장음표시 사용
291쪽
gonis spora hunt hoe astimonium a Christo intoli agati. dum sit in suas gallo positum est qui audet eos tradieat qui autem non audat spere in aum eum stitibus et ab usitatagantium in sum parantium non Neadat aut si raesagorat redeat, ne pereat.
16. Iram diei Esgiag: t mune si e diei dominus qui tinxit, in ut sto aruum si hi ut ongregem Iacob st Israhat ad eum appropinquabo illum et honor ahor oram domino stra sua su arit mihi uirtus. At diri mihi maximum tibi ori hoe voeari te opuerum sum ut onstituas tribus se ob et prolem Israhel conuertas et posui te in testamentum generis in lueem gentium, ut si salus usque ad fines farrae at paulo post si dieit, inquit do minus Israhgl tam pors aptissimo fraudiui te usat in dis salutis adiuui to estis ista uerba eum eommomorassat apostolus aulus, non nisi in iaristianis ostendit implari congruit anim dicans se es nune tempus aeceptabile se e nune dies salutis audiamus argo quid satas adiungat dodi ρ, inquit in tosta mmentum gantium ut in eo a terram et possideas haraditas Am dos arti sit intaiy6sitis Attid eonaetit idieit: ee isti a longinquo uenient hi autem ab
aquilona si mari, alii aut am x tarra orsarum. xulta, ea alum, et in astitia sto terra amittant mmonias oeundit atomi quoniam misertus est sus
populi sui si humiis populi sui alloeutus est. dixi aut εm si on dor aliquit in dominus et deus oblitus ast gi numquid aptet obliuio mulierem filii sui uel potos si siri ut non mia orsatur foetus m
292쪽
ulari sui nune ees ta illam obliuio a habit ma tamen tu nullo modo obliuio ea pist dieit
dominus. eo super manus meas deseripsi muros
tuos in eon spe et stiam so es in perpetuum st,hrsui fodisi ea haris ab his a quibus uarsa es eum igitur per apostolieam noeam non sinamur hoe de populo Iu. 3asorum, a d ehristianorum intella re, quid intellaeturi sumus in o. quod ait se ineo gaias at hi Aui as diti ea-hari a his a quibus suorsa es, nisi agas torrae quia primo orsaquilantur eclosiam post adiuturos sam tanto ante praedietum p ε quia multi orum in suis siquitatibus morituri erant adiungit et dieit qui do solanarunt hodiae ad antis a dolad quia omnes gentes adiungerenturaeelesiae sequitur et dieit ei reum spies hi qua eniis latuis at id uniuersos uiuo ago, diei dominus. omnas hos indues te et disponsa eos ut ornam su- tum noua nuptae quoniam quas da sarta uorunt in ta si eorrupta stat lapsa, nune in maxima artura grunt par eos qui ommorantur istio longa adici ossi e latitur qui is transuorahant dicent enim in aures tuas filii tui quos amis aras angustiatio his ast in isto lo eo faeit itaque nobis etiam nune loeum in quo ommoremur tu oro dies ineordo tuo: nis generauit mihi istos eum se iam's as me sino filiis a uidua re quis argo istos du-
eauit mihi ego nim stati et a sui sola hi autem mihi ubi rant a te diei dominus se e tot iam
in nationes manus massat in insulas signum rasum. ad dueam filios tuos in sinu filias tiara tuas
a super umeros portabunt at arunt ragas edueat oras
293쪽
uestri, quas an tam prinei pales sunt nutri eas ε-strae: su par harram se linantes ae iam spre-eabuntur te si uestigia pedum tuorum lingent et eis quoniam ego dominus, se eru hos eos. t paulo post adiungit a dieite audit ma audi h po pulus sus reges quoquρ in tondit mihi, quoniam lex a me prodi et a iudieium moum alueo gentibus appropinquat matur iustitia mea a salutars sum prosi eis eatur et in brae his
meo gantas saluantur da hoc brachio seripturas aposio. lieas eos gulamus eum enim apostolus Paulu de Iudasorum
infidalitata eiusdsm prophata testimonium posuissat, quod is Christus non fusirit ausiatus hoe posuit quis erodidit auditui . Atro et brae hium domini ui ou elatumost daind in onaghusiatibus adiungit Asaias et dieit erum.
pant astitia simul das artam is rugalρm quoniammis artus sat eius et ruit torus aiam si pates a. eis dominus raehium suum sanetum in eo napae tu uniuersarum sntium et uidebunt omnes natione aias quo ad ultima terras saluis quae a deo si quis tam gurdus, quis tam domans quis tam εnt eaeeus his tam auidantibus testimoniis obloquatur nisi qui nasei quid loquatur F17. Sed ad manifestiora ueniamus eoru saeratissimas nuptias in seripturis nouimus sponsum si sponsam christum si seelε-siam utrumque geribit Esaias ne sorte in forum aliquo erremus quod eui aeeidarit utrumque amittit, quia da hoe eoniugio in aeramento dietum si sient tostatur apostolus: erunt duo in earns una si ergo prior ipsa saerihitur.
294쪽
post multa quae da illo ita diei Esaias ut at ipsi ommute-seant Iudaei, a longum sit omnia omm smorare hoc paululum advortitat secata, inquit eorum ipsa portabit id ga ipsa hora ditata possidabit multos a sortium parias hietur spolia prophar quod tradita os in mort Amanima ius at inter iniquos da putatus os et ipsa paeeata multorum sustinui tot prophar iniquitatas nostras traditus ast hae do domino nostro Issu Clitigio latit anta prasidieta st prophahata fato mini hie orgo sponsusas ut quid traditus est ad mortam ut quid inis iniquos aputatus est tanta humilitat eslsitudinis sua quid egit quid adquisiuit quis ita surdus est ut hae nos audiat quis ita obtunsus ut non intallogat quis ita ageus ut non uideat3 ideo inquit ipse eraditat possidἡhit multos tis sortium partiatur spolia propior quod tradita ostin mortam anima ius et in far iniquos sputatusos quid si haeretici quod do paueitate gloriamini, si propior a dominus noster Iasus Christus traditus est ad mortem ut hereditat multo possidΑγήt A qui sunt hi multi ἡlsis quam lata oeeupant sirram quas sequuntur audiamus.18. Pragnustiato sponso et 1prasso proeadat si sponsa in uerhi Esaiae legamus eam in uoritat paginarum sanetarumst agnoseamus in orbe terrarum. hoe testimonium da saneta
Melesia praedietum tiam Paulus apostolus posuit non sis, quo fugiat eontentiosa terginarsatio haersti eorum lassare steri bis inquit quas non paris, erumpe et e I-elam quae non parturis quoniam multi filii A. sartae magis quam eius quas habet uirum. hi est
295쪽
inquam quod a paueitata gloriamini nonne isti sunt multi. 4 quihus paulo anta letum est id si ipse hora ditata
poppido hi multos nam quas si grεditas in nisiaeel Asia ius multi inquit silii das arta magis quam sius quas abat uirum synagogam et Iiept Iudasorum sndigna intollegi uirum habentem quoniam Mespora legem hine sim pol sit diiudieari quod dieimus comparon isti multitudinam suam in Afris uel liu Asriea eonstitutam eum multitudine Iudaeorum per omnes torras quaeumqua dispersi sunt, si id.ant usim in in illorum omparations pauet fisimi iuquomodo argo de go metum assignahunt multi filii das artae magis quam ius qua hahat uirum rursus eomparent multitudinem e tristianorum per omnes genis qui-hu non communieant et uideas quam pauci sint in omparations omnos Iudasi si tandem aliquando inhialogant incisaeelasia atholiea toto orba diffusa istam prophetiam asseomplΑtam multi filii das orta magis quam eius quas hahat uirum sod ni abonii uirum has desaria prastata fuerit in multitudina filiorum sit obseurum sit in nigrasti hane tamon asse eelasiam Christi de qua totum vi Ast multi fili dos aris magis quam ius quas h bat uirum quisquis eontradieit non mihi sed apostolo eonti dieit. 19. Unde auram multos filios asset habitura, eonsaquanto adiungitis aut diffit nidi dominus dilata loeum ahar aevaeuli tui et aularum tuarum figo noli parcere
longos a funio ulos tuos si palos tuos eonfirma. adhue in dextram at in sinistram xtende. Naaman tuum gantas possidabit Dei uitatos de sarta inha bitabis. a tim fas, quoniam praeuale his, nequam
296쪽
us rearis quod datasta hilis fueris. eonfusionem asto am obliui se eris ignominia uiduitatis tua si non aris amor quoniam ego dominus qui faetoto, dominus nomen illi, o qui libat auitos Aus, Israhat univorsa torrae oeabitur. ee quo usque iussa os artandaro lanieulos dosse sua ius Israhat univor-gae tonsio oeetur do illa quippa sit a dieitur alio deo pargundam prophotam propter fio non aes h at propior His rusalem non quias eam donae prodeat si e ut id lux iustitia, s a saluatio aulam mos sicut saeuia ardebit et ui dabunt musa antos iustitiam tuam et regas honoram tuum voeahit to nomina tuo novo quod dominus oeabit illud et oris corona puleii ritudinis in eon spe et domini si di adsius is regni in manu da tui et iam non voeaberis gre-ii et At arra tua non Oeahitur deserta tu nimvoeabaris uoluntasmpa et torra tua or his harrarum.
quid diei resinitiatius adhue rigandnm est see ex uno propheta quam multa quam elata et tamen resistitur et ontra ac dieitur non euiquam homiri asd spiritui dat et uidentissimagueritati, et tamen ab eis qui nomine christiano gloriari uolunt gloria christi ipsius invidotur na ista qua tanto ante sillo praenuntiata sunt eradantur inpleri eum iam nos prag- nuntiantur sed ostenduntur uidentur tonontur iam uero si dam omnihus prophotia eerasias rassignatas quam leutus reus eernimus, astimonia olligara in hane unam pistulam alim noroor ne ipsa uidear iudiear paue esse quae tam multa sunt ut scisto solo Esaia si omnia eos gregara gllam modum 4.biti armoni exesderem.
297쪽
VIII. 20. Iam pauea d psalmis audiamus tanto anta antata et nune iam ompleri eum magno gaudio nidos mus et prius illud ipsum quod stilianus in pistula sua no oro posuarit aselo audiant et indieent dominia diaei ad me filius metis es iam ego hodie stentii te postulti a me et dato ibi en res heνedii iam tuam et oss/ssionem etiam 'ne ferrae. nis enim aristisinus umquam dubitauithoe do Christo as pragdictum ut hane graditatem aliud qnam telasiam esse inusserit at quia honos a malos intrasadsm otia saeramantorum orat habitura rogas os, inqnit in virga ferro a tamquam a figuli on horas sis.
21. Quis iam deuinco a surans ast a diuinis loqniis qui non ipsum nangstium raeognoseat dum antatur illa psalmus Mi aeriptum ast foderunt manus mos et pedes dinumerauerunt omnia ossa su ipsi uaro eo naidar nerunt et onspexerunt s. dinis erunt sibi uast Lmenta es t super uestimentum meum mi frunt
soris mi nando etiam eum o laetum nangelista narraro huius testimonii Amor fuit quid auiam huius erueis ratio, quid tantas alsitudinis tanta humilitata quid illo inno uti sim si diuino sanguine eomparatum at nisi quod illi ineonsequρntibus dieitur eo rem smor ah nntur at onus r- tantur ad dominum uniuersi sine terras et ador bur in eo napse tu tu uniuersa a patriae gantium,
quoniam domini est fgnum si ipso dominabiturgontium nonne apostolus da praedi eatoribus noui tost
298쪽
manti dietum exposuit quod seriptum si in omnem terram exiit sonus sorum et in sine or his terra Auerba ornm d quo alio nisi de christo inullegitur daas deorum dominus oentus est a voeant te , ram a solis ortu usquo ad eos sum ex ion spe ei os δε eo eis ius euius nisi Christi uox st dormiui on turbatus es unde eonluctatus ahquitur At dieit filii
hominum dantes forum arma et sagittas et lingua eorum maeha ora se ut a quorum nisi eorum qui clama 1 usrunt eruet si ge ernei sige ut quid hoe totum eui bono eui uero audi quid aquatur exaltar sit par eae log esus et upor omnsm torram gloria tua sees ah ps christum in passione dormisse et resurrgetions supar aeros aseon disse et unde gloria ius super omnem terram, nisi quia 35 eelssia eius per oransm εrram in his duabus sent/ntiis breuissimis uos haerati ei totum quod inter nos agitur inter rogo exaltare, inquit super ea elos, deus a su parom nam terr sim gloria tua: eur dominum Christum stat fatum snpor astos rasdieatis et ius gloria su por omnem v terram non om munieatis p22. giamus optuagasimus t primus in salomonam titu
latur. ρ quia ita dieta sunt quae in illum regem temporalεm et postea grauiter paeeantem onusti ire non possunt etiam eontra ipsos Iudasos de christo assa pra/diet inuietissima dessenduntur nullus autem hoe hristianus negat talia nimdieta sunt, a quibus dubitari non possit quod ad Christum pertineant ibi etiam di euntur haee, ubi agnoseatur oelosia toto orb. distus, omnibus etiam γε hus Christo subiugatis: at dominabitur, inquit a mari usqua ad mar et aso flumine usque ad terminos rhis serrae a flumine
299쪽
utiqua. hi eum spiritus sanetus in olumbas apsela a uoxd easilo manissistauit. ainda aquilari oram illo A ei dant hi hi 6 p. At inimi ei ius terram Iingsn Liagga Tharsis at insulas unora starent rogas Arahum sit 8 aha dona ad dueent si adorabunt sum somnos rogo torrae omnes antes serviant i et paulo post et ane die entur in o omnes trihus toriaras, omnes genia magni si ea hunt sum bona die tua
dominus deus Israhel qui se it mirabilia solus. et hens die tum nomen gloriae eius in aeternum tolli saeeulum a se uti e replebitur gloria eius omnis arra stat stat ita nune Donatistas, at lamaut non sat non a uicit uos dei sthum dieans fiat fiat Mees mantiastata est in psalmis seelagia toto orba diffusa. supor quam requiesei gloria regis eius unde si ipsa regina idos sponsa ius da qua si dieitur in quadragesimo quarto psalmor adstitit agitia a stiris tuis in uasti tu do aurato ei reum a mi et uaristat s. si ad amipsam xhortandam eontinuo diuinus sermo dirigitur audi silia et uida st ne lina auram tuam si obliuis ear re populum tuum et domum patri tui quoniam eos eupiuit a spe et sm tuam quia ipso ast deus tuus. adtondito unda oppori alloqui sponsam christi diuitia pro phatia audi, inquit filia si id a uos autρm nae audira uultis has praedieta se uidera ompleta et tamen . auditis dio uidatis inuiti audita re quid paulo post si dieitur audite hoe ex pagina diuina quomodo raanuntietur Dui dato in omni farra quomodo ompleatur pro patribus tuis, inquit natia uni tibi filii eonstituos eos prine ipsa super omnem lsrram quam multa praeteream de hae a testimonia ad
300쪽
seripturarum norant qui legunt, At ego noui sed nararεεpi sistam nolo ni saponderi agito. VIlII Is Quid ad has dietur gunt quae oramgmorauimugex Aga st prophetis at psalmis a Christi Aeet4si quis tuis, orbἡ diffunditur, ni malunt repugnare paruarai nam communiears eorraeti quid inquam dicturi sunt utrum Me alga νες an Ohseura sod falsa ggs non and traiecta pramuntur im mola tanta metoritatis has ergo eum nam ossa fateantur. impleri non possa eontandust quasi aliud sit prophatiam inminΑi falsitatis arguera quam dieare qua prasnuntiavit non posso eom. ori hoe εκ snim diear non ossa prophatiam sed potiugigeudoprophatiam si eum quastis ab eis, eur Me implor non possint respondenti iri hominos notiunt eum inhiar quope libero. inquiunt homo revirus est e si tinti risu in Christum, si a non titia non medii si tinti pissem mi in eo quod eredit, si
ei omnotis yentibus aristiana elisis aevis viri Donati. quasi varo negetarit spiri in do futuras hominum uoluntates: Ninnis oe insanissimus dilagrit eur orgo non o potin pra/nuntiauit quod de uoluntatibus hominum elabat futurum phoe nim modo, quo isti putant age ossa praεdieta quisquis uoluari potas assa prophata ut cum ea qua prasdixerit impleta non narint, respondeat: homines noluerunt: lihero enim athitrio Mistiani sunt.' ho modo potora aliquis prophatara christum non in erue passurum sed gladio moriturum ut eum aliter laetum esset rosponderoti quid ego Dei hominos in libst arbitrio ebnstituti noluorunt si gesta quod go praε-dixaram, at o Deerunt quod ipsi uoluorunt'. iam eui non miseeurrat quam multa isto modo potorant prophetari uel tiam