sic patet septimum misterium pro finali futuro iudicio &summo imperio sempiterno. Sext5 tanquam Rex susceptus est in eo quod turbae sustinebant vestimenta sua in uia: alii autem taedebant ramos de arboribus&sustinebant in uia, ut tibi regium ostenderet famulatum , cum ciuitatem Ierusalem introibat. Et hoc post suscitationem Lazari,quod solus Ioanes exprimit, Io. I 2. dicens, Testimonium ergo. Et infra,quia audietur eum secisse hoc signum . Septimo, tanquam Rex& Dominus in coena se habuit circu- datus discipulorum turba, ubi adimpleta est sententia Iob,tanqua
ophetice descripta, Iob. 2'. qui dicit, Cumque sederem quasi
.ex, circumstante exercitu, eram tame moerentium consolator.
Et Iob. Io.dicit, Nunc in eorum canticum versus sum , mactus sum eis in prouerbium , abominantur me, longe fugiunt a
me,& iaciem meam cospuere non Verentur. In cama etiam tanquam sacerdos sacrificans & consecrans, sacrificiu semetipsum &hostiam offerens , Pontifex Apostolos suos sacerdotes initituens. Matth. 26.& Luc. 22.&lupra tetigimus. Vnde colligutur versus. Rexsedet in coena turba tinctus duoden ,
Se tenet in manibus se cibat ipse cibus. Glo de cos.dilh. r. nec Moises. Ad U 3 6.dist. Diis noster. 93.disti
Diis noster. 96.dis .csi ad Veru . extra de summaTrinit. c. . g. una Veto. ibi, facerdos α sacrificiu , Iesus Christus,&c. De pontificatu ve n. ro eius Paulus plene disputat in epistola ad Heb. 2. circa fine ibi, Gia. Vt misericors fieret & fidelis Poti sex ad Desi, ut repropitiaret deli ODD D cta populi. Et ad Heb. 3.dicit, Considerate Apostolum.i.missum, τὸν si α Pontificem consessionis noltrae Iesum, & ad Heb. . Habentes