장음표시 사용
631쪽
rggeindρrs timuistis numquidnam in hae ausa a eontra nos lingua ning the pertinaeissimi ommoueret, si a moueri in hominis ora o snh hominis tronis gentirpi griani Iane falloriis o nod in illis litteris posui do illa agaiansis oneilii sententia, quoniam dixi eum apud eos daeernanda se ita ta ost ora talissimo a delam auarunt nune an tam eum a nobis raeitata fuerit ommutos eunt uerum est quod tu dixisti: eo non om vis ni uereeundia quippe in rebus iam mani sisti uel aliam ipsa in dostia ommutogesis polost. insania non potast nequa hoe dierum de te aeeipias qui tuis iuspiaeopis mantientihus redidisti, nee de illis omnibus - naque enim omnes do hae ra smoing onsulare potuisti sdras hi g qui eum stirpnt quanta si quando ontra Praetextatum si Falieissum apud iudiees gesta sunt ho quod tuis infamisti littoris tibi ausi sunt ieera quo anto diem rasati tuta dila istionis Folieianus si rasteriatus uestras ommunioni rostitnti peremptoris sontantia non tonarentur obstricti aut si si ipsi foris ista negetarunt, nune aliam eum has is iis tae tuaracundia, taeeat et ipsa qualiseumque hominis ast inpudΑntia: sola orta qua eonira tam sui dantem oritatem lamat relin m quatur insanis at illa ori fortassa sanabilis, si eonpeseatur a
XLV. s. uno uida quamadmodum da, ditaris iasiis men a non eri impi nutis eum putares me in hae Maximia
632쪽
nensium ausa fuisse mentitum ego lihi hoe non spono soria qui a loeutus a nod ineauta amieitia redidisti non quod sallaei orda finxisti hominos sumus qua tandem uigilantiasmeare possumus ut usi putando uel loquando in aliquo non lahamur sal ontra madicinam eorrectionis obgurdaseere non
XLIII. 50. Nune adtende quantam mihi liam in staris partibus epistulae tuae ausa ista Maximianensium praeboat respondendi faeilitatam quidquid a traditoribus ustu nostris
ad dieandum putasti quamquam ussiri potius hoe Deissa oesantur 'quod . in illo trium uoluminum opere satis suparque monstraui uida tamen et responde si potes utrum o erimen quorumli,si uarit polluar potvarit in nritata tot gantiumehristianos uel longa remotissimos uel longa posteros si erii man gaerilogi sureuli Maximiani maeulare non potuit ual aoeios Afros quibns dantes dilationam treeonti a daeam piseopivsstri dirarunt quos aerii agi furenti non polluars plantaria uel uos ipsos qui non solum istos quos innocentes dixistis uerum etiam in illo aerilegio iam damn Mos a tanta oneordia sugeapistis. 51. Diei origatalibus nota suisse erimis traditorum quando tibi Atro Maximianahatum gehisma in fries eapita commis. sum antequam meas littara lagon ualdo parmotus onsulsrssopiseopos astros ineognitum suit at eum eonsuluis geρ ueruma ab is Audita minim potuisti quos eri si dolandis, na di amentitos eoneedia ignaros, et tam g nge nos se oriantis stoeeidantis tot tantosquo populos saltem noseire permittis ausam Capelliani cum isti neseiant rastartati si Felieiani quos
633쪽
aeos partis Donati os Afros in mea damnauarant Am
probaro onaris, quod orientalas apis p eognito erimina tra sditotum parti Donati ommunitauerint hoe uno magno Milicst doeumandi, quod intorti piaeopos quibus gerihunt Donati nomati inuentnna ast na tamon hi aliquid agitur tia da Afris ira dilatibns ognouisas quod quidem eoncilium, ne a Maat Arrianorum est quos iam tu inta alios hasisti a nominasti tonse additia ei uitatum nominibus agi solat quia nee ipsa mos egi geelegiasti us quando episcopi spiseopi apiatulam seribunt unda neget quia ista Donatus miror si non in Astiis littoria Carthaginiensis laesus ast quamqv m potuerint illi tam longinquis torris ab Afriea sparati s ipso impora quo seribere is uolabant requirore quisnam piseopus esset Carthaginis otinuspiro eas Donatum omitto enim dieare quod ortassε ori talΑΑ ΑΑγεtiei Afris haeretieis aliquo modo a foetaraiamptauarant sod tu homo iudans eum alios soluero quaestionem eum tibi diei posset: si has ita sunt, ut orientalea, a borant ad Donatum uastrum, quemadmodum a eommuniona nostrorum oriantalos postea digragati suntph, sapondisti et dixisti quin in oripis, is uiniam uestris damnvisti oratis
634쪽
honorabilita insessiεndo damnalas illud iam d. oriatiliathus omnino non probas hoe . ngstris audia trauia si aria. i, iudieaa. XLV. 53 In has me allaquora seel iam traditorum quoanae uos apud nos se maior uastri apud maiore nostroseon nesta e smonstrare polaorunt quos nune si demonstrasses forum faeinus rimanqua damnarem non propter eosi is ginitam quibus ignoti sunt atholieam Meisiatim diser rem. ad uida qua eo sidaration nolis in ommuniona orirasorum morinorem memoriam fieri quorum saeta non novimus, quorum tiam honam intor suos famam potiaritatis sue asiona didielmus eum in nastra ommunione in ulla degradationare uiuant quorum, la sensistis quorum meritagia eondam alis. 54 Audas mihi diears homo prudatis in qui moliati iam Mil, te negetans illum asse Maatorem nostrum in o. quod ehristiani sumus qui si reaior notior in o. quod homines sumus quamvis se illum quam putas erasuram rasum dem tradition eonuiesris ego autam non tibi repando hane iniuriam: ne tuum nee filiorum si spotum aut pro motum tuorum. si in isti Donati fuerint. Falleianum die ereatorsm tantum quia permittis admoneo na reator tuus post nomen hominis impia uanitat eurranto mos innanis dasariorem. sinda lauam sibilitat thi uideria adiungesa a soni de eisia rivitis et
635쪽
ει ὰὐ id in Me morbi in tittii est, omni m/m a dis dis originem suam es ta quidquid in stirpe mereae d. potes innoeen esse qui seritim non sequitur innoeentis, timpraesertim seriphum sis in leyalilia patriam estrorum an ambulatiaditiis in his omnibus uarias tuis omitto quia non os simile quod de humano orpore eonparasti seri iam potast ut o pes doleat apita sano a pede sano apncomitiostiam quod tibi axeidari quid paulo anta lixaria: Mesa mauoltimus Me suad ma in Chrisitis Miri ni si eam inuicio nune neget quam traditorem aput uis eas ignotarum gentium Mistianarum 4bi datum si Mesphum christi aptismum non unitis agnoseare tamquam aptigati non nisi ab illo traditor eroati sint omitto at illud quantum me adiuuet quod de eriptura testimonium ipsa posuisti, dieium essa Iudasis is
in leyalthtia patriam eas portim ne amhtilauaritis. eum o utiqua praseeptum quieumque tune obseruare ornarunt iste ut prophetas sanet et septem milia uirorum qui non euruauerunt onna anta Bahai, a populo tamen suo et a Gmmunihna saetamentia non se diuiserunt hoo leo, hoe natis, nolis repetendo quamlibet ibi uidsar molastus, ineuleo nolies eiulanum totians absolutum aput aegra posteris nobis, eum ego a Primianum a Falleiano a Palleianum a Primiano damnatum non tamen saeiam eaput postatis nostris. XLVI. 55 Iam varo da parsaeutionis innidia quam cur mrenis potestatibus uos pro parte Donati perpati gloriamini.
636쪽
quamuis in illo trium librorum opore satis tibi hund/qu.
responderim. aqua nune tibi laesho quod ex hae ausa Mari nitanensium rauita responderi potest neque si propterea uos imporitis atque inprudentibus populis ommondatis si enim se Maximianus ipss. si sius oeii qui nee perseeutionibus uestrorum ut ad eorum ommunionsem redirent, edera potu- orant nanis imperitisquo ommondant Ἀεd qui sobris ogitant eorum qui aliquam molestiam patiuntur, non poenas onsideris portare sod ausas intoliggunt eos pro crimina saerilagi, sellismatis in quo a uobis merito iusto qn damnati gunt. mmotiones etiam aseularium iudieiorum merito iustoque perpessos neque nim illud ominamor quod in tua pistula posuisti quod Maximiani non agilieam ρ speluneam non optatus ad populus uertit quamquam tiam illie, etsi in- is eortum si vostros faeissa earium os lamon illum passuna fuisse pars eiatiosam se tam a iustum ossa sed impium unde
iam eogoris onfiteri non abera quid quisque patiatur sodquar patiatur adtendi. 56. ad mihi parum sat o Maximiani gigmplo into imis demonstrare non ontinuo iustum osso qui bisnto atque adumbrato Christi nomina patitur parseeutionsm quando si Maximianus saerilegus passus ast nisi te cogam lateri quod εt Aligiosi aerii geos si iusti impios parsequuntur, non sane noeondi studio sed naeessitate potius onsulandi nee do ueteret tostamonio prosor orampla quamuis a stiam propheticis exemplis oesri uella dixisti illa inquam nimis antiqua non
637쪽
profert ingrunt nim aliarius aspinu satiam a tomporis iam post reuelatim et oportuno tempore eommandatam mansuetudin- piseopi miri, quod quidem nos non dieimna tua tim. 4 quamdiu ibi as a talum esuram dati dis in die ra e Uria episeopi, inquam uestri uestros ehismati a peragenii a LXLVII. 57 Iam itaquε non dieor para inutionari passus est Maximianus Dei optatas'. quoniam ho nos ignorare respon- d. . ita dieit ut hiae nulla possim gesta Milare quam. quam in tam re ni memoria ei uitalas ima si inurrogavitur nomis non possunt hoe ergo non dieo sod meo: perseeutionem pagana At Maximianus saei Primianus et roelio gesta qui-hua oriandam domum quam Maximianus propriam dolendabat, Primiannm praenrationa mandata moreistorii eelagi silai nomine sanent sibi aegrota togato quod ipsa mala indieant absinthaso sad institias non gratia suavit ivdax non ahnuo, non pistic t evr argo Primianus apud aeta magistratus caris ginianais intor alia qua da nobis ontumatios pro quanda mandauit illi, inquit ausarunt ligna nos intermit timus h lata eum ipsa abstulissa aligna si aximianiarat domus, i autem Maximianna am potius usurpauorat non inhamisisset ablata sed si nequcho ad parasentionem uia partineri die episeopo uestros et ei series uestros Maximianensibus in pia adi has manantibus in quibus antiquitus inarant ordinati. Misse erasentionas apud preeonsules aem-ηaggg impetraps iussionga isdemquo iussionibus at quandisonteiorum instantiam sit initatum aurilia omisso ut illi. qui iam fuerant Bagalassis senuutiae fueritate damnati et a
638쪽
v baceommunionis orpore ne per euneta meaehra pestilans uirus inreperet, eonpendioso dolor praeessi, et nullum iam nobis faeiεntes sua eommunionis morbida eontagion perieu- in enm prMeisis pariter Isbihus ni propria onusntieula, Teqnentabant, oea si h gili eas quas non innasarant eum populis sibi Ohaorantibus ps stua possassione rotin ant, horrerantur proturbarentur orpallerεntur renitentes exhibarentur.
XLV lI. 58. ες quae de illis uel in illos aduoeatis pros quantihus dies sunt qua obieeta rimina saerilegii, nota impetu Musationi eoneitata sunt potastatis; quaars quae saeta fiat alni Mεmhrasitano quia non ei potuit illius par-ssentionis Magitationihus extorquari ut rediret a onsortio eriminis maluitque a ommittora ramisi a parsaeuioribus suis in pro nautari iudiei respondere, a redo dueia quod is eiret aduersarios suos legibus ontra haersileos promulgatis uti non posse apud iudieem nisi aliam scipsos sis paritariorMirant. Ad lasallit um sis ogitatio apud seranum enim tune preeonsulem usi gratia plus alnit uel magis torto Bagaians eonesium quod illi stiam eontra auod. Saluiummo ei latum est quadam an interloeutione quid per a agaraturosior est id si ut aluium aut choro piseoporum ommunionis Primiani addgret aut fugarat a adibus, ut astitutus. quam eontra eum Primianus ordinauerat loea omnia quas a Salvio unctantur sina adnargario possideres; et tamen in adam intor sentions quod perseeutionεm aluius auratur aprassit. si Mim in isdem gestis rogitur Seranus pro eonsula
639쪽
dixit lis si se oporum secundum agem ab episeopis audianda est episeopi iudiea uorun qua ranon aut sub satis faetion ad horum auerteris uotustatis aut ut hahas seriphum, terga pars eou-
turibus prodis quid hi tibi uidatur plaeota istum
Saluium appellare iustum, ut pro ongnis apud quom esti tuto piseopo suo sntra stanta aeeus Mur, aliam do saneta seriptura dat onsilium ut larga persaeuioribus prodat quoniam seriptum est in euangelio si uos orsae uti ueri n. fugite uidos orta quam speeiam Mutua apud suos si is martyris uel eonsessoris standat qui parsaqugni Rastituto hae meruit a proeonsul audire et taman non solum seundum nos uarum aliam seundum nos impius si saerilegus iudieatur. XLVIIII 59. Iam uors posteaquam sententia preeonsulis is Abitiasnsibus allagata si par quam iuitatem ieinam iudieatum implor uostri fruarant a quod passa omnes Nem brasitani saluium diligabant qua saeΑrint dam bitinatissa homini astat grauissimo piget diears quia a non apud aeta seearunt: pd tam raeonti momoria eum omnibus oeu mmantis sit elatior ipsa fossilieatio eluitatum 'rauita attingam quod illie eum iter aggram eonpari nam quia is prorastin- dandis a quantaeumqua parta adibus suis hiam post pro-eonsulis iudieatum tactas sibi lavantiaradueia Sunius repugnare tomptauerat uietus aliquando eonprahgnsus est non iam v meendus ad iudicem, ubi inter pariga fuerat prolata sontantia. sed pompa misorabili triumphandus eapto anim sani mortuos
640쪽
saltauerunt hoe si uollem Iaggarare dieando, nonne fortassis hane postiam uir tormantia regum Et georum, quibus mortua uinis eo ora eo iungphant eonparandam asse monstrarem ρε nonna homo gens et qui haberi uolebat piseopus omnium inmei da foetatata uiuorum atque mortuorum exterminandus assat si duohns ihi upplieiis unda unum subsundum osset. propositis non potius haerero adaueribus humanis quam saliatara ligerε eum asinis 1 L. 60. Nune aspies illa sa nacta qua te rosollisa arhi tratus es immo iam non ipsa sed pro ipsis ista quas dieam gee anim non leo: si perseeutionem saeere non ieat, Dei toptatus sed dico: si paraseulionom diear non test . saeit Restitutus se dico: si parseeutionem qui patitur hahendus is est innoeens Maximianua est passus . ad leo: si perseeutionΑm qui patitur ahondus si innoeens passus est Saluius'. gogia recito uerba quas non uis rapoto Deit ostitutus.
passus est Saluius queis mihi si his duobus ohristi sinum nisi Restitutum. iis saerilogum nisi Saluium respondebis preciaesa igitur portat inprobatumque respuatur sit quod dixisti nullam ess iustam porsseutions at quod dixisti: tiis notitiis ias amento onsentire prolato, qui Myeensionem patitur nn Di Deit 8. quia a iusta perseeutio est quam pertulit 8aluin et Raatitutus Deit passus ast saluius si tibi ost. Matit tua laudabilis damnabilis Saluius noque enim Oeeulte laetum asse dieturus s ut posset o latet Primianum. quod in si initas saetum est ubi ipso episeopus praesidebat si in tanta civitate apud tantum iudiesim ut x hoe aliis