Expositio de psalmo CXVIII (CSEL 62)

발행: 1913년

분량: 549페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

461쪽

45s Adam uo Eua do paradisi fode posuit sus in xiiii paradisi eladium

'una Pirentileni ore nos porto transire por flammas si uocit, si nannos euanghssta sit quhm ita dilpsit dominus ut do eo diceret

Ru Petrantis si hum uolo, a nisu p. quid ad te tu me e mi 'r'. do morthoius aliqui dubitauhrunt destransitu por non

minis ars non possumus quia in paradiso est nee separatur a Christo

siue illa sit Pi,irus qui olaiah ad pii reeis caelo ruina qui supra mare nubulauit oporto ut dieat transiuimus per ignem i uani o inclis sisti nos in ros rigerium sed Iohanni

Vito sersabitur ignous xl adius quia non inuenitur in o iniquitas quem diloxit si quitas si quid in o uitii humani tuit earitas diuinae homi a lae nim Lus te ut alae ignis. a 3. Qui 4e tibi, ori ea talis ignem illies nem eludi timoren m potorii ipsi Intro qui toti iis diripui suam pro laristo olitui ut dieset transi roo umbo sod illo die t ignoriose Xunlinasti sie ut i ii examinatura retentum et nun in quo aqua multa 1 ludor no a potuit aritatem quomodo eunt ignis seludo, sod ill oxaminabitur ut arrentum mina- ut plumbunt doti e plumbum a Mat. tir obor si nihil ausenti et in me inu ntimi userit heu me in ultima intonia dotrusci sui ut 8 ripula totus surae si quid inuontum in o supri auri uol areontini in Der meos actus sed or mi orieo iam se gratiani Christi pornam istorium sapordotii di eam fortas si erant in t non eonfundentur ad Illo i iiii ixu ladio iniquitas oxuretur quae odo sit porta sentum plumb um id do unus uno in is uin sontire non potuit qui

462쪽

on iustitia si Chri tu . quia octatum oti speii nihil nim ignis

in o quod Oxuror posset inuonit doniqu soli leuat e sunt portae aeternales ut introiret rex gloria . non reus ausas si hi quidenta mortem eam illius gustauit: noquo enim astor posset resurgere quod legi praesumo quod non logi uonoratus seiontibus dor linquo unum eon totas quia quidquid earo illa subiit ido , subiit ui uiani eoterisuo triumphtinuito martyrii pa Aionentio transi undi in paradisum suis est iis olorinarot nomo orgo sibi adro ot nomo do meritis. mo do potesttite o aeiot sed annos porremus por dominiani lesum miserieordiam inusnire quoniam omni anto tribunal eius stabi iamus do illo uenimn do illo indutientiauio tutabo qua enim spes alia pectatoribus γ15 Et qui se hie aurum putat habo plum hum et qui putat se granum tritiei habet stipulam qua possit osuri. sed hi sibi

multi avnim uidentur non illis invido , sed etiam aurum examina ibitur uretur ut possit probari si inire eriptum est: 4 em rum in eo nilatorio probabo illos emo advortant quia examinabuntur omnes multi eruo qui ρ aurum putant se ipsi hia' militatem sequvintur ut uitia sua doeoquant sod hi inanis laea tantia ost ideo multis qui may a auri putant diei sapientior 'nuri mas a omnes nos fornax prohahit ergo quia examinandi

sumus si nos aetamus ut iudieio probari moremur diuino ten sinus hie positi mulitatona ut eum unusquisquo nostratin uenerit

ad iudieiiura dot ad illos innes quos transituri sumus dieat ehumilitatem meam se oru mo nam si ulmorbus fuerit. si adrogans si contumax non poterit hoe didore nemo autom dicet 'uido superbiam in ana . um tu i Ditis m. tit ius gratia rui ab illo igno serpatur

463쪽

45sa 6 Est orgo humilitas laboris p satirationis est et humilitas

ulriuit atqui propositi quam o in oeundis et pro potis et in trap0fitus tonet stus nullo eiliret raetus labore nullius ortantini uudius usenti humilom omnibus as et ius exhibet ne suci xtollere stud si sod maris minusto phris sui pretium et meriti sui gratiam audi iustum humiliant om se pilo inquit sum mini an si o i in sis uas Letionis diuinas ille stentium u0eior nunimum osso se dieit indi num ius osses nomine quod suis peribus proh Drebat nihil tu sibi adroeat sed totum eratia deii ueputat ho utiqus deste iustum. l. tiae iunilitat Abraham pator ido mare lipatus est qui . eum diuino partioi par tu alloquio torram se esse die bat o limum op e quoquo donainus ait Oxo autem sum uermisset Diali 0nio obprobrium hominum o abis et toplo his. 4 enim de sui oorporis passioso loquoretur qui non quas sua sunt quae- .iuit sed qua alio reni euius nos imitatores nult fiori apostolus at '

quid ditior Christo illo pro se uis pii stra uti tu ospicis ille a

464쪽

Expositio saliui XVI iapsum cibolore supprbiae ui quod or unius Ada incit Misentiam perdidoramus por unius domini Ihsu obo thntiam mei peremus. propter quod dolis inquit illum valtauit et dedit illi nomen super omno nomon ut in nomine Iesu omne senu flectatur quoniam dominus I a iis in gloria os do patris 18. Considera o homo quid o non laborauit apostolus potentiam Christi proharo. hoodiotitiain modicare sed demon' straremuranta sit humilitatis Gatia quantu sius profectus si simpliet hii aeeipias auribu . . Christum saltauit sed Christus non

quae sua sed quae tua erant illa humilitato quaorohat nee ip ergi argutis auribus morti litor tibi pr fuit in uestie tuam rodemit salutem quomodo uis intollogo. aliis os tua si putas quod linst 3 proluit humilitas sua otii mi, non proderit si illum Oxaltauit quem in nugobit laetus est minisi si omni utilio iiiiiiii auetor omni una la uapulauit pedes lauit erudii ixus si inciri uias si sod in his omnibus strinion tum nullum iusto diuinitatis ius proloetum opera tionis agnoseo qui nihil hahohat quod ad poto talom suam adderet. habuit quod ad ultum sua male talis adivnueret audeo dicere operationis suae munus mi orat nisi id hi utillito rore pisset. si ita quo nos quidona redhinit. οὐ tiam ibi adquisiuit nihil orno humilitas ad tot disi odii illo qui se exinanivit planus est illequiis in

rapinam tirhitratus est sesso so ahqualom doci forniam serui neeipiens. in gloria est o patri . suseopi quom uosei basi a noui ueni 'n ligni sese haria conliteorquem, intibam ipsi Gnu eora oris fleeto. xi ni monii instoet . ipsum adoro quom anto suscipham tu Graiias tibi auimu Io v d ni in o. quod oroasti nos ei creatos seris hostiis mutis an iniantibus pinos isti nisiora sunt uisit uii

465쪽

20. 17 20

0nis tuas unora uisitatos malostatis tuae eonsortiis honorasti dicens narrabo nomon tuum ratri Mus meis suse -pt enim corpore atur os cietus se dominus osse desisti maior redemptiores gratia: orielitati h mori propria redemisti si ta eriptum ost Oxi odit unum hominem mori pro p p u , suseitasti mortuos dictus soluit ho templum.

ei in triduo rosit ei tabo i Hud in illo Onim templo domi

mea corporis omnibus resurrpetio oderoint resurgontos adcis qua uisti

angelis si eut dixisti quoniam quae non nubunt ti qui non dii eunt uxore orunt sicut angeli ines ea, postremo ad do ooram do i in sis filii hominis solio eonio sit Ficut ipso lana ius os diecte os hue aut si ori filius nominis sodens ad os loram uirtutis do i 20 indo apostolii admirans diuina dona pietatis simul osteni dens unam patris ot filii qu si rastat an ait deus aut eni divos o i in mi sorte ordia propter multa earita toni qua diloxit nos audis in quo eboas homo. diues esso quas hahoro uiri ut anorem hi in to priab in . imitari caritatis otiologiis ille dis his ot addidit et eum e em ' rura o xt i s. era in i h o. euius gratia osti saluati et simul suseitauit. in ii sedit sedi r in eaolo libus in Christo Iesu in Christo utiquo honoratur et eam illa igitur qui ad dexteram do sod i propior nos iuniliatus os idρ quo diei nobis: da sis mi, quia in i iis sum et humilis corde.

466쪽

Expositio psalmi XVIII

eis fidis ut tu illum in thris ut tu i diea; domino audiui uoeen tuam inpleui praereptum tuum dixisti ui aras disceremus humilitatem didielmus non solum sermone tuo sed hi iam notu tuo De quod impora ii uide humilitatem meam 21 Athleta honus membra sua monstrat ut eonvorsationis uae adprobo disciplinam monstrat otiam tune ρ hra suci quandi post Uiqua sertamina grauiora torum ortar eonpellitur ut iudeXuidsens sessum eorpus nequaquam eum eortare eonpsellat et tu osten' de ordis tui humilitato a. ut titulos uirtutis ostendas. floride et rivis tui sertamina ut dieas certamen bonum eri aut cursum eon summaui sit uidens piritalis iudex oriantinis eo nam iustitia desernat quoniani ira in Monis implesti.

Sequitur uorsieulus oeundus die iud i iti tim et ther me pν opter ἐν buri itium uitii ies iam e to tintini innoxii ad iudieiuni o propritio tiroesentiae arbitros desidorant citius onprobari habet hi, ii iis otiam in sareulis

quod os commvno eum sanetis uorum is qui apud doum iustus est

habet aliam ausam iudieii non timondi quia apud misorieordem

iudicem si ii ausa ost apud Odomptorem suum uult ito et sperat aq absolui: hsolutio nimitatum sanetorum o i undo, doluinus ait per Mehiel ad tingstos qui ministri sunt ultionum a sane tis mois in ei pito non uult dominus ommvno sanetis eum diaboli ostiis onsortium osso iudieii diabolu; nim o ministri eius evitilicii inibus non istiust labuntur parata si nona ii hi distat raa et ulpa ideo ius alio oeo seriptura ait tomptis in ei pere iudieiunido a domo d. i. quos rei oraturinini cito easti

467쪽

457gat ui non diutiu adsietantur futuri eximetation iudieii non

prolixus isora reatus orto a rentur ut unusquisque reddat et sana duplieiti podotita sua quo cindona possit absolui. oona enim reorum quaodam obsolutio dolietorum est 23 i idomus in hoo aedulo insertos noxi hiis eatenarum reos in peel pompas 4 sorahitis uel et nonnumquam ho patiunturins intus ut olorabiliu sit mori quam alia subire supplieia optant utique audiri bono sibi eouseii optast otiam hi qui grauibus sci-gitus urgontur. oonam in ortis e toritat transi re ut squantat e inpendia, onarum luerentur sim est etiam do iudicis mis hieor et uia i aso xilio elaustra ear ri duriora sunt se reditus in perpo- tu uni ninibus intore luditur releuatis si ho operatur humanum amen quanto mauis Christi est omnibu expetendum diis nurui boli iudidium ut sit sonis r in imo nis reus sempor inprobitatis ' suae innoxiis a tono eos eientia sua in perim tuum sustinoat ipse iudicium idou diuos illo in uan otio sep poeeatoriose libus urge atur aerumnis ut itius possit uadi re dici holus autem nequaquarum enisse ad iudieiuna domonstratur ii qua quam adhuelo nis es si hubiectus nisi quas ips tantorem eos eius seelorum soluit timorer permotus no aliquesti loci eurus sit M. Immo ut prius dieam sanetus Id iidiei uiti uerii l. iiii piu non uouit quoniam non resurgunt impii in urici, hihi illis ahsoluatur alius ut coli rei tu dimitia lur: qui aut i in noti eradidit non iudieatur sol impio talis suas iudicio ip se punitur apud importitore i to non uiti utitur sedi rie mi, rbari quod in sua ironto omini eriti t. quia non sibi stibaiti sed grauiore nomino hostos abolitur qui in ira terrogation I ri ti

468쪽

459 Exso itio psalmi CXVIIIa s loris puniuntur ita sto'hristuc uti easti a quos diligit alienositimquam onerali damnation impi tatis adstrietos poenae donat

aeterviae: ira nila enim destruetur mors et tamen

uerseundo oest prophota xomplo sui ut tinti qui dissilit oporibus

suis proptor orbum tamen eli montiorem peret sententiam.

25 Alius proptor diuitias lusero dupli alius propth filios hic propter uectum se uiuisieari phili sidui mi oti domini e ee' tauit aduontum undo ot domitium is omi in eoipion ait: uno dimittis seruum tuum in paeo quin ido runt oculi mei salutar tuum ad rati; uiuondi ibi eupiditatem iis aliam non suis o nisi ut Christum idorsi deniquo uidit et in hiilis solui orporis postulauit 26. possumus otiam intollo ro a Pui u in quasi xrauior nobis ausa sit do iudieii no iris quam de ea Nili ncla ortanti nim adisu datur onia quam inprobo in alium

iudieanti neresso si nini aui Drusiti in to redire iudieii quain in alium ipso de mondam putauoris M. Si quitur uersus ortius lonν estis .e euioribussulus quo niuis tias non afui ii e u ni quorum Serum os iudieiuni porum stilii Mim o t: od ipsi usti sui uel res orieuli qui domino non adpropinquarunt ideo in sunt longo quia Ohintato sua a stilutis o gratia separauerunt non rotuit os salus. o. ipsi altitore qui Ao i nuntio ut ueni ad Iuda s. sed illi salui ui non ri eos mini quomodo non recei runt audi us salus st. Io iis filiu hominis huneupatus uenit filiu hominis quas rore hi saluum se ere

469쪽

losini repudiauerunt.

28. Quis si aut hii qui e tota diei a domino nisi qui non exqiuri iustitias tu; qui uero iustitias exquiri prope os t. saero deo se ido iustitios dei quaerentibus dieit postolus uos qi erutis longo laeti sti propo in sanguinen i. an ut Christi iustitia hyi donique ipse ait ad Ioha

lii e etsi longo ostra phoeatoribus salus tamen esui dosperet quia multa sunt miserieordiae qui suo oreat pore uni misorieordia domini lihorantur mi soro hor. inquit euius misertus e r . palam apparuit non quaerentibus u eauit relagientes eo ni gregauit ignaros pro omni hus o obtulit passioni non ergo multum miserieor 3 mis rido iti nini hominis in proximum sutum miseri-eordia domini in itissem artioni ut omnis raro ad deum se n-dhro illa domini mis ration donata. M. Sed quomodo euiu disserit multas osso ornini nil si alii lios. ' secundi mi iudiei a ius uiuisetiri petii misi me eum ipso alibi di eas: n u o i ii iis siti aliud est Iud iudieium bono se toriis Christi eui respondere non possu

470쪽

460 Eaepositio psalmi CXVIII

, si

s a Aut tortasso quia dixorat iudiea iii diei una nisui loci subisexui misi rationἡ domini nimium multas os o graue est enim de alio iudieare undi otiam eriptum si nolito iudieare ut non iudi est mini eum nim unusquisquo sit suorum conseius posteatorum quomodo istos de nitorius iudiear pee-- eato iudiret de alterius reoro qui non abo quod in se ipse e0n demnet iudiret ille qui non auat eadem qua in alio putauerit punienda ne eum do alio iudi ii in s forat ip e .utontiam iudicet illo qui ad pronuntiandum nul la odio nulla offensione nulla leuitate duentur audisti hodio quid iudex uom o tu tu loeutus iasit nim possum inquit ego a in sae oro qui equam 32 Nonnulli haeretiei olobant in farer quaestiones qua iinfirmus ess t filius qui a se nihil faedret quasi se fundum diuinitatem quoquo subditus et patemn suhioetus iuporio ne aduertunt quod hoe quoque uagi pot0statis diuinat unitas onprohoitit ubi putant Da inter patrem si silium os o distantiam potostatis nihil, si Leit filius quia per unitatom op rationi io illius in patro adit noe sine uiopater doniquo pator diei ad ilium laetanius hominem ad ima uino in t similitudi non nostr tim ei mirata non adserens penationem osse ubi omnivno onsilium si quid sine sapisenti laeti qui omnia in apisentia Deli ut lactum est:

a omnia in sapientia foe isti doniquo sapiotitia dixit:

eum ae pro eaelos eum illo oram et era o eram eui adplaudo bat o ouam lista ait omnia per ipFu saeta suntot sine ipso aetum est iiiihil ut doceret et non solum olioratorem omnium filium sod etiam atomiae opera

M. Ego tamen arbitror quod hie loeus ad iudieii formam vide'

SEARCH

MENU NAVIGATION