장음표시 사용
351쪽
de aeternitate u alladia uno enim rasic ateriaitatis:o aes cireuli sui sistiuiti circuirestiuntur .Et ita attriadis:quomodo aeternitas est ipsa sitassistentia i risimetrum &mesura omnis durationis ilicet sit simplicissima impartibilis di tepori lucomunicabilis. Et vides ipossibile esse:q, tempus sit aeternu.licet reuolutiones quasi circulares propter collicidentiam principii &finis:no videantur habuisse princi
pluam Isibile est enim circularem motu: in sit curuus & reflexus a se esse. do est a creatore:qui est ipse rei titudo infinita & aeternitas. Curuitas enim prasupponit suum creatore:a quo cadens s curuitas dicitur.Non est igitur verum Φst pcisa reuolutio circulari ut indotia ignorantia tetigi aut q, circularis reuoIutio solaris motus infinitiespcesserit. Infinitas enuinimero reuolutionu circularium coa tere ne luit.bi citim numerare possumus dece reuolutioiaes pratoritas ¢ul&mille:&omiaes.sii quis dixerit no omines esse numerabiles sed pressisse infinitas di dixerit una futura reuolutione in laturo anno:essent igitur tunc infinitae & v .qd est impossibile. Et liveru est et, solarium reuoluti si finis erit ivndecimo die martii :vearu cst solares reuolutiones habuisse initis &non fuisse aeternas necelse infinitas .a ternitas citim di iii finitas:moliticovenire no pomune cuiuMilesitra est teptis.sed ei motui talitii:cuius mensura est aternitatas.si ut si xciderationcinuminis de processiotae desibus supra otii infinitae 1 cuditatis nominauerimus: cuius mensura a ternitas.
citas oem Oim polygoniarsit inabilia capacitate excedit &in se c6plicat oem capacitate de est actu capacitas tas possibilis capacitatis. , si circulus daelq sit aequalis N pheriaecu polygoaiia:no tame a plerea est aequalis capacitatis sed scilip maiorist &no deserit preetiosic materiasi aequalis periplicitae sucrit. Ex ciuo venari κ,tcris: quotmodo creator licet sit silma ae lualitas ire vera retii mea
sura nec maior nec minor nutu tu desinit esse infiniti vigoris.Et ha, bcsq, plectio Δ: coplicatio tuto e maior: quato Brina viaior Ac limplicior. Circulus eni simplicior est omi formabili figuraudeo vis capacitatis eius inriectissima inter figuras. Quapropter forma illa quae ob sua infinitu simplicitate est omnium formaruirma:es infiniti vigoris.Diligenticis aduerte quomodo oritur ex meto linea recta finita. de ex illa :figurae variae polygoniaeIdivitiino circillaris.mitum capacitatis figura est trigona :& maximae capacitatis circulus. di cadunt in inedio: inlinitae polygoniae isoperimetrς minoris capacitatis circuIo S maioris capacitatis trigono Omnes aute polygoniς fit circul'ira Unico puncto ortu litur.figura aude: est silmilitudo ibrmae. ide igitur: luoinoclo rma trigonica quaerit innita ha tiua virtute quae es h capcicitas trigoni. Et sernia retramnica: Hu.ec sic consequenter. Ex suo hal, s: nulla Drma sine propria virtute est e. Et quia ex numero anguloria numersitur po*goniae lut sit trigona quς tres ngulosidc tetragona quae quatuor Δ sie uis situ id aure sno sine discretio
352쪽
ne stima, est nummis est:numerus igitur serma. omnis aut e num rus: ab uno est in quo coplicatur.sicut igitur expunetonuit lineanta ex uno numerus.Et quia polygonia sine linea re numero esse ne itur:
ideo polygonia est in poteria lineae. Na de Iinea recta potest fieri tris
laus tetragonus pentagonus & ita de reliquis. & no constituitur in actu:nisi linea qua est recta fiat angularis diiungat extrema N: pnumeruBrmetur.Numerus autu:no nili ex mente est.qui enim minite caretnaumerare nequiti usa igitur efficiens format:mes est.
de omnis forma: est limilitudo ceptus metalislfiniri vigoris.Crea tor igitur duo fuisse videtur:kilicet prope nihil ipune tu .inter enim punA de nihil no est medium.adeo viaim prope nihil est punctus:Φsi punctu punim addas n5 pIus resultat si ii nihil nihilo addideris.&aliud prope se set Iicet unum s& illa uniuit ut sit unus punctus In il
vi puncto:Bit coplicatio uniuersi.Vniuersum igitur iste eductum cocipitur de illo uno puncto sicut si de uno pilam educeretur tuna liis Nealvi de illa fiat unus trigonus v lunus icti agon'.Et ultimulara simplicis istac perseetissimulatui creatori simillimsi: circulus.Si enisne tribus angulis no potes ieritisgonus unus ex linea Moincidit in tarnia trigoni unitas oe trinitas. unitas sicilicet essentix: ee trinita ς angularum.& in tetragono .unitas di quaternitas unitas scilicet esset, riae:&quaternitas angularum.&sic consequenter. In circulo vero: unitas & infinitas.vnitas essentiae: Ae infinitas anguloru.immo ipsa infinitas:est unitas.circulus enim:est totus angulu sic est unus: pa, riter re innitus.& est aetus tam sermabiliu angulorsi ex Iliaea.Exipio elicias: quomodo creator unius uniuersi ex uno puctoque creauit fecit; dire viati uniueisum in similitudine.vtinia, i instra voles figura
reucipit ab uno metoi & illu ext edit i linest Ideinde illa fictile ι anguisios ut claudat supficie di facit polygonia .Et quia in libella i semeti
mathematici habet quomodo linea per una exiesione fit triangulus
de per alia maiore tetragoitus uer maaimst circulusudeo circulus copetit perfectissimis creaturis uio creatori Ihnillunis ut sunt sui Ur nae mentes.Nilail enim incia te nor,ilius. mens autem videtur timilles principio uniueraequasi unus punctus illii edueius in una in lineam extenditur ut fiat alicuius capacitatis 15 fiat ut trigonus .Et luoin, ammens habet mentalem vitam iti gustat se extollana in quadam capacita tenuextetidit se in maiorem tetragonam vel petita tiam i duita coissequenter. Newvnu se ita ad talem potitit exterrulere rapa citatem:qui possit esse capacior . Ad circularem igitur capacitatem continue accedit: quam sua virtute nunu attingit. sed de gratia creatoris: rapitur de angulari capacitate in circularem . sicut ra
353쪽
diiiii intelligibilem s& uiter eas quae venantur capacitatem In sensi, bili mundo sub sensibilibus particularibus signis sicut de ptaygoniis circulo mathematice rapuimur.
circulus. Nam derecta infinita non potest quieu fieri: cum sit actu omnia quae figurari possunt. Unde illa rectitudo n5 est flexis bilis: ut sit aliter u citarere habet extrema.quare & sit finita linea recta gerat infinita: reeta: simiIitudine:tamen finita ob sua finitate di ima persectione habet plurimum de potentia.& fieri possunt ex ea figuruvarias superficies claudentes:licet ipsa multa sit actu.Et dum ex ea facta eit una figura puta trigona quia extrema sunt coniuncta: tuc nopotest lieri alia polygonia ex eatim linea nisi pinu dimissa 1lla figuis ra reuertitur in linealem rectitudinem.Ex quo habes: quomodo sorma cte finis coincidunt ita φ se a no est in potentia ad χrmam: ut
ex una isma fiat alia.Forma enim est terminus motus 1 de actus matcntia:& non poteritia.Ob hoc: species non transmutatur. potest ta meit una trina ille in alia:vt trigonus in tetragono licet trigonusnirnu fiat tetragonus.sed illa forma quae in alia est:non est serma spectricassedgtaterica i quoniam iacia potest esse nisi una forma specifica una usiseu i Ddiuidui.Quare stat larma illa quae est in alia sicut genearatus in speciali:vr sicut vegetabilis inscii sibilit& in homine Hisbia Iis in rationali.& sicut trigonus i tetragono G nominat tetragonsi: sed tetragonus nominatur a sua ultima Dimasquar complicat in sua capacitate trigonalim:ita serma est i isma sic φ vltima Brma quaeno recipat magis nec milius Δ: consistit in quodam indivisibili i in se seu stia capacitate complicat inseriores tamas qtia in ea sunt complicite non Di maliter seu actualiter ea plicate.Etiani si rectae aduertis: Drma est terminans rem. Odo enim ex linea potest figurari qua, liscunet, polygonia:tulac si illlam potentiam trigonalis figura term anat est trigonus .Et quoniam trigon' dicit tres angulos & qualibet polygonia habet angulos:ideo Drnia substatialis non deiicina inatur ab angulis qui sunt comunes omnibus sic nec a lateribus nec a Iinea quae eit peripheria. dia peripheriat latera anguli: sunt cJmunia i m/nibus sed non numerus an Iorum.Brma igitur substantialis polygoniς denominatur a numero : qest spccialis. At igitur ponitur vias ta sis rincipiti quia terminat rem I&est se sernia termin4sterit nusmerus stabit alitia rei. Et hoc aditerrendum:*si unitas est stibilantia sinii liter Λ: numerus. quia numerus coponitur ex vilitatibus. Sed si res prius ordine naturae t habet esse in indiuisum a seci diuisum ab aliis ta ιν Grilia pr ior iter dat rem &consequenter ad illud sequiturg, iit indiuisum a se N a quolibet alio diuisum ut propter hoe res discatur vita unitate illa q est principiti numeri: tue laueri no sunt subta stantia rei l&quia ex accidentali principio explicantur. Vnitas aute
354쪽
quae estprmespmmicom icat omniumunitatii vigore sic est principium terminas simul&vnum 1aciens.viminiacieiadciteriminat:&terminando unum secit. aut igitur an hanc respicit Incidetitiam:
videt cur in dicendo Pythagorici di: Peripatetici differunt i quando
Pythagorici numerum dicunt substantiam 5: Peripatetici accidens. Et tu vides super utraq; asscitione coincidetiam in mimero; in quo simplicitas&conrpolitio collicidiint.cum copositio citis sit a seipso di ita simplicitas:vt de hoc alibi. Supra enim id quod Peripatetici dicunt nihil antiam &accidens:vhi quid in ens collocant ibi unum est collocandum qn conuertitur cum ente.Vnde aliud iudican itim de numero qui ex mente est: prout est ex unitate increatς mciaris i prout est ex creara naente. Vnitas enim primi numeri: se habet ut irina naturalis.secudi:vt forma artis .forma naturalis: est substutialis. JDare &nunicius illius unitatis.Forma artis:est accidentalis quae ist ligurat quia venit post esse rei. tua1e deviis lascius est accidentalis. Vnde cum nominamus unam fi armam substantia lina: licinuis ea ab unitate cluae non potest este Diti subibitialis.Neui si aliud illa unitas liti, stantialis firmaeha ipsa Brina. Vnde luatulo illa irma una dat esse: tunc eius dare esse test terminare ivnire Brinare.Et quia saepe de ii
alibi tetigi in pluribus opusculis :hoc sic dixissesnunc sumciat.
. Onest praetereundum oedatae rectae potest dari cireu Iaris
N aequalis:& non ecolnierso. Nam non imitest sciri secundum: I nisi scito priitio.& citc proportionabiliter prout in saepediacto libello complcmenti reperitur: tua siti ruiit Vetere XI cIrculi qua draturam. Λ haec itaquisitio praestipponiti a data circulam Iinta pol
sit dari recta illi a Malis.& hocui unu reperire potuerunt. At quaesi. uissent quadrati circulatione: Brtassis inuenissent. Ex quo tralbescirculii non mesurari sed me surare:scilicet a ternitatc no esse mensitarais bilem quia mine mensurabile excedit i sed incniuraraeternitas , nem durationem. Infinitum non est mentui abile: artia infiniis est in. termitium Non igitur potest claudi terminis cultiscuneti mensuriae: sed ipsum est mensura omnium. infinit uni ei limest omnium sinis determinus. sicut absoluta mensura: non est mensurabilis per quacunq; contractam naensuram.Et quia nulla mensi ira lial t post mensurat sine ea absoluta:hine ipsa est vera i& aequatissima mensura omnis cotracstae f&nominabilis mensurae. Siclitali edo itisnest mensurabilisper 'lito leti nil album sed illa omne album mensurat : clamomi re ab humabalbedine habet . est album . Est igitur ex hoc manifestum deum esse incompraehensibilem per omnem creaturam: quia omniinente immensurabilis.maior enim est omni capacitate. Sed si deus attingi delici: tunc attingitiirinon ut attingibilis est in se sed vi est attingibilis in attingente.&hoc est an aequalitate mensurae attingentis ipsi inti hic omnes attingui deii secundit melisura suae capacitatis. Sicut data quae ui reeta finita:dat circularis laec maior nec minor.
355쪽
Et hoc dicimus aequale:quod nec est magis nec minus.licet propter hoc non sit aequale:prout a quaIitas conuertit substantiae. Vna eniim
substatian50magis substatia si alia :quia no est quatitas substatia. Hinc substati a no recipit magis nec minus:sicut qualitas. Tanie ob hoc:etiti no omnes substaiatiae sunt aequales.Vna eni est plaetior alia. Collige igitur:q, sicut unu visibile per multos vides mo tame aequaliter quia duo aequaliter sicise videre nequesit.unusquis emper proapriis di singulare an tu oculi visibile apprςla edidi:&mesurat ipsum di no iudicat visibile maius nee min' esse tu ut oculo suo attingit.Nota me attingis per alique oculis isseise visibile uti est' visibile.Sic de m
te:deeitis oticeto scilicit veritates studeo. ident id est angulus pque visus videt:cst capacitas per qua mens racsuicit.Hoc aute intercst.. visus no potest militare angulii faut es lacere maioru vel minore t ut verius di certius videat quia angulus iste no eth in visu sed in orga no:sed rapacitas intellei ius no est in ossiano no enim adhaeret corio
porali organo ut sensu sed est ei' possibilitas sic aeluata potest cotinue plus&plus actuari.quasi spuetus in cuius potetia est lineas ne terminineiset eductus de potetia ad actu ita φ linea educta esset pedalis & q, mens sits ipsam tale linea mensitaras ruc omnia pedaliter.. si adhuc plus ex tederetur fluxus plicti ita q, linea fieret bipedali suscola numisi arer bipedaliter .cotrario modo se habet mens. ma virtus unita est iliator. luddominarias cocipit primo ut adu fit sanausura
quati linea inceri iluatitatisqςst vi Idi: cotrahit se de incertitudi. ne costisti ad aliqua certitudine fac si linea versus puctum centrale se cotraheret ut fieret linea qperti dicis ad mesurados agros i cuilla no possent subtiliores mestirae attingi lImo omne melurabile non nisi secundu illii prolsam mestura attingerere: si tuc linea adhuc magis
Versus ccntrii seti puni tu se cotraheret ut fieret pedalis ictia stibi ili' kccarius onan 'incsiurabile mesuraret Λ: ita li ratim te magis unire tiir fit simplificaretur sic inp virtus me surandi aus retur di certioraretur Λ plus admisione appropinqui aret,Ex tuo elicias:mente hus mana no esse eo modo corporis entelechia liciit visus mili quia notides endet potetia eius ab organo sed est sicut ignis in poteria: sa edu/etiis de potetia Wr queeun* motii intra seipsim Irat et motu per quccotitiue plus d plus actuetur.assimiliatur aut migius intellectui ageti. Id aute in quo Iatet potetia:dicitur intellectus misibilis. ucitur aute intelleolus de potentia ad clualc cunus actum mediante admiraatione: luς ipsum mouet ut quid sit Iloe ld sensu Imrcipit inquirat. eob Iu ' est in corpore:de corpus ei necessarium. Aliter eni si in actu esset ut mens angelica:nci esset positiis ita corpore. Corpus enim iact eli bitu mentirilisi ut exestetur seiasibili admiratione de scrticiatur. Et ira appraehendis q, naciis non est dependens a corpore: licet ad perfractione sine cors ire I ruenire nequeat.Quare no corrumpitur mens corrupto corpore:licet deficiat aliquando a Wrsectione syropter cor. Iuptione cors caris. Visus autem penitus deficit desciente ocula:ssine quo risi videt Mes vero tuto acutius metarat laudo magis posita est
356쪽
Ohuc sicut circulus omne polygoniam mesurat uti aeternitas oem duratione:sic & quies aeterna seu infinita toem moE OAtsi 5: unitas obiecti fomne potetiam.Est pterea aduertenduquomodo cist angulis fiui medio proportionii figurarii re utatio nes prout ingenue traditur in saepe dictis coplemctis .sic et iii deus ipse potest uti angulus coli derari infinitus:medio cuius fit omittit re, Turrasimulatio isecitdupportione imitatorisi. Est eni de Lis: uti angulus maximus pariter 5: minimus.Esto enim fit semicircuIus 5ciei piatur semidiameter orthogonaliter stas sup diametrsi fictedo duos rectos angulos moueri sup cetro cotinue versus coincidetia ipsius cudiametro:manifestii est viasi angulsi cotinue augeri i& aliut talita misnui.Nun j aute coincidisia senti diametri se diameter unus angulus fiet absoli te maximus caiiado maior fieri possit uace alius absolute mininuis quado minor fieri politi t.5ed si ponas q, unus angulus sit simpliciter maximus .luc ille erit etia simpliciter minimus. nec hoc erit:
anteilline collicidsit i ergo respicis duo latera resolui in una Iinea recta:vides ei nome anguli no comtere. Ex hoc elicias: iuomodo quias clit ad deuinfinituti oti' vide ad nihil accedere si ad aliquid vectia diuinus dicit Dionysius.Et ita vide mirabiIedesi:qui quato mis rus vides esse tuto plus est. N: quam aliquid de deo vides ipossibili':
rato est magis necessariu .atili quomodo ifinita angulti necesse est taplicare opposita: maximis pariter rumininasi.&nct posse esse ciuutita te infinita seu maxima sumpliciter.&ci infinitu clse:est pellitus abso
lutu ab omiti illo qd de finito potest verificati. Angulus aure ille qui
est infinitus:ppter id seret vera mesura cunnili angulor si ila nec maaior cibus quia minimus nee minor γ maximus. Et ideo si in potetia geometrae est medio angulor si figuras curuas trusmutarei rectas 5 ee Guerso:tse in potestate dei est tmediante angulo infinito olaii micut rasimulare.Ille aute angulus infinitiis:no potest rise iliti de'.de' igitur mediante seipso operatur quicquid vult:etia viasi in alisi trusmutado.& no est opus ut deus habeat varios angulos ad varias trasmutationes seu varia istrumeta i sicut oportet geometra habere:sedunico angulo infinito omnia trasteri.Et ciuia angulus ille est de si vici volutas dei deus ita ui angulus ille simpliciter maximus erit dei v iuntas. Ideo deus:sola voluntate omnia transserti& immutat. Praeterea docet complemctima illud angulos etiam incorumsurabiles reperiretqui se habent ut lineae incomensurabiles: sicut costa quadrati est incomensurabilis diametro quoniani si ponatur una istaru ut tui
incrus pariatiano poterit esse ut numerus par ne. ut numerus impar .Propterea non omnium linearum habitudines numerare valentes: deficimus saepe incitordisti sinit RasSed quia infinitus numeriis complicat in se tam parem g imparem numerum: ideo medio illius omnia numeralitur. Et considera:quomodo medietas dii pix non est
357쪽
ternos numerabilis i di dato quocun y propinquo numero semper
dabilis est propinquior in intitutum. Infinitus igitur praecisus est.
Vnde infinitus nunierus qui non est magis par d impar non massis numerus u non numerus sed est innumerabilis numerus nile praecisenuuaerat imedietatem duplae proportionis di omnia.sic vides numerum incompraehensibile & ui finitu ev liuiumerabilem qui est ma iximus pariter e minimus:que nulla ratio attingit nisi in umbra becaligine quia est improportionabilis ad omne numerii numerabitri Et quominio deus quia dicitur numerus omnisi rerMita est numelirus sine qualitate discreta sicut est magnus sine qualitate cotinua. Et est ille angulus infinitus usui est numerus infinitus lut ipse sit iapitisciminuis simplicissime ola re singula niteret mensuret &trastavit r.
Et quado haec subtilissime cossideras: ne vides quomodo deo clui est maius a cogitari potestisci hoetipsum absolute infinitu Anitus nutassi nome cosxtere potest icut eni maximo & ifinito ugulolno potest nome anguli secudsi qe angulus ex sua , positione significat copeteret in potius sit no angulus u angulustira de tabus vocabulis. N1 omisimpositio vocabuli ficta est:prout vocabuIii significat aliquid.Id auo te qa est aliquiis Ic1Iicet hoe re iaci illud: 'st finitia i 5 terminatu. 6c ita nequasi infinito copeter c potest.Vnde is ita sapietia uno est Disi ipsa ab litta itisinitas o cst magis sapietia si ad vim vocabuli attedi, rivis u uJ sapientia.licti infinita vita coeno sit nisi absoluta innitassili, est magis secundu impositione vocabuli virat a no vita. Vidctureni qulido infinitas addie voeabulo:* cotrahas a sua absoluta insinbitate ad ratione inniticidi vocabuli.& hoe no potest esseCcu infinitas sit omni ratione incotrahibiI-.Et licet 1κ3s dicamus desi sapientel &viventei & alia ratione sit stipiensi & alia vities:tanae it Ia alteritas nominii attributorii insi potest videri in simpliciter infinito.licet
nia quae exstrimur Rristioni conuenire causatorii riti causa eslic Ilinis
diuersitate quacuui secundu vim vocabuli claudiittix excitia V1 nos
ratiocinamur:sunt ipsa infinitas. Os LXIII. On fatigeris itersi at* iterum ait Pilere:q, data circulari lili usi potest dati reetii aqualis iis si primo repc at Ur quolt DT in Ari ro datur a qualis circularis.& tuc ex; portiCIὶccirclitariti:deuenis ad notitia rectae ignota svr nota reeua di a portae,nEcircii Iartu.bi igitur veritate illumaxinaviqito potest esse aliter uestnec maior scilicet nec minor inaesurare a ponis ituali circulare linea: no 1γoteris illud efficere nisi aliqua circularc costituas alicuius rccic
sura.pros msita igitur circulari infinita tuae ris omnium dabilium reetarum mensiura: rit eiusdem circularis mensura linea recta infinista. Recta aute infinIta & circularis itinita coincidsit:ita . circularis
infinitae streeta infinita.coincidit igis mensura &mesuratuato i Enaesuratur inlinitu per finitii inter quaelio cadit a portio sed infiniatu: est susipsius mesura.deus igitur: est sui ipsius nictura.&ante lapa
358쪽
ibi deus: inime surabilis&mc5prahesibilis poena creatura quia ipis est me sura sutipsius&onamu.me irae aiatuno est nac si ira:sscurrermini no est terminus. Veritas igitur qcst ipsi rerti mesuranio est copra hesbilis nisi p seipsam.& hoe vides in coincidetia mesurae de meo iurati.In oditis enicitra infinitii:disset utine suras&mciratus utidu plus & niinus. In deo lucro: mcidi tr. Oppositoria igitur coines icletia: eit ut peripheria circuli infiniti.Oppostorsi disiaria est:urpuiri eria polygoniae finita . Est igitur in theologicis figuris cJplenae tu eiusqdsciri potest: hoc scireiscilicetia, differetia iter infinita me isurae se mei rati est in deo a qualitas seu coincidentia.Vnde ibi nies suras:est reo titudo infinita.&circularis ilifinita: est ilicsurabilis perrectituduie infinita.& mesuratio:es unita siseu ninis utriusp. p lamentu igitur in theologicis est: aspicere ad principitian quo ea LIOR posta reperiunt: in finit is sunt coincideria. ct in st timus ali pia imiper esea Iba: nisi sint all, dincallia. Sicut nee coci pinu salicitia cile opposita:nisi lint oppositione oppolita. ppolitio igis:est oppositoru
incidctia & aequalitas.dcii: else dicim' oppositorii oppositione.ciuio Oia in olbiis.& no est hoc aliud ualli ipsum dicere principiti copii Catius coiiackientia absoluta seu infinita aequalitate esse. Circulatio ite igis infinitia rectilineamus hoc modo: auado circularione coinci Miletia principii 'nis c ipinius.tuc eius figura rectilineale cocipi.
nu suio lincn inter punctii punctu principis fine clausam di terminata sed ab omni icrmino absolutu.talis aut e linea quae nee halo principiti iace in udiuncensae: incidat apricipii medii se finis ex eo usurat quia es absoluta aequalitas.in qua licuit aliud principii iune diu:&finis sed idem & unu a liniliter .di sicut ola quae in circulis n. nitis sunt i seu aliter se habetias seu differetia th opposita uti Rirsorientalis opponitur eideta It tueo meridies septetrionali &qlilκt alte rici per diametrii ab ea elongas di cetri DN. semidiameter N: circula retia disseisit 5 ita dereliquis coincidistina iii Ialitate infiniti circuit: tic omnia in reetilitatis differeter sella linia coincidiit in a illa. litate lineae rectis inlinitae.Et quia infinita circularis est recta .ideo red tainfinita est vera mesura naesuruq circularem infinita. ideo ipsa citrequalitas seu coincideria omnituquς iii fluito esse aliter din renter seu opposite se halbere videtur.& h est coplementu riiroth gicis: sin rod omne scibile theologice potest attingi. st omne se ibile: personissimo modo quo Ar hominem in hoc mundo sciri potest.
nia aute hactenus theologis occulta de ab ossius sequisito rib 'ignorata:Wrhae et rculatione quadrati modo I missis
sciri poterunt modo quo scibilia sunt homini.puracia detistii eos dicas a vi dedo Λ ciratur quomcdo fit vidcs:re simiades eo mo do quo ni esuras. Nucir illis istianus:ambit silicedi modos.ec tota theolopia : s ut circulus ille in quo Oia unum. idere igit ur in deo: Iron est aliud ij mensurare . sicut igitur deus est nit iasiira su ipsius &Nn iiii.
359쪽
omnium ac singulorui ita visio & videre in deo idcm sunt .dctitur esse visione videntiui est videre omnia.Si quaeratur:si alio mo do sella, i in videndo creaturas Respondetur aequalitati infinitς ιδ est i ertim imensura non conuellit alteritasised identitas.se igitur inottiendo intuetur simul & omnia creata:& nequasi differenteri se de alia. Et videndo creata:simul Δ: se videt.Creata enim quia creata novidentur perfecte: nisi creator videatur.&effectus perfecte non vi detur quia effectus:nisi de causa videatur. Visio autem dei est perfoetissima:& se vide do cum sit causa videt omnia creata. N: causata Usadendo chi sint causam: videt,se litui a causa. Coincidui in id o men iuraret& nicia iurartultitia est mensi ira L musti ratum. se videre & via deri coincidunt.Et sic videre se di videri a se: N: videre creaturas revideri a creatiiris.Eodem modo si uia aeratur de creaticte.Creatio emitideo:est visio.videre:creare.intelligere velles mesura refiacerem corari Ict: quae at talia q deo attribuimusreapienda sunt ut nomina infiis iiiii circuli. Vnde non est magis absurdum dicere deum creare se &omnia: a deum videre se N: Onania.& q, creare omnia:est creari in omnibus .sed vocabula hutnana cuni sint imposita finitis rebia suron sunt apta diuinitati.ύSicut citim circlitaris linea finita vocatur circularis ad differentiam rcetae finitae:ita nominamus circularem infinitam similiter circularem sed non secundum instituentis intentionem no minatur circularis quia non est cireularis quando no differta recta
ita de omnibus: Non oportet igit ut turberis in vi vocabuli:sed nocesse est ut coincidentiam di summam aequalitatem de simplicitatem illius circuli respicias subi omnia vocabula unum sunt tunc id qd
videtur absurdum :fit per aliud vocabul una tolerabile.quod quidem aliud Voc ii tilum quo ad nos aliuduisi est ibi alii id sed realiter syn
360쪽
DE MATHEMATICA PERFECTIONE. Cl.
Reuerendissiino in CHRISTO Patri D. Aiathonii Romanae eccletiae titilli sancti Clii ysogoni presbytero Caradinali : Nicol.iu Carditialis tituli lanai I ri ad vincul: de Mathematica scrinil ire. Illicita cfl ivit illis mens vestra P.Reuer i dissume:vt videat etia hi, tioru si cula riones &aine alias itorii alii ad dc poscitiat. Et luonia mea Palatio pes imorbid' excusauit: biduo domi sedest lathematica stet sone qua mitto coscripsi qua trinis virtutem collacidentiarii exscrimento igno tarum hactenus in theologicis inqui litiolaibus comendare. Omne enim scibile Mal thematicii ex ips ic uti ex pia stibi ilia . - Rodcclai .moartii initur ita his obuiiris semis pii avide qlia sitis: inultitia, trinis p.re tacta it. 2 IOmι3don aremathematica nos ducant ad penitus absollita diu Ina Aterna: inc lius me nouit doetii sima paternitas veltra Iqui estis thcologorii vcr rex.Qufidam etiam meae cJliderationis circa s culii 5 ni nia 1 ir
ua allegaui seriptura:Vbi si Ra Viniodicii versarii dignabitur illibito videbit si visium mentis re et in reruni conieci principiu9 hcc ta/lia quae etia a doctis sniis scribi timetrantur. qitonia minus apte para cliitur: u contoplentur.non erubui P.v.mittere: cuius iudicio dirigi optoacicus me non alieno sed patri illii me amat lcsinuisucar secreta quae mihi preciosiora fartassis videntur u ea illa lata correcturai, .uImationem secundum vestram sententia. qua istis lilbellis Iuppi cx ad.
Nientio est ex oppositorii coincideia tinniathematicu vena/juri Arsectione. Et luia perstetio illa plaertiui consistit in rceis Icurua carituatit uis adsinuatione: pio noli alii itidine dua, rum rectam linearu se ut chord:ὶ adsuu arcu halu litium sinit stigi re. sciens illa habita:me mediu ha, recurua quutita tecta recta adς tua di.Et quonio ad has inuentedas necesse est me alicuius choi dx .idar cum habitudine scire:ut ex illa cognita μ rgere queam ad artem. 'ed quomodo est possibile me cuius uuatae chordae ait arcum liabitudine seire:cum inter illas quillitates adeo cotraria, torre non cadat numerabilis habitudos Necesse erit igitur me recurrere ad visum intelle eluatenuqui videt minima sed no assignabilem citor Utcunimininio arcu coincidere.diuquuto chorda minor raro sagitta adhuc minor.
ut d e sigitta chorda: b cnninor est v g e lagitta clior dae s h. iuia lν c: minor f ii.& ita conseqtienter. C Minima igitur chorda qua minor dari iasi potest si assigna tulis si,
rei non galwret sagittam:&ita etiam non laret mInor arcu Itis 1. o,
incideret igitur ibi chorda &arciis: si ad minima quatitatem in talibus deuciarietur.hoc Pl videt intellectus necessarisu licet sciat iace