장음표시 사용
471쪽
es. 31--35 Mised etiam torum magistorium t poeulum iustae conuersati-B β. an uena in euangelio quod dominus Jesus muliorum ali tus
'perit, ut Mint quomodo nos in his onuomari opo
eret meus suseepit por onam pastoris ot ait: p a sui ra o nis sani mann suam ponit pro ovibus suis id que pro ti0nabis grex so ipsum passioni orporis non euauit ut ovem a8Sam nidis sua humoris spori non pii oneris funetion r
M. Sus pit duoeati orsonare ipsum nidi duo tum ha- Rufi apud patrem portio tabat in oratione pro nobis ui nos suo inlamaro sexemplo quhmadmodum ueniam nostris debeamus exorare pereatis non nim idoo phresetaret quasi qui astor patrem nubis se netharo non imo sol sod ut qualis adus tui sola beat do- monstraret quas saeordos ut non solum diebus sed etiam noetibus
thri ti det, at praesic ad istore an inpetrandi me bat auxilio qui a re ipso potitat quod oeabat quemadmodura ipse dicebat ego ad patroni ado. o quod eumque abe petior itis in numino mo , hoe ae iam deniquod ubi ait cum Lararum suseitant se iobam quod seupserni a uilis noe qua hinfimus p rnoetabat qui selehat quod semper uditur si lamauit Larare ueni foras. loeuta est resur
M. Sus pii setiam ais tum rei sit toti ante iudi m reus nee dedignatus os dominus omnium pras idis uilitatem inter gatus a iacebat Osiondos non in lamore opis nee in forensis ad ortione patrocinii sod in onsolontia into irato esso inno nitas do mi-0nem nee salutoni orporis ambisndam sed animi puritatem donique qui Susannam absoluit taeonii in se obtulit morti in illa enus a. ut nemo desperiiret in hae ut redinisenda uniuersitatis aeri ieiuni
472쪽
462 Expositio salini XvIlIssit. nonis ani ea sus postremo non onuidiatus sest non repereii Satset dominus noli ai ius torrarum studiu in optasuit ullii itis uti m
humilitatis misit dictus . in ad ora is uri uri sis t monium portiti, clo malo: si bono quid me
caedis quasi instruitis otio iis oplorat iniuriam et eum se posset ulcis ei. upri maluit utina uinulearo 33 Ergo et hie personam iudiei propositumque use pit licens non possum a in sae oro qui equum honus enim iudeX nihil si tirbitrio suo laeti ot domosti a proposito u luntatis se liuxta logos se iura pronuntiat soliis iuris hiemporat non indiligeto' propriae uoluntati nihil paratum et roditatum domo dolori sed leut audit ita iudieat, stetit solabo noxotii natura dodernit obsinquitur linibus non advorsatur Oxaminat ausus meritu non mutat. 37 Diseito iudi s saeculi quom in iudieandri onore phoatis asseeture quam sol, letatoni quam sineseritat in dominus omnium x dieit non possum g a tuo ne ero qui equam alibilogo no garo sonio ipsum non pol si non potest. utique non or infirmitatem sol or into striintoni non per inpos gibilitatoni faetondi por ob omantiam iudieandi quii non potest qui nania potost nisi quod posso noli, non uultio se quod qilamnset non uult posse aduersus idem non uult posso aduersus ueri' latem audi postremo ipsum leoni ni eur non possit a se facerequiequam , inquit et i ii it hoe Qt non e m a Mitestate dueerno quoi libitum sod ciuili tituli religione quo lius tum est o i leo iudieiuni mouiti uorum ii ita non uoluntati meae a invulgeo sed aequitati audito quid ullo dieat aselostis non possum a me fastor quicquam stetit audio.. t 4M o. 3 Iin 18. 23 'Ioh 5 3o 12 et Ioli I. as si di di s . o. h
473쪽
M. Ei Piltitus diobbat ad dominum Iosiam potestatem habet dimittendi to si poto stato in habeo tu. em Mi is usurpas. o homo potestatoni quam nos ni S. eum deus nouo se habore qui haho sup r omnia pol statem audi quid iustitia dieat non possum a me sae pre qui equam. audite quid iudoxaoquitatis ad .rat: si e ut audio et iudi eo
audite quid iudo iniquitati loquatur: poto statem habeo dimittondi i o poth stat om habeo erue iii -
ni i in ius Pilato uore eonstringoris tua damnaris sonis tia at pro potestato i itur non pro aequitate erueis endunt dominum tradidisti por potostatem absoluisti latronem aueto tu uti m tilici intersi eisti sod do istant a te habuisti quam abore te adsoris p testatona donique dieit ibi dominus e iis non aboro SP, testato in aduersum me litim nisi dati ii hi aei dosus odi mala potestas se ro quod noreat potestas
uia tonebrarum si uorum non uidero sed spernere. M. Audiis quid prim iussos loquatur non quaero .
iuntatem meam sed uoluntatem ius qui mera quasi homo loquitur quasi ludox docti quoniana qui iudi-
474쪽
Expositio p almi CXvIlIdoeore ut in iudieando maris cordi sit uoritatis ustodia quani obo dilantia uoluntatis non ergo hi quoquo insistitas potentiae. forma st xpressa iustitiae
do tu tum igitur os iudieiuni filii dot quia seeundum uolunt toni est dei non secundum honunis nilaetum dolis nim iiseri aeordiarum plonii est et mis rieordia ius iura iudieii, et iudieiuni eum miserie ardia: noque in iudieii, misi retur hquo sine iis 'eordia iudieat deniquo oriptum est miserio ordia eius in statoris filii autore hominum monitae es in statoris ut decipiant oxaminat rho i trutinat dous merita iasingulorum o quemadmodum pro sensura dat gratiam ne supra mensuram it ita pro monsura dat miseriei, iam iisde ait in es' suram bonam eon ortam eo inmotam supere illuont om dabunt in sinum vostrum se ad omniensu
ra qua mensi uoriti reddo tur uobis similito in statera inquiorum opera pensantur ut si hona malis praeponderant. romuneratrio praemii ploratur si poreata uirtutibus tristior reunt poena constringat quod Oxpressum aho ad Timotheum distente apostolo Paulo quorundam hominum postea in Mnilosta sunt prae eo dentia ad iudieium. ilam autem p suhs euntur similitoris laeta bona malu's. sta sunt o quae aliter se ab iit ut condi non possu t. 41. Omnia orgo a doti no deo nostro monsura quadam, pos itere iunt quis posuit inquit rupos in statera eisuPra quis mensus est manti aquam i euolum at ramo qui nostra xaminat sua liquo oraminata largitur et saluo omnia se mi examine pondi rat mireri id iam ponden ultionsem in utroque ortum pondus habilis tu nisi ura t.
unde o David ait o potum dabis illis in aerim s
475쪽
a noe uerunt iam oti faex istuc non is si xiii a- ia et thronaias ait: e aliae aureus Babylon in in dis in iis . nis bis Lari me im g mitis . hoc est poena a nationibus persoluta o t. no diutius insultarent quod de populum aeoctissimi population lapsarint sensus aitur uersus a st a uitio hie si parata hi plena ost 1 ona quae d botur impiis. quam di ininus oesinat in philidos sed tamen miseratione sua BD usque ad Iti eos dignatur oliundore no planitudinem supplieii
serre latinios ini inelisa orgo eas in non euaeuat quos inestiat. nsura est quod non uaeuat misericordiae.
i ' Erro iudieium quoquo mi orieordia tompora dominus pus iiDFter quis enim nimirum in diuina potos miseratione ii Mistere 3 quid possumus di num pra nitis Dei ro eaelesti hiis 3 quis nostrum ita adsurrit in hoo orpore ut sinum suum leuoi quo uel ter adhaereat 'hristo quo tandore homin morito dolori ur ut hae eo - nipti hili eam induat inoorrupti inhil ot reor talo hoc in lu:it in m0rtalitat m quibus laboribus quibus iniurii possumus nostra
kuare poctata citi clienae sunt passiones huius
476쪽
M Expositi. Atiliui XVIII 43 Sequitur uorsus quinius multi persequentes ei tribulanthinia a es imo vitis tuis novi de et innui. non si magnum si tune a si tostimoniis non stelinos eum te nullus ad Isuit nullus porsequitur qui onim nossotis sibi prosperorum eventuum speiandant suere; u soro in ratus 3 quis diuitui adlluens iugi saluto robustu non ad do stratiam resorat quod sibi illa conressa sint doniquo eum sanetum Iob dominus praediearet, ait udu rsarius numquid gratis oblit Iohilominum.
n om me diu om n i a dis uri m i ii si uim min omnia quae lini, set si non in suo tonit bono da se et tunc igitur plus prohatus ost quandi, an i opibus et liliis
domini ultu ot stratia non seos it non unus porseeutor est, multos ministros ab i. sed non to torreat. si multa eniim tribulatio nos porto no introiro in regia unid ei si multae pserso ution multa prohationos ubi niuitne o 'ntio multa eortamina tibi ergo prosei quod multi porseeutore simi, ut irater multas pomoeuti nos saepius inuosias quemadmi timeo noris.
4: Utamur xomplo Sohasitati martyris euius hodie natali
est hie Modiolansensis oriundo si forici so aut iam diseesserat ἡ o utor aut adhue non uenerat in hare partium aut mitior erat. aduhrtit hie aut nullum osso aut hi ro oriam ii Boream prose tus si ubi propter fido studium portio ui totis a rha feruebar t. ibi pas imo t. hoeost hi oronatus ita tuo illle quo hospes aduenit, domicilium inniortalitati pori tuai, ouloeauit si unus perseeu stor tuis; t. eortinatus hie martyr utiquo non fuisset. 45 quiui potus non hi solumi me utoros sunt qui uiden' tur sed etiam qui non uidsentur et multo plures por oeuiores sicut 1 R. 219 157 si a s 11 la Ae Id. 21
477쪽
emna unus ponoeutor rex multis o se uitionis praerepta miti bat ei per singulas uel ei uitatos uel reuincia orari diuersi per eu- ii res ita et isti iliabolus nudios unistros suos dirigit qui non loris tantummodo sint etiam inius laetanti Noe utiones in animis in ima lorum do his die iure si porseeutionibus onines qui uolunt
p ui uero in Christo osti perso elationem pati
u omnes dixit nullum se pii quis enim exereptus poteste se eum ipso dominus porsecutionum temptare orta toleraverit 3 persequitur auaritia. p rsoquitur ambitio persequitur luxuria. ' persequitur sui orbia pomoquitur ornieatio. ot apostolus ah fornieatio soni nam qua ausa fureres nisi sale ersequor tur os enim malus spiritus omieationis est malus spiritus auaritiao malus spiritus superbiae. . Isti sunt poryo utores graui s. qui sine gladii terrore itioni mi hi nil nisuro quos tot olidunt qui inihi obris magis quam terroribus alia ni , expugnant id liuni hi tibi ho tos ea uondi h grauiores tyranni. p r quos Adam aptus si titisti in pompeiatione publiea coronati ieeuit hae ora evitos eo id runt inquit. a d i ii ri s advortis quam graue es tamen si qui ut est ' intra homin in ut i eum ipsse oonsistit eum uis eii piditatibus proe - 'tur ipso apostolus lueluat apri, a stringitur. aptiuari s rit in loro pheeat o morit; eorpore Phollariis e potui se putidem. nisi os o domini Iosii titia lil ratus 47 Eorum ut mista porsoeutio nos ita ni ulla nartyria eor di t sit . Chri ii i mpta ius os spiritu fornietitionis se ueritu Chii ii sui timis iudieium tom randam mentis et orporis eastimoniam non putasti martyr o Christi temptatus os spiritu
avaritiae ut pos ossion tu minoris in uaciores indetonsae uidiati iura temerares ot tam n eonum platione ea elestium praeeeptorum opem i
478쪽
magis orendam quam in rondam iniuriam iudiea ii testis a Christi doniqu tuo uult tosto Christus adsistem. oeundum quod seriptum est iudieaio pupillo et iugi ille aieuiduam et ea it disputo reus diei dominus. temptatus es spiritu orbitio sed idolis inoponi atqus egenum pia mente eonpassus es humiliti tona magis quant dro antiam dilo sit tostis es Christi quod si amplius non sermonis tantum a Dioclo sed etiam oporis testimonium pra huisii quis enim loeu' pletiori stis si quam qui onstoli dominum Ie um in earno uenisse. cum mimoli praeeepta ou todit nam qui audit o non saeit negat Christum etsi uerbo salotur os ribu in at quam multis dieenta' hus domine domino nonne in tuo nomine pro' phetavimus o duo monia toe imus et uirtutes mi et ni is in illo di dispoi obit diseedite a m η omnes oporari ii in iii ditia i , ill orgo tosti est qui ad istipui mitibus saetis domini Iosia pras pia testatur. 48 Quanti ergo eolidio in occulto mar res Christi sunt et Iesuli dona inum eontiuntur nouit ho martyrium apo tolii ot testim 3'nium Chri ii id lo qui dixti: hao os . nim gloriati' nostra et testimonium eon setontias nostrae. quanti loris on&ssi sunt, intus no aut runt namquo uxoris ducen da gratia quas sentiti uiro a christiani parontihus negabatur si' mulata ad Ompus sido lori quo produntur quod soris onfessi unt
intus noxasse an fornieationis ausa tantumniodo putamus donu ni mala iam nostrum in populum Iuda, orum tam quere esse conant 'tum ut ieini tria milia de populo no tironiur propterea quo Madianitti gentis ominis concubitu is renturiae non eo qu0 per illos eo neuhitu alionis narum cliseodoro a d .nmare dominum
479쪽
o. inquit omni spiritui redere sed a
lauetihus eorun eo oseite quibus redere debeatis umit quis ine lesiam dum honorem alloeta sub imporato thus et stiarius simulat monto oratiotioni ἡsores se finii in linatur et solo υ - iu qui tonii montis non si x est uido illum homo et stianum putat uido homo orantum supplieith sit redit sod dolis audit no-gantem di se di probatus ab hominρ. ondemnatus a iudi . quanto olorabilius uorat homini pransis o deo esse eonsessurelli tino quoquo reprelion ibilo pos et huim eonfossio se animia quaerit douotionom otii is profossior eordo enim reditur ad iustitia in or aut om eonsessio sit ad salis tim os. Ergo in istisetitionibus intorio thus est fides et fortis. ut et istis oretisthus portio utionibus adproberis et in intimisia peraeeutionibus sunt se cotidio id s. serribiles iudies potostato habes exomplum in domini omptation quam pertulit domonstrata hunt si omnia regna ot dieium si est Lia i d a b ora a sis a. i pro ei dolis adoraueris, o Letium est et alibi mora regnet phoea tum in uestro mortali orpore uides a ' ut quos rogos statuoris o homo anto quos praesides peccatorum. hi ulpa regnat quot ore ita quot uitia tot rogos ei ante hos diaeimur Dant hos iamus hal, ni itam isti reges tribuim in mentibus plurimoruni qui Christum lateatur statim n gemillum facit pituitu dolei do solio suae mentis quomodo M enim vitori dicit, si tributi, manser in eo eui Christi tribunal adsumit Gi rho porsequontos et tribulantes me et fortas se thristus o diei diei in uocibus singulorum:
480쪽
4. Expositio psalmi XVII lipsum enim aduersarius pomoquitur in nobis si oelinas persoquentos Christum hiet . qui so tomptari patitur ut uineat ubi illium uiderit dial lus ihi in idias parat ibi tomptationum machina admouet ibi dolos noetit ut illii in possit exeludat ubi autem diabolus proseliatur: hi Christu ad istit tibi diabolus adsidet. hi hristus ineluditur ibi murorum spiritalium at pia defendit. NH, qu perspetitorem rosiurit reteit otiam detonsorem eum nudis: multi persequontes et tribulant os o noli timere qui potes diei re si dolis pro nobis quis ontra iiD83uorum hoc ille dieii qui a se limonii domitii nulli uitior ii deeli
52. Sequitur uorsus sextus: id non se juun es pue' ιum et tabe se ebum quoniam ἐγ ho tu non usio di erunt boaius qui in aritato do itis soli qui uido non Ser uantes paetum alius propth uitio os moros ah 9eit qui desiit' lat dum est dilatus amore dii elao et dum protolatur lagrantis es piditatis ossi eius aliamus olidit uiris homo is quadam dolarnu a lato palloris ossorum tuo artulim aho minuuntur alius qui pecu niam cuneupiseit dono potiatur a auaro misor ah sei aiketu, alius inmodie eapo solidi honoris spatiens si sicloria longa su spiret non modii in montis ab eonficitur non alis qui diei . quam is tabuit aro h in torra o serta et si plin uia set sine aqua hi otii asiletilia eari is quam et tabe se ro Deiphat dum indolo idorici diuina eoeniticinis inten ius o lueoni di i sollieit oxpoeiaticilio pra uotiion autolueanuam soluore domino eantiei hymnis osti hcit Ohsequiuia .