Rochi Perusini De epistola componenda liber

81쪽

ere. Aesim autem ad ipsos euseribebatur, hoc, id est , mile erat epistolaeprincipium. Si tu ex

Dignum ess obseruatione, epistolas quae priseipiam eapiunt ab his duabus voribus. Ego vero. seu, Mihi Ῥero, Tu Nero, ex illis esse, qui bus aurai respondetur ad id, de quo ille scripserit , ,el de quo per quempiam i semissum interrogarit. me quidam. imprudenter Ciceroniani non videnter, idempleri suarum epistolarum dant tuitium: perinde ac si ornatus tantum graria Cicero illa voeabulaprincipijs adhiberet. de lib. . 6. lib. γ. 3o. lib. q. s. lib. 16. e. 23. Gemadmodum autem illa epistolae, quae in primo limine habentparticulam. ero praecedente pronomine , refoudentis sunt, ita etiam quae habent, Ain' tu' Nel. Am' tandem νι ei. IV. '. ad famil.'s. lib. . ad Attici

De epistiti Narratoria.

82쪽

PRimum epistolarum genus illud Δικοψα

unum affirmare ausim c ne a M. τι- Tullio dissicedam cuius caussa epi- cicerie, ristola ipsa inuenta est,ut abscntes de re-hus doceremus, si quae essent, quas eos a o. ub. ri. scire, aut nostra, aut ipsorum referret: squod Expossitorium, seu Narratorium δ ό. T, appellare libet. In hoc genere obse se . . Mandum est, Ut,antequam ad narratio- nem ipsam ,quae breuis, simplex, dii Cida, Pura, elegans, propria esse debet, descendamus beneuolentiam ab eo cui Politia. r. scribimus aliquo modo captemus: quanquam , cum epistola expresseio Manat. a iis quaedam amoris debeat esse, θί pulchritudo eius ut sentit Demetrius) sint '' ' aptae blanditiae, in. singulis etiam epi. stolis,concilianda pro rei occasione boocuolentia erit. Deinde rerum ac temporum Ordia Dem Conseruantes, ut res gestae sunt. exponemus. Et ut exordiri solent a robus laetis, ita primum de amici rebus ut videantur sibi curae esse dicere moris est,c ubi de suis etiam aliquid sit

83쪽

scribendum deinde ad sua descen

dunt.

Saepe tamen a narratione ipsa incipere poteris, ubi vel antea scripseris de eadem ipsa re,vel breuitas temporis n5 nisi rei expositionem desiderat, vel a micitia ipsa nullum admittit exordiu. Et in principioquando*,ut in fine. nostram solemus amico operam pollia ceri, ut patet in epistolis ad Lentulum. De cetero, nullo ad eam rem, quam scribimus apparatu, vel arte opus est, sed simpliciter , & simplicibus nomini-hus res expedienda, nisi quid de ipsa Repub.deDeo,oc similibus rebus,quggrauitatemqu/ndam prae se ferunt, erit dicendum.

um nuntiandum seu narrandum erit alia quid considerare oportebit, qua de ea se id narretur, perseecto enim fine, omnis varratio, atq; adeo tota epistola multo rectius instituetur. Si igitur ex ea s=lum eognitio rei-notitia quaeria tur, res primum ita proponetur lectorsed animus ita in expectationem adducetur, vis id petieris

84쪽

rare uetissa Iuros: si non setierit, nos eum rei cognoscenda cupidum reddemus, Ῥt intelligat, nos etiam absentes. ea quae scire is velle debeat, ultro cogitare at erre. Postea rem lis varrabimus, Ῥt quae eognitione digna sunt, eorum ηι-hil praetermittamus. Si delectationis ea afu- hepta fuerit narratio, adhibenda erissententiarum verborum maior quadam urbanitra, maiori arietis , in omnia denis ad iucunditatem ab misio conferenda. Vide Brando Dbr. cap. 3 s. Beneuolentia ab eo cui) Quomodo etiam in oratione, novsolum in exordio, erum in reliquo item eursu, quoties loeuspostulabit, auditorum Optanda es beneuolentia,quod is e. de Orat. M. Anto.eontra Graeeos dissutan praeclare domit. Si partim gesta, partimgerenda exponemin,

ea enim quando idstat ita narrabimus quagesta erunt, Ni ex iis felle quae gerenda erunt, intelligantur, ita Ῥt non solum praeterita e praesentia exponamus, sed futura etiam eoniecturis

quodammodo signimemus. Tum quid vel ipsi ab

amico petamus, ,es illi faciendum arbitremur, paucis aperiemus. Item quid in quas re boni aut mali sit . breuissime declarabimus. si olemus. Ad extremum similiapollicebimur nos efferiapturos, tar ab amico ut Vfe quo si quid noui a riderit ad nos perscribat, petemus.kidGrandol.

85쪽

Quot in res ondendo sectas da, oe te resonsione ad

DVo suntii Viuem audimus,In re. spondendo potissimum spectancta: hoc est,quae scripta sunt ab eo, cui respondemus, oc quo animo. Possunt enim res aut malae esse, aut par unire 'ae in animo bono: aut bonae in malo. Si male,laudabitur animus,& mens ipsa,a qua dimanat: res vero ipsas,quia laudare minus possiimus,excusabimus, vel leuiter 5c amice amicum, prout res exposcere videbitur, admonebimus. Sin bonae erunt res, nec cum malo animo consentire videbuntur, nihil oberit dissimulare, ec animum ex rebus ipsis censere. Itaque dicemus non dubitare, nos de animo, quandoquidem indicia eius,nem pe res ipsas,talia intuemurillic res comendabuntur. Uerum iis c Sc alia melius cognosci poterunt,si,quomodo ad singula epistolarum genera respondendusit viderimus. Ad

'Orratoriam

86쪽

Ad expostlionem igitur via primo exordiamur gener tu das nobisi iis i ἰὰζ

se literas rescribemus:ex quibus omnia Tquae scire desiderabamus cognoueri mus: gratum fuisse amorem, quo nos T.zz prosequitur, caeteras huiuscemodi 7 si , s.

res non insuaueS.

Rogabimus ut ita facere pergat, uti coepit,& quam saepissime scribat.

Prsterea gratias etiam agere poteri- cie. t. ia a. mus,vicissisim 5c nos scribentes ea,quo rum ipsum cognoscendorum esse am- dum putabimus.

Si quid aute ab amico desideramus, quod praetermisis esse videas , modeste illis de rebus ipsum admonebimus, ita ut ad laude potius nostraverba specteti.

SCHOLIA.

si malae laudabitur animus)I laevi ro qua tes quales stat molestas nobis esse ηορο se, quae eae si fonte profluat,ex animo ea lido, cero,eo. Me fecitM. Tuli .in epist. quatim ad M. ton. de restitutione Sex. Clodi', cir de literis paelodi, Adimonebimus 'nimi 1 b, verbis talibud aliquanto cautius in poteram utatur, ut videaιgui larua ur , Dummore, qui animum excu-

87쪽

ραθετι

s1 DE eo MPONEND Asent, eum indicem mentis Orationem eiusmodi videant.

De Commendatitia.

aliquem alicui comendamUS, comendatiliu appellatur: quod cuofficiosum est oporteat, haec fere in eo obseruari solent. Primum religiosis,& sine ambitione commendando, na rabis causistas tuae amicitiae cum eo ipso, quem comendas, eius*dices laudes: deinde ad petitionem descendes, quae aequa sit, honesta, necessaria, Zc facilis factu: postremo fiet remunerationis mentio, eae parte tua,& eae parte com mendati: licci non semper a Cicerone id fieri legamus. Si commendatio erit vulgaris, vel parum honesta videatur esse cogimu lenim quando* nonnullos,in rebus noadmodum etiam honestis commendare, aut nostra sponte, aut aliorum ro

gatu vel animus illius cui scribimus,

erit

88쪽

EPISTOLA. 33

erit aut a nobis alienatus, aut ab illo, cicer. m. i. quem commendamus et tunc captabimus beneuolentiam, vel utemur insi is .ino Lnuatione, aliquove artificio: prout res

Pudentis hominis est, cum alium commendat, illis praesertim, qui cum aliqua sunt potestate exprimere, ea ia- tum se petere, quae oc suus pudor postulat, ct fides ac dignitas illius, cui commendatur, patitur: Ut quae amicuS aequa postulabit, lubente ipso, impetret. Cum iterum 8c saepe aliquem com- cie. M. Qmendas de eadem ipsa re, ne nimis importunus videaris, Ut tibi ignoscat, rO- lib. ib. ad

gabis. Nam id te non facere signista- his, quod parum confidas vel illius liberalitati, vel amicitiae: sed id omne

conseres, vel in desiderium,quo maximo teneris, rem gratam ac utilem ami- 'co faciendi, vel in rem ipsam: cum tanta res,ac etiam existimatio agatur. Si vero quidquam is, cui commen . , t cdatur, pro amico fecerit, gratias ages, i. s i. tic.

89쪽

N. quam gratissimo viro beneficium commodasse ipsum declarabis,quam tibi gratum fuerit ostendes. Non dubium tibi esse, quin Sc tua causia, re suae etiam constantiae gratia, in eadem sit mansurus liberalitate. Et ideo rogabis, ut quae initio ostendit, deinde quae fe/cit, ad exitum augeat, dic cumulet.

De commendatitia) Commendaretraeeis e temυιτανο , pro quo laudare dixit Horsius, hoe versu. Solliere ut tibis laudare est' tradere coveri

respiciens ad id, Dude orta est signifieatio illa verbi, commendare. Ne enim dubito, quin exeo sit quod eum quem alicui commendamuT, tradimus es' velut fidei alicuius eommittimus,laudare soleamus. Valde autem miror quosdam,bar baro quam latino voeabulo uti maluisse: eommendatoriam enim appellarunt, quam Cicero commendatitiam orauit eum nam eommendaritias litteras dieit, non minin certe commendaritiam epist. Leere exsimaripotest.) Verum ubi litteras commendaritias appellat' eps. s. lib. s. tar eo. lib. 3. Ergo CDeroniana Noe ν-

90쪽

Moribus,ais animo qualis, er ingenio. die Xenocrates ποθs erebontesve Postpem ebonte tyranno de quadam commendatione reprehendebatur, iubebaturi in posterum diligen-φerseeum considerare, quem commendaret. Pul ebre etiam Horatius. Ealem eοmendes etiam at etia allice, ne mox titati Deutiant aliena tibi pereata pudorem. Est porro eommendatis epistolarum paene propria;m alijs enim scribendi generibus ea πεινιμ , oesti L. mur, tar ab omnibus qui scribunt , irequentis rk propria' me Uurpatur. Nemo .n. fere eu, qui esse, elatium aliquando no eommenderitia tam Naris, quam frequens est. Pro personarum enim'rerum qualitate aliter ais aliter tractatur. Personaem hoe genere duae potissimum considerantur: -..

eius Pi tamendatur. et ejus cui comendatur.

liter enim nos ipsos aut liberos nostros, aliter far mendaure. miliarer at amieos, aliter hu'ites ais ineogni- σι commendaviα. Magna praeterea doctrinae,