Scriptorum contra Donatistas pars II (CSEL 52)

51쪽

IlII. contia ilia.. Petiliani

tradereris noluisse ammis ut eostra uacta litigo testatoris 3 nos uiam eum habeamus in manibus gesta sectasiastita tmunicipalia in quibus legamus os qui ontra casei lignum alterum piseopum ordinauerunt potius fuissa diuinorum odia eum traditoras non tamen insultamus non inuahimur in uos nee ganetarum paginarum inares in uestris manthus plangimus nee Machabasorum tormasta sagrantia aerilegio uestri tumori opponimus dieantos 'vestra potius membra quam pieloquia ignibus tradaratis . nolumus enim ossa uani ut alienis eummissis quas aut ignoratis aut improbatis uti his inanem iustrepitum conetismus quod autom uos a totius orbis es m. muniona soparatos videmus quod sesina et maximum at manifestum et omnium sestrum ast si xaggerare uelim tempus res itius quam arba siselon si ho tu si defandare uelis es os obieeturus orbi terrarum quas si hietenda sunt ammo ilines unda amplius aeensoris si hietonda non sunt non dason-dstis ut quid ergo inflaris aduersus me da traditione quas nec rasa est se tua si mans illud pactum ut nobis non obiciamus aliena si autom non mansi tua potius ast quammas quamquam et manant illo paeto arbitror, iustissim asdieere ut ili iudiestur aueius ius qui tradidit christum qui

eum toto orba non a tradidit christo argo inquit apostolus Abrahas semen satis se eundum promissionem haradas, ah tarum dieit heredas quidam si eo hara desau tam christi idamquo fama Abrahas ad omnMissuras, pertinere demonstrat ax illo quod Abrahae letum est insam in tuo hane die elatur omne gentes quapropter puto iustum ess quod postulo ut testamonium dat quod iam olim apstium est aliquantum advortamus et quem non in- uanerimus traditi Oharadam ipsum iudieamus traditoris hera indam ille pertinaat ad christi ustiditorsm qui christum negat

8 tumoris Emam. Lotiari timoris eo . . f. e. r. p. II a 4 defi-

52쪽

pulis smonstrauit a palpanda mamhra dubitantibus raphnit. hoe illis ait quoniam si seriphum sat si si opor- t. hat christum pati s resurgars tertia dis, at prae- dieari in nomina ius sanitantiam et remissionam pso ea forum per omnes antas in ei plantibus ab Hierus sitam sed a qua eraditata uos alienatis see eniliaradi resistitia itans uero parearat Christo in torra ambulantiqui eontradieit in asilo agdonti adhue non nullagitis quoniam id quidquid nobis obteitis sermoni ius hieitis promittitur ehri stianus orbis ot eraditur implatur si eoniradicitur eogitata obsaero quid pati pro tanta impietata dabuistis: h Aman siquid passi estis aselo non uidi non diei tu hodie qui non

pateris nim persaeutionis fas radda mihi rationam spara- 1 tionis tuas fg irarum ae aspa dieturus es quas si non probas ad nsminam pertinant si auto probas ad ma non pertinant. VIIII. 21. Ρε tilianus dixit His rem eriminibus neptiis

esse erus episeopns ori potes.

22 Augustinus respondit quibus eriminibus quid doeuigii quid standisti εisi ostendissos erimina nesei quorum, nidhoe ad Aman Abrahas in quo benediennin omnes gantas FX. s. stilianus dixit Si postoli peracturi sunt olliquemati aliquem γα indit chris , sps, 24 Augustinus raspondit Possom quidam diears ipsum satanan omnihus malis hominibus esse psiorem eui tam an tradidit apostolus hominom in inis ritum ea in is it spiritus saluus sit in dia domini Iasu itamqua alios a quibus dieit: quos tradidi satanae ut dis eant non laspha mare. Misi dominus christus sagallatos xpulit da iamplo improhos mareatores, ubi aliam eonexum est optimonium seripturas di-

53쪽

rux cotitia i litora, . illi aniesntigi rgins domus tuas eo medit ius see inuenimus

apostolum traditorem christum paras raram poss- ista diears stra in non paruos aegina mittere, ut non querelas eorum qui patiuntur, ad animum eorum ni faeiunt quaerera oraris sod hine noli laborare non a dino, ad die ad saaman Ahraha quod sit in omnibus gantibus non pestinare, si quid non rael uobis laetum ast fortassa a palsa dominie sagatis quas nihilominus Og in omnibus gantibus uos ergo reddit rationem separationis nastrae, ad prius attondita quales hahisiis quos uti his hie non uultis at uidoto nam inique ia aetatis eum aliona saeta nobis obtestis ossi a qua dicitis probaretis ita nascari ratio sops rationis astras. XI. 25. stiliann dixit At enim aliqui irent Amri non stimus radi oris . eius est aliquis litis cultis fael serinium hi enim ortissimi filii stini idem a parensi a similes, quos snon ista viro ne summis, sed mores et faetu parentibus

e similes sentierunt.

26. Augustinus respondit Paulo anis nihil eontrarios dieε- has nune iam cepisti diesra aliquid a pro nobis haso animpropositis tua in eo testinat ut si nos hodia eum quibus agis is non onuiestia traditoras choreteidas si si quid aliud eriminaris, quidquid tale signdaris in si qui nos tempore prasiae gerunt omnino nobis hasa non possi quorum enim dissimilia saeia hahamus, sorum filii esse non possumus et uida nocis ommisaris si aliqnsm orta Miam nostra aetatis in hominam a nobiseum uiuanto da aliquo tali reatu forte eoa-uiesris, nullo modo praeiudieat omni hns gentibus quas in agmina Abrahas enodicuntur, a quibus tu facisparando saerblagus inuestris ita, quod fieri non potast nisi omnes qui ubiqua anni non aris omniumqua moras et saeta non solum rodidi ris sad suam demonstrauaris tam mala sae quam dieis

54쪽

non abs eur hietas orbi terrarum qui est in ganetis negeto quos parentes quibus eos prohas assa onsimilas nocti ali quid adiuuabit A etiam demonstraro potuaris eos qui lares non sunt eum eis qui tales sunt sumara saeramenta ommunia. primo quia nos ipso respiears ahatis eum quibus ea ela-hrit a quihus datis a quihus sumatis Duo his os obiei nolitis deinde si filii sunt Iudas qui diabolus inter apostolos nil nieumqua saeta eius imitantur eur non filios apostolorum dieamus qui non saeta sua eum talibus fgd domini saera is menta ommunieant sieut apostoli do nieam sinam eum illo iraditora sumpserunt, ideo ohis longa dissimiles quod hominibus unitatΑm gruantihus de obieliis quod onseissa unitato nos faeliis 3 XII. 27. Ρεtilianus dixit Inu ei viri Momi insis Christris si non foeto Det stirpis , L notis Mihi

28. Augustinus respondit Iam supra aspondi: hoe Duarumssi h pro Ohis ontra uos est XIII. 29. Ρεtilianus dixit FnDidi os e mori iniis sis ueniam fidem Mina piat filii in holi ossis iuisio , imi ne ei sator it ei in no , i n/e ion toti . 80. Augustinus respondit: Non solemus egere ilis aecusator suit, sed iii homicida fuit quastimus autem undosuerit diabolus homieida ab initio et is uenimus quod primum is hominea seeidari non gladium stringgado aut aliquam uim eorporaliter intirendo sed persuadendo geostum si a paradisi soliditate siletando quod tune paradisus hoe nune eelegia diaboli argo si is sunt qui homina ab eelesia sedueando inter- seiunt sient aulam par uerba de nouimus ubi sit plantatus M paradigus si par nsrha christi ubi sit oeel Asia didicimus par omni g. inquit gantas in ei pians ab Hierusalem ab isto uniuerso ad partam quamlibε quisquis sparat homi-

55쪽

IIII contia littora Petiliani

n41, illa diaboli filius et homioida onuincitur. fg at uerbum quod ipse posuisti ut d diaholo dieeres illa ueptis a forfni et in tio, ii uia non ιetit, uid in quos onueniat

aeeusatis nim orbem terrarum riminthus aliorum quos stiam ipsos aeonsar potius quam eonuineers potuistis et in ueritata christi non stetistis illa nim dieit delesiam par omnos gantpsineipientem ab torusalpin uos autem in parte Donati. Xl III. l. atilianus dixit T pilo timvi simili er perse tortina mentium Me novi ne opperiri prouenies ip/s artim, nomodo fugietis iudieium u/ γε tinne is da o qna mill ud nos prophe ins e stipistules et se pilus et i ii iis eo idolis Dori ei fi salis e fin- set inhilis in synnyo 9 is uestris, donee eniti stipe, Nos omnis faustu is i/ιs si s qtiem offndistis in terra n nuntii ne Abel infli sqne ad an νιι inenari, Auehnrine filii Barne lino, ne moe ei distis inf/P emplum os i fure mimqtitu , are eis, tin i or i ii sisti Nip.rnrnm ne non mi is monte sorsentis e friurimi nullustiti isqne optifero se spiritu ueneni poplitin os uere niserna Desi sun q, i in isti a populi mo, es morsibus nonatior fria so32. Augustinus responditi as si dieam a talibus sagdiei quales uos ostis respondphitis 'proba. quid enim tu prohasti aut si eo putas probari quia die ustur non opus sistoadem spatera. seita illa ipsa lihi si a nobis in uos seeas ego probaui, si hoo si prohato et amas dises quid sit sprobars. aqua nim xtrinseeus quaero doeumenta ut uos ui psras probsim Oee id ipsunt ui parsum ast non habρrs in ora Irmamantum oritatis sed uanenum maledietionis sieut seriptum est: ugiis sum aspidum sub labiis eorum et quia o passim a quolibἡ iti quemlibo die potost quasi aequaereretur quorum, eontinuo subiseit quorum os mala die-hion et amaritudine plenum ast eum ergo talia dieitis

56쪽

in homines par totum mundum dispersos quos omnino ignoratis, quorum otiam multi nee Melliani nee Donati nonisti audiarunt nee auditis in silentio sapo dantos 'non ad nos

parti nAt quidquid dieitis non uidimus non Delmus quid loquas, mini penitus ignoramus ' nos qui nihil aliud ulli quam dieare quod prohara omnino non potastis quid aliud quam os uastrum maledietion et amaritudia plenum est iam uida

utrum uos possitis os tandere non ossa uiperas nisi ostenderitis sim nas ehristianos omnium vntium traditores esse et id homieidas si non essa christianos immo uero etiamsi potestis

singulorum hominum par totum octam diffusorum uitas hsaeta nosse si stondaro tamen antequam id aetatis eum timara ista aetatis, os uestrum vipereum est os uestrum maledietion et amaritudina pipnum si ostρndito iam si a potestis, quam prophotam quem sapientem, quem seribam est id primna et erueifixerimus et sagallauarimus in synagogis nostris attendite, quanto lahors impango nullo modo prohaturi sitis quod Donatus o Mareulus prophetas suerint aut sapientos aut seribas quia non fuerunt quod is posssitis quid aetatis,m ut ostρndatis a nobis Oeelsos quos ne nos ipsi nouimus quanto minus orbis torrarum eui uenenoso ors maisdieitis aut unda potestis ostendere animum nos liahgro oonsimilρminurlaetoribus Oorum quos se saliam ab aliquibus istoriaetos potestis ostendere attendit has omnia nidet utrum aliquid horum usis de octe arrarum us octi terrarum prohare possitis eui tam onquia malo die pro non quieseitis in Ohis uera ostpnditis quasd illa salsa aetatis. 83. orro si nos uelimus probare uos osse interlaetores prophetarum non imus longius, ut ps loea singula eolligamus. , quas furiosi uastri prineipes ei reum egitionum si ipsas auruas uinulentorii atque insanorum non tantum didAristis initio

57쪽

IIiI. Contra litt/ras Petiliani

sellismatis ostri, ad omnino dgr non asinant strages daproximo ago proserantur eloquia diuina quas uersantur in manibus et nostris at satris eos laneamus inferfoetores prophatanim quos eontradietores nugnarimus linguis prophatarum. quid eius diei patiat quid itius standi potest mitius ago sratis iraieiendo serrum per uiseor prophatarum quam quod lingua inurfiear eonamini acta prophotarum diei prophstar commemorabuntur si eo nuartantur ad dominum univorsi sinas terrae see agitur oees implatur uos autem non solum eontra id quod dicitur aures ineradulas sel auditis sed aliam eontra id quod iam garitur linguas furios oraritis audiuit Abraham letum in famiae tuo benedicentur omnes gantes et eradidi sit si putatum at illi ad iustitiam uos ut dotis laetum Draelamatis et non uultis daputari uobis ad iniustitisim quod Net daputaratur etiamsi Ianondum laetum. ρd tantummodo letum non eraderetis immo non gulum non uultis Ohis deputari ad iniustitiam, saotiam si quid pro hae impiatat patimini deputari nobis

uultis ad institiam aut si non sunt ista pergaeutiones prophetarum quia non sunt ferro si us rho quae fuit ausa ut m diuinitus diearetur filii hominum danis forum arma et sagittas et lingua eorum gladius aeuius sodquando olligam a prophsitis omnibus omnia testimonia eels- sis toto orba diffusas quae omnia eos tradieendo intorseare et extinguar eonamini sal ligati astis quia in omnem rat stram Iiit sonus forum at in sinas orbi torrae

uerba eorum verumtamen unum illud ommemor o mora domini qui ustis a testium oporte hat inquit impleri omnia qua seripta sunt in iege et prophe iis at psalmis da s. quae sunt haee ipsa indi-M

58쪽

est tune a paruit illia snaum inquit ut in t pilogorent seripturas at dixit is quoniam si e seriptum est a si e portabat christum pati hos surgera a mortuis si pras dieari in nomis eius pas nitantiam, ε ramissionam paeeatorum par omnes genias in-eipiant thus a Biarus alam Oeea quod seriptum ast in lage a prophetis si psalmis a domino: aeea quod da a Md aevissis ipsa dominus aperuit se ostendens illam promititens uocautam his tam manisostia hastimoniis reaisunus tu ea quia dolore non potastis deprauara onanus quid aes his si innaniretis membra prophetarum qui pie saeuitis in loquia pro alarum ut se dominum andiatis impletorem manissat toro axpositorem prophetarum nam quantum potestis etiam ipsum eaaditis quando si ipsi non aditis.

1, v. 34. Petilianus dixit De uobis is Me David in peri

s oent omnes qui operantur iniqtii atem, Mi deuo rant plebem pam sieti ethnm prinis pus 35 Augustinus respondit: opulehrum paton est guttur eorum unda mandaeiorum moris exhalant os enim quod man titur oeeidit animam si auram nihil est uerius quam id quod diaei christus seelasiam suam ps omnos onus indipigniam abiis salam nihil os mandaeius quam id qua dieitis inti pari Donati'. linguas aulam dolosa sunt eorum qui eum saeta sua nouerint non solum se dicunt iustos eqs hominas

59쪽

III contra liliar a P. tiliatiis ad otiam insitis estoras hominum, quod a uno dietum est qui iustisest impium a quod sit iustus et iustisseans iam doueneno aspidum et ora maledietione et amaritudina plano sitis dirimus usto a padas autem ad effundendum sanguinem otiam Naximissistas ahgre dixistis ustis si planarii satri eisellii sanuntia totians vatis proe aviaribus et municipalibus auegata illi suum neminem quantum audimus eorporaliter oeeidarunt istalloistis orgo aliam spiritali med animarum sanguinam landi gladio aehismatis quod in aximiano damnastis. uidsto argo si non sunt podes astri valoees ad effundandum is

sanguis gre eum praseiditis hominos ab unitate rhi torrarum

si hoe in Maximianiatis rael dixistis, quia praeeiderunt aliquosa paria Donati it a nos iam paeis non ognouimus, qui stud amus prnara unitatem piri in in ineuio paeis, et uos eam nostis qui armoni Christi nam habuit post rasurrae iistionem eum diseipulis suis tam aetheo ut ad ineiparat diesng par o his eum ita resistitis ut nihil aliud quam ho si dieor eonuineaminis tu quod dixisti da unitato omnium gantium falsum est nos quod dieimus a rimina omnium gentium uerum at qui leotant ista, si asot timor Mi ante v seulos forum diuidata itaquo si non ista eotidia dieando pisbam da diffusam toto octa farratum tamquam ibum panis dantibus spiro onamini. XvI. 6. Petilianus dixit: Mone etiam domistis christ reati et ipsendoprophetis; anitin ad os in No is sit tri otii iam initis N em stine lupi rapnees exfrne ih tis eortim ognose et is ecta.

37. Augustinus respondit: si abs te quaream, quibus nos

ruetibus lupos rapaeas asa eognoseatis dieiurus a rimina aliena nee in is quorum esse die tur umquam probata si autem tu a me quaeras quibus hueti hus uos potius eas iupos

60쪽

rapaees ognos earens obteio gehigmati erimen quod tu negabis.

ego autem statim probilo neque enim ommunieas omnihus .estibus sit illis gerissiis apostolieo labore fundatis hie letu. rus es: non eommunieo traditoribus et homieidis'. hapondet tibi semon Abrahae: hspe sunt illa erimina uel non arcus non mea: sed hae intori sopono tu stande se et psiam iam uox illa mihi sonabit, quam in pagudoproph/his uitandam dominus monuit ostendanti hus partes et ab uniuerso alisnare eonantibus: ees hie os christus sees illi e sed usqua adani putas ueras usa Christi eo iton abar quihus dictum sit nolite eradara ut lupum audiant dieanum ae es hie sat Christus et pastorem non audiant dieantem per omnes gentes in ei pientibus ah torus alam. XVII. 88. Atilianus dixit Si sis, improbe perseeutor, 13 quoeumqueste uisi mine honi ratis obtexeris, quoeumque nomine eis belum os lis eras quolihel nitratis no stilo homima miseni s inlicias, ni Metenns ullis ne deeipis, uera f in eis dum moriatis indieas parrem. 39. Augustinus aspondit me a nobis in uos diei essas reputa et ut nouaris in quos potius onueniant quas superius

dii eommemora.

Nomen episeopi inlieite asstimii hore si ora taboli e --ψιndo, ilia demtim deeipere, si sthimat Dutivit Mabtiliam a sanetituris, apostolo praedimn eo ne mirum est, inquit, si ipse Antanas transsisti, ut se hin anse timiti eis et ministros stios quasi ministros institiae nee mirum si emo quod di falso vise tim Noe . iam et illiti, mi prediti, amntores virvinnm nati natartim, qui earnema eor mpendo e rusti sunt, iret ininis pristi ni furibus onyeli