장음표시 사용
491쪽
4 ei deIunotis: hucios non es mortuus nisi qui iniustus est hoste ruamunditia iusti qua iniquita quid enim inniundius quam
mediem qua ivihil homini pretiosis est datum turpibus omma-
erina inibus latrocibus IIorare e immontis 3 quid illis prodest
ρο in ortu uni hominos ut ore rosormidas, utinam uita eorum noni liueret adpropinquant m quorum mors eontaminare neminemphi si mors nomini noces utinari sita non no ait oni iura a nim eonluviosi eonsortium iniquitalis si quomodo ergo rentu- ut ς qui iniquit ess iam nun potest eum etiamsi uit ' lamen ess desiuito si se ordio iniquitati m. ne te eonprehendat Iuget uatit iam qua uiu nios adhue mortuos dicit.
14. Sed nonao sugit iniquitatum nisi qui dis it sequitatem et i ' ait thhom authra tuam diloxi in lege aequitas est. i pirita ora aecipias his , obti urgas eum thristo ot ibi altani sanetunt illud oti th ii oon id re . non altare serrenum quod tili population. imetum si si illam Hierusalem pretes R. in ea Jo si non istam quas a populo Iudaeorum frequentat ' VI la terris qua pruimur in hirum phrfidiani a Romano e rettu
in liliunt hi. i. i. amu ebit ossionem side- ii, qui otidie ad libeatus pn, nobis os apud patrem ut pria quI'hu in iobus earni sui, mi heseo Lost eompassus asseetu pro his D peretur remi, otiola otidio po aiorum qiicio enim pes alia a neri humatio nisi otiinium uiti nitum de eta donentur pnne 'ses soliti os scies istum oui adstas pii sae uotos si ea lesti xiiii Menirium illud alii, iratim, rito proprii eruoris ingressa illa
492쪽
482 gaeso iii psalmi XVIII sergo lex diligo a in qua ora H.hra ou lihor ah omni seruitute
uiliorum ost in qua a num sabbatum Linolsonsa requies defusetorum in qua mortui populi semen resuseitatur non onmixtione. sed rodomptione fraterna si eundum hane ergo ouom odio habet sanetus iniustitiam non iniustum qui potos sam eonvorti nee muriu aorum reliquias sed mortuam iniquitatem osseeratur.
15 Sequitur u rsu; quartus septies iti ai laudem diae tibi sup/r iudieiis iustitiae tiae. o numeruqisdem studium sanetae dἡuotionis inprimitur sod puto magis quini purus et quietus ae aeuus ti omni onero delietorum doelaretur satis eius ut sine ullo iraeunda inpreeationis aut lagitiosas lapidi tatis ineondio ploratur oratio nihil quod alii no a postulemus a nihil quod nos saoeularibus potitionibus do torsit laudomus hymnis et antidis uora sompo si iusta a quas do diuinis eanimai flaudibus eo tentos non git an ps et dubia sontentia non dise0kr mentis intentio non matorialibus nouotiis Oeeupata a pro Sili spiritalis Moeutions os elat iusti se tur Minpor iustitia do tras' quillo animo non otio oriato 16. Sequitur uersus quintus: suae multa dili stenti hus nomen tuum et non est his Leatida luna supra 'diximus quia earitas exeludit timorem. tiuno diei mus quia exeludii omn m periuriationsm otoriam qui oum illati prosunda itim eo octrinata montis tran millitas a mum inquit m It ae die ludor non potorit aritatem ot lumina non inundabunt am multa aqua diu tiarum est passin' β
493쪽
num et si una abeutarium eupiditatuna orporalibus motibus mellata quus amon aurum eatitatis ullum re non possunt id que ea lato fundatus dicit: torrentem portransiuit tu a nunquid aqua maris se ludore Moysi potuita antatem ut et seeundum littoram tibi psalmorum series using tur. sempe dissens doum tutum thi redidit ites esse per maria: qui auten non dileorunt ouu hira messi luetibus dignum a legiis suis ritum pertularunt Irusas atque Misaeus Iordanen a transmisorant podἡ . haso sui nimia meres si gratia caritatis. i m agitur ut rati hos aquas fluuii lardanis passionum sustita rarum montis prius uostigio transireunt do hae aqua dieit dominus ε transsas ε aqua in te eum sum et luminan mu mi ti adesi ii iis suis soniper eum aliquibus teruntur aduorsis lanen transeant mente eonstanti nonia dubitanti non fido turbentur in No. 17. Trans orgo i tu idolis animi diloetione 4 diuinam ies tibi esse pra sentiam non solum pax od ptiam multa par sit in rim tuo nulla o prodita diu dia eupiditatis inpii sent non ira undia stimulat non hbido et si est pii a tamen toris non intus ' it pro haro aduorsu tor quonis, diret et ipsis silontio saepe cedendum sit quia ibi itidunt illorum potontia tua est uictoria tune a, en que triumphantur eum se viei so rediderint ni tmoreo si inpugnet auaritia non eupiditas exti tot non tristitia di ieiat non inuam- mei Ihido non resupin t superbia non eunte ambitio non sormido
494쪽
endis sapientiae sinis ogi ut simus mento tranquilla non donaue 'iiosis poetarum abulis lubrieu turbetur tis eius summus sinis iust latiae ost ut iniquitas morioni iusti motiore non p6ssit uirtutis totius hie sinis es eo tiris i ius fortitudinis ut onDeio bello pacem rela et pae orgo et ipsa thrumquo militat sortitudo sellandi: βnemo orgo pastili eum turbet affectum 18. Multa onerantur ad porturbati noui homini t et uxor ple rumque dee pia serpentis insidii aninium uiri exagitare eonatur et pator id om filii requi nior inrido o uir sum eoniugis mentem tem piat obprobriis sod in hi omnibus suphra iustu et dieii qu nos o parabit a earitato Chri ii trihulatior an lingustia an porso e utio quoti6n honosaeta 'mini dantur quotiens uirtu; obprobrio dueitur quotion ipsa ingrata os gratialis Midit iustus saeuitatos suos disponsavit pauperibu , nihil sibi reliquit dotiiomestur oriun quo in ipsa heelo iii quia diue Uosis hsiuit stetit se istum si si oderit uir omne
facultates suas in ea rittito. eontomptu on a temptus serit non ergo moti tur: non enim more em huiuisaeeuli nee gratiam sed uitae utiosivit olor o non indignetur,
quia homines phe iis magis quam opstibus honis dolarunt nam ei propire bonum opus in hoo aheul dosortitur o huius studii frue tum hi adipis tur dieitur de oo pore opit imore sed eius uani hal, quidem opus bonum et hie gratiam si, lardui porta
emerenda salutis est sorua futuris more sem tuam et istius ae
4 euli obprobria ineremotita more is tutio iudiea. eo ita semper apostolidum illud. quoi iis De sint passiones us temporis ad superuoni uram gloriam nul
495쪽
. ae M in . angatur iniuriis miliis moueatur Is nullis
temptetur pro Us.sivo mors ingruat sius uita siue ampli eaelorum eque Geleratur aduorsis nequi ismosatur seeundis nusquam sit iusui vim a potus ei mors tomptat, uita preptat evino se datum D. Qui parem habet quae omn0m montem si orat. IanuSest non est se pusillis istis idos eandaluna pati non de t. quia
pud u0rum est exanitari soandati undo et dominus ait miti ei m-que seand alia a uerit unum d pusillis istis
nam s. non solum pusisos soletian minimos dixit quos pedi turbant soandala et idos graui hilotius 1 sena est ut hosti quiquinque turbauhrit inlimae sentis utantiam sicut nim erauiore auunus supplieio o t. v p rsuas fit crimen infantulo et in uiam praeeipitarit otalem ita qui inualidum et insipientena et inprouidum iretunso ipsi, it ponsa tono eroris aut Iagitati in eoesisi ineetura. uis dira quam infimus it qui eandaliratur non manducabo. inquit arnem fratroni se an- et om quanta inlimitos hi qua an in ditia animi ut uni etiam se fratris sexagitor unde non potos homini osse praeeipitium quando otiam his perieulum est m. Et quod potus si infirmitas huiusmodi serpit in inultos uades inopora iustum tompiti s uid .diuit m iniquum tomptaris: uides in libori anetum tomptaris uidos liboris honoribus laudi.
hiis saeeularibus tibim anthm iniustuin temptaris. qucintne L ae. quont laquoi t. quod staminius qui plurinios stranesiit, nil in Sodo- mitanti urbe uix unus Loth qui non implari tur inuontus est cuius iumen otiam uxor non potuit aquo is temptationis uadoro Mellane rhrum posissu maria transiuit non potuit temptora est trans-
496쪽
488 2po iii psalmi XVIII ire temptati in s praetor Iosum et Caloph. qui ido de soniori-hus terram repromissionis introire prusrunt quia si runt temptationis expertes nee Aaron introiuit nee Maria quia o ipsi remptati sunt. Me Moyses introiuit quia uxorat populi qui tomptabatur. typus logis quas exeludoro tompta monta non potorat non poterat in terram usurreetionis indueore quia ista ouan olio gratia debeba-a ut lex pae ni non potis dare id o Moysh; quoad uixit proeliatus semper est spmper legis populus in tineipiti hollorum ost Iesus auiora , an plebis animos profunda pae composuit quoniana quisu logo est agitatur in ortis qui sub vannoso audit dieentem: Ram ob relinquo uoi 4 pini e re iustam do uobis. ido qua dilig ntihus non est scandalum 21. Aeeipe a litor ora domini Iudai is eandalum Grapeis stultitia ost scandalum t psilido quia diei ludahus: sermo hie deus est qui homo uisus si hie deus si qui seiunavit hie dolis os qui uapulauit hie dolis est qui erueifixus o t. qui si erue di se dereptis 1 4borari non potuit γ' doniquo hoe dio. , in tompore dominieae passionis deseendat do erue o erodimus ei. eonfidit in doti liboro nune eum si uult uni. non to ista templent non to ista porturboni non in animum tuunt huiusmodi se inforant ostitatioris; ubi pax est o multa pax ibi crux Christi non obprobrio sod saluti si non sui obprobrio Petriem clomini quod tam tum Puloria d dii ut inii mi; hristiui honoraret sestigiis molia iis no si a poeio erueifixus esset quas dominus a petasse domitii stloriam uidi rotur erus reo obp bra' aum poclido sit ii autem xratia fidelicio fompilo. dot resurreeti0 est quia pro nobis passus ost dori nus quia illi, nos redemi sanguine.
497쪽
Sequitur uorsus optimus e usis ditiis anima mea
monta luce dile dii illa nimis plus sesso dili-h. . nu t0dire et supra discimus quia ustodire tith um est uda timoris disi re earitatis ideo hie eum dixissstis tua'. adi ei. Mikri . ut eustodia amantis fuerit non aura qui linium ditiit niuium ustodit. equi ur uersus etauus seruaui praee epta tua
estimonia ua. tioniam omnes uiae meae eon spe ei suo domitie boatus qui potest die re ora
hyiones suas. omnos eius suos abscondebit Adam uiam suam.
. Londebat Eva p eulpam abs udebat Cain ne in fratris in i eluia bonius ab eon ora non in os eiu plena ab eondentis Immula, etsi aput doum titilla si lathhra ideo ei ipsi in istiei, qua re secreta oti trabili die n 1 adsumam te et dii eam te in domum matri disso in se ero tum eius qua
498쪽
tamquam lumini usi ea lori ius heurrat noe inmerito gloriatur octio in die ens ego oram in oeuli eius tamquam inueniens paeoni quoniam uias sua prodere non timebat. iusti rgo si ista uox o et L enim domini super iustos. itaque domino Iesu Christo qui egi ut o uoritas bone ho dieitur ab his qui illam uotam uiam id moribus otii tu degiderant inuenire omnos uiae mea coram to domine nulla enire potest uia hora osse nigi quam tu inluminandam ut uisitatione luminis iudieatioris eui os honor gloria laus perpotuitas a saeculiε
et nunc et semper et in omnia a oeula sae lorum amen.
1 Incipit Tau litthra qua Latina inise rotatione similiest errauit : alia intρ rotatio hahol eonsummauit . quid est ornauit' uicesima et seeunda littora st quai os apud Nohrapos ultima psal iam autoni isto hoe est otitosimo octauora et mo prosodium homi ni dixinius signi seisi qui doeirina moralis marisioris eruditus do ueroi omnem no reitata montis inlantiam adsumeret autem ueterani onsilii ethntiam et milhntiae hialis aptatἡm ubi autem error est eulpa signatur hie orgo est pro eius linis ut eulpae at eqsed quid si quod into rothi ut 3 .rrauit . inquit non serrat sed
serravit'. errasso praeteriti est semporis errare pra soniis qui er 'uit desiuit orrare et uetorem eondemnat trotoni dolo enim dieitur errauit . qui in errore iam non sit nam is qui tidhue in ore ire per
499쪽
ri 21 e a 4mmaneat non nasso dieitur sod murorrare enim permanentis inlusio est, reasso eom ntis est lapsuria. 2. Deniquo mondator morum est eramus enim ali
lis a quando insipientis nisi qui ad plus e sp postha pientia iliseas linam neque ducissot oramus errantes UM Misenorem oposuissρ orrorem deniquo ut hosti a lapsum no usu es o ossibilis res disso uestigium ait eum auena boni nitas ot humanitas apparuit saluatori nostri non poribus iustitiae quae se inius os sed se eundum quam miscri-e0rdiam salvos o fodit per laua erum rege- erationis et o nouationis spiritus saneth ueteri igitur ore re oporii et piritu saneto atquo omni reorum emendation renouatus dieit oramus enim aliquando' s. ut is orgo quia orrori renuntiasse non uitii se lprofoetus est. 3. Postremo ipso docta dominus Iesus si humani. Dihi, ' uel f ntentiis non uis eri ondum nan hii in eis ira ob suo is e adseriti t. qiu, liasu treliquit nono inta et novom ases ei una an quari qua orniuit e niesima uis est quam diei errasAP tu ripe, M in et plenitudo unior ip a te in imi it et insor et nisi initiari in re teris anthiori ut quia pluios a uitio se reuorasse quarnsmpe uitiar isma noseisso inbutos sim uitii animos Oxuere frenis eupiditatumntque naen lasso non solum serri eta uirtutis sed etiam ea lesti e, gratici uisendare toniati sutura atrensionis humanae est. praeterita bitare diuina potestatis niquo ruentam pastor 0uem uni ris inponit sui . agnoseis utique in t esuri quomodo a 3.16 Titi a s s'it a. I et Ludi 5. et Iudit5 5
500쪽
Expositi a Lini e Iliouis lassa reseiatili , quia non poth; altior humana condiei lassar reari nisi saercimonio orninieci passioni et sanguinis Iesu
Christi euius prinei pium super humeros eius: in illa sim erue insitu talos nostras portauit ut ibi omnium p
etita uaeuaret merito gaudent angeli quia is qui reauit iam non errat iam suum es oblitus errorem 4 Non error igitur sed eonsummatio est ut altor doret inur-protatio: eonsummatio autem perlaetio di diplinae ost undo et fueremias in suis Threnis sub hae litior ait dis si est i ii in v tas tua silia si oti non a diei et to spoliore adhue uisitauit iniquitatos tuas silia Edom.
a reuolauit super poeetita tua ad reis, quoniam ina-quitas non potuit sino do uisitation doli ro Meilona esso eorreetio nisi por ratiam domini saluatoris 3 quomodo autoni di sietat iniquitas nudi die num e lesiam: oxui uni eam rapam. quomodo induam ana laui pedes meos qu0 modo inquinabo os ueteris igitur hominis uostimentum uitiis erroris intextum in lauaeri r sit rations opositum nescit quomodo possit induere studio nisi eorreetionis nolou rat obliuio a se torum tanta uisions uncitae mendationis si ut in quandam redeat pueritiae spiritalis astatera qua uias serroris ignoret erimen. otiamsi ussit non possit admittere quia .suhi est usum nosse poecandi ot iam do huius littora inis rotatione satis 4eium ar-hitror nune eo nos eam ii ex sultilitis quae sit uiri onsummati sententia.