장음표시 사용
131쪽
IIII contra litteras Patiliani
Hierusalem eum his uerbis paeem habete et a nobis non diasgnitetis nam si bello quascimus unitatam, non potuit laudari praeelarius hallum nostrum, quandoquidem seriptum si 1 diliges proximum tuum tamquam te ipsum et itorum
seriptum est nemo umquam earnem suam odio habet. st tamen ear eo neu piseit adusrsus spiritum at spiritus aduersus earnem. quodsi nam earnem suam odio habetot tamen aduersus earnem suam eoneupigeit ede bello unitas quastitur, ut es iis eastigatum fruituti suhietatur quod antam spiritus laeti aduorsus earnem non odio, sordilaetions holligerans iohoe spiritales adiunt aduorsus earnales ut quod agunt erga se
agant hi rga illos, quia diligunt proximos tamquam scipsos. sed alium spiritalium si illa in aritata eorreptio gladius
eorum sermo dei est ad ala bellum tuba apostolie eonei tantur eum magno impatu parsonanis praedi ea iis rhum, ab insta oportune importune argus hortare in Iopa in omni longanimitate et do et rina. ee non agimus iarro ρd octo uos uisem se aspondatis ara et aecusatis falsa non eo gitis uestia, hi eius aligna dieit Christus uerum testimonium do orba terrarum dieitis uos aduersus Christum eo falsum hostimonium eontra octem terrarum nos aulam si uobis potius quam christo erρdaramus paethei gssnnas quia Chri sto potius quam uobis redimus paeρm seolfre sngimus eth e eum dieatis atqus aetatis, audetis insuper Ommamorare:
bsati paei si ei quoniati ipsi filii si oeahuntur di LXVIIII. 155 Ρetiliatius dixit Cum istis posto tis Putilus ohseero vos, fra res eyo inestis in domino tit lana
132쪽
156 Augustinus respondit: ae si non tantum dieρrsiis κε si audiretis etiam eognita mala propis paegm sustinoscistis non propior disgρnsion/m ineognita sngsretis usi quia postea didieistis propter unitatem Donati sustinpro mala notis sima sit famosissima optati qua ista dempntia ost tolorantureogniti ne eoneisio iterum eos eidatur et infamantur ineo iii. no in ipsa integritat maneatur. io LXX. 157 Phlilianus dixit Cohis Di prophem po pti ei tibi s pamp158. Augustinus esspondit: Tu nobis hoe dieis non prophρta: tibi ergo respondamus si quaeris ubi sit par apari oculos et uid a quo letum sit auso rons olla usquo ad insas torras si quastis ubi sit pax apsri oeulos ad illam iuita lem quas non potest abseondi supor montam eonstituta apari oeulos et ad ipsum monum et sum tibi anili stragmonatthis paruo lapida roseonis ot impigniam uniu/rgam stram. tibi autem eum diei prophsta pax pax. st ubi est pax es, quid damonstrahis an parum Donati ignotam innumerat,illhus gἡntibus quibus notus os christus non si ipsa qua non potest abseondi et undo nisi quia non est super illum montem eonstituta ipse est enim pax nostra qui fodit utraque unum non Donatus qui spei da uno duo. LXXI. 15s Phtilianus dixit Ben i ni perseensionem stiliuntur proster insit inna, tinniam ipsortim est
133쪽
160. Augustinus respondit: Ρlan si nos dietum esset: satiqui perseeutionem patiuntur propter institiam saa dictum sasti boati qui se ipsos raseipitant' implorant seaelum mart3rs uestri sane do eo oribus oriam multos te rarum sors uidamus, sed leui sola diei fos inis . LXX11 161. Potitiarus dixit Cum era satiando mando frahori non sitis, os minis sonte diis oris, dominus condemn te ne autem o his, seri hae et horisaei hypo ioeritae, quia indilis es ratim eae tortim ante homines: tios enim non in iratis, et nequo introeum se sinitis. tinctio his, seribae et Pharisti ei hypo eri iti non iameipetiitis mare iis idom ait faeiaris Maim prosely- iam, et eum uertis Deνit Deilis eum iritim yehen-nne duplieius tiam os tia tio his, sedilhae et har sti/i vpoeritae, tita aeimatis mentam et aneth timo tym intim ei relinqtiitis qua gratiiora stini layis itidio tum et miseνies, ditim et fidem hae fati rem oportebat μὴν e ilia non omittare duees eaeei, iiqnantes Metilieem, ea metum autem yltitienses tine uobis, seritaeo Pharisaei hypo epitae, quia similes estis monti men is deuthatis, quae a fo, is parent homini htistis se os initis autem lena stini ossiltis morsu ortim ei omni spure tia si et os a foris quidem superis homini a hus itisti, inius utilem pleni estis hysse, is et in
162. Augustinus respondit Dio mihi utrum aliquid ditaria quod in uos uicissim ora maledie at ontumelioso similitir
134쪽
diei non possit sed a supprioribus quas a m diei sunt inusnia qui uoluerit hae in uo non per uana conui eis sed
per ora testiuo nia possa diei. Aprum tam in quia x Masiona
pra/formitiandum non est eari antiquus populus si ireum, eisionam pro aptismo habebat 4nsor argo si quam Deis gantisti in nos tanta leuatur Pharisas prosolytum qui si os imitaretur, stetit dierum est, si in gahennae fuisset duplo quam illi utrum si eorrigaratur at allat imitari sim gonam gaehariam athanahalam iterum ab eis eirendieidendus iudiearetur quodie si ridieulum os dieare quamuis mors avida ora naniloquot 1ihns nos omparatis quare post nos aptiualia quod si uos tales ostis quanto nos uarius et malius post nos non aptigamus sient ne illi quos nominani post agrimos Pharisasos cireumeidi Ahabanti Aiada eum tales aderint athedramis Moysi eni dominus honorem garnanit quare uos propur os quos istis siue insta sine iniusta omparatis eathedram apostolitam blasphamatispuXIII. 168. Petilianus dixit Ad nos ehristianos ista non terrent. enim estis male furitiri, a domino Christo habe--mus ante mandritim milio inquit, nos stetit oties in medio lusortim lapisam Miam os implastis, qui Monali Miseri sita insidias Maia aut paratis, tirim iuri uitratis inhiantes se iri semper asqn impem, stilPetis snnytiinefatie us, iram antilantem espirant. 164. Augustinus asponditi si Isim in nos diear istam e p. tantiam sed nolism istis arbis nimis inepta usi potius insans sonti illud autem opns rat ut erit aliquibus oeu- montis non natissimis maladietis nos lupos eas ostenderetis,
nos anum onag. nam eum at ago diraro: Ne gumus nisi uos
M antam lupi ideon putas inlatasse aliquid quia tu illa noctis
135쪽
turgidis dieia sed attonde ut eo probam quod leo nemps dominus, quod ualis nolis nosti ait in uangelio qua sunt
ous mea voeem meam audiunt, et sequuntur me.
multa sunt da diuersis abus oes domini nerum exempli gratia si quispiam dubitaret utrui in eo ore idem dominus rasurrararit et reditarentur ius usrha dieantia palpata tui dote quia spiritu earnem et ossa non ah et sient a ui datis ab ara si at hi auditis ad radendum rasuseitatum eorpus eius nollet adquieseere non utiqua inter ou. domini sputaratur, quia oes ius audita non seque iebatur si et nune quoniam quasstio pt inta nos hi sit se elegia eum o ipso uangelii loeo ubi post resurreetionem suum eorpus etiam palpandum dubitantibus rasbuit. onso- quantia uerba sellamus, hi futuram gooIssis latitudinem d monstranti ieens quoniam si periptum at si te iso porta ha Christum pati s resurgars tertia die. At pras dieari in nomina ius agnitentiam et smiggionem peceatorum par omnas gantas in ei
plantibus ab is rusalem, at uos intithus antibus hihase eompleta sunt eommuniear non uultis quomodo estis dio uas huius pastoris euius auditis uocibus non solum non sequimini, uerum etiam repugnatis si us quidsm uos non esse in doesmus esse sutam lupos audite unda seeamus. isim sim quia ubi sit eologia orbis ipsius apparat, manifestum est ubi sit ovile Christi. ah hoe igitur uis artissimis tiuarhis domini damonstiato at aprosso quieumqua non die ps salsa sed quod manifestum est ps ineorta hominum eri. mina sues segregant et ab unitatis atque aritatis uita raptasat alisnatas noeant tonn ipsi sunt lupi rapaees at enim stipsi domitium Chriclum laudant si pragdiesn hi sunt argo si au
136쪽
quibus ipsa ait induti pellibus sui iam intus autoni sunt lupi rapaces a fruetibus sorum eo gnos estissos ouisa pellis est in christi laudibus lupinus si uetus in miagdieis pntihus. LXXIIlI. 65. etiliami dixit inuisori rodi oras in loriqnidem ripturam si deonis, seu in Ohi, o do oo quod parte molirim nos implare meruistis. 166 Augustinus respondit Posssem ego magis diesre: omiseri traditorps , si mihi laesrat immo si iustitia suaderetiis omnibna nobis hiesre quorundam laeta nostrorum quod ergo ad innas nos pertinat o misari istorstiei estera iam uertia tua ego dixerim seriptum est nim oportat si has rogas esse ut probati manifesti fiant in is uos impleri sergo seripti ram si oportuit, ad in nobis de orgo quodi, partis malitia uos implara fruistis Lxxv. 167 PAtilianu dixit Nobis, , in domi es Christis, eontra ostra fertili in lentium simplis in innotention. quem inniauit η id enim dieit munda in m notium do o his ti dilis iis innio em, tis modo dilem nos hoes se leni omnes ni mei diseipnii esties, si dii elion pinhohtieritis in inti leom. 168. Augustinus respondit: Nisi age usrha longe a uostris moribus aliens in sermosis uestri superfletem transferretis quomodo uos uina palla legoretis es LXXVI. 160 p.tilianus disit Pnnius hisque vostoltis enm perseetiti es immensus ah omnians yentutis pateretna , a fabsis fria Ahira pertuli oratiiores, si us 6L A ipse estutis, frequ/ntem siritis per ulis e. yentibus, serieulis e ruenere, Pientia, nisi stafrians, quiqtie iter, m seu imita fores
137쪽
me es fore, ion et pyo Christi eum Visti nos tibis, num appetitis, Atili, istri stirientium sui estris perieulis imitamur. 170. Augustinus aspondit carta isti sunt algi ratias da quibus alio oe idam apostolus ita eos queritur Timothei praedieans germanam sine/Hisitam: gminam inquit hahao in animam qui germane de uobis solliei tua sit; omnes enim sua quas runt non qnas Iesu christi. utiqua da his loqvehatur qui tune quando illam seribabat epistulam eum illo erant non enim omnes qui arant ubieum iu qua hiistiani sua quaarabant nos quas Iasu christi. s hiaergo, ut dixi has ingemuit quo eo tempore eum ista seriborat saeum ababat quos sim alios tangit eum Mihi dieit foris pugnas intus timores, nisi os quos tanto ghε- manlius quanto interius maluabat si stilo uallas imitari au i,
tum intus assas salsorum fratrum tolerator, non diris innoean tium alumniator.
LXXVII. 171. Patilianus dixit Num utilis siris in obis
est une non hahet eurifutem, uitio ipso die tor si linytiis hominum loquar et nyaioνtim seientiam aheam, a betiri ni/m antem non hiabeam, ita stim tamquam aeramentum tinnians aut eymhaltim oneresans aut si h buero prophetiam et nouerim omnia saeramenta ei omnem solentiam, et si habiter omnam fidam ita tis montes tram soram, aritalem autem non habeam ranihil sum a si distrihuero omnem sti h stantiam meam pauperibus, et radidero eorptis metimis ardeam, caristitem aritem non ahenm, nihil mihi spodasfρ172. Augustinus aspondit: o est quod paulo anto dixipgliscis uina eontegi uelle ut si seri potast prius ti uis mmordentem sentiat quam prassentia uenientem nonna ista Phil. 2, 20 21 II col. 7, 5 ras I cor is, 1 3 49 M.
138쪽
sst aritatis laus quas uestram alumniam sola lueidissimaveritata onuinears an ideo arma ista nostra non arunt quia uos a rasoeeupar eonamini prorsus has laeula uiua sunt undaeumqus laetantur agnose in quo perimant si s nobis missa sustini in uobis haerebunt si a uobis mittuntur in uos retorquentur his sim nos apostolieis ρrhis ommandantibus Aminἡntiam aritatis Ohi solsmus ostendore quomodo non
prosit hominibus quamuis in sis sint usi saeramenta usi fides vhi aritas non ast ut eum ad unitatam atholieam uenitis io nullsgatis quid o his eoalaratur at quantum sit quod minus habahati aritas sim hristiana nisi in unitata seelssian non potast eustodiri atqua ita uidgatis in illa nihil nos pago si si aptismum i dem teneatis at per illam Atiam
montes transferro possitis quodsi has ei uestra sentantia sti 1 non in nobis detestemur et Isumemus uel dei aeramasta quae nouimus uel ipsam dem sed tensamus evitatem sinaqua si enm aeramρntis si eum id nihil sumus ignomus aulam aritatim si ampleetimur unitatam amplaetimur aulam unitatam, si am non par uorha nostr in parte eonfingimus
, sod Arisarha Christi in unitate ognoseimus LXXvIs I. 17s. Petilius ua dixit ni istim earitas mayna.
nima est et bonisna earitas non aemi lattin non stilperagram, non inflatur, non est iam hiriosa, non quaerit quae stia sunt em quaeritis aliena , non irrisui uri non osti in ma/tim, non aude stipe ini- qnilare, constander autem erilati omnia tolerat omnia sustinet euritas numquam ereidet hoc est Metii- ω dicere non persequati mritris, non aduersum refertis
tintinias impertii es inflammas, non olienti diripit non etiam homiti/s quos spoliarii erida.
139쪽
IIII contra litteras Petili nni
174. Augustinus sapondit Quotiens tibi dieturus sum
liae si nos probatis ad aminem ρrtinant si gutgm prohatis ad nos non portissnt sient nee ad uos quas uestri otidis eommittunt per geelera furiosorum per luxurias uino antorum par aeritatam pruseipitatorum par tyrannidgm raptorum quis non uideat uorum spe quod elamo sod uae si esset in taearit si ongaudorgi uaritati quam nim leganter suh εllhouina dieitur: artias omnia tolerat omnia sustinat lubi autem uentum uerit ad taman inpini gnus operiri non possunt eum anim aritas a propter id quod dietum sit ibsustinanis inui eam in dile et ione student a seruar unitatem spiritus in uine nio paeis otiamsi qua mala inius nosses eogero non sis quidem eonsentira sed tamen ea si prohi hora non poteras sustinere ne propter malos uontilabro ultimo separandos nune a honorum poeistat paeis uuineulum abrumperas foras εnto leuitatis exeussus paleae erima obteis tritie At quas fingis da malis por eontagionem ualser et in honis assimas et eum dominus dixerit, garos hie mundus, massis auiam est sinis aseuli. eum d humΑntis et ridiantis dixisset sinit utraqns e re seere iis qua ad ossam tu laboras orbis tuis ut fru- nrania iam per totum agrum desseissa at ad exiguam parti- eulam vostram amassissa redantur dum uis ut habeatur christus msndis tu autem frax a loqueris quidam eontraeonaeiantiam tuam nequa enim uore quisquam quoquo modo mistusns uangalium anest in animo suo diears pq tollas gentes. in quibus paene una voea respondetur amen at antaturali pluia non osse e tristianos e tamen a pars Donati quas orbi terrarum non ommunieat arrar uid/atur si quis tibias gain de asilo qui posset intuεri niuersum rham, dieeret,
140쪽
proeul dubio gauderas super iniquitat ggneris humani si usa a te dixisse antequam cognoseares gloriar ris quomodo si sino in to aritus qua non gaudet susε iniquitatἡ ah noli salii gant ps agrum id si par mundum usqus ad sani saeeuli eraseentia frumenta domistea Christus o dixit Christus stuaritas sit in ta earitas et eos gaudeat ueritati eontra euan-galium is angatus da east suangelietauerit anathsma sit. LXXVIIII. 175. Petilianus dixit Pos ramo tino es Fufio persequendi nos, miseri interroso si titulis forsittin nos in liqnti mi tines ittite penetire. 176 Augustinus rospoudit qui peeeat non eoeat silis auctoritate saxeontra ρgis auetoritatam quia uero interrogas quas sit ratio persequendi uieissim i intarrogo euius sit uox in psalmo diesntis: ε trahentem georgio proximo 15 suo oeulte, hune perso quo bar qua re itaque perseeutionia Al ausam si modum et noli asta imporitia gener,
di 178 Augustinus respondit cur non diei multa liborius a prolaturum de tuo quas in seripturis non inueniuntur si enim da seripturis sanetis uelis testimonia proserra numquid a quas non inuenoris proserps uestra autem mandaei quam multa sint in astra potastato est ubi sitiim seriptum est quod posuisti' uel quando aut domino illud suggestum si aut a domino illud