Compendium juris regularium

71쪽

DE INGRNSSU IN RELIGIONEM.

intuitu inmissionis ad habitum vel Professionis Novitii aliquid ab eo exigere aeve ratione filiationis rive 'tione Pensarum, Rut conririi, pastus Vel quocunque alio Praetextu . . . . excepto Victu et Vesuin illius temporis, quo in probatione fuerit.' Ex quo apparet non esso illicitum aliquid exigendi pro sustentatione novissi per annum noritiatus quamvis sit illionum aliquid exigandi ratione admissionis. o Idem decretum declarat, non esse inicitum Vel Mutuo vel eius parentibus aut curatoribus sponte faciendi siseris e conventus, in quo recepit habitum Vel professionem emitus, aliquam oblinonem cereorum adhibendorum pro sacris functionibus dictis de causis Peragendis necnon parandi Communitis Religiosae eiusdem conventus prandium, vestitionis et professionis diebus. adὶ At pro fratribus Minoribua extat declarauo S. C. E E. et R. R. d. m. Martii 1838, qua consuetudo exigendia novitiis pensionem ratione Victus tolerari nequeat. Mo Videtur Valere tantum pro ista religiosa familia, nisi velis dioere S. Congregationem sibi contradicere.ARTICULUS II. De multivi Definitio: vitiatus est mutuum operimentum, quo Religio ex una parte experitur mores et qualitates novitii ut videat an expediat illum admittere vel

72쪽

DE NOVITIATU.

Moere et noritius ex altera parte experitur Religionis austeritates et Statuta suamque indolem ut videat an

i expediat illam promm. V

Quamvis ex iure divino nullum certum novitiatus tempus vel lacus certus ante prosemionem requiratur, saltem ex iure naturiat aliquod experimentum requiri Videtur. Jus porro ecclesiasticum omnia bene dete minarit circa tempus, locum, disciplinam, tum et privilegia noritiatus, resp. noritiorum. 3 1. De canorim Novi iesua Erectis e. 1. Certum est omnino novitiatum non posse erigi absque Sanctae Sedis beris aeuo. Nam ita praxis S. C. E. E. et R. R. fert' Unde quando nova fundatio suscipitur simul mentio facienda est noritiatus erigendi, alias posset fieri, ut professiones factae fuerint i valitae. 2. Petilio pro nostra regione dirigenda est ad S. C. de Propaganda ride, quae deinceps respondebit Proopportunitate temporis et recommendationis ab Ord, nario factae set mimne . 3. Item conditiones quisiuam et fere semper easdem ponit, sub quibus emino conceditur, esi. quoad lineum distinctum, regularem observantiam, sumientem familiam religiosam, etc. Generatam requiritur, ut 3 saltem sacerdotes Professi degunt in monasterio, ubi

Corale

73쪽

DE INGRESSU IN RELIGIONEM.

noritiatus erigitur, et quidem ita huic ultimao conditioni insistit S. C., praesertim quando agitur de scrutinio faciendo pro admissione novitiorum ad professionem, ut aliter o. a minus quam tribus Sace dotibus professisin iactum scrutinium invalidet professionem.

l 2. De Novitiatus tempore. Quaeri potest de duratione eiusdem, de continuitate et

Prorogatione.

1. De dumstione. Concilium radentinum Vetera dincreta innovans statuit: In quacunque religione tam Virorum quam mulierum qui minore tempore quam Per innum post Susceptum habitum in probatione steterit ad professionem non admittatur. Professio autem antea facta sit nulla nullamque induesti obligationea ad alicuius regulae vel religionis vel ordinis observationem aut ad alios quosdam effectus.' quibus verbis apparet: M Annum debere esse integrum, completum et quidem massi Mice oo Moendum, ita ut V.g. Si horae

Ita Em. Caes. Praef. scripsit in litteris ad Pl. R. moremouniam Em m.): ' Cum omnino Moessarium sit ut in scrutinio pro eorum inov. admissione, tria vota habeantur, hinc saltem uno mense ante Praedictum scrutinium mittendus erit ad novitiatum tertius sacerdos professus, qui ibi maneat usquo . . . ad Professionem simpl. Romae, m. Mart. 1894. Quam notitiam nobis communicavit benigne H. R. Prior Cluniac. ni. o. 1. C. XVII. q. 2; o. 16. X III. 3Iὶ; M. Meuer et Sinuue Trid., ed. MP. 1859, P. 417. sem. XXV. c. 15. De Ref. M M. n. 2648.

74쪽

sextili ad integritatem anni computanda sit etiam illa dies. bin Computandum esse hunc annum Vel saltem ab ingressu in Religionem vel uti Suaregius optime dicit formaliter ac praecise loquendo annum probationis incipere ab eo puncto, in quo, et ex intentione religionis et o consensu novitii, aliquis admittitur ad talem religionem in statu novitiorum et ut in ea probari incipiat. εUtrum sterialis Misitus religiosi proprii) necessaria sit disputant auctores. Inter alios Sua η Puint, non esse de essentia novi tus, ubi vel ex lege vel ex consuetudine vel ex dispensalione fuerit aliud signum

quae de essentia esse ducit gestationem habitus communiorem.' De Angelis juxta Passerini dicit S. C. E. E. et R. R. declarasse in habitu saeculari non posse haberi novitiatum.' Quidquid sit altem ex decreto rade tino concludere ad necessitatem essentialem mihi nimis videtur' nec antiqua pruris hoc prae se fert.'e Hoc decretum quoad integrum annum valet Bouis, I. P. 575.

75쪽

DR INGRBSSU IN RHMGIONEM.

ο re damu δ ει monialium, i e. de omnibus religiosis quae Vota solemnia emittunt. Νοn autem videtur extendi debere ad Congregationes quae Vota dumtaxat simplicia emittunt. vi Dantur tamen eme boum quoad integritatem anni, et sunt sequentes: αὶ concessum est monialibus S. Dominici a rio VConst. Summi Sacerdotis V d. d. 23. Aug. 1570 ut Novitiae O. S. D. in casu morbi, iuxta medici iudicium semesis, Possint, remo non e leto, Prosemionem emi, tere, dummodo aetatem requisitam 16ὶ habeant. Ratione Porro communicalionis privilegiorum etiam aliis concessum est istud privilegium. Si convalescat noviua vel novitimi et in Religione perseveret, debet denuo emittere professionem, quia finis istius privilegii erat consecutio Vindulgenuae et aliarum gratiarum,

quae moniales Vere Prosemae decedentes consequuntur. 'Istud privilegium adhuc perduram dioendum est. ' Alia excepuo tuno habetur, quando revalidatur offasso quae fuerit nulliter emissa in Ordius nondum approbato. Potest tunc fieri post mucos dies, e.Ddecem peractos in s. exercitiis. '2. De Combinuuias Visulatus. Tempus noritiatus sicut integrum esse debet, ita et continuum, i.e. non

76쪽

DE NOVITIATU.

appareat. Inismum utar vero noritiatus: M Si novitius erit e monasterio, etiam per aliquot tantum horas, cum mimo non redeundi, quo in casu novi tum iterum incipere deberet, si lacu poenitens rediret. Dimissio habitus, aiatem si egreditur perbrevissimum tempus, Videtur ne mina. bὶ Interrumpitur suam si novitius issetve reos is Superioris monasterium syroditur, quamis animum habeat huc redeundi. Attamen hoc in casu requiritur plus temporis. Sed quodnam spatium praeesse temporis requiratur, determinari non potest, si varietatum sententiarum. Melius dicitur hoc esse determinandum iuxta considerationem uniuscuiusque domus religiosise, oonsidemtionem dico, qua quis putatur non amplius redire, ita ut animus non redeundi praesumi possit. e) Interrumpitur, si expectatur a monasterio et Rute

remum suum non rem tur:

M Interrumpitur at novitius egreditur monasterium eum animo non rudeundi, ea intentione ut monasterium aliud eiusdem ordinis ingrediatur. εὶ Non iram, stur noritiatus:

Bovis. I. 577, iuxta Thesaur. Remi., ed. Rom. I I. t. n. p. 393; M. Fagnani, in l. III. t. 3I. n. 8. n. 24; γα--, n. 2651;μα. I. M. M. μα. I. P. M. es. Sisarae, De Relig. V. o. XV. n. 6. M. M. P. M.' Ferrari. De Statu Mig. p. 77; ita quidem isto. At Monon videtur si quia novitius transfertur de uno ad aliud mona terium eiusdem ordinis et eiusdem severitatis disciplinae in.Deiusdem provinciae vel e gregationis .

77쪽

DE INGRESSU IN RELIGIONEM.

αὶ Si novitius per longius tempus, etiam per iumenses infirmus decumbebat. In casu mentiae, quae per mensem durat, non interrumpitur, quamis suspendatur, iae. debet illud tempus rem ensari per alium mensem post annum noritiatus. Remae iusta de causa absens est e monasterio.

βὶ Νω interrumpitur si vi coactus aut per iniuriam dis dat vel ob falsam accusationem demissus fuerit et postea retabilitatus; suspenditur tamen et valet idem quod sub αὶ dicitur H ΝοVitiatus non interrumpitur, si noritius expleto

inlagro anno et continuo ante emissam Professionem

dimittitur vel sponte egreditur, si postmodum redint et recipiatur. Proin absque novo probationis anno poterit professionem emittere, ia tamen non inte venerit notabilis mutatio, Vel in noriuo quoad mores, vel in Religione quoad observationem regularem. δ' Idem valet de saeculariavio vi indilri apostolici, uti S. C. E. E. et R. R. de 30. Jan. 1824 declaravit. Posse tamen exigi congrua documenta intendtritae et morum et obligari ad exercitia spiritualia, eisdem S. C. Putarit. H Si Dansitur de statu olericali in laicalem ra situs a statu laicali ad clericalem prohibetur a Clemente VIII Const. Cum ad regularem V d. 19. Martii 1603.

78쪽

DE NOVITIATU.

fuerint, ad Clericorum statum transire etiam durante te me Protationis, non possunt' tunc juxta viri a novitiatus interrumpitur; iuxta alios auctores non. 8. C. E. R et R. R. magis stat ex senteniis Priorum, M. innum nomin incipiendum esse 3. μ μ οπιω- Novinatus. Q Generatim loquendo tempus noritiatus non sum Ommdum, quia Cono. Trid. o spatium temporis

stabilivit et S. C. E. E. et R. R. declaravit d. 12. Julii 17M in causa Olivetanae Congregationis' repetendo textum radentinii: Finito tempore novitiatus Smperiores novilios, quos habiles invenerit ad profitendum admittant aut e monasterio eiciant. M Diximus generatim loquendo; nam dantur e cepsiones, una ex quibus est privilegium Societatis Jesu, quam ipsi radentini Patres statuerunt. Dein si in a adsit rationabilis ut ulterius novitius probetur et spes probabilis assulgeat ut postea habilis emiatur, saltem infra sm menses, potest prorogari novistus uti S. C. C. declararit.' Ιmo S. C. E. E. et R. R. ad dubium Augustinianensium Excalceatorum d. 22. Deo. 1730 expressit liueitatem proroga nis, in insu

seas. XXV. o. 16. mea. P. 400.' ibid.; sem. XXV. e. 16.' M. Craissori, undenam hauserit istam Mel. non adnotat.

Corale

79쪽

DE INGRESSU IN RELIGIONEM.

quo ad prudens iussiolum P. Vicarii Generalis aut P. P.

Conventualium Capituli Conventualis adsint graves rationes differendi professionem V responso dato: amisemative et amplius. Ibi notandum est non praescribi aliquod temporis spatium. Attamen moli. S. C. C. videtur standum esse, quia Videtur probabilius S. C. E. E. et R. R. noluisse aliquid amplius concedi quam S. S. C. O. Apud Bamabitas prorogatio datur ad

N.B. tandem, Omnes istas leges, quae respiciunt novitiatus tempus, iis esse stricto intelligendas, ut valida non sit professio illis non observatis. Quod non debet dici de congregationibus cum votis dumtaxat simplicibus, quin tamen inde sequatur ipsis esse licitum absque justa causa novitiatus tempus abbreriare. l3. De Novitiatua laco. 1. Quoad Italiam et Insulas adjacentes Gemma VIII statuit, ut nemo ad habitum regularem admittis nisi in conventibus auctoritate Sedis Apostolicae pro unaquaque provincia designandis. At hoc decretum non inest monasteria extra Italiam et Insulas adjacentes; uti S. C. E. E. et R. R. d. m. Aprilis 1796 diseris

declaravit.

80쪽

DE NOVITIAT I.

752. Requiritur tamen ut noritius in eonventu seu monasterio illius Ordinis, oui se adseri re intondit, annum rebationis Peragat; alias non posses diei in

Fit nonnunquam, ut oertum monasterium designeturm aliqua congremtione Vel mvincia, ut Loo XIII l. r. d. m. Junii 1899 Diu quidem V m Benodistinis congr. Angliae jussum ratumque V voluit. 3. m Montiastas S. C. E. E. et R.. R. d. 4. Oct. 1871- et saepe saepius quoad Congregavones monialium statuit ut emolio novi tua nonnisi eum S. Sodia indulto fiat. 4. Quiaualas novitiatus loci describuntur in Const. Clementis VIII Uum ad regularem, ' ex qua e emere libet sequentia: vi Meus sit se rutus ris domus msessorum, in quo omnia sint commode instructa quoad aulam leo num vel instruo num, etc. bin Nemini, exceptis Superiore monasterii, magistrusiusque socis, licet intrare noritiatus locum. o Claris apud magistrum reservetur.' Ham Valent,

-- v. o. 15. f. e Benedic ine, Ims. p. 379. n. VII. cf. me mi, Coll. m. 777, 770, 783, eto.' Anaticis I. P. VI. 1548. 'ef. Bisae ri, p. 869. Conditio sub M allegata sempse sustinetur a S. C. E. E. st R. R. resp. Pro g. Fide , quando erectio eanonica noritiatus eo editur; sis e.D quoad nostrum monasterium et alia monasteria, uti scimus, huius regionis. Ita S. C. de Prop. Fido addidit litteris eo essionis nostri No οπαὶ novitiatus: 'ea lego, ut locus MVitiatus assignandus,