Compendium juris regularium

81쪽

DE INGRESSU IN RELIGIONUM.

uti diximus, tanquam praescripta pro Italiae, est. monasteriis t oerte non absque utilitate etiam alibi observantur. 34. De disciplina Novitiorum. Aliqua quas hio dicentur tangunt instructionem, alia vero obligationem novitiorum. 1. Quoad immuctionem: Quoad Italiam et Insulas adjacentes, attendendum est decretum Clementis VΙΙΙ, Cum ad regularem, V et sunt digna quae hic apponantur ex illo decreto: M Eligatur magister cum socio Per capitulum Pr vinciale, qui suum omium in tres Saltem annos medi

b) Magister debet esse initiatus ordine sacerdotali, aetatis 35 et per 10 annos professus; socius excedat trigesimum annum; Sintque ambo doctrina pris

sistates.

ein Habeat magister plenam et absolutam potestatem circa novitiorum ac novi tus regimen, ita ut in illis nemini, Visitatoribus ac Superioribus maioribus vel localibus exceptis, quoris colore se ingerere liceat. M vitii instruantur oportet in vita spirituali et Religionis disciplina, quam amplecti volunt. Muttii

ab sa rte eonventus; in quo degunt professi, sit segregatus atque distinctus. - aud. Sami. d. m. Aprilis I876. Contrataeientes in Italia, etc., incurrunt poenam privationis officiorum, Vocis aetivae et passivae, necnon inhabilitatis tuae. M. Tomburini, l. o. P. M.

82쪽

DE NOVITIATII.

conversi eodem modo, ceteris paribus, instruantur et

2. Quoad obligationem novitiorum haec sere dicenda

Sunt:

M Obligantur novitii ad su ectionem Superioribus ordinis, quem amplain volunt. Isis jurisdiouo S perioribus ordinum exemptorum comperi ratione concessionis Summi Pontificis; vel Episcopi immediate, si ordines non sunt exempti. Unde deducitur: α) Superiores regulares noritiis Praeci re posse ea quae Episcopus potest, et quidem sub censuris. δὶ Gaudere istos Superiores potestate meres ain novium, ita ut illos punire possint. n Superiores reservare posse quosdam emus quoad novitios.' Meo omnia non possunt vi Vin obedientiae, sed ratione jurisdictionis ipsis sive a Summo Pontifice sive ab Ordinario, implicite saltem, concessa, in dirim . bin Si vero quaeritur, ad quoenam obligantur noritii, tunc respondebimus, eos obligari: αὶ M ea, ad quae ordinarius eos obligare poterit, et proin quae a Superiore ipsis injunguntur.

M. Bisa. P. 870 sq. Sehmia miseri l. III. M. 31. n. 88; Bovis, I. p. 5-; area, de Rel. I. V. o. XVI. n. 18. cf. mulae, I. c.; Ferearis, 'Novitiatus, n. 13, qui negat istam potestatem sicut et merestruamin Superioribus, 'quia sunt in neutro statu, M. nec laicali nec religioso. M. Mamer, de Relig. I. V. o. XVI. u. 18. tom. XV. ed. Paris, P. 378 sq. . - - I. P. 601.

83쪽

DE INGRESSU IN RELIGIONEM.

' Νon vero ad observandam regulam Vel Votam ner biberientiae, et certe ad exteriorem saltem

Et quoad pauperistem adstringitur novinus in hoo ut non mini ampliorem usum facere de bonis moria terii, quam a Religione oonceditur. n certe non te ri ad Drus canonicas recitandas. 35. De Mustiorum furibus et privilegiis.1. Jura noritiorum respiciunt praesertim eorundem libertatem quoad scitatem et proprietatem. M Muttius ergo prorsus Is r est ut suscipiat onus Religionis vel excutiat. M Quoad bona eatenus liber est ut eru augeat vel mutet, absque notabili saltem eorum pessumdatione. Potest ergo legata Vel donationes sive ab intestato clue per testamentum Recipere etiam absque licentia S perioris. Attamen non potest renuntiare suis bonis clue acquissitis, clue adhuc aquirendis in favorem cuiuscunque ea ne piae, etiam monasterii, Vel alterius tertii, nisi intra duos menses ante Professionem, et quidem cumsidentia Episcopi Me eius Vicarii. Aliter facta renum uatio, inamsi iuramento firmata, nulla est et prosessio careret effectu. Porro nunc, juxta decl. S. C. E. E. et R. R. d. 1. Aug. 1862, illa renuntiatio non potest fieri

ares, do Relig. l. V. e. XVI. n. 18. ibid. n. 5. ibid. u. Is. ibid. n. 6; misiae, I. p. 585. C. Trid. Mas. XXV. c. 16.

84쪽

DE NOVITIATU.

nisi ante solemnem prosessionem. Excipiuntur tamen

novitii Societatis Iesu. Q ad dona ues ante imgressum in Religionem, sed intuitu ingressus factas, coni Verlitur, utrum et illae careant effectu, iae. utrum indant sub lege radentina. e) Quoad beneflcitam socissiastiorem, quod noritius sorsitan obtinet, dicendum est illud non esse oo ferendum alicui alteri infra probationis annum, nta valide novitius illi renuntiaverit. Verum circa hoc B que a addi oportet: iαὶ Forma et solymitas a Tridentino pruescriptae

etiam in renuntiatione beneficii observandae sunt et ante professionem solemnem dumtaxat reminino

beneficii fieri potest ' Interim destinatur clericus idoneus qui oneris et

functiones beneficio adnexa impleat et congruam recipiat portionem fructuum et proventuum beneficii,' quam Pomonem assignare est Episcopi.' Quas post deductam portionem supersunt, pertinent ad novitium. r) Mutuus, qui obtinuit beneficium cui adnexum est jus eligendi, e.g. canonicatum, non potest excludi

85쪽

DE INGRESSU IN RELIGIONEM.

eleo ne, quamvis non sit necessario vocandus; proin electio novitio illa non vocato valida erit.

δὶ Demum inter jura novitiorum, qui inter oleri senumerabuntur, illud est ponendum, ut statui olericali

rite disponantur. Proin omnino re mente S. Molesiae alienum est, ut tanquam servi ad manualem laborem suma mensuram ad intur. Νam hodie etiam mon

inales ordines, e.g. Benedicunt, distinguunt clericos a fratribus lateis; quapropter novitii strictum jus habent, ut ista distinctio et pro Uaes observetur. Hoc ius

quandoque Violatur.

2. Quoad Privilegia noviliorum, isti habentur tamquam religiosi et professi in favorabilibus. Unde: αὶ gaudent privilegio fori et canonis, M indulgentiis ordini suo conceaera;

o possunt absolvi a consessariis approbatis a ria lato regularium, etiam a censuris, si quas forsitan eo traxerint ante ingressum, imo etiam is censuris quas Episcopus sibi specialiter reservaverit. Exceptio est quoad censuras Papise reservatas, a quibus regulares non possunt amplius absol Vere juxta Const. Apostolicae Sessis. V Et hoc mist reiam de novitiis monialium

86쪽

Iino possunt absque limina Superioris sibi eligere consessarium e saecularibus approbatis et ab eo absolvi etiam a casibus in Religione reservistis. Q Quoad ordines 8. rotam dos non possunt accipere litteras dimissorias a suo Superiore regulari, qui eas neque dare permitutur. Verum controverutur is quinnam Episcopo petendae sint litterae dimissoriae. Aliqui manines, Schmal miser, etc. putrent Petendas esse ab Episcopo illius dioecessos in qua Mum est monasterium, dum alii tenent ab Episcopo originis Vel domicilii in saecula, ri quod habebat riuus, pete das esse. Utrumque mutentiam probabilem judicat S. Alpho M. H Votu novi ru illa intellige Vota quae Praeter statum religiosum in communi vel alicui ordini adnexarauone peculiari huic ordini, existunt et constituunt

materiam votorum, e. g. Peregrinino in loca Sacra, ete.

Me per modum irritationis, prohibendo materiam Vin, Me per modum commutationis, clue per modum interpretationis, declarando in eo statu melius esse non exequi Vota, possunt initari a Superioribus Religionis, quam noritius vult amplecte. Rem eidem Superiores possunt cum novitiis dispensare super mis quae non

sunt reservata non Vero reservistis.

D Tandem novitii possunt edere libros absque Superioris licentia. Haec quoad novitiatum sumiant.

Corale

87쪽

DE INGRESSU IN RELIGIONEM.

ARTICULUA III. De Protessio s. Demitur generatam professis votorum substanti lium emissio. mo praescinditur a nota illa distin uone inter professionem solemnem et simplicem. Sim meae definiri potest: actus sacer et religiosus, quo mo per emissionem Votorum substinualium voluntariem Deo tradit interveniente auctoritate Praelati qui huiusmodi traditionem nomine Dei necepta et in Ordine formali tanquam medium ad Professionem S lemnem est habendus . Protessio solamnis definitur: contractus ultro citroque obligatorius quo quis per Vota solemnia se Deo et

religioni tradit et Religio Vicissem huiusmodi trad,

nem acceptat cum onere ipsum VMentem perpetuo

retinendi, alendi et tanquam filium iuxta regulas et institutum religionis tractandi. ' Alia distinouo est, in expressam et tacitam. pressa professio fit, quando Verbis, scriptum, aliove sensibili signo consensus e primitur.' Tacita fit, quando ex facis quodam Pr pomonato animus et consensus elicitur, puta si novi spost annum proba nis aut acubus, qui solis professis

88쪽

sunt proprii, se immisceret ac Volum, V.g. in Capitula, serat reui habitum professis similem deportet. Quoad tacitam professionem aliquid addendum est, eo quod Declaratio S. C. E. E. et R. R. die 12. Junii 1858 sequens statuit: M valide emittenda vota solemnia post vota simplicia requiritur professis expressa et ideo presessio tacita omnino abrogata est. V Et hoc Valet, iuxta novissimum S. C. E. E. et R. R. decretum L 3. Maii 1902,' etiam de monitas a cum votis solemn, bus, cum dicta S. Congrega eminem latet' si alterum decretum VM universalis Molesiae' et ad has extenderit. Unde sere omnia valent de monialibus quo B, quae de viris religiosis hio dicentur. M Neminem latet V non respicit Congregis nes oum V s dumtaxat simplicibus. Quaeritur vero quoad professionem: de requisitis ad validitatem professionis et de Miscubus professionis.l 1. Requisita is validiistem protessionis. Possunt reduci ad tria capita; M. 1. ad ea ex parte profitentis; 2. professionis; 3. religionis. Quoad 1' quaeritur de admissibilitate, de aetate, de conditionibus moralibus.

Corale

89쪽

DE INGRESSU IN RELIGIONEM.

1' Admissibilitas jam tractata est, ubi de novitiatus cipiendo locuti sumus. Quae dicta sunt ibi de admittendis etiam hic valent. Hic oportet solummodo notari, quod absque novitiatus anno integro et co tinuo non fit professio Valida. 2' Astas est praescripta a C. Tridentino quoad professionem saltem simplicem. Est pnim annus 16 expletus tum pro Viris tum Pro multaribus. Co Versos e lasse necesse est annum 20 21 2 Quoad Prosemionem Porro solemnem videtur requiri annus Is expletus pro Minois, annus 23 24 expletus pro eo

Observa etiam quod tempus erium innorum matri tinem prosarionem potest Prom G non tamen aetatem annorum 25 expletorum, V in constat ex decretorii re minem latet ' dis 19. Martii 1857 edito. Facultas prorogandi, uti constat ex eodem decreto, compini Superiori Generali ad etiam Superiori vinciali 'ex justis et rationabilibus causis V; . . . Si vero in Ordine seu laintuto Provinciales non habe tur, eadem differendi professionem votorum solemnium lacultas attribuitur etiam Superiori domus novitiatus,

som. XXV. e. 15. de Rem. Bira. Colleci. p. 855. Dependet nempe ab interpretatione decreti Hi IX, ubi quoad conversos dicitur 'postquam adem PerFenerint aetatem, quae in eo t. taem. VIII praefinita est.' Porro in dicta Const. nihil expressi habetur, utrum annus debuerit esse expletus an in mus. Putamua ergo iuxta leges interpretationis stam Posse anno 20 in pto in favorem Religionis. Blae. p. 853 sq.

Corale

90쪽

DE PROFESSIONE.

de eo Eum tamen Magistri noritiorum, et duorum religiosorum, qui in Instituto aliquo gradu insigniurunt. In eam, quo sacerdos saecularis habitum petivit, et obtinuit, qui annum 25 longe transgressus est, huic semissa professione votorum simpl. presessio solemnis inempe Votorum solemnium) differri nequit 'supra consuetum triennium, V etiamsi intra triennium NM. shmpl.ὶ non sumolentia argumenta de sua vocatione dederit. V S. C. E. E. et R. R. d. 16. Aug. 1866 addis. Prop. a mo. Abb. Bonis. Wimmer, O.S.B. M Conditiones monales sunt intentio et libertas

vi I emtio profitendi vota tum simplicia tum solemnia, quas intentio excludit fraudem Vel dolum,' quia agitur de actu libero humano.M Mberius excludit Vim et metum. Vis esset, e. Dinoar ratio, alimentorum substructio. tus esset, si parentes Vel consanguinei blanditiis, minis, saepius re uis importunitate uterentur. Observa quod metus: 1' debet esse ab extrinseco injuste incussus.

2o metus gruris. 3 ratio determinans assensum ad Prese sionem religiosam.

Porro tas conditiones Verificari oportet etiam in professione solemni, quia solemnis professis ad hunc finem praesertim instituta est, ut ex altera parte puritati et dignitati Religionis cuiuscunque et ex altem Parte

Corale