La Legende latine de s. Brendaines : avec une traduction inedite en prose et en poesie romane

122쪽

u evant prist-il viande 'une est . 1 Commerii satias hom et si rore fuissent Venu au rixage , i ne OOient troiaver tale oratro potar te hautoche de te rivo Colo isto

123쪽

ostoli muli petite et roOnde austi quo 'un est age. Ou Ou- moron de cole iste 'avolt nient de terre , mais tant culc-ment i ii Olivorent une Piorem uera maniore δ' une Oche. Li

li corons de leui nescite ut prendi es patianes enti sic Lilion Diu dio ses rores Ateiadsis chi diis tu' tant que

tit et siOnde on maniore 'une pele ronde, qui veno it dele piore qui estoit evant l'uis de te osse oti l chevaliors Iliosucrisi sioit; mais illi sontainne devant dite se levoit,esrant te evolt ille plore. Quant atris Branda in suaprochisis est 'uis de 'une de cos osses, de lyati trocissitans tellar encontre tui, et dis Com honne hoscu et comisbania ule est les rores habiter en uia. D Quanti cui cholidit, it commandat satias Branda in si ita pietasttous es rores de te nos. Quant Leut chou ait, limonii iubais totas es rores, et te apicia Par Or Propre nonS. Leque chOse te, itas'esmeruilliorent molt ne mi inniseu lenient est 'esperit de prophsiste , mais de seniabit; caesi estoit couver totas des chaviatis de semchies et de sebarbe , et desinu tres pati diasque a pio a te Sani anche de blanque Ois pota te grant telleche. Ilis 'avolt nul Vestiare sors pati qui issolent de Sen Orx mai SaliaSBranda in quant ili ut chola velit, it se coiit echa devotis uic disi ii ou i doleui de chola que e porte habit le

124쪽

u gnos est Orris de te labeia de se mains, et en estu veStus. Dieci'a Phut Par VH an de Se Secro et Vies tu, et tu aisnieaussi. Jo Chattis Siech chi Soti ceste piore, i nus auSsi 'un Moysiaus, sons Chou que e sui vestus eu es paus. Dion demanda ain Brandain comment

125쪽

Quant ii ut mis evant in te pisson et te grainS, i ii 'ala donici estoit venus, ct o seri te piore 'unu fier et apparilla in viande, et sis e seu de gratias, et u apparilla me viande Ou pisson; et en te inaniore par

126쪽

i cui rechut e sinsiichon do 'omnio Diu, it nagoient contre mi edi par tout te quaresme L no stoit mensi ech et th, et i aue estoi h laus avssi que viande qu'ilavolent pris 'iste 'omni Diu Trestolat i rore su-rent lisi par trois ors, et oelsi sans nute sis aut de oti eo de mangier. Aprios vitarent lici' iste dou devant dit procureur a Saint Samedi de Pasques Cius vini autor e contre ausi grantiole, et les levolt totis de te ne par leur mains. Quant liosfices doli satiat our si trespasssis , i leur misi une table

128쪽

chialas in devant laus, et les ais h grant doche, et aptela chascula par leur propres noris, et dis ire, ho-u hoit soni cit qui habitent en te maison Ilue Oerontiui stocle des iocles. , Quant i eut chou dit, it disse satiat Brandain is sis chi te terre que tu as quis parcionc tan S;

i lumiore de cheli est Ilisisucris , Quant ii eurent pris dessi uis de cete terre et de diverses maniores de pierres, et illurent laissi lor procureues levant dit et ei Ovenenchiel, satias Brandain monta en te ne et commencha hisagier par l 'oscurisi Comme ii 'eurent trespasssie, iis inrent, 'iste

qui est aptelisio ille de silisces. Quant ii iurent demoursi

par troisjors, satias Brandain prist seisinsiichon, et retornaarriore se voles senes tu, et hina-il les ors de se vie em

130쪽

Et satiat Pol tantos ii requistC'aucun bien de Diu i desistEt ci prist tantosti plorer

Dont ii prist saliis Barinc diro D'une ille, et ii dista: Dii sis, ire,