Scriptorum contra Donatistas pars II (CSEL 52)

101쪽

IIII otiar, iiii. j., Palili, ni

XLVI 107 Petilianus dixit Primo Animo nisi hori m

108 Augustinns respondit: Quis non in seripturis diseernathae duo genera hominum fg uos Medici paleae erimina etiam frumentis hie itis et eum sola piae sitis solum re dimonium uos esse aetatis prophatas auram veridie utrumquahoe genus anta uantilationam quas in dis indiei sutura si permirtum g go dicunt per totum mundum id est per totum agrum domini uerumtamon admoneo ut istum primum psalmum Grasea togas ita non aud is pro erimina obiesra rhi terra aerum partem Maearii quia forta intolloeas uiua Maearii sit pars in omnibus sanetis qui per omnes gentes henodientitur in geming Abrahas quod sim seriptum ast Latine boatus uir irasea habat ut eo ou vis illa autem Marius qui nobis dissileo si maius suit ne in hae sorte est se ui sorti obest si ae

102쪽

antem bonus opus suum probet ut in s ipso hahsat gloriamo ron in aliare XLVII. 109. stilianus dixit: Nostri uim aptismistis latiis idem isti movisphtis Me radiit dominus pasei me, at nihil mihi do/νit in oe pnsetia thi me olloenuit stipe aqtiam re et ionis educatii med animam metim eonti eriit de drarit me super semitus iustititia propter momen stitim num e si ambulati ero in modiotimhrae mortis si Q, isqvis perseeuto seri non fimebo mala, quoniam ti meetim es, domine. tii, se in ei huc ultis ratis ipsa onsolata stin m --δ solitim L nui rarismvisis orientus . parasti in onspectu meo mensti m adti exstis eos Nitribtilant me impinyuasi oleo aput meum, et ea imis titis inebrians perquam optimus et miserieordia tua Nhseqtielti me omnes dies nisae mene, ut inhahit/m in domo domini in lonsi vilinem tertim. 11o Augustinus respondit Isto psalmus de his loquitur, qui bene suseipiunt aptismum et saneto sanete utuntur non enim ω uerba ista etiam ad imonem magum pertinent qui tamen oundem sanetum baptismum secapit et quia eo sanet uti noluit non ideo illum inquinauit aut repetendum talibus docuit sed quia solias ommamorationam feeisti attenda illum sipso Golia psalmum . nido quia in eantie nouo suietus astae ibi nim dieitur: sus eanti eum nouum cantabo tibi in psalterio daeem hordarum psallam thi . st ido, utrum ad hoc anti eum sirtinoat qui orbi torrarum

103쪽

et omnis torra sunt uerba quoquo ista dominus paseitti, at nihil mihi deerit et aura non sunt age uerbarietaniorum quamuis usquo ad messem in una aget tolerantur non sunt usrha palsas sad triti ei, quamuis adem pluuia simulque nutriantur. adam ara simulqua triturantur, dona sultimo uentilabro ab inuleam agregantur quas duo utiqua eommunitor unum hilant baptismum quamuis non sint unum. sad otii pars uestra assat eolesia dei. est tauraria istum psalmum non ibi pertinora ad furiosas alaruas eireumesitionum. aut si et ipsi par amitas iustitias adnenntur, quare negatis assos omitas uestros osse eum uobis obieiuniur, quamuis pie rumque meitatem eoneisionis uestra non uirga et haeulus dei sed distas eorum onsolentur quihus uos et aduorsus legas Romanas tutos assa arbitramini in quos in nare quid Ash aliud quam ambularo in medio umbrae mortis sed non istimat mala eum quo dominus ast earis tamen non andahis diear aliam istorum furiosorum esse uerba quas in hoo psalmo e tantur et tamen habere so baptismum non solum eon

stamini, sed etiam prostamini non dieiant ergo ista nisi qui Mna saneta raseius rari sient omnes iusti dei non qui a mala Mutando suhuariuntur, si out magus ille a Philippo aptizatus. at tamen ipsa in utrisque una atqus saneta si non leunt ista nisi qui ad daturam pertisehunt, sed tamen adam praeuasu uno pastor et uos si ire paseuntur donge ut d ita reeipiant asgregentur non dicunt ista nisi qui a mansa da mmini uitam sumunt sient otius non iudieium leui Iudas sit tamen ipsa utriqua fuit una sed non uitique ualuit ad unum, quia ipsi non arant unum non leunt ista nisi qui orso sancto Atiam in spiritu hastifieantur sieut David non qui in

solo eo mors conseerantur sieu Saul et tamen eum ambo munum sumpsissoni non eis impar aeramonium, ρ impar

meritum fuit non leunt ista nisi qui alieam domini in uitam

104쪽

85 astarnam mutata manu suspirant non qni iudieium siui man dueant et bibunt sient apostolus ait et taman utrisqua nounnis estis illa unus sat inshrians ad eapsssenda eaelestia martyros non ad lanastanda praseipitia ireumeellionas mssistito argo gaeramentis si nihil hesse mores malorum hominum quo illa usi omnino non sint uel minus ganeta sint sad ipsi realia hominthus ut haΑo habeas ad testimonium damnationis non ad adiutorium sanitriis salum quippe ipsa necta ultima salmi huius ossiderare dabuisti et propis eos in qui baptismo aeeopto apostatant, stallaggr non ah omnibus qui sanetum aptismum aeeipiunt ossa diei ut inhahit smin domo domini in longitudinam diarum si tamensius armanantibus siue lapsis, eum ipsi non sint unum, baptismus unus est sh eum ipsi non utriquo saneti sint haptis uina in utrisqua sanetus si quia si apostatao, si radaant non quasi eum amiseris baptigantur sed quod in se ormanenti iniuriam Desrint humiliantur. XLVIII. 111. Patilianus dixit: e ne os sanetos osse di meis, primum id ussero, quia ni Non fieri innoeens orim hahel sanctitatem. 1124 Augustinus respondit osunda nobis tribunal ubi si disti ut anta is stare octis torrarum, at quibus oeulis non die eongelantia omnium, ad uel aetus inspaxisti et diseussisti ut eum pardi dissa a noeentiam iudiearsa illa qui siptusae est usqua in tertium eaelum dieit sed aqua ago me ipsum diiud leo, et tu de ustuaras arra qua horaditas Christi dilatatur audΑs saris sanientiam deinda si satis absolutum tibi uidetur quod dixisti qui non veri innorens non hahet sanctitrarem, quaero si non hahahat Savi saeramenti sanetitatem se quid in o Dani usnarahatur si aulam ahahat innoeantisim quis innocentam persequebatur nam eum propter saerosanctam unetionem at honorauit uiuum et uindieauit Oeelsum a quia

105쪽

IIII coti ea lilthra a Paliliani

uel pannieuium x tua ussi praeeidii pareusso orda trepidauit. eea an non ahahat innoeantiam a tamen ababat sanetitatem non ita suas, nam ho sina innoeantia nomo potest . ad aeramanti si quod sit in Alia hominibus

sanetum sest.

XLVIIII. Iis Petilianus dixit Numisi Mem semici nostis,

in initiri ipsius luis hoo diaprini hane of Aholiis notiti. namque do in deo, ea n o iusti quos insitis seu disi e respondit simi seristum est disti dominus in bolo respexisti in ι.εν m meum Iob, qtii non es simi 1 otia illi in torra, homo sine n lis in Nertis ei ultor,nbstinens se a omni tilo, persetierans in simplie fata rati titem peties si ut omnem rem iiiitis perderes sine entisti ei respotidi dialoltis a diaei domino eo rium pro orio, ei omne quo de ιimque habuerit homo pro nima stia dubit oli is Misi is qui nititure fria Dyem ei ferum domistim Christum rem thias suis si titistis est diempture, si i scriptum est assumpsi diabolus Iesum in an tam iuitatem, e statriis timsti per innum templi, et dimit id miti r deorsum: spis istium est Mim titti nyelis suis mundutii dare tit manthtis tolltini o ne fori offendas nil lapidem pedem ttium ait estis: tertim seris fiam si non rems in his dominum donari titim nos is, sistit dia dis mem, ni in suis onatthiis inestum et in inuetiam e Meseis 114. Augustinus respondit: oggpm quidem quaerere agis in qua lage eripta sint uerba qua diabolus dixit eum sanetum uirum Iob apud deum eriminaretur si se mihi asot propositum smonstrare legom, quam diei diabolum nos; si rota ipsum non nosse sed quia non inda inta nos quaestio pst.

106쪽

ith. II 48, 112 51 1 17

hoe rasurmitto si autom eonatus os ostendere diabolum legis paritum quasi nos dieamus reno qui uorba legis nou ε-runt iustos esse quid in te adiuuet quod a diabolo eom memorara noluisti, non dso nisi orta ut o his antra in mentam, quomodo ipsum diabolum uos imitamini sient nimill eonira latorem luis prosaraba uerba legis pie et uosnarbis lapis Mevsatis homines quos ignoratis ut dei promissis quae in ipsa lege eonperipta sunt resistatis deinda uallam mihi dieares, eonfossors illi uestri quando se ipso praeeipiis tant, ni ducunt martyrium utrum Christo qui talia fuga ristam di olum reppulit an potius ipsi diabolo qui talia christo laetenda suggessit duas sunt maxime uiles atquo usi tata moria eorum qui se ipso interimunt laquaus et praeeipitium tu arta dixisti in primis artihus huius pistulaoris lastino , nditor periit inquatim ututis dereliqui . hoe ad nos omnino non partinet neque enim ueneramur nomina martyrumaos qui sibi pollum ligauerunt quanto autem nos probabilius in uos die imus 'magista traditoris di olus maeipitium

christo suadsita uoluit et repulsus est' quid ergo dieandi sunt di quibus o suasit cauditus est quid anim nisi inimiei chri. sti amiei auum dictoli diseipuli soduetoris eoniliseipuli tra ditoris spontaneas nim morte ab uno magistro utriqua didi.

eerunt illa laqueum isti praecipitium. L. 115. atilianus dixit Seti, ii ira sin hi destriuimus, is si saeerdotes os Hostis, si a domino la dieitim es popprophetam vitio domini υρεν falsos sacerdo e M.

116 Augustisus aspondit: usor potius quid uorum dieas, non unda maledieas o quid doeeas non quid obteias. LI. 117. atilianus dixit: Si titia um vobis iso, viti- ω di viris, perius disimiis, Miatis illam profreto tinm

107쪽

IIII contra iiii eras Patii iani

XLVI. 107. Atilianus dixit Primo sulmo utit heis ose impios separat, non partes seu et saniens, sed M omnsitis impiis separavis sane lint/m henitis triti non hiis itioonsilio impior tim et in in peetitoriam non steril ad uiri citis itine relent ni erra/ιera vi perira et stipor athedram pestilentia non s/di oum seneomm mi, o iniseri, quid sedetis so in pye dominitio itinias itis ei vi pye domini medito hilur die ne Moere et erit uotis Llyniim nodis an tartim os ei rende eursus asstiarum, quod 'vettim stitim dabit in id tempore stio et folium eius non doeidet et omnia quaeeumque fecerit prospera proeedent non si impii, non sie sed tamquam puluisitiem proteiel, em fus Dei farra es impla oculos, Dereri et . propior ea non em timent impii in itidiei neque eo ea fores in n

108 Augustinus rospondit: Quia non in seripturis digeonathae duo onera hominum sad uos maledici palsas erimina etiam frumentis hieitis et eum sola pala sitis solum seu minastum uos seps iaetatis prophatas autem veridie utrum qua hoe onus ante ρnii lationsm quas in die iudieii sutura si permixtum ess dieunt por totum mundum id sat per totum agrum domini nerumtamen admoseo ut istum primum psalmum Ginae togas ita non audabis pro erimine obieero ibi terra Brum partem Marii quia orta intallagas euius Maeari si pars in omnibus sanetis qui per omnes gentes henedicuntur in famina rahae quod nim seriptum est Latina bsatus uir Graoeeh si μαναμος Φηρ ille autem aegrius qui uobis displicet si malus fuit, ne in hae sorte sat se ui sorti hasti si ra

108쪽

antsem onus opus suum probgt, ut in scipso hahssit gloriam . non in altero XLVII. 109. stilianus dixit Nostri a item baptis fislatiis demissa moympham deeunt it dominus pasei me sis nihil mihi deerit in se snsentie hi me ollo nia

hiram in domo domitii in lonyi ιι linem diεν tim. 110. Augustinus respondit Ist psalmus do his loquitur, qui hane suseipiunt aptismum et saneto sanete utuntur non enim Misacta ista etiam ad Simonem magum partinant qui amaneundam sanetum aptismum aeeapit et quia o sanet uti noluit non ago illum inquinauit aut opstenen talibus eo euit. as quia Golias ommemorationem Reisti attenda illum do ipso soli psalmum et uide, quia in eantie nouo suietus stre ibi nim dieitur deus eanti eum nouum eanta hotibi in psaltario daeam hordarum psallam tibi . at uide utrum ad oceantieum εrtineat qui rhi terrarum

non ommunieat alibi enim dieitur ea ista domino ean. ti eum nouum eantat domino omni terra omniam ergo arra in uius unitata non estis eantat eantieum nouum I et Gai Pa. 22 Pa ira ri. 5, 1

109쪽

et omnis torra sunt uerba quoquo ista dominus a se itis si nihil mihi Agri et estora non sunt age octarietasiorum quamuis usque ad messem in una sagata tolarantur non sunt arba paleas, ad triti ei, quamuis adem pluuia simulqua nutriantur sadam ara simulqua triturentur donge ultimo uantilabro ab innieem segregentur quas duo utiqua eommunitor unum habent baptismum, quamuis non sint unum. κε etsi para astra asst eoissia si eoru auraris istum psalmum non ibi pertinere ad furiosas eatoruas eireumeellionum. aut si et ipsi per omitas institiae adueuntur, quare agatis iosos omitis nostros assa, eum Ohis obieiuntur quamuis plerumqua aueitatem eoneisionis sistras non uirga a ba lusdsi, sed sustas orum onsolantur quihus uos et aduorsus thgga Romanas tutos esse arbitramini in quos in uere quid est aliud quam ambular in modio umbras mortis sad non Λtimst mala eum quo dominus est. eerte tamen non audebis dieara etiam istorum furiosorum ossa uarha quae in hoe psalmo

e tantur et tamen habere os aptismum non solum eon

flumini sed etiam profitemini non leunt ergo ista nisi qui

aqua saneta refieiuntur sicut omnes iusti sit non qui a messi mutendo subusrtuntur sieut magus illa a Philippo aptigatus. at tamen ipsa in uirisqua una atqus saneta si non dicuntiata nisi qui ad dorteram periinabunt. ad tamen eadem pascua su uno pastor et oves et ire paseuntur dona ut dilitaraeipiant segregentur non leunt ista nisi qui do mons da ismini uitam sumunt sient Petrus, non iudieium leui Iudas, at tamen ipsa utrique fuit una, ad non utriqua ualuit ad unum, quia ipsi non orant unum non leunt ista nisi qui lassanet otiam in spiritu sati fieantur sieut David non qui in

solo eo ora conseerantur sient aut et tamen eum ambo ounum sumpsissoni, non sis impar aeramentum, sed impar

maritum fuit non leuat ista nisi qui allegra domini in uitam

110쪽

is h. II 47, 116 48. 112sfiasternam mutata manu suspirant non qni indietum sibi mas dueant i bibunt sient apostolus ait et taman utrisqua ea unis eati illo unus sat inebrians ad apessenda eaelestia marines, non ad tunsatanda praseipitia irenmeellionas ma- mento ergo saeramentis dei nihil obeas mors malorum hominum quo illa uel omnino non sint uel minus saneta sint a d ipsi malis hominibus u ha/o Ahean ad testimonium damnationis non ad adiutorium sanitatis salism quippe ipsa nacta ultima salmi huius onsiderare dehuisti et propter eos a qui aptismo aeegpto apostatant inhail agor non ab omnibus qui sanetum aptismum eripiunt paga diei ut inhabitam in domo domini in longitudinam diarum, at lamensius smananti hus ius lapsis eum ipsi non sint unum, aptismns unus est si eum ipsi non utriqua saneti sint 'siptis- is mus in tris qu sanetns ast quia at apostatas, si adgant non quasi eum amiserint baptigantur sed quod in se sirmanenti iniuriam Dearint humiliantur. XLVIlI. 111. Petilianus dixit: e ne os stinetos esse di ontis, primum id assero, t in Di Non merit innoeens non, hiati sane itatem. 112 Angustinus respondit: sto do nobis tribunal hi se disti ut anta is staret octis horrarum a quibus neuti non die eongeigntis omnium sad usi elus fgpsxisti et dipeng-gisti ut eum perdidissa is noeantiam iudiearga illa qui raptus mas usqua in tarium eaelum dieit sed sque ego me ipsum diiudi eo si tu de univorsa terra qua haraditas chri sti dilatatnt audas sono sanuntiam rasitido si satis absolutum tibi nidatur quod dixisti isti non mari innorans non habet sanetaritim, quaeso, si non habebat avi saeramenti sanesitatem, di quid in o Danid uanarabatur, si autam abahat innoeantiam, quare unoeentam parasquctatur nam eum propter saerosanetam unctionam et honorauit tuum si uindieauit oeelsum, at quia