장음표시 사용
341쪽
in uo his a qua dis audistis et agnouisti gratiam dat in ueritate has enim uecta onueniunt eum euangolio ubi letum ast simila si regnum eae lorum homini sa- minanti bonum fama in agro suo et postea exponitur agar ggs hie mundus sieut enim hoe x quo ominatum est herpse pro pr odietum sat usque ad ossam ita st apostolus
dieit in omni mundo fruet iste an et eis stans sient hin uobis si qua dis audistis oreset aut m aqua in finem, quia usque ad messem massis enim ast finis se euli. dieant ergo non soIum colossonses ad quos data ost. ad distiam stari omnos apud quos legitur has spistula, hi par apostolieas littoras onstat honum amen sam seminatum otiam tune eraseare a fruetiseat eoopisas 'quid abhi affortis noui numquid torum seminandum est osum semen, quandos quo φ minatum g erasei usqn ad is assim γ' si dieitis aspgriss in illis oeis quod orat per apostolos ominatum stideo spe rursus ex Afriea seminandunt respondebitur: legito nobis o si diuinis ora lis'. quod prossoto logora non potastis nisi prius ostenderiti salsum esse quod seriptum g t. s/ms illie ante faminatum eraseara usqua ad massam Not quis nullo pacto sibi diuina loquia ontradieunt nullo modo in is inusnisiis quod ontra hoe tam manisspiuntreeitara possitis rostat ergo ut non ex diuinis libris sad x nobis ista dieatis proinda dignissima aspondabitur: anathema sitis Dionent nim seelosis apostolieo labor fundatas eum quanta eura sibi praedictum sit si qui uo his au an gali et avarit prast arquam quod se ea pistis anathema sit XvIII. 46. Quoniam igitur in aeripturis sanetis seelesia manifesta eo oseitur seipies ab latus algae et per alias Mntos eraseans dona omnas Oeeupsi usqua in som saseuli mi
342쪽
non aurana sola frumenta sed os purgamonia ius ommamorantur, prius eorreeti ommunieata frumpniis at tune uidebitis, quid in is rigania uel palsam leor dahsatis alioquin tmalos bonorum laudibus axornara si bonos malorum eriminibus 5 aeeusara datastando reor eo mini nampo in manthus oeu menta gestamus quibus probemus maiores ostros quorumaehisma saetamini si municipalibus gestis sanetos libros i ibus tradidias si seelssiastieis negara non potuissa eosdem qua intori udies suisse illos qui apud carthaginem eontra Casellianum otis eo legansius absanissis stantias eontulerunti ampa id ρm logiis turiΑstis i munieipalibus at aeelasiastieis traditorsis qui postia proferuntur a uobis tamquam traditorum ahsantium damnatores. nompsinundinarius illius tomporis di onus uester apud Zano philum eonsularam omnas uelitas nundinas patasaeit, quas, damnationam Melliani mi ab piseopis qui ei laetus suΑrat inimicus uarum praedieans nempe ipsi postea littoras ad im. paratoram constantinum adεrunt datisque ab eo stetit petinerant digeeptatoribus episeopis non onsanserunt eosdam quopogtmodum apud illum tamquam iniquos iudiees aeeusauerunt st ab aliis sibi ad At.latum datis ad ipsum imparatoram appellauerunt eodemque inta partas audianto alumniatores inuenti atqua damnati in eadem furoris partinaeia permanserunt. namps uos ipsi qui propterea dieitis ehristianam sanetitatam do tot gἡntibus in quibus apostoli am undatissimam oli.
querunt penitus ossa deletam quis ommunieansrunt eis quos vostri maiores septuaginta episeoporum oneilio Carthaginiansidamnauerant nonna illis quos trεeenti deesm Bagais si eon. eilio eum Maximiano damnasiis modo ommunieatis nonnaΡmotoxtatus sanritanus ot in ipso eouellio damnatus is tura et gestis proeonsularibus a uobis aeeusatus et oppugnatus et
343쪽
tamen in quo damnatus orat honora naeoptus et in pstrata munis τε planein ast nonnaasiliet anu Nnstitanna sodεmmodo in adem ausa odam eoneilio damnatus ah pigeo pig. aeensatus apud iudieεg postea re eeptus a this nune Bohisia
eum opiseopus uiuit nonne illi qui ab istis damnatis apti orati anni in eodem aptismo uobis modo ommnnieant sed uidalies tot actiosis transmarina apostoli eo labore fundatas si ommuni Morint aeramenta eum eis quos nae apud saaeeusatos ipsa damnarunt et ab aliis posts purgatos ac solutos audiarunt amittunt salutam rati onamque thristianam is pars autem Donati et damnat quos uoluarit i in ips damnation a serit ρgia actismatis forum sie xamorat, ut illis. nos nos torra sorbuit. omparara non duhitat et sis rursus enm noluerit in eodam honor sugeretis ommunieat si sanes atque istopa orsonorat o ρgula iuris umidies oras
priuilo a Bagaitana et aptismus christi argu matur in eis.
qui sum in aeelegiis apostolieis pereeperunt in eis auram quos damnati saerito ' sient in Bagaitano Oneilio seriptumgat. Praetoriatus et pelleianus haphirauerunt pareitur' aptismo chriati non quia aptismus christi ast sad quia par os mdatus ost, qui a suis damnatoribus opiseopi Medere et ad
suos damnatores apiscopi radira marusrunti 47. Nempe hae omnia qua iam in eorummoro, eguihus litioris hiseelΑgia atteia At munieipalibus et praeos sularibusgosti laeta reeitamus tamen o Donatistae gi no tansratis maeelosiam toto orba diffusam, quas manicistissimis eanoniorum seripturarum testimoniis dasignata et siprassa st nihil aduorsus uos omnia ista ualere dabarent quia sqna Ohis paloas erimina prasindiearoni, si uos in a triueum asstis.
344쪽
nse si uos essetis palea si uastra e sani erimina tritie dominima segstis aliquid prasiudiearatis, quod ita is agro domini
faminatum ast ut eraseat usque ad messem id est quod ita in mundo omisatum est ut roges usqus in finem saeculi. eo reo modo si forte quod adhue nobis numquam probastis. aduarsus palsam nostram talia doeumanis gereratis nos autem ad norsus uos tanta ista quas ommamoraui non aharemus.
Ahiam si nihil humsititis nostris toto orba diffusis omnino praeiudiearet, quidquid is eorum paleam quamuis uerissimum,1 quamuis mani stissimum quamuis probatissimum dioeratis proindo remousantur omnos moratoria torgia sersationas quidquid de pedeatis hominum falsum obieitur eonueniatur onseiantia si non obteiatur quidquid do pseeatis hominum etiam tiarum obieitur et ua probari non potest usi eum obuit pro- hari non potuit non hietatur quidquid a peeeatis hominum et uerum et probatum hieitur se tam se ad humant quas intor palsam latant sod ad ipsam palaam quae in ne separabitur pertinat non obteiatur has enim et nos multo opi. oaius es probabilius hieor possumus non ea inanitate quas illi ut in is ausam nostram eonstituamus Ἀρη ut eis standamus non da nos noli talibus dero quia non inusnimustiata quae dieamus sod ns ampus robus seossariis utile in rebus non noeessariis onteramus quod propterea illi faciunt quia robusta i s a naritata subnixa oeumanta quihusti ausam suam tueantur risuenire nos possunt si uolunt uidΑri aliquid dieευ dum seors ruheseunt si inania loqui nos fruboseunt remotis orgo omnibus talibus seelgaiam suam demonstrent si possunt non in formonibus et rumoribus Afrorum non in oneiliis piseoporum suorum non in lit--teri. quorumlibet disputatorum non in signia At prodigiis saliaethus quia etiam eontra ista uerbo domi ut praeparati et
345쪽
V. Epistulaeauti additi sumus, ad in mose ipso lagis in pro starumprfodietis, in psalmorum antibus in ipsius unius pastoris ut ethng. in uangaristarem prasdieationibus sit Iahori hus hae est in omnibus canonicis sanetorum librorum auctoritatihus nge ita ui ea eo ligant et ommemorant qua obseure uel adibima uia figurato dieta sunt, quae quisqua sicut uoluarit interpretois seeundum sanaum suum talia nim rheto intellogioxponiqua non possunt, nisi prius a quas portissime diota sunt. rma fida teneantur. 48. Quisquis orgo ui epistulas respondρra a prasparat, is ante sinuntio. mihi dieait illi odies dominieos ignibus tradidarunt illi simulaeris gantium aerisesuerunt illi nobis iniquissimam parssentionam Rearunt et uos sis in omnihuseonsensistis'. breuiter enim responda quod assa respondit 'stat sis dieitis aut, si uera sunt non ad se amanta Christi. 11so ad orum palsam partis gni ista quas dieitis'. non inde paritaeelogia qua ultimo iudiei uentilata istorum omnium e parationa purgabitur ago ipsam seelesiam requiro ubi sit quae
audiando Arba christi a laetando adiseat supse patram taudiendo a laetando olorat os qui audiendo si non saetondo tisadiseant stipar Mosam: hi sit tritieum quod intor giganta erogei usqus, moss/m non quid Rearis uol quid saeiant ipsa giganta ubi sit proxima Christi in adici nitarum mala rum leut lilium in medio spinarum non quid se rint uel laetant ipsa spinae ubi sint piseas boni qui dona ad litus, paruoniant tolerant pisees malos pariter inretitos, non quid laestitit At quid dioiant ipsi pisees mali.
346쪽
Xvi II 4s omissis argo istis morarum tendieulis standat Aeelgaiam usi in sola Diea parditia tot gantibus ratinsndam usi ax Asrie in omnibus gentibus reparandam atquo adimplendam et si ostandat ni non dieat: uarum est quia oes ago die aut quia de dixit ills oliΑga j.us aut illi bl Amoma aut illi piseopi vh elarie uel late nostri aut id so uammost quis ot illa at illa mirabilia seeit Donatu uel Pontiusngi quilib/t 1ius aut quia homins ad amoris mortuorum nostrorum orant et exaudiuntur aut quia illa st illa ibi eon. is tingunt, aut quia illa rata nostor aut ill soror nostra tale uisum uigilans uidit uἡ talo uisum dormians somniauit'. ramo neantur ista uol figmenta mendaeium hominum uel portonta saliaetum spirituum aut nim non sunt ara quae dieranturant si haereticorum aliqua mira saeta sunt magis auore debeis mus, quod eum dixissat dominus quosdin laturos assa sal laeos qui nonnulla signa laetando sitam stoetos si figri possεt sallerent, adieeit uehementor ommendan st ait: e e prae diaei uobis unda st apostolus admonens spiritus aulam
inquit, marissata diei quia in nouissimis tomporthusae se ad ani quidam a fida in ton dant a spiritibus sed uetori hus do e trinis daemoniorum porro si aliquis in haerati eorum momoriis orans aranditur non pro marito odi sed pro marito desidarii sui raeipit siue honum ius ualum spiritus sim domini, leui seriptum si rapi fuit orbemri torrarum si auris et eli audit omnia, o multi irato ΑΛ
exaudiuntur de qualibus dieit apostolus tesdidit illos gusin eo neu piseantias ordis illorum si multis propitius dAus non tribuit quod uoluat ut quod utile ea tribuat unda
347쪽
v. Epistulaidam apostolus ait o stimulo earnis suas, angsio satanae. quam sibi datum diei a quo olaphletaratur ne magnitudins reuolationum extollaretur propter quod te dominum rogaui, ut ausorret sum a me et dixit mihi suffiei tibi gratia iuga uirtus in infirmitat porsieitur nonna logi smn ab ipso domino da nonnullos exauditos in areelsis montium Iudasas, quas taman axesis ita displieabant das ut tragas qui ea non uarieron euiparentur si qui uariarant laudarantur unda intellogitur magia ualera patentis affectum quam petitionis deum do visis autem sallaeibus legant quae id scripta sunt et quia ipse satanas transfigurat se tamquam angsium in eis at quia multos sa durarunt somnia sua audiant etiam quae narrant pagani da Amplia a diis suis mirabilita uel saeta uel uisa si amati dii Antium daemonia dominus antem solos faeit exaudiuntur orgo is reniti t multis modis non solum hristiani Atholiei, ad alpagani t Iudaei et haeretiei Ariis artoribus et suppretitioni-hns aditi Oxaudiuntur aulam us ab spiritibus seduetoribus qui amas nihil saeiunt nisi permittantur da su h limitor atque inaffabilita iudieant quid euiqua tribuondum sit, ius ab asipso so ε ad ostiam malitia nat ad sol Leium miseriasual ad admonitionam quaarandae salutis astarnas ad ipsam uero salutam a uitam astarnam nam parastiit nisi qui habes eaput christum habεr auum aput christum nam poterit nisi qui in ius orpore fustis, quod sat eologia quam sieut, ipsum aput in seripturis sanetis eanonieis debemus agnoseere. non in uariis hominum rumoribus at opinionihus h laetis idietis a uisis inquirera. 50. amo mihi ergo hae opponat qui mihi respondera
348쪽
paratus si quis se ego die ideo mihi ossa ergdandum eommunions Donati non Assaraeelegiam Christi quia quidam. qui apud eos piseopi disrunt dinina instrumenta igni hus tradidissa gestis seelesiastieis a munieipalibus ot iudieialibus eonvincuntur aut qui in iudiei episeoporum, quod ab imperator patiuarant eausam suam non obtinuerunt aut quia pronoeantes ad ipsum imperatorem etiam ab ipso eontrariam sibi sententiam meruerunt aut quia tales sunt apud eos eir eumesitionum prineipsa aut quia tanta mala ommittunt ei eumesitiones aut quia sunt apud os qui se per abrupta praeeipitantial eone mando ignibus inserunt innos ipsi athimataeeandserunt an truoidationem suam otiam inuitis hominibus terrendo extorqueant et tot spontanas si furiosas morios, ut eolantur ab hominibus appetant aut quod ad forum sapulerashriosi roges uagorum et uagarum parmixta nequitia dis noetuque se uino speliant flagitiisqua eorrumpant sit ista omnis turba palsa forum nae humantis rapiudieet si ipsi eelesiam tonent sod utrum ipsi seeis iam teneant non nisi de diuinarum seripturarum canonieis thris standant, quia ne nos propterea dieimus nobis eradi oporter quod is seelesia Christi sumus quia ipsam quam ansmus ommendauit Nileuitanus Optatus nai Modiolansnsis Ambrosius usi alii innumsrabiles nostraseommunionis episeopi aut quia nostroruin ollsgarum oneiliis ipsa praedieata st aut quia per totum orbem in oeis sanetis quas seqquanta nostr eommunio tanta mirabilia uolaxauditionum uel sanitatum sunt ita ut latentia per tot annoseorpora martyrum quod possunt a multi infarrogantos audiro Ambrosio suo in rouslata st ad ipsa eorpora easeus multorum annorum iuitati Mediolanensi notissimus oeulos lumpnquer/e-perit, aut quia illo somnium uidit at Ilo in spiritu assum-
349쪽
v. Epistolaptus audiuit siuaris ire in partam Donati in ut geoderata paris Donati quaeeumqns talia in atholies sunt id. sunt approbanda quia in atholiea sunt non idε ipsa eatholieamasitistatur quia hae in a fium ips dominus Ipsus eum resurrarigget a mortuis a diseipulorum seulis uidandum mani εhusquo tangandum suum orpus mirat ne quid tamen glis. eia se pati arbitrarantur magis pos testimoniis lagi si pro-ptistarum at psalmorum ossrmandos esse iudieauit, stanasnsscd se implata qua fuarant tanto anis rasdieta si et Oeelasiam suam ore mandauit dieρns pras dieari in nomine is suo paenitantiam et remissionam paeestorum per omnes gentes in ei pientibus ah Aierusalem. se in rego prophstis si psalmis assa seriptum ipsa satatus est hoc
eius ore eommendatum tenemus hae sunt eausa nostraedoeumenta has fundampnta haae firmamanta. 155 1.asgimus in Aetibus apostolorum letum de quibusdam eradentibus, quod otidia serutarantur seripturas as has itago abfrpnt quas utiqua seripturas nisi eanonieas Igilia tprophetarum liue aeestsserunt euangelia apostolieae spistulae. Aetus apostolorum Apoeilypsis Iohannis serutamini Meae omnia o aruit aliquid manifestum quo demonstrolis seela fiam uel in sola Africa amansi as uel ex Afriea futurum esse ut impl/atur quod dominus dieit pras die abitur hoe nan. golium in uniuerso orbs in is stimonium omnibus gantibus at tune us nisi finis. si aliquid proserte quod non ogsat intarprate nee unda onuineamini quod Α alia raraietum sit o uos illud ad uestrum gensum datorquere conemini. uidsitis nim unicum illud quod profarra onsuastis: hi pa-
350쪽
ad ea thori eo aras. 50 51299seis 4hi en has in mari dis quamadmodum reussis omnibus eiusdem leo uerbis longa aliud indieat nam nos putatis etsi hoe sonars quod uultis, Maximianistas nos in eo inearent. magis nim meridis prouineia Byraeium Tripolis nbi illi sunt quieumque sunt quam umidia, ubi uos praepolletis ita orgo ipsi garmanins et distinetius possunt da moridis gloriari. nt eos exeludar ah hae sontentia non possitis nisi in illigu rhis nerum sensum et atholieum anssitis ostondentes sisseeundum quattuor angulos octis arrarum ab austro magisqnam ab meo essa moridiem saeundum figuratas autem seripturarum loentiones perlaetam montis illuminationam seruo remque maximum aritatis noeari pridiem unde seriptumost: si tanahras tuae tamquam mari dis erunt aliquid sergo proferto quod non ontra uos orius isto rototur sodquod inta rata omnino non ogsat sicut non egε interpreter in agmina tuo hane dicentur renas gentos, quia semen Abrahas christum non ago sod apostolus into ratatur si h non get ni prata tu ni Quoeaberi uoluntas saet arra tua orbis arrarum quia si dieitur quam nemo ehristianus nisi aeel psiam Christi nullsit sieut non oget intorprote eommam ora huntur et eo nuartantur ad domi-nram univorsi fines terras at adorabunt in ong paetusius uniuersa patria gontium quoniam ipsius stregnum et ipse domin ahitur gentium quis in o psalmo dieitur ubi passio domini tiam iesia enas gelio gelaratur: sieut non ogo interprete, quia portabat Christum pati et resurgere tertia dis si pras dieari in nomino eius pasnit antiam et ramissionem se ea torum in omnρ s