장음표시 사용
481쪽
53. Taho et orgo uir paei seus quando alios uidpi paeta reseinde re consonsuum abolore eos ordiam iureia do paeo reparare is tuam lius rediro h eralia quod utiqu non laeti qui domini pras repra ustodit non Dei qui audit dies atom paeona mula in il a ubis paeo mitis antro linquo uo his orgo qui paetura eruat is Christi ho it in portis qui auum non seruat illa 'hristi praecepta eontonini et quod potus est eos porta fastidit et negli xii 54. qia itur uersus septiuus uide qui praee epta tua dileaei domine uti mi ἡγie ordia tua uiui te m/ i hi quoquo in uita dominu ui ut pl num aritatis suae sp tot est tum nonin dioit uiuo nisi qu4 iudieat se si uideatur. esse plaeiturum et pulchre dioit uido sheundum opore dieit quia lex praseipit. ni unusquis quo th in anno se os rat in eo spoetu domini eo tidio
Fanetus se of re entidio apparet et non aeuus apparet non est
a enim aeuus qui do planitudino ius aecepit non prat uaeuus 'avid. pii ait reici ou in os iis audis os nostrum quia gaudium lauetus est spiritus sane ii o sie ut d plo nitudiose orbi nos omneso opimus quo madmodum di xit Iohannos ita etiam spiritus sane ius de plonitu in sua reptouit ori, ni terrarum non orat aeuus a r a Pharias qui di letu piritu saneto et prophorabat duo tum di mini Iesu nos orat Paulli uaeuus qui uaneoli abat in tibus. dantia i reploius orat acti pion odorem , uiae suauitatis ab Epho Fit placonti ni hostiam non orant forinthii in quihu ibuti. dabat o gratia iuxta iusdem apostoli tosti rei ni uni M illiser bai si orati Dauid eotidie deo et ii in aeuus ollerebat.
qui potora di re os in uni aperui et luxi spiritum: ide ergo di sebat iii a patis eis ira ima dilexi audi
482쪽
47 Expositio ps,lmi LXMII in quo to 11orro de a Christo non in his qua uidsentur sed io ullis sod in aliaeondito ut pator tuus qui uido in ab eonditur dat tibi hi sidhlom rotantiaoretur alio tum praecepta in quit Lia ala Ll, hi non dixit soruaui . non dixit eustodiui nam inprudentes non ustodiorunt pra repta domini aliqui nimis e te os hahent an hoo sis insipionios non intellegentos ergo qui non intollegunt non sapiunt hi tuo non eustodiunt. qui autoni portietus os intopoetu portoetus sapiontia diligit quod est ainplius quam eustodire eustodire nim noeossitatis plorumque est et timoris diligore caritatis eustodit qui uanastigat sed qui uolons uamolirat more em ii ipii quanto magis qui diligit mere
de donatur possumus enim non amare quod uolumus non possim mus nolle quod amamus. sed quamuis mereodem phespeta earitatis expretet et misorationis diuina suffragium poseit ut is a uiuis-eetur a domino non ergo hhiis more is saetor sed i uoreeundus miseri ordiae diuinae est depreeator. 56. Sequitur ultimus orsus littortis huius privi ei pluit uerbo νυν uortim ercitas in aptis uis omnis iudiei iussit in iuua eum prinoipium uothorum de uoritas sit uoritas uti tu fido fundam ritum si primum oti nim oportet ut ore lamus uora esse d i sumitii qua in diuinis eripturis exim oracula seeundum est ut uirtutem omni thnior e gnition illa eamus sidui enim ira p timor domini. plonitudo aut tu sapihntia diloetio cise senim sapionita planitud0 nutem lem diloetio . ita si nitudo ut rhorum hi apisentia eoeni rhlioque iustitia . nam tuo stetit a timore domini pro fossus quidam
483쪽
47s est ad gratiam earitatis ita Dii ritate ad iudidium iustitia diuina.
quidam uidetur fieri proeessus.
a tuus dominus unus os L endo unum deum esse non plures deos eum autem soporis supra dominum Josum dei lilium in earne uenisso propter totius mundi redemptionem distingue sapienter unum sum po tremis so ex quo omnia et nos in illum et unum d0minum Iosum. quom omnia o nos pes ipsum eo Osee quia at ideo uenit ut uirtutis omitis nosti informantur a retus urinorum mansuotudinom eonvorsationis eius disperemus e mplo ut aboleretur eivis a por gratiam et tune a uoritatis ponte ston ad gnationem iustitia pro ssisti fidos prine tum eliri timi si plenitudii autom hristiani iustitia est 1idos in onDssione populo la rum iustitia in mar fit passione. 58 seientos uitur in ahi reum mansium iudiei omnia iustitiae de caueamus no Ophra nostra displictant et aeternum ineipiamus
Fubire iudieiuniis e. i aliquid honi Deianus resupino solucimurasseetu omnos porthi nos ante trihunal ci dissis toro ut oeipiat unusquisque quod e s i t. si uo honum sitio malum uid. quia o pauso adsi astet ut ipse omnemorat eauo no i a. avo, stipulam ad iudici. um dei tecum deseras quae ignis exurat aue iis eum in uno aut du0bus habeas quod robotur in pluribu oporibus ostras quod a liendat si eti ius opus ars ori t. do trimentum a ii e tur potest tamen orignem et ipse saluari. inde olligitur quis id in homo ei saluatur ex parte o mitidem a natur ex parte. eo nos ni s ita tu multa esse iudiei opera
484쪽
Expositio Lalmi XVIII nostra examinonius omnia in uiro iusto gratia os di trimonium graue poris alleuius ineondium in impii, ohsa misera hilis sinti laetis omnia iudiei plona stratiao plena Ilomnii uni eriri, rarum ne Drto eum trutinantur laeta nostra culpa praeponderet.
1 Inoi pii littora sin . quae Latino dieitur supor uulnus' super uulnus quid est nisi medio intonium quia ultioris adorbitas mitigatur supor uulnus oloum infunditur ut omni uulneri molliatur aspρritas supor uulnus malagma supor uulnus allistatura quihus sonari uulnus Iouetur ubi ruo spe rotundonda os sanitatis ibi ad lithon tu modieamenta ultioribus tibi autoni orans eaput in dolor o omno eo in ina ostitia non os uul' nu ne quo ei atrix non plaga eum toruore huc est ubi non portio sod univorsitas orielitatur hi quadam eorrupti totius tirporis tabo eonsumitur ibi non os malae in inpo' uero ne quo oleum se quo tilli statura in multo igitur coninicidius ut sit uulnus quod Ioueas atquo onstringas quonisino uulnere mors serpat interior
2. Sed est non solum eo ciris uulnus otiam montis quodo, initi clam mollioris alloquii o pastilio sortii otii; uauitat mise- seit sunt ouisenta orborum sunt modi amenta ea tostium pro 'ee pio Di quibus inno sequitia uirus boletur sunt oui iuncula qua non durant sed mavis thoron alliunios hi mala in spiri talo quo e illisa anima qua, ani momhra solidoni ut
485쪽
3 con ad mus iritur quid sit uulnus quid supra uulnus Principes porso e uti sunt me eratis uulnus est ex ulti, oro in uerba tua. te ut qui inuenit 9 ni u tra su por uulnus os t. quia uectis dominieis uisnoris
e Onsilia eoru in aduorsum is labia in stire en Laure iniihi hi moditatio nos seorum aduersum iam tota di ssio noni eorum et resurrecti- n e ni orum uulnus si sod ubioeit aspi eo in oeulis eoruni rod do illi re fri bi trio nem domine mi e plura manuum ii s a ui sups uulnus est.' indieto krumque dolor psi solo uulneris miti aro et intra i idem Hieremias ait u uilis ot laitare lilia Iduma aequa hahit, in Ghth. t quidem ad te transi ealix bibo set ineli rici horis adhue sit ruet uul
486쪽
476 Espo itio p almi CXVIII 5 Modieamentum Oitur supor ut ius est quia mollieus ipse dominus Iesus qui uulnera nostra eurauit insundens uinum o olsumo alligans uulnera da illiu . qui es nilon ah Uierusalem a latronibus uti oratus sic aueat ergo unusquisquo ne deseendat ab Hisrustillam pereatis enim uis unia quisquo deseondit et meritis aseendit aut quia fragiles suntiis qui ἡ ωndit eurrat ad illum Samaritantini eusti seni operis sui. eustodom mi et gratiae ut uulneri suo possit inuontra modicinam qui alligaturare uerbo mea elostium sum uulnus inponat clieon 1 non it sentiam agite adpropinquauit enim segnum eae lorum iobona alligatum qua iraei anima ius ossa eonpetat se solii litate reparata in pristinas uires resorino a diseis os artus in ulla sibi ei triet otio ione restituat. s. De litterae interpretatione satis pro aptu nostro ieiuna putamus adoriamur saneti prophota uor usionsidoraro quos spiritu saneto suetant subieeit pri mei s es ei spe uti sunt meqrutis et u uer his tuis i/pidauit eo meum. si uethroni repetamus historiam et Saul labossalon hi muli alieniesnae prineipes sanetiun Dauidio oeuti sunt sod nomo dolo potuit triumphare sunt et prineipes mundi rhetoresquo tonobrarum qui eoto in tuo poetor eonantur obprimere otiorso utionum saeua intus opserantur promittentos reuna terrarum honores atque diuitias si fragili mento sub umba et oboediendum orum imperiis arbitreris. i ii prinolim intordum gratis porseeuntur intordum non gratis alaratis por Peuntur,pud quem nihil uum inuoluunt hi eum subiugare ea
487쪽
stati et in ossos ionora stipeus istus intriau rit in suos nim ita sibi dominatum uinditant atqu ab his in re hin iniquitati filiam tant. αι Bene hoe naar in dieit qui a iniusto Imrsi eutionum torra ta Mutra i qui nihil rapitorii nullum uiolentus oppress rit nullius sanguinem sudorit nullius omni putauerit esse uiolandum qui nihilli nibus oboat et strauiora latronum sustinet eo tu supplieia qua ii quatur iusta sit non audiatur qui loquatur plena salutis et inpugnetur ui possit die re eum loqui ha illis inpu-Mgnabant me ratis. ratis i tu pors uitionem potitur qui inpugnatur sino crimino inpuruatur ut noxius eum sit in itis on- lassione laudabilis inpugnatur quos uon seus quia in nomine domini gloriatur eum pthia uirtutum omnium fundamentura sit. serplaustra inpi natur qui apud impios, insidiis impiotatis ne nituri eum sido sit magister. 8. Eorum qui gratis spugnatur fortis esso obet et tinstans quonitido sergo subtoxiut o a uor his tuis tropidauite nil trepidare infirmitatis est timoris atquo soni Minis: sed os etiam infimitas adisti Julpiu , t etiam timor in i muti di in ira, sin uis et it
mis imum qua rations beatus 3 quia i ii a. tis eius upio nimis pone reo amyram istor Uri acula onstitutum eius inde inmanitas hostiarunt nil sielitisendum to rem in Domat tilium , stridor eandontium in inarum t animara formaeis armoniis ostio tuot ox parte alia porsonent metus grauium tenarum hine earni ceruontus adsistat pone inquam eireuu-Fpectantem omnia plana supplieiis dolad eo tantoni retines ita diuina illum quom pors tuum illud in sine in natum i fidorum
488쪽
47s , positio p almi XV HI illam ora roerudoseontis semininam trepidare eo p. no dum praP- sontibus eo lit perpotuis o do lat xiiiis porturbari animo dum luturi iudieii romphasam illam terrihilom quadam eon poetus specie a pontuetur nonne hane trepidationem duciae uiri constantis aequa- his in undom eoneurrit Isoetum horasdontia cupientis et maset diuina trepidantis git amo sortior illo qui sporai sit sortior qui
statinam go talis osso moroar ut si forte pers euior in ruerit non onsidoram supplieiorum in orum neorbitates non metiar tormenta non monas non cogiton ullius iraeittit in dolori . sod haec somnia leuia clueam trepidem autem ne i hristus me neget. ne thrisius Oxeludat no mo repellat de eoneis saee dolum si indi num eo ollonio iudieavorii uidos magis lieet permotum eo oralium error poenarum plus tanto tropidantom futura iudiciat is diis ii mihi modi ea fido i quare 15d ut i dixit se porri se tamon sexteraru et insur entis fluetus sae- eularis huius mole turbatum da reontis station firmabit 10 Soquitur uorsus secundus ea ullo in ej bis tuis sie ut qui inuenit s poli isti tu hon sirgo trepidati, a uerbis dot si Oxultation m eonerat qui nim trepidat a uerbis dei.
post a sexultat in de uorhis orno qui haho in aula sua corde uidelicet suo uortia sei. exeludit sorti otios prinoipum a dordo suo. Xeludit timor ini rore si nim quis in ressus halnoas solis oponit aestus se otiior xeludit ea lorom quanto maeis clivitii iudieii torrori ne torro rona exelu fit nuntinum toruorem ratiae saecularis aerarino serui, nothmaol
489쪽
uta pia se voearo patrem aut matrem ae ei-piet uirtutore iam a se ei spolia Samariae' rivit m A syrior uni eruo sex Assyriorum eorum ii est quos utinos pors iaci orat amisit spolia quae tenebat et M uerum eo os s. quia spolia Christus a diabolo quae in Ado in anuaserat uindieauit se Sabais uiri o, is , dominum I viii - allistat uitieisi ines ,rent atqui ipsum adorare ei perunt quia ni t rura at i ii 44 ovi eaput eius abstu-hi ut ipse vis ut os se oorporis intorompti mprito nune contes toto Drbe aput re is laeuulorunt quia momhra sunt Christi a . Cognouisti do nationilius ei nosos otiam do tu lapis quihus annius Io us h tulit polia. regnum soloruni abstulit et 'dii senti si hi uti studium ius ab tulit uirtutem panis' uirtuti in quas propho tam et admirabilem quia siliarium rudontem a re hi te e tum
490쪽
4, Expositio psalmi XVa II a in amici in illis abstulit nobis odii merito exulto sie ut qui inuo ni spolia multa sino laboremso inuoni spolia qua non hahobam inueni Hoptati uelium inueni Begnorum Ithros inuoni prophoiarum eripi uram inuoni Esdram. inu ni Psalmos inu ni Prouorhia inuoni Delesia ion inueni Cantio canii orum inuoni admirabili in oti ilia iuni christum inusti Paulum nidontoni relliti etiam inuosi sapiont m auditorem populiam phristianum qui nouit a quao loquntur audiro iii enima nudit qui a qua audii intello it spiritalis si ii in illare audit ludasiis qui audii orporalitor od illo audit qui audii in spiritu hal ni illi libros soli sonsum thramim non habent: habent prophotas sod non habent quom illi prophetauerunt, quomodo nim habent quom non reo portitis idon cum Moyse et Molia mihi tippararit quia ab illis Deo sit multa alio spolia qui habet hi uorbum habot o urr eii nom. habo iustitiam uirtutem atque sapionticini halio omnia quia omnia in ipso eon' t. Hebrae spoliauserunt oxyptios se uasa horum abstule' runt Iud orum spoliti haho populus ohristianus, totum habemus. quod illi hah ro elobant illi aurum et ar uium maiorial ab 'tulorunt nos auraim montis a sepimus nos aliquisiuimus eaelestas sortiatinis insenium.